中国碑帖名品:黄庭坚松风阁诗帖·寒山子庞居士诗帖

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547902424
版次:1
商品编码:10843597
包装:平装
开本:12开
出版时间:2011-08-01
用纸:胶版纸
页数:36
正文语种:中文

具体描述

内容简介

黄庭坚(一○四五--一一○五),宋代书家。字鲁直,自号山谷道人。洪州分宁(今江西修水》人。官吏部员外郎。工正、行、草书。正书学《痉鹤铭》,遒健而不俗;行书得《兰亭》风韵;草书得怀素三昧。其书法虽昂藏郁拔,而神闲意秾;其笔法瘦劲圆通,则自篆来。《山谷集》自谓:“余翠草书三十余年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱,晚得苏才翁书观之,乃得古人笔意,其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹,乃窥笔法之妙。”
《松风阁诗帖》,墨迹,粉花白纸本,纵三十二点八厘米,横二百十九点二厘米。凡二十九行。本幅无款,历代题跋及着录均肯定为黄庭坚所书。约书于宋徽宗崇宁元年(一一○二)九月。此帖宋时为向若水所有,后又经贾似道收藏。元时归皇姊大长公主祥哥刺吉,至治三年(二三二)春三月二十三日,“鲁国大长公主集中书、议事、执政官,翰林、集贤、成均之在位者,悉会于南城之天庆寺。命秘书监丞李某为之主,其王府之寮案悉以佐执事。篷豆静嘉,尊学洁清,酒不强饮,簪佩杂错,水陆毕凑,各执礼尽欧,以承饮赐,而莫敢自恣。酒阑,出图画若干卷,命随其所能,俾识于后。”这次雅集所观赏的书画作品中,就有这件《松风阁诗帖》,当日在此帖后题跋者达十多人。人明后,此帖归逗兀汴,至清则由孙承泽、安岐、卞永誉等人收藏,后进内府。现藏台北故宫博物院。
《寒山子庞居士诗帖》,墨迹纸本,纵二十九点一厘米,宽二百十三点八厘米,约书于元符二年(一○九九)至三年(一一○○)。此帖曾经宋高宗内府收藏,钤有“绍兴”连珠印、“内府书印”,又经贾似道手,有“悦生”、“封”印。清代人内府,着录于《石渠宝笈三编》。现藏于台北故宫博物院。
这本《黄庭坚松风阁诗帖·寒山子庞居士诗帖》是“中国碑帖名品”系列之一。
《黄庭坚松风阁诗帖寒·山子庞居士诗帖》由上海书书画出版社出版。

