你一定愛讀的極簡歐洲史（新版） [The Shortest History of Europe] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[澳] 約翰·赫斯特 著，席玉蘋 譯

圖書標籤:

• 歐洲史
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• 極簡史
• 新版
• 文化
• 西方文明
• 曆史讀物
• 科普曆史
• 歐洲

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549501076

版次：1

商品編碼：11038315

包裝：平裝

外文名稱：The Shortest History of Europe

開本：32開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：229

正文語種：中文

編輯推薦

　　《你一定愛讀的極簡歐洲史（新版）》是一部“較短”的歐洲史。它以極簡練的文字，卻從不同的角度，把歐洲曆史的精要述說透徹！雅典的民主、羅馬的共和，差彆在哪裏？蠻族入侵是如何發生？中古時期的政教之爭到底爭什麼東西？羅伯斯庇爾時期的法國為什麼叫“美德共和國”？——所有這些問題的答案，本書將以非常輕鬆的方式告訴你。

內容簡介

　　《你一定愛讀的極簡歐洲史（新版）》熱銷歐美，中文繁體版2010年4月齣版，即躍居颱灣誠品連鎖書店、金石堂連鎖書店、博客來網絡書店暢銷榜Top10超過半年。
　　澳大利亞知名曆史學傢約翰·赫斯特在《你一定愛讀的極簡歐洲史（新版）》中的一場引人入勝的探索，為我們梳理齣歐洲文明所以能改變全世界的各種特質。
　　作者從三大元素：古希臘羅馬文化、基督教教義以及日耳曼戰士文化開篇，描述瞭這三大元素如何彼此強化，又相互對立，最終形塑為歐洲文明的內核；繼而在諸多世紀以來催生帝國與城邦，激發徵服與十字軍東侵，造就齣許多性格截然分明的人物──如仁慈的皇帝、好鬥的教皇、俠義的騎士，乃至世上一批享受繁榮和啓濛果實的公民。
　　《你一定愛讀的極簡歐洲史（新版）》以清晰、幽默、發人深省的筆調，雜以活潑的插圖，敘述瞭一個不同凡響的文明。

作者簡介

　　約翰·赫斯特，澳大利亞與英聯邦專業的社會暨政治曆史學傢、歐洲史專傢。現任墨爾本的拉籌伯大學（LaTrobeUniversity）曆史係教授。赫斯特教授曾是澳大利亞首相谘詢委員會、澳大利亞國傢博物館評議會成員，並擔任澳大利亞聯邦公民教育委員會主席至今，常在澳大利亞各大報章雜誌為文，對公民教育的提升著力甚深。著作包括《極簡歐洲史》、《澳大利亞人：1770年以來的民族精神知情者與局外人》、《命運海岸上的自由：澳大利亞的一塊殖民地》、《澳大利亞史上的睿識與鬍言》和《尋找澳大利亞》等。席玉蘋，筆名平鬱。卓有建樹的颱灣翻譯傢，四度獲得梁實鞦文學奬譯文、譯詩奬。颱灣政治大學國貿係畢業。美國得剋薩斯州理工大學企業管理碩士，現居高雄。專事譯作、寫作。譯著包括《愛因斯坦檔案》、《匠心獨具》、《科學的新娘》、《21世紀三事》等三十餘部。

精彩書評

　　★古希臘羅馬文化、基督教教義以及日耳曼戰士文化開篇，描述瞭這三大元素如何彼此強化，又相互對立，最終形塑為歐洲文明的內核；繼而在諸多世紀以來催生帝國與城邦，激發徵服與十字軍東侵，造就齣許多性格截然分明的人物──如仁慈的皇帝、好鬥的教皇、俠義的騎士，乃至世上一批享受繁榮和啓濛果實的公民。
　　——某網友

　　★學過歐洲曆史，但對歐洲史的記憶模糊混亂，用瞭兩三天的時間看完瞭這本書，豁然開朗，強烈推薦看看！通俗易懂好記。不是那種中國式教科書式的圖書！
　　——某網友

目錄

推薦序 曆史，是最好的避險秘笈！
引言 曆史，帶領我們更貼近人生
Part 1 歐洲，是個混閤體
第一章 從希臘說起，講到日耳曼 ——古典時期到中世紀
第二章 神性到理性，科學到浪漫 ——近代歐洲
間奏篇 古典情懷今猶在

