易中天中華史：先秦到隋唐（1-16捲全套，全新修訂升級版）【首屆京東文學奬-年度傳統文化圖書入圍作品】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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易中天 著

圖書標籤:

• 曆史
• 易中天
• 中華史
• 先秦
• 隋唐
• 文化
• 傳統文化
• 京東文學奬
• 曆史讀物
• 通俗曆史

齣版社： 浙江文藝齣版社

ISBN：9787533946043

版次：1

商品編碼：12041597

品牌：果麥

包裝：盒裝

開本：32開

齣版時間：2017-02-01

用紙：輕型紙

産品特色

2017年京東文學奬入圍“年度傳統文化圖書奬”終評五強，被評為優秀作品。

編輯推薦

　　2013年5月，學者易中天決心以顛覆傳統史學著作的寫作方法、優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，用五到六年時間，創作六部共三十二捲曆史巨著《易中天中華史》：套裝一《先秦》，套裝二《秦漢魏晉南北朝》，套裝三《隋唐》，套裝四《宋元》，套裝五《明清》，套裝六《近現代》。至2018年1月，已齣版前19捲，現將前三部16捲作圖文修訂，結集成套裝，以饗讀者。

　　★中國國民曆史文化讀本，三年暢銷600萬冊
　　★完全不同於傳統寫史，更為豐富的全新獨立史觀
　　★文學開場，戲劇結尾！帶領讀者身臨其境，親身體驗曆史的現場直播
　　★（上）部套裝從先秦書寫到隋唐，兩韆多年恢弘巨製，數十個曆史驚人發現
　　★紮實的曆史考證工作，依據確鑿證據親手做年錶，精細到日
　　★中國曆史上首部全球視野下的中華史
　　★當代知識分子wei一以一己之力撰寫的中國通史
　　★2017全新修訂，新增200幅手繪插圖
　　★經濟學傢吳敬璉、曆史學傢樊樹誌、長徵七號總工程師範瑞祥一緻好評推薦！
　　★中央電視颱、鳳凰網、網易、搜狐、新京報、南方都市報等媒體熱議推薦，韆萬讀者好評！


　　《易中天中華史》精彩看點先睹為快：

　　·漢代的法定婚齡是多少？
　　·戰國七雄的兵力統計
　　·什麼是孔子的核心價值？什麼是孔子的政治主張？
　　·易中天翻譯《詩·大雅·公劉》
　　·"般若"是什麼意思？
　　·"狀元、榜眼、探花"的"探花"是什麼來曆？
　　·西域的"龜茲"怎麼念？
　　·日本的平假名和片假名，竟然源自兩部中華經典
　　·氣象恢弘的唐代長安城是由誰規劃設計的？
　　·不懂和人打交道的下場
　　·晏幾道《鷓鵠天》欣賞
　　·官富二代也有痛苦
　　·什麼是帝國時代的"中國夢"？什麼又是中國人的"韆年夢"？
　　·貂蟬在曆史上真得存在嗎？
　　·為什麼羅馬叫"大秦"？
　　·馬拉鬆的故事
　　·為什麼美利堅閤眾國，必須用"閤眾"一詞？
　　·諸子百傢中，影響*的是哪幾傢？
　　·古希臘城邦有君主嗎？
　　·上帝創造世界是哪一年
　　·史前史到文明史的社會組織錶
　　·國傢原本叫邦傢
　　·"城"與"市"的區彆
　　·專製社會*怕的是民間財閥勢力
　　·漢代三公九卿組織機構圖
　　·"閥"字的江湖奧妙

內容簡介

　　《易中天中華史（上）1-16：先秦到隋唐》全新修訂升級版16捲套裝，囊括瞭已經齣版上市的"易中天中華史"前三部1至16捲。

　　套裝一：先秦

　　《易中天中華史1：祖先》
　　《易中天中華史2：國傢》
　　《易中天中華史3：奠基者》
　　《易中天中華史4：青春誌》
　　《易中天中華史5：從春鞦到戰國》
　　《易中天中華史6：百傢爭鳴》

　　套裝二：秦漢魏晉南北朝

　　《易中天中華史7：秦並天下》
　　《易中天中華史8：漢武的帝國》
　　《易中天中華史9：兩漢兩羅馬》
　　《易中天中華史10：三國紀》
　　《易中天中華史11：魏晉風度》
　　《易中天中華史12：南朝，北朝》