内页插图

目录

黄庭坚松风阁诗帖

寒山子庞居士诗帖

前言/序言


翰墨薪传:中国历代书法经典选粹 一部跨越千年、集萃神韵的中国书法艺术宝典 本书旨在系统梳理并精选展示中国书法艺术发展史上最具代表性、艺术成就最高、对后世影响最为深远的碑帖经典。我们力求超越简单的碑帖摹本汇编,深入挖掘每件作品背后的历史脉络、艺术风格的演变,以及书家个人的精神世界与时代风貌,为广大书法爱好者、研究者和学习者提供一个全面而深入的鉴赏与学习平台。 缘起:探寻笔墨的时代回响 中国书法,不只是文字的书写,更是线条的舞蹈,情感的凝固,是中国传统文化精神的最高载体之一。从甲骨文的古朴神秘,到篆书的庄重典雅,隶书的雄强开阔,楷书的法度森严,行书的流畅自如,再到草书的奔放恣肆,每一个阶段都凝结着特定历史时期的审美取向与人文关怀。 本书的编纂,正是基于这样的理解:唯有将这些经典作品置于其产生的历史背景中去考察,方能真正领会其“精魂”。我们精挑细选,剔除了流传过程中掺杂过多后人臆造的摹本,力求呈现出最接近原貌、最具学术价值的范本。 卷一:先秦至魏晋——线条的解放与个性的勃发 本卷聚焦于书法艺术从实用走向自觉审美的关键时期。 一、篆书的规范与意趣: 我们将从秦代的《峄山碑》入手,探讨秦统一文字后,篆书在规范化过程中所展现出的端庄与雄浑。随后,转向汉代的《祀三公山碑》等,观察隶变前夜,篆书如何开始孕育出朴拙、自然的生命力,线条的粗细变化和笔画的饱满度如何预示着新的书体的诞生。 二、隶变的壮阔: 汉隶,是中国书法史上浓墨重彩的一笔。本卷重点展示如《乙瑛碑》、《曹全碑》等代表作。我们将细致分析其“蚕头燕尾”的典型特征,探讨波磔的提按、横向的铺展如何构建出沉稳、博大、气势恢宏的汉代气度。对比不同地区、不同书家的隶书,如巴蜀汉碑的野逸,对辨识风格的差异至关重要。 三、魏晋风度——帖学的滥觞: 进入魏晋,书风的变革达到顶峰。钟繇被尊为“楷书之祖”,我们收录了被认为是其神韵的《贺捷表》等作品,探讨其如何从古朴中提炼出温润的笔意。随后,重点呈现“二王”——王羲之与王献之的精髓。 王羲之: 收入的《兰亭集序》(唐摹本)不仅是研究“书圣”笔法的核心资料,更是研究唐代摹刻技艺的绝佳样本。深入分析其点画的含蓄内敛,结构上的中和之美,及其“尽善尽美”的艺术境界。 王献之: 选取《鸭头丸帖》、《九段稿》等,着重剖析其相较于父辈,更为俊逸、洒脱,体势偏长的风格特点,体现“有父之法,兼有己之性”的继承与创新。 卷二:南北朝至隋唐——法度的确立与盛世气象 这一时期,楷书(真书)成为主流,风格呈现出鲜明的地域差异,并最终在唐代达到程式化的巅峰。 一、北碑的雄强: 北魏时期的石刻,以其独特的“金石气”著称。我们将集中展示《龙门二十品》、《始平公碑》等。这些作品的笔画多方笔、方折,结体取横势,气势磅礴,充满了力度的张扬与宗教的虔诚。对于学习楷书的结构和力度,北碑是不可或缺的基石。 二、隋唐楷书的集大成: 唐代是中国书法成熟的标志。本卷将详细描摹“初唐四家”到“盛唐大家”的风格递进。 初唐: 欧阳询的《九成宫醴泉铭》,以其险劲、方正,结构严谨,被誉为“危而不失法度”的典范,是学习楷书笔法的必修课。虞世南的温润,褚遂良的秀逸,也一并收入,展现初唐诸家在继承二王基础上的不同侧重。 盛唐: 颜真卿的作品(如《多宝塔碑》、《祭侄文稿》)是本卷的重中之重。颜体的雄浑、博大、饱满,以及其“颜筋”所体现出的内在的刚健精神,是盛唐气象在笔墨上的完美投射。 唐代行草: 盛唐的行草亦不能忽视。怀素的《自叙帖》以其连绵回绕、如骤雨旋风般的狂草,代表了唐代草书的极致追求。 卷三:五代宋元——文人书风的崛起与多元探索 随着科举制度的完善和士大夫阶层的壮大,书法的审美开始从“法度”向“个性”与“意趣”倾斜。 一、宋四家的风貌: 宋代文人书法的探索,使得书法与诗文、绘画的结合更为紧密。 苏轼: 他的书风“丰腴平稳”,以《寒食帖》为代表,展现出在困顿中仍保持的旷达与深厚,强调“我书意造本来拙”。 黄庭坚: (注:本书不收录黄庭坚《松风阁诗帖》)重点呈现其“长枪大戟”的欹侧之态和提按分明的笔法,学习其如何在行书中创造出独特的空间布局和体势的韵律感。 米芾: 以“刷字”著称,强调瞬间的灵感与速度,其用笔的跳跃与姿态的奇崛,为后世行草开辟了新的路径。 二、元代的复古与创新: 元代书家在唐宋的基础上,进行了体系化的整理与回归。赵孟頫倡导“上追晋唐”,其书法兼具晋人的秀美与唐人的法度,对后世影响深远。颜真卿的雄强,王羲之的流美,在他手中得到了精妙的融合与再现。而吴镇、倪瓒等“元四家”,则更注重书法的写意性,将书写融入文人画的意境之中。 卷四:明清及近代——帖学高峰与碑学的复兴 明清两代,书法流派纷呈,技术层面达到极致。 一、明代帖学的鼎盛: 明初的“台阁体”虽然趋于僵化,但以祝允明、文徵明、唐寅、王铎为代表的吴门诸家和晚明的“尚态”书风,将行草写得极为跌宕起伏。王铎的作品以其大开大合、金石入笔的特点,成为承接宋元与开启清代碑学的重要桥梁。 二、清代的碑学觉醒: 清代中后期,随着金石学的发展,对南北朝及汉魏碑刻的研究日益深入,催生了“碑学”的兴起,是对帖学僵化的一种反拨。邓石如、包世臣、吴昌硕等人,将金石入笔的厚重感、雄强感引入楷书、篆隶和行草之中,极大地拓宽了书法的表现力。 结语:兼收并蓄,以古为鉴 本书通过对以上各个时期代表性碑帖的精选与细致阐释,旨在引导读者建立一个完整、系统的中国书法史观。学习书法,贵在“取法乎上”,不仅要临习某一家一派的笔法,更要洞察其背后所蕴含的时代精神与审美追求。每一件经典,都是一座取之不尽的宝藏,等待有心人去挖掘、去体会、去传承。