Part 2 邁入文明
第三章 爭戰一韆年
第四章 民主意識，這樣開始的
第五章 有國王的民主，沒國王的極權
第六章 皇帝和教宗到底誰大？
第七章 語言：從兩種變幾十種
第八章 平民百姓的生活麵貌
結語 歐洲，為什麼可以搶第一？

精彩書摘

　　愷撒的歸愷撤，上帝的歸上帝
　　耶穌一些徒眾對他寄予厚望，希望他能領導起義，對抗羅馬。他的敵人設計於他，想騙他說齣帶有謀反意圖的話。他們問，我們應該納稅給羅馬嗎？耶穌迴答，拿一個銀錢給我看——這上頭是什麼圖案？對方迴答，是愷撒的像。耶穌就說：“愷撒的，就應歸給愷撒，天主的就應歸還天主。”
　　耶穌熟知猶太人的律法和教訓，從中延伸齣他自己的教義。他的教誨有一部分就是這套律法的精華摘要。其中一條是：你應當全心、全靈、全意愛耶和華你的天主，要愛你的鄰居如同愛你自己。
　　我們不清楚耶穌有沒有說過你可以忘掉所有細節，隻管記得這些精要結論就好；或者他曾說過細節，例如清潔、獻祭等也很重要，現在我們不得而知。耶穌的訓示有多少是在猶太教義之內或有多少逾越瞭界綫，學者迄今依然爭論不休。不過有件事是清楚的：他把那些已經非常嚴格，你可能認為要做到簡直是癡人說夢的古老道德教訓更推而廣之，發揚光大。隻要看看他的“山中聖訓”，《馬太福音》第五章的記載：
　　你們一嚮聽說過：你應愛你的近人，恨你的仇人！我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。你們若隻愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？稅吏（大傢對羅馬稅吏深惡痛絕）不是也這樣做嗎？你們若隻問候你們的弟兄，你們做瞭什麼特彆的呢？外邦人不是也這樣做嗎？所以，你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。
　　在這次傳道中，耶穌把猶太人的道德教訓轉化成瞭宇宙大愛。
　　當時有許多講道人和先知，耶穌隻是其一。猶太教的領導階層對這些講道人心生疑忌，跟羅馬人聯手閤作，並將耶穌處以死刑的也是這些猶太領袖。但不同於其他精神導師的是，耶穌在死後復活瞭——至少他的信徒這樣相信。
　　在今天，很多上教堂的人或許以為耶穌不過是個心靈導師、先知或賢善之人，但他不僅如此。耶穌的信徒相信他是上帝的兒子，他被釘在十字架上，是一件驚天動地的事。那代錶著為瞭拯救人類，使其免於毀滅——這是人類原罪的後果。因為他們把邪惡帶人這個人世，上帝犧牲瞭自己的兒子。隻要相信耶穌，你就能夠得救，死後不但不會被打人地獄受火燒之苦，更能升入天堂，永遠與上帝同在。
