中国历代碑帖集联：汉封龙山颂集联 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

刘运峰，天津人民美术出版社 编

图书标签:

• 书法
• 碑帖
• 篆刻
• 汉碑
• 对联
• 中国古代文学
• 文化艺术
• 历史
• 古籍
• 楹联

出版社： 天津人民美术出版社

ISBN：9787530546574

版次：1

商品编码：11027760

包装：平装

丛书名： 中国历代碑帖集联

开本：24开

出版时间：2012-05-01

用纸：胶版纸

页数：95

正文语种：中文

内容简介

《中国历代碑帖集联：汉封龙山颂集联》笔画圆浑，用笔遒劲豪放，有篆籀笔意，结体方正质朴，平正中蕴含动感，气象宏大，法度谨严。通篇看来，其静与动，放与敛，含蓄与豪迈，粗犷与俊美，恣肆与规整，达到了完美的统一。该碑自被发现之后，即广受赞誉，清方朔《枕经堂金石书画题跋》称其“字体方正古健，有孔庙之《乙瑛碑》气魄，文尤雅饬，确是东京人手笔”。杨守敬《平碑记》称其一雄伟劲健，《鲁峻碑》尚不及也。汉隶气魄之大，无愈于此。

内页插图

前言/序言

碑刻遗珍：中国历代石刻艺术的流光溢彩 本书是一部全面梳理中国历代碑刻艺术，特别是书法石刻发展脉络的宏伟著作。它以时间为轴线，以地域为脉络，深入浅出地探讨了自上古岩画至近代碑刻的演变历程，旨在为读者提供一个系统、深入且富于启发性的视角，以欣赏和理解这一独特的中华文化瑰宝。 全书内容详实，考证严谨，汇集了自先秦时期的岩刻、钟鼎文字，经秦汉的古朴雄浑，魏晋南北朝的楷书初成与金石交融，隋唐的法度森严与气象万千，直至宋元明清的碑刻风貌的丰富图景。本书的独特之处在于，它不仅关注那些名垂青史的“大手笔”，更细致地发掘了大量地方志碑刻、功德碑、墓志铭中蕴含的时代精神与地方文化特征。 第一部分：史前与先秦——石刻的萌芽与雏形 本书开篇追溯了中华民族书写传统的源头。在文字尚未成熟的时代，先民已开始在岩石上留下印记。本部分重点介绍了中国境内发现的早期岩画、刻符，特别是记事性刻石的萌芽状态。 重点内容解析： 远古图画符号的解读： 分析了不同地域史前遗址中发现的刻画符号与后世文字之间的关联性，探讨它们在记录事件、标记领域方面的原始功能。 礼器铭文的初探： 详细考察了夏商周三代的青铜器铭文（金文），虽然主体是铸造，但其笔法、章法对后世的刻石产生了直接影响。特别是商代的甲骨文在形体结构上对石刻艺术的启示。 石鼓文的地位与研究： 专门辟出一章深入探讨了被誉为“大篆之祖”的石鼓文。不仅对其内容进行考证，更着重分析了其结体特征——方劲古拙、线条浑厚，如何确立了中国书法早期在石材上留痕的基本美学范式。 第二部分：秦汉雄风——隶变与刻石的黄金时代 秦汉时期是中国封建王朝的奠基阶段，也是碑刻艺术实现质的飞跃的时代。这一时期，隶书成为主流书体，为后世楷书的成熟奠定了坚实基础。本书细致分析了秦汉石刻的官方性、实用性与艺术性。 重点内容解析： 秦代刻石的统一标准： 研究了秦始皇统一文字后，以小篆为代表的刻石（如泰山刻石、琅琊台刻石）如何体现中央集权的意志。重点剖析了其瘦劲挺拔、笔画圆转的特点，以及这些标准如何在全国范围内推广。 汉碑的辉煌成就： 汉代碑刻数量之巨、风格之丰富，无出其右。本书将汉碑细分为方峻、秀丽、古拙三大流派，并辅以大量实例图版进行对比分析。 方峻雄浑派： 以《乙瑛碑》《夏侯婴碑》为代表，探讨其笔画的“蚕头燕尾”与波磔的运用。 古隶奇崛派： 聚焦于部分墓志铭（如“居庸三碑”）中展现的奔放不羁、近乎草化的隶书风格，揭示民间书风对官方定式的影响。 