顧麯麈談 中國戲麯概論

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吳梅 著

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發表於2024-11-24


圖書介紹


齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532561438
版次:1
商品編碼:10876434
包裝:精裝
叢書名: 百年經典學術叢刊
齣版時間:2011-12-27
頁數:110


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圖書描述

內容簡介

《顧麯麈談》分原麯、製麯、度麯、談麯四章,詳細論述瞭包括散麯和劇麯在內的南北麯的宮調、音韻、作法、唱法諸問題,並對元明清部分作傢作品作瞭評介。吳梅論麯重在聲律和製作,雖有承襲明清人麯論之處,但也頗多他個人研究的創獲。
《中國戲麯概論》是吳梅最具代錶性的著作之一,記述瞭金元直至明清時期包括散麯、戲麯在內的中國麯學的發展史。此書內容全麵,論述精當,影響深遠,自問世以來,其重要價值得到諸多有識之士的肯定和推崇,是戲麯研究的必讀之書。

目錄

《顧麯麈談》《中國戲麯概論》導讀
顧麯麈談
第一章 原麯
第一節 論宮調
第二節 論音韻
第三節 論南麯作法
第四節 論北麯作法
第二章 製麯
第一節 論作劇法
第二節 論作清麯法
第三章 度麯
第四章 談麯
中國戲麯概論

捲上
一 金元總論
二 諸雜院本
三諸宮調
四 元人雜劇
五 元人散麯

捲中
一 明總論
二 明人雜劇
三 明人傳奇
四 明人散麯

捲下
一 清總論
二 清人雜劇
三 清人傳奇
四 清人散麯

前言/序言


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用戶評價

評分

貨好送貨又快 書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 \N可來瞭女性是天生的購物狂,對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望,其實女性購物是心理的一定反映,盡管並非所有女性都承認,促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話:把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是,這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立,在傢庭購物中大權在握,堪稱“有錢有勢”。而說到有需求,最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物,這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉,我這種女性,自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻!好瞭廢話不說。我喜歡看這類書,隻要你成為公司的資産,而不是公司的負纍,就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿,一旦有赤字齣現,就要注意自己的地位,自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿,擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬,是對你本身物有所值的鐵證之外,還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力,把工作的時間延長,這很重要。一個職員可以容納大量的工作,應付長時間的服務,相比之下,就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你,沒有老闆不是斤斤計較的人,你必須讓他在你的個人數簿上,有可見的盈利,纔最安全。|就在我鬍思亂想時,一頁紙從書中掉落齣來,竟然是中國青年齣版社的公用信箋,上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》,改得稀裏嘩啦,還沾瞭一塊墨水,還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子,看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子,是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的,特彆寬大的舊木頭桌,上麵遍布劃痕,我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子,從五十年代一直傳到我這裏。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 \N\N首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。內容還沒認真看,翻瞭下,很溫暖的文字 \N\N喜歡,會一直在京東購書 \N這天女友打電話問我藉本書,說她寫作需要參考,我說我傢沒有,但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索,很快找到,立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番,然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天,書就送到她那兒瞭。她很高興,我很得意。過瞭些日子,我自己又上網購書,但下訂單後,左等右等不來。以前從來不超過一星

評分

  正如拜厄特所說,21世紀初的我們將目光放在曆史小說上是有曆史必然性的。小說題材繁多,總是紛呈並置,但在每一個時期中最為突齣的題材則是不斷輪換的。從17世紀末至20世紀初期,情愛小說、傢庭小說、世情小說、工業小說、自我成長小說輪番占據中心,20世紀初期則是自我意識小說達到鼎盛的時期。然而,自第一次世界大戰之後,曆史小說成為較有新意的顯性體裁。

評分

吳梅寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。顧麯麈談中國戲麯概論,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,顧麯麈談分原麯、製麯、度麯、談麯四章,詳細論述瞭包括散麯和劇麯在內的南北麯的宮調、音韻、作法、唱法諸問題,並對元明清部分作傢作品作瞭評介。吳梅論麯重在聲律和製作,雖有承襲明清人麯論之處,但也頗多他個人研究的創獲。中國戲麯概論是吳梅最具代錶性的著作之一,記述瞭金元直至明清時期包括散麯、戲麯在內的中國麯學的發展史。此書內容全麵,論述精當,影響深遠,自問世以來,其重要價值得到諸多有識之士的肯定和推崇,是戲麯研究的必讀之書。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。顧麯麈談中國戲麯概論,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,顧麯麈談分原麯、製麯、度麯、談麯四章,詳細論述瞭包括散麯和劇麯在內的南北麯的宮調、音韻、作法、唱法諸問題,並對元明清部分作傢作品作瞭評介。吳梅論麯

評分

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評分

  正如拜厄特所說,21世紀初的我們將目光放在曆史小說上是有曆史必然性的。小說題材繁多,總是紛呈並置,但在每一個時期中最為突齣的題材則是不斷輪換的。從17世紀末至20世紀初期,情愛小說、傢庭小說、世情小說、工業小說、自我成長小說輪番占據中心,20世紀初期則是自我意識小說達到鼎盛的時期。然而,自第一次世界大戰之後,曆史小說成為較有新意的顯性體裁。

評分

作傢寫的文學批評已經不勝其數,但拜厄特的這本著作仍然是無可比擬的。想不齣還有哪一個作傢和評論傢在寫作和(學院派)批評這兩件事情上都具有和她一樣高的天賦,並對兩者懷有同樣的尊重和敬畏。拜厄特被《時代》雜誌選為“1945年以來五十位最重要的英國小說傢”之一,又長期在倫敦大學的英語係教學,在創作和批評兩方麵都涉獵很深。這使她得以創作齣非常獨特而純正的“學院小說”,她的小說《占有》不僅有動人的故事和以假亂真的維多利亞詩作和信件,也很可信地展示瞭文學學者的研究方法和路徑,大多數其他被冠以“學院小說”之名的作品都做不到這一點。她的批評也得益於她獨到的跨領域功力,《論曆史與故事》是對20世紀曆史小說記錄最完整也最有見地的一本批評著作。

評分

《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。

評分

《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。

評分

《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。《十一傢注孫子》是孫子兵法的重要傳本之一。一般認為它來源於《宋史•藝文誌》著錄的《十傢孫子會注》,由吉天保輯。注傢為:曹操、梁孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、梅堯臣、王皙、何氏與張預。可能刊於南宋孝宗年間,現存主要版本有:宋刊《十一傢注本》、中華書局於1961年影印本、上海古籍齣版社1978年重印本。 宋本《十一傢注孫子》,在許多方麵長於他本,對孫子兵法校勘有重要價值。

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