　　這樣的教義是隻對猶太人有效，還是所有人類共有？耶穌死後，他的跟隨者對這個問題意見分歧。傳統派主張，唯有先變成猶太人，遵奉《舊約》中針對猶太人訂下的所有嚴格規定，包括割包皮，一種對成人男子來說頗為痛苦的手術，你纔有可能成為基督徒。當初如果這一派獲勝，今天的基督教很可能就隻是猶太信仰的一個小旁支而已，甚或已經灰飛煙滅，就算不滅絕也勢必無足輕重。
　　結果勝齣的是另一方。他們說，這是一種完全不同的嶄新宗教。你不必先變成猶太人，所有法規都可以置諸腦後，基督已經把我們從那些戒律當中解放齣來；他關於愛的教誨淩駕於一切律法之上。這是早期基督教會一位偉大傳教士保羅的觀點，有人甚至尊保羅為基督教的鼻祖，因為耶穌死的時候，這個信仰還隻是猶太人的傢務事。耶穌是猶太人，他的徒眾也是，有些人希望就這樣保持下去，而因為保羅確鑿地指齣這是所有人的宗教，自此而後，基督教就成瞭一種世界性的宗教——至少開啓瞭這樣的可能。接下去的三百年間，它被廣為傳播，在羅馬帝國的每個角落開花結果。
　　日耳曼蠻族的邏輯
　　這個混閤體的第三組人馬，是人侵羅馬帝國的日耳曼蠻族。他們原本住在北方邊界處，在公元400年之後大舉入侵，到瞭公元476年，西羅馬帝國已被他們毀滅。歐洲文明這個混閤體，就在法國、西班牙和意大利這些地方粗具瞭它的雛形。
　　這些蠻族粗野不文，沒有留下任何文字記載，我們對他們在侵略帝國之前的事跡所知極少。
　　關於他們的記述，最好的描述當屬公元1世紀的羅馬曆史學者塔西佗，但這也可能不是第一手的資料。據他形容，這些蠻族的首領和戰士一起生活、一起打仗，簡直是為打仗而活：
　　在戰場上，首領的勇氣要是被戰士比下去，或是戰士的勇氣比不過首領，都是可恥的事。如果首領倒下而你離開戰場獨活，那更是一生也洗刷不掉的汙名和恥辱。對首領極盡保護、捍衛，貶抑自己的英雄行為而把功勞歸給首領，是服從的真實意涵。首領為勝利而戰，戰士則為首領而戰。
　　很多貴族子弟，如果齣生地承平瞭好一段時間，會刻意去挑釁其他正有戰事進行的部族。這些蠻族對和平毫無胃口，在危難中博得名聲比較容易，更何況，要養得起旗下的戰士大軍，唯有憑藉暴力和打仗一途。戰士們總是伸手嚮首領要東西：把你的戰馬賜給我吧，要不那根血跡斑斑、代錶勝利的箭矛也行。至於吃飯，不管夥食是豐盛還是普通，都被當做報酬看待。既然這樣慷慨，你非得靠戰爭和掠奪，纔供養得起。
　　你會發現，要勸動一個日耳曼人下田耕種，耐心等著一年一度的收成，要比勸他去挑戰敵人、贏得受傷的奬賞來得睏難。他認為，能靠流血換到的東西卻去流汗得來，是沒骨氣、等而下之的事。
　　……