用户评价

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从使用者的角度来看,这本书的设计考虑到了实操的便利性。纸张的平整度极佳,即便是放在书案上摊开,也不会轻易合拢,这在临摹时非常实用,避免了频繁地用手按压书页的尴尬。更不用说,它的开本尺寸把握得恰到好处,既保证了足够的观赏和临摹空间,又不会显得过于笨重,方便携带和日常翻阅。许多出版社在追求“大开本”时往往忽略了便携性,但此书在两者之间取得了绝佳的平衡。这种对用户体验的关注,体现了编辑团队的成熟和用心,使得每一次拿起它进行学习或欣赏时,都是一种愉悦的体验。

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这本书在内容编排上展现出极高的专业水准,不仅仅是简单地将碑帖原貌呈现出来,更在辅助资料的提供上做了大量扎实的工作。我尤其欣赏其对碑帖背景的深入挖掘和考证。那些关于作者生平、创作年代、以及特定书风形成原因的阐述,都写得言简意赅又不失深度。对于我们这些非科班出身的爱好者来说,了解这些“背后的故事”能极大地丰富我们对作品的理解,从而使临摹不再是机械的模仿,而是有了情感和历史的共鸣。这种深度的文化解读,使得这本书的价值远超一般的字帖范本,更像是一部微型的书法史读物,让人在学习技法的同时,也得到了文化的滋养。

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我对书法学习的兴趣由来已久,但市面上很多碑帖的影印质量实在不敢恭维,常常是模糊不清,或者对比度过高,使得原帖的韵味大打折扣。然而,这本收录的碑帖,其高清影印技术简直让人眼前一亮。每一个笔画的起收、提按的力度变化,甚至连纸张的洇墨效果都得到了最大程度的保留。这种清晰度对于临摹者来说至关重要,它帮助我们更准确地捕捉到书家在创作时的微妙心境和技巧运用。我特地对比了以往收藏的一些版本,此书在细节的还原上达到了一个新的高度,让人感觉就像面对着原作一样,极大地提升了学习的效率和乐趣。对于追求高标准学习材料的书友而言,这本的影像质量绝对是物超所值。

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这本《中国碑帖名品:黄庭坚松风阁诗帖·寒山子庞居士诗帖》的装帧简直是艺术品,初次上手就被那种沉甸甸的质感和精美的印刷工艺所折服。内页纸张的选择非常考究,不仅能清晰呈现出碑帖的每一个细节,那种略带纹理的触感也让人爱不释手,仿佛真的能感受到古代书法的气息。装帧设计上,那种古朴典雅的风格与碑帖的内容完美融合,每一页的排版都透露着匠心。特别是对细节的处理,比如扉页的字体选择,以及注释部分的布局,都显示出编者对传统文化深深的敬意。这不仅仅是一本学习资料,更是一件值得收藏的艺术品,即便是作为摆设,也足以提升整个书房的格调。我个人非常看重书籍的物理质感,而这本书在这方面做得无可挑剔,让人愿意花时间反复摩挲、品味。

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我是一个痴迷于古代文人情趣的人,而书法作品的魅力,很大程度上来源于其背后所蕴含的文人气息与精神世界。这套碑帖的选本本身就极具格调,它所收录的诗作内容,本身就带着一种超然物外的意境。在阅读和临习的过程中,我仿佛能暂时抽离现实的纷扰,进入到作者的诗意世界里。这本书不仅仅是在教我们如何写字,更是在引导我们去感受那种宁静致远、潇洒自如的文人情怀。这种精神层面的感染力,是冰冷的技术指南所无法比拟的,它让每一次的练习都变成了一种精神上的休憩和升华,极大地丰富了我的业余生活。

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《中国隶书大字典》所收历代书法单字均在字下注明出处,以便读者查阅。考虑到成本规模及读者的承受能力,书后未列出处名录。

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黃庭堅所使用之特意伸長筆畫,富有蕩漾之姿,變化無端。除了使結字更有變化外,也打破行間的空白,使全作的神彩更加飛揚。  彼此相異的三點水的寫法,巧妙的安排與變化,都顯示出黃庭堅結字的能力與巧思。