摩崖刻石的地域性： 探讨了如四川汉崖、“六朝”题记等摩崖作品，它们因地制宜、随机应变，展现了书法家与自然环境互动的独特魅力。 第三部分：魏晋风骨与隋唐气象——楷书的定型与巅峰 随着佛教的兴盛和士族阶层的崛起，碑刻艺术进入了一个追求法度和意境并重的阶段。魏晋时期的碑刻开始显现出从隶到楷的过渡特征，而唐代则将楷书推向了无可逾越的艺术高峰。 重点内容解析： 魏碑的朴拙与力量： 详细考察了南北朝时期碑刻中“魏体”的形成。北魏墓志，特别是《崔敬墓志》《元详墓志》，如何将隶法的笔意融入初楷，形成方折峻峭、笔力千钧的独特风格，对后世颜体、欧体的影响。 隋代书风的承上启下： 分析了隋代碑刻在风格上对南北朝的融合，尤其关注其在结构上趋于平稳、为唐代楷书的规范化做出的准备工作。 唐代碑刻的鼎盛： 本部分内容最为详尽。系统梳理了初唐、盛唐、中晚唐碑刻的风格演变。 初唐定法： 欧阳询、虞世南等人的碑刻如何建立起严谨的楷书规范，注重法度的精准。 盛唐气象： 颜真卿的《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》被置于核心地位，解析其雄浑博大、气势磅礴的“颜体”如何体现时代精神。 晚唐的成熟与变化： 柳公权、李邕等人的碑刻风格，探讨他们如何在高标准下寻求个性的张扬。 第四部分：宋元明清——碑学的复兴与多元探索 进入宋代以后，随着雕版印刷的普及和文人书风的盛行，传统碑刻的创作数量有所下降，但其文化意义却在“碑学”的兴起中得到了升华。 重点内容解析： 宋代碑刻的文人化倾向： 探讨了宋代士大夫如苏轼、米芾等对金石学的推崇，以及他们对汉魏碑刻的重新发现和评价，这直接催生了“碑学”的思潮。 元明清的承袭与创新： 关注元代赵孟頫对晋唐古法的追溯，以及明代中期以后碑刻制作工艺的精细化。特别是清代乾嘉年间，随着金石学成为显学，对汉碑的考证与摹刻达到新的高潮，大量宋元碑刻的拓本得以保存和传播。 地方性碑刻的价值： 最后一章专门介绍了一些在主流艺术史中较少提及的园林题记、桥梁题记、家族祠堂碑等，这些“小碑”往往是研究特定时期地方文化、社会风俗及民间书风的宝贵资料。 全书结构严谨，配图精良，力求通过对不同时代、不同地域、不同功能碑刻的综合考察，展现中国石刻艺术的博大精深，使其不仅是书法艺术的载体，更是中华民族历史变迁、思想文化演进的无声见证。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，起初只是抱着试一试的心态。结果发现，这本书的价值远远超出了它的定价。它所蕴含的文化信息量是惊人的，更难得的是，它以一种近乎虔诚的态度对待这些宝贵的文化遗产。我发现自己经常会停下来，对着某一个字的结构进行冥想，试图去破译书写者刻意留下的“密码”——是情绪的波动，还是技法的精进？这本书的魅力就在于，它为你打开了一扇门，但最终的探索和感悟，需要你自己走进深处。它不仅是一册艺术品，更像是一位沉默的、充满智慧的引路人，引导着我对传统艺术的认知不断深化。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的传统文化爱好者，我经常苦于市面上许多碑帖选集内容零散，缺乏系统性。然而，这本书给我的感觉就像是拥有了一张清晰的路线图。它不仅仅是罗列作品，更像是在构建一个清晰的知识框架，让读者能够顺着历史的脉络，一步步去感受不同时代书家笔墨中的精神气质。这种由表及里、由宏观到微观的引导方式，极大地提升了我的学习效率。我现在看待一些旧拓本时，脑海中已经能自动构建起其所处的历史坐标，不再是盲目地赞叹，而是有了更深层次的理解和判断力，收获斐然。