前言/序言

　　這是一本曆史課本。
　　從來，我喜歡的是曆史故事，不是曆史課本。可是我還真喜歡這一本曆史課本，更因此而羨慕作者的學生，能有這麼一本歐洲史教材。
　　作者在自序中說：（澳大利亞的學生）他們懂得太多澳大利亞曆史，對歐洲文明所知卻太少，而他們，也是歐洲的一分子。這番話充分顯示瞭作者的用心良苦，同時更映照齣颱灣這些年來對“本國史”定義的爭論，是何等的目光如豆。
　　處在新一波全球化方興未艾的今日，迴頭看歐洲曆史，似乎比迴顧中國曆史更有啓發性，且正因本書之“極簡”，感想越發強烈。
　　歐洲文明源於希臘，經過羅馬帝國、中世紀到近代歐洲。第一個感想是慶幸，因為中國文明始終沒有中斷，沒有如作者在書中所言的“繞一圈迴來”（迴到希臘）的問題。第二個感想卻是悲哀，中國文明由於沒有中斷，因而沒有反思的機會，也就沒有文藝復興、宗教改革、科學革命那種再生的動力。第三個感想是自豪，原來歐洲的幾次文明變革，動力都來自中國：印刷術、火藥、指南針。第四個感想又是悲哀，中國人的發明“繞一圈迴來”，卻是歐洲列強的船堅炮利！
　　寫到這裏，我鄭重提齣兩個建議：其一，閱讀本書時，手邊或牆上若能有一幅世界地圖，肯定大有裨益，一來可以對照書中的曆史地圖，二來可以對照亞洲。其二，手邊放一本諸如“實用曆史手冊”之類的工具書，可以對照同時期中國與亞洲的曆史。
　　這兩個建議的理由很簡單。讀曆史一定要兼讀地理，否則就成瞭死背，對照地圖，尤其若能針對古今地圖，曆史就是活的；同時，全球化其實一直在進行中，隻不過從前很慢，現在很快。講到這裏，深切期待作者另一門課，1800年以後的歐洲史，教材也能翻譯齣版。因為那正是前一波全球化的重要舞颱，對今日肯定有更多的啓發。
　　中國文明燦爛發光於春鞦戰國時代，那是一個科技突破（鐵工具）與知識大量釋齣（士階級瓦解）的時代，本質上就是周朝諸侯國的一次“全球化”，其結果是秦始皇建立瞭統一帝國。歐洲的興盛也是科技突破（本書中所述的科學革命）與知識大量釋齣（印刷術傳人，助長宗教革命）的結果，賦予瞭帝國主義進行“全球化”的力量。
　　今天的世界又麵臨相似的情形：網絡科技再次將“距離”重新定義，網絡同時造成知識的大量釋齣，麵對這種百年一遇甚至韆載難逢的大時代，我們何其幸運。
　　然而，機會的另一麵就是“風險”。麵對瞬息萬變的時代，沒有可資藉鏡的前例，每個人都在摸著石頭過河，曆史，在這個時候就派上大用場瞭。在過去的相似情境中，前人犯過哪些錯誤，我們可以從曆史上學到，從而加以迴避。
　　有這麼一本“極簡”的避險秘笈，我們真是幸運，不是嗎？

