国债的历史:凝结在利率中的过去与未来 [Kokusai no Reskshi]

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富田俊基 著,彭曦 等 译

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发表于2025-06-14

图书介绍


出版社: 南京大学出版社
ISBN:9787305081798
版次:1
商品编码:10814967
包装:平装
丛书名: 阅读日本书系
外文名称:Kokusai no Reskshi
开本:20开
出版时间:2011-06-01
页数:602
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

《阅读日本书系·国债的历史:凝结在利率中的过去与未来》从21世纪初日本国债所处的状态着手,通过与市场对话的方式,追溯了国债的起源,并通过对历史上欧美及日本等主要国家的国债利息差的比较分析,就国债的本质、国债利率的确定、国债的实际价值、各国国债的信用风险等问题进行了广泛的探讨。作者富田俊基认为:“国债市场典型地反映了该国的历史。国债价格不仅反映过去,而且还能展望不确定的未来,预测到该国未来的走向。这是因为国债市场对于状态的变化反应敏感,一方面依存于过去的惯性,另一方面又反映了期待未来的这种人的本性。因此,说国债凝结了该国的过去和未来也不为过。”

作者简介

富田俊基,1947年出生于日本京都府,现任中央大学法学部教授、日本国会财政制度审议会特别委员。历任野村综合研究所财政金融调查室主任、政策研究部部长、美国布鲁金斯研究所客座研究员等。主要著作有:《国际国家的政治经济学》(东洋经济新报社,1989)、《冷战后的世界经济系统》(东洋经济新报社,1996)、《日本国债研究》(东洋经济新报社,2001)、《经济政策的课题》(野村综合研究所,2004)等。

目录

前言
序章 市场的警告
历史性低息状态下的风险溢价
为什么会出现历史性低息呢?
日本国债的信用风险溢价
什么是国债?
世界国债的基准
信用风险溢价和财政秩序
信用风险溢价被无视
进入21世纪之后依然根深蒂固的闭塞经济思想

第一部 诞生与考验
第一章 英国国债的起源
国王的借款
斯图尔特王朝前期与议会的对立
国债诞生前夕的违约
光荣革命和财政制度改革
基金的起源
国库证券的发行
通过特权公司长期续借
光荣革命后英国国债的信用度
辉格党与托利党的对立
第二章 统一公债的诞生
国债累积和整理的循环
凭借税收做后盾的国债的信用
以低息续借创立的沃尔波尔减债基金
南海泡沫
支撑沃尔波尔长期政权的减债基金
奥地利王位继承战争和国债承办公司
佩勒姆的低息续借和统一公债的创设
美国独立战争和皮特的减债基金
经济改革促成统合国库资金的成立
英格兰银行的股息收益率和东印度公司的公司
债利率
第三章 阿姆斯特丹的外债市场
中世纪意大利城市国家的“国债”
北欧领邦、城市国家的年金型公债
荷兰州议会的公债发行
荷兰联邦各州公债的信用度
对英国国债的影响
阿姆斯特丹交易所
新债券的高风险溢价
第四章 经历拿破仑战争考验的英法国债市场
弗朗索瓦一世在巴黎和里约的集资
太阳王路易十四的融资
约翰·劳的计划及其破灭
屡次债务违约的路易十五世
路易十六的困境
革命前夜的违约风险
法国大革命和政府纸币的发行
没能发行国债的拿破仑
英格兰银行的停兑
……

第二部 深化与大
第五章 维多利亚王朝的黄金时代
第六章 南北战争:绿底纸币和灰底纸币
第七章 明治维新与国债
第八章 伦敦外债市场

第三部 由崩溃到暂时稳定
第九章 魏玛共和国的超级通货膨胀
第十章 不履行沙俄国债
第十一章 英国的5厘息战争
第十二章 庞加莱的奇迹

第四部 国债在闭塞经济中膨胀
第十三章 日本银行认购国债
第十四章 纳粹德国的国债
第十五章 英国的3厘息战争
第十六章 长期国债2.5厘息上限:验证协议
结语
参考文献
译者后记

前言/序言


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不错哦,没有推荐错!

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[ZZ]写的的书都写得很好,[sm]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],内容也很丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。

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日本人的研究也有其严谨之处,值得读读

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   作者对先秦文献的使用做了特别的阐述,在这一段落中,作者特别提到了以Schaberg(史嘉柏)为代表的西方学者对先秦文献,如《左传》、《国语》等书的怀疑。这一点不仅涉及到中国与西方汉学对材料使用的分歧,也关系到对使用先秦材料材料的认识。自然,而后一点已经成为我们讨论先秦史首先要解决的问题。对早期典籍的过度怀疑也许容易让我们的研究陷入另一种虚无主义,但相对于中国传统学者对于传世文献不假思索地引用的态度,西方学者的怀疑不无启发。正如很多学者曾经指出的,《左传》、《国语》中的追述一定带有当时人的观点,而对更早历史的追述则无疑有文学上的润色或完善。我们深知,传世先秦文献已经经过无数人(也许特别是汉人)的传抄和修改,虽然我们始终怀有将层累的文献剥离清楚的美好愿望,但在实际操作中却极为困难。同时,无数例子又已向我们证明晚出的文献有许多通向真实历史的线索,因此,怎样使用这些充满问题的文献是我们需要解决的问题。

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这本书不错

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很多单身的人认为自己单身的原因是没有遇到合适的人,可是很多时候,问他们自己想要什么样的人,他们本身都不知道,或者说知道想要什么样的人,却不知道自己如何得到心爱人的青睐。这些都是没有正确评估自己的表现。当我们能够认清自己,正确的评估自己。知道自己想要什么样的人,剩下的就是发现自己想要的人,然后倾听自己心爱之人的心声,了解她/他的需求,满足她/他,快快乐乐的在一起!不过很多人又会出现,付出的太少,而想要的太多的问题,这也是评估有误差的问题。当我们有了家,就要减少对比,然后善于发现自己心爱之人的优点,在婚姻维护中,最容易产生裂痕的想法就是“纵然是齐眉举案,到底意难平”,保持好的心态是家庭幸福的重要一环!当然倾听和满足自己心之所向的人也很重要,保持心态维护家庭也很重要,不过这都是另外的话题了。

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很好很强大

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本书作者李峰,师从夏含夷(Edward L. Shaughnessy)教授,获得芝加哥大学博士学位。原文为英文,中文版由南京师范大学研究生徐峰翻译。作者本人从事考古学研究多年,因此在考古材料的使用上得心应手,而更吸引我注意力的是传世文献的使用。

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