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很不错的书帖,值得购买。

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《富爸爸,穷爸爸》一书是一本十分畅销也十分“另类”的书,畅销书作家罗伯特·清崎用自己的亲身经历讲述了富人如何教育孩子有关金钱的问题,而这些看似常识的关于金钱的观念和知识却是穷人和中产阶级家庭所没有的。可以说作者在此书中一语道破了“富人的秘密”。 作者的亲生父亲在斯坦福大学、芝加哥大学、西北大学等美国著名学府均取得学位,受过全面的高等教育。然而,虽然他拥有体面的工作,收入颇丰,却终身面临财务困境。而他朋友的父亲中学就缀学了,却因为有正确面对金钱的观念和超人的理财技能和商业才干,成为了一个乐观的亿万富翁。 现实生活中的比尔·盖茨、富特、戴尔等成功人士均没有接受或未完成高等教育,而他们是现实社会的成功者。这类现实的确向包括美国这样不避讳金钱的国家的教育提出了挑战。到底人们在学校里学到了什么?为什么医生、律师等专业人士同样会面临财务窘境?为什么穷人越来越穷,富人越来越富?富人们理财的秘密是什么?他们是怎样发展起来的? 《富爸爸,穷爸爸》的作者第一次通俗地说明了富人的秘密,他通过自己亲身经历印证了走向财务自由的首要观念,在这一点上穷人和中产阶级与富人有天壤之别:穷人和中产阶级让自己为了钱工作;富人则让钱为自己工作。在这个观点的基础上,作者进一步阐明了资产与负债的定义和关系。作者认为只有能不断地为自己挣钱的财产才叫资产,而凡是让自己不断花钱的都叫负债,这种定义尽管看上去很简单,但实质上却充满了人生智慧。在如何处理负债和资产的关系方面,作者用财商的观念解释了每一个人在面对金钱游戏规则时都应该知道的理财技巧和知识。 罗伯特·清崎所揭示出的富人秘密的确让人大吃一惊,既然“现金流”早已是现代社会 “古老”的游戏规则,那么为什么像美国人这样的“现代人”仍然不能从容面对它呢?甚至许多人还对此羞涩、“难过”呢?其实,作者所说的财商是每一个人都具备的,只是许多人被一些传统的金钱观念桎梏着,逃不出“思维的牢笼”。另外,更多的人虽然可以拥有很高的教育水平,却缺乏一些最基本的理财知识。看了《富爸爸,穷爸爸》的人不禁要问自己:一个人可以花几十年的功夫用于知识的学习,为什么不能用几个月甚至几个星期学学理财呢?

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中国碑帖名品,质量很好的一套书

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赶上活动买了好几种,够用些时间了

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毫无疑问,这是目前国内品质最佳、品种最全的一套碑帖集

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一如既往的好啊!

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满意,会继续购买 印刷精致得很 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了,废话不多说。还可以,和印象里的有一点点区别,可能是我记错了书比我想的要厚很多,就是字有点小,不过挺实惠的,很满意!书非常好,正版的,非常值,快递也给力,必须给好评,就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好,看了下内容也都很不错,快递也很给力,东西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一样,给个满分吧 下次还会来买!好了,我现在来说说这本书的观感吧,网络文学融入主流文学之难,在于文学批评家的缺席,在于衡量标准的混乱,很长一段时间,文学批评家对网络文学集体失语,直到最近一两年来,诸多活跃于文学批评领域的评论家,才开始着手建立网络文学的评价体系,很难得的是,他们迅速掌握了网络文学的魅力内核,并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立,以及网络文学在创作水准上的不断提高,网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情,下一届的“五个一工程奖”,我们期待看到更多读了这本书之后,我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈,她曾经这样说过:“‘只有不会教的老师,没有教不好的学生’——在我看来,这句话和‘人有多大胆,地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的,那他就是在恶意地欺负人,把教师往绝路上逼;如果教师自己这样说,那他不是幼稚就是自大狂,迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对“老师象蜡烛、春蚕”,“没有教不好的学生,只有教不好的老师”这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道,“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书,给我最深刻的感受也是她的真诚,我看到了一个真实的人,一个真诚的老师。当学生的时候,老师是权威,跟老师的交往总是处于向上看的状态,学生是一定要小心翼翼的,多数情况还是听老师说的多,自己发表意见少。现在当了家长,为了孩子跟老师也没少打交道,但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说,老师呢,说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书,我想我们也许都错了,老师跟学生、老师跟家长,平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是,于飞尘的间隙也有清风,于喧嚷的中间也有乐声,于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。

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