好的，這是一份不涉及《你一定愛讀的極簡歐洲史（新版）》內容的圖書簡介，力求詳實、自然，不含任何AI痕跡。 --- 《世界之脊：一部關於人類文明早期崛起的史詩》 內容簡介： 本書以宏大的敘事視野，深入剖析瞭人類文明從遠古的萌芽到步入成熟階段的漫長而麯摺的曆程。它並非簡單的年代編年史，而是一部關於人類如何剋服自然限製、構建社會結構、發展思想體係，最終塑造齣我們今日世界格局的深度探析。 第一部分：洪荒初醒——史前文明的拓荒者 我們將時鍾撥迴到數百萬年前，探討早期智人如何踏齣非洲，在冰河與猛獸的夾縫中求存。本部分詳盡描繪瞭舊石器時代的生存智慧，從石器製造的演變到狩獵采集社會的基本組織形式。重點關注技術革新如何成為推動人類擴散的關鍵力量，以及早期藝術、信仰和社群意識的雛形。 隨後，我們進入新石器時代，一個被農業革命徹底重塑的時代。本書細緻考察瞭定居生活帶來的社會連鎖反應：人口的增長、剩餘物資的齣現、私有觀念的萌發，以及聚落嚮城市的初步演化。我們深入研究瞭美索不達米亞（兩河流域）的蘇美爾文明、尼羅河流域的古埃及文明，以及印度河流域的哈拉帕文明，分析瞭這些早期文明在水利灌溉、文字發明、法律體係和等級製度方麵的開創性貢獻。這些文明的興衰，為後世的政治哲學和城市規劃提供瞭最早的實驗田。 第二部分：英雄與神祇——古典文明的輝煌與張力 本書的第二捲聚焦於古典文明的勃興，尤其是愛琴海世界的崛起。首先，我們審視瞭米諾斯文明和邁锡尼文明的青銅時代結構，探討瞭神話傳說如何滲透到早期社會組織之中。 隨後，筆鋒轉嚮古希臘。我們不僅描繪瞭雅典民主的誕生及其光輝的哲學思辨，更細緻地考察瞭斯巴達的軍事化社會結構及其與雅典的深刻對立。本書著重分析瞭希臘城邦製度的內在矛盾，探討瞭蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的思想如何係統化地處理瞭知識、真理與城邦治理的關係。亞曆山大大帝的東徵被視為文化交流和融閤的裏程碑，它如何將希臘化的元素散播至更廣闊的地域，為後續帝國的興起奠定瞭文化基礎。 緊接著，我們深入羅馬的腹地。從早期的王政時期到共和體製的復雜運作，再到凱撒與奧古斯都領導下的帝國建立，本書著重分析瞭羅馬法律體係的精妙、軍事機器的效率以及龐大帝國治理的後勤挑戰。羅馬的工程奇跡——水道、道路和公共建築——不僅是技術的勝利，更是其社會組織能力的外化體現。我們探討瞭基督教的興起及其如何從一個邊緣的猶太教派發展成為影響帝國命運的核心力量。 第三部分：秩序重塑——帝國晚期的轉型與遺産 隨著古典帝國體係的衰落，世界進入瞭一個充滿動蕩與重構的時代。本部分重點闡述瞭西羅馬帝國的瓦解過程，分析瞭內部腐敗、邊境壓力和經濟失衡等多種因素如何共同作用。 然而，本書強調，衰落並非終結，而是轉化的開始。在原西羅馬疆域內，日耳曼部落的遷徙和定居引發瞭新的權力格局。我們詳細考察瞭墨洛溫王朝的建立，以及查理曼大帝統一西歐的嘗試，這被視為中世紀早期“新歐洲”秩序的初步構建。 同時，我們也將目光投嚮東方，考察瞭拜占庭帝國如何作為羅馬遺産的守護者，在君士坦丁堡維持瞭古典文明的火種，並在宗教、法律和行政管理方麵做齣瞭獨特的創新。在更遠的東方，波斯薩珊王朝的穩定與衝突，以及新興的伊斯蘭教在七世紀的爆發性擴張，如何重塑瞭地中海東部和中亞的政治地理，構成瞭與歐洲互動、競爭與交流的復雜背景。 第四部分：知識的傳承與思想的熔爐 本書的最後部分探討瞭古典遺産如何在不同文化中被保存、詮釋和發展。我們審視瞭中世紀早期（黑暗時代）的修道院係統如何成為西方學術和手稿保存的避難所。通過對早期大學的起源（如博洛尼亞、巴黎）的考察，我們揭示瞭經院哲學如何試圖調和信仰與理性，為後來的科學革命奠定方法論基礎。 我們追蹤瞭絲綢之路、地中海貿易網絡以及十字軍東徵所帶來的物質與觀念的碰撞，這些互動加速瞭歐洲對外部世界的認知，並間接促進瞭技術和商業模式的革新。 《世界之脊》旨在提供一個連貫、深入的敘事框架，解釋古代世界的復雜遺産是如何被不同的繼承者消化和改造，最終孕育齣塑造現代世界的關鍵性思想、政治模式和地理認知。它邀請讀者超越簡單的綫性發展觀，去理解曆史進程中永恒的循環、斷裂與不懈的創造力。 ---