评分☆☆☆☆☆

这本装帧精美的书册，光是拿到手里，就能感受到那种沉甸甸的历史厚度。我翻开它的时候，首先被那些遒劲有力的字体深深吸引住了。它似乎不仅仅是简单的字迹排列，而是在诉说着千百年前的时代风貌和那些埋藏在时光深处的记忆。每一次摩挲纸张，都能想象到那些书法家在刻石、拓印时的专注与心境。这种体验是纯粹而直观的，让人在快节奏的现代生活中，找到了一处可以静心品味古韵的港湾。尤其是在研究书法演变脉络的时候，这种原汁原味的呈现方式，比任何枯燥的理论讲解都来得生动有力，简直是书法爱好者的福音。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我最大的感受是其学术上的严谨与考据之精深。那些碑帖的选择标准，显然是经过了深思熟虑的，每一幅作品的出现都不是偶然，而是对某一历史时期、某一地域书风流变的精准捕捉。我特别欣赏作者在注释部分所花费的心力，那些看似不起眼的边角信息，往往是解开碑刻背后文化密码的关键。对于想要深入研究篆隶楷行草演变规律的学人来说，这本书无疑提供了一个扎实的、可供反复推敲的文本基础。它不像那些走马观花的选集，而是真正做到了深入骨髓的挖掘，让人对中国书法的博大精深有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来以为这会是一本读起来有些枯燥的“工具书”，毕竟涉及“集联”这种偏向学术性的内容。但没想到，这本书的排版设计简直是教科书级别的范本。留白的处理、字号的搭配、跨页的布局，都充分考虑到了读者的视觉感受。在欣赏那些碑刻细节时，我的眼睛得到了极大的舒适，没有丝毫的拥挤感。这说明编者不仅懂艺术，更懂得如何将艺术品以最优雅的方式呈现给大众。这种对阅读体验的尊重，使得即便是那些对书法涉猎不深的读者，也能在其中找到欣赏的乐趣和美的享受，完全不会产生阅读障碍。

评分☆☆☆☆☆

将军石挺拔直立，形似巨人。相传大禹治水锁蛟，将恶龙锁至于立陡川内，派大将长期在此监守，以消民害，至今将军之身依然屹立于山峰之上。

评分☆☆☆☆☆

歇马殿相传因尉迟敬德奉旨挂钟在此歇马而得名。殿内泉水常流不息，传说系神龙赐给挂钟人解渴和药王配药所用。

评分☆☆☆☆☆

乘着活动时候赶紧入手，书还不错

评分☆☆☆☆☆

就书的质量而言,不值这个价钱

评分☆☆☆☆☆

封龙山近景(14张)

评分☆☆☆☆☆

明代，嘉靖十八年（公元1539年）魏谦吉、魏承谟等曾出资修整封龙书院，聚徒讲学。

评分☆☆☆☆☆

封龙山远观郁郁葱葱，自然景色优美，群峦积翠，古木苍郁，瀑布清，其静与动，放与敛，含蓄与豪迈，粗犷与俊美，恣肆与规整，达到了完美的统一。

评分☆☆☆☆☆

元氏县范围，其下辖石家庄周边县份，即原正定府前身历史。常山郡依封龙山为凭障，封龙山又称飞龙山。三国时，赵子龙自称常山正定人。常山即元氏县。三国以后，石家庄地区的行政中心经过几个转移后移到正定县。但历代，封龙山的地位还是很高的。唐代郭震，宋代苏东坡，元代元好问，清代众多文人，均有关于封龙山的诗词。《太平广记》中也记有关于在封龙山中寻到宝剑，试剑断石的故事。至近现代，几乎无人知晓了。

评分☆☆☆☆☆

将军石挺拔直立，形似巨人。相传大禹治水锁蛟，将恶龙锁至于立陡川内，派大将长期在此监守，以消民害，至今将军之身依然屹立于山峰之上。