評分☆☆☆☆☆

我必須贊揚作者在語言運用上的那種剋製和精準。許多曆史作者為瞭追求“史詩感”，會刻意使用華麗的辭藻或故作深沉的語氣，讀起來常常讓人感到疲憊。但這本書的語言風格，說實話，非常“現代”，甚至有點像是一個學識淵博的朋友在跟你分享他最近的研究心得，輕鬆、幽默，但信息密度極高。它會用一些非常生動的比喻，把復雜的政治經濟概念解釋得一清二楚，讓你在會心一笑的同時，知識點也悄無聲息地被吸收瞭。這種“潤物細無聲”的教學方式，遠比那種一闆一眼的說教來得有效。我發現自己不需要頻繁地停下來查閱生詞或背景資料，因為作者已經巧妙地把必要的解釋融入到瞭流暢的敘述之中。對於那些想入門又不想被專業術語勸退的普通讀者來說，這種清晰、平實的錶達方式，簡直是救星般的存在。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是一個超級“拖延癥晚期患者”，尤其是在麵對那些動輒幾百頁、動不動就引用一大堆晦澀文獻的曆史巨著時，我的耐心值幾乎是瞬間清零。所以，當我聽說有這樣一本“短小精悍”的歐洲史時，我簡直是抱著試試看的心態買迴來的，生怕又是那種故作高深、名不副實的“快餐讀物”。然而，翻開第一頁，我就發現自己完全想多瞭。作者的敘事節奏掌握得太好瞭，不像有些曆史書那樣鋪陳冗長，而是像一位經驗老到的導遊，精準地把你帶到每一個關鍵的曆史節點，不多不少，恰到好處。他總能在看似信手拈來的敘述中，突然拋齣一個讓你醍醐灌頂的觀點，然後迅速銜接到下一個場景。這種行雲流水的閱讀體驗，讓我這種心猿意馬的讀者竟然能一口氣讀下去好幾章，簡直是奇跡。它成功地避開瞭學院派寫作的僵硬和大眾普及讀物的膚淺，找到瞭一個極佳的平衡點，讓曆史不再是遙遠的過去，而是觸手可及的、充滿戲劇性的故事。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它對“宏大敘事”的解構能力。我們從小到大接觸的曆史，往往是國王、戰爭、條約這些冷冰冰的事件堆砌而成，讓人感覺歐洲曆史就是一部不斷重復的徵服與被徵服的血腥史。但這本書卻很聰明地把視角下沉瞭，它沒有沉溺於無休止的王室聯姻和疆域變遷，而是將筆墨著重放在瞭思想的演進、日常生活的變化以及那些塑造瞭我們現代世界觀的“小事件”上。比如，它對某種特定發明或者某一次藝術思潮的探討，往往能比長篇大論地描述一場戰役更能讓我理解歐洲文明的內在驅動力。它讓你明白，曆史不是綫性的、單嚮的，而是一個充滿岔路口、相互影響的復雜網絡。這種全新的解讀框架，徹底顛覆瞭我過去對歐洲曆史的刻闆印象，讓我開始重新審視那些被教科書忽略的角落，真正體會到曆史的深度和層次感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是天纔之作，那種帶著復古氣息又不失現代感的字體排版，配上那一抹沉穩的墨綠色，一眼就能抓住你的眼球。我拿到書的時候，首先就被它的質感吸引瞭，紙張的觸感溫潤，拿在手裏沉甸甸的，讓人有種莊重感，覺得裏麵裝載的絕不僅僅是普通的文字，而是經過時間沉澱下來的智慧結晶。我通常對曆史書有點畏懼，總覺得內容枯燥晦澀，但這本書的裝幀卻給我一種“可以輕鬆駕馭”的信號，它仿佛在無聲地邀請我，來一場不那麼費力的曆史漫遊。而且，這個新版在細節處理上真的非常用心，無論是書脊的裝訂，還是內頁的留白設計，都顯得十分考究，完全體現瞭齣版方對知識的尊重。這不僅僅是一本書，更像是一件可以長久珍藏的藝術品，光是把它擺在書架上，都能提升整個房間的格調。可以說，光是憑著這份對閱讀體驗的重視，就足以讓我對後續的內容充滿期待，它用最直觀的方式告訴我，好的內容值得用最好的形式來呈現。

評分☆☆☆☆☆

老實說，很少有曆史書能讓我讀完之後，産生一種立刻想去探索更多相關領域的衝動，但這本書做到瞭。它不是一本結束閱讀的終點站，更像是一個精心繪製的地圖，清晰地標齣瞭歐洲文明的各大“旅遊景點”——從古希臘的哲學源頭到啓濛運動的理性之光，再到近代的各種社會思潮。每一次讀完一個章節，我都會産生一種“哦，原來這裏還有更精彩的故事！”的發現感，然後立刻拿起手機去搜索相關的曆史人物或事件的深度資料。它成功地激發瞭我對曆史的好奇心，而不是滿足我的求知欲。一本好的入門書，其最大的價值就在於此：它為你打開瞭一扇門，讓你看到瞭門後更廣闊的世界，並且激發瞭你走進去的勇氣和動力。這本書絕對是那個高質量的、引人入勝的“門”。

評分☆☆☆☆☆

很有意思的書，從不同角度梳理歐洲發展史

評分☆☆☆☆☆

東西和預想的一樣好！物流非常快。

評分☆☆☆☆☆

東西是好東西，很不錯！書是好書，很不錯

評分☆☆☆☆☆

性價比很高的圖書，等看好再追加評價。

評分☆☆☆☆☆

京東圖書活動，每次必參加的，書囤起來慢慢看

評分☆☆☆☆☆

一直在京東商城上購物，信賴京東。

評分☆☆☆☆☆

京東的物流很快，書不錯，給個好評。

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