　　第三部隋唐

　　《易中天中華史13：隋唐定局》
　　《易中天中華史14：禪宗興起》
　　《易中天中華史15：女皇武則天》
　　《易中天中華史16：安史之亂》

　　跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗、清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。

作者簡介

　　易中天，1947年生於湖南長沙，在武漢讀完小學和中學，之後在新疆工作瞭十三年。研究生畢業後任教於武漢大學和廈門大學，享受國務院特殊津貼。現居江南某鎮，潛心寫作三十二捲本《易中天中華史》，現已齣版十九捲。

精彩書評

　　我讀瞭《易中天中華史》，易中天對曆史的領悟和理解有獨到之處。
　　--樊樹誌（著名曆史學傢，復旦大學曆史係博士生導師）

　　易中天把傳統文化來做現代錶達，這樣就使人們喜聞樂見，更容易從中吸取營養。
　　--吳敬璉（著名經濟學傢）

目錄

　　捲一 《易中天中華史1：祖先》
　　第一章 夏娃造反
　　第二章 女媧登壇
　　第三章 伏羲設局
　　第四章 炎帝東徵
　　第五章 黃帝齣場
　　第六章 堯舜下課

　　捲二 《易中天中華史2：國傢》
　　第一章 國傢與人
　　第二章 城市跟你說
　　第三章 從雅典到費城
　　第四章 謝絕宗教
　　第五章 告彆圖騰
　　第六章 闖他一迴紅燈

　　捲三 《易中天中華史3：奠基者》
　　第一章 生於憂患
　　第二章 定音鼓
　　第三章 西周大封建
　　第四章 天下為傢
　　第五章 兩個基本點
　　第六章 根本所在

　　捲四 《易中天中華史4：青春誌》
　　第一章 刺客
　　第二章 情人
　　第三章 戰士
　　第四章 人臣
　　第五章 使節
　　第六章 鬼神

　　捲五 《易中天中華史5：從春鞦到戰國》
　　第一章 禍起蕭牆
　　第二章 五侯爭霸
　　第三章 南方崛起
　　第四章 禮壞樂崩
　　第五章 商鞅變法
　　第六章 閤縱連橫

　　捲六 《易中天中華史6：百傢爭鳴》
　　第一章 這世界有救嗎
　　第二章 哪個社會好
　　第三章 君權、民權，人權
　　第四章 活著為什麼
　　第五章 生存之道
　　第六章 製度與人性

　　捲七 《易中天中華史7：秦並天下》
　　第一章 始皇革命
　　第二章 陳勝造反
　　第三章 項羽爭雄
　　第四章 劉邦稱帝
　　第五章 大秦沒死

　　捲八 《易中天中華史8：漢武的帝國》
　　第一章 帝國之初
　　第二章 獨尊儒術
　　第三章 高度集權
　　第四章 官治天下
　　第五章 是非功過

　　捲九 《易中天中華史9：兩漢兩羅馬》
　　第一章 世界
　　第二章 曆史
　　第三章 製度
　　第四章 信仰
　　第五章 理念

　　捲十 《易中天中華史10：三國紀》
　　第一章 袁紹揭幕
　　第二章 魏武揮鞭
　　第三章 孫劉聯盟
　　第四章 三分天下
　　第五章 武侯治蜀
　　第六章 桃園驚夢

　　捲十一 《易中天中華史11：魏晉風度》
　　第一章 時代
　　第二章 人物
　　第三章 精神
　　第四章 風尚
　　第五章 價值觀

　　捲十二 《易中天中華史12：南朝，北朝》
　　第一章 大換血
　　第二章 鮮卑人
　　第三章 南朝試驗田
　　第四章 宗教問題
　　第五章 再造新文明

　　捲十三 《易中天中華史13：隋唐定局》
　　第一章 隋煬帝
　　第二章 唐太宗
　　第三章 官僚政治
　　第四章 混血王朝
　　第五章 世界帝國

　　捲十四 《易中天中華史14：禪宗興起》
　　第一章 拜占庭
　　第二章 阿拉伯
　　第三章 禪
　　第四章 佛教中國化
　　第五章 大洗牌

　　捲十五 《易中天中華史15：女皇武則天》
　　第一章 奪宮
　　第二章 弄權
　　第三章 血洗
　　第四章 變臉
　　第五章 無字碑

　　捲十六 《易中天中華史16：安史之亂》
　　第一章 開元新政
　　第二章 潛在危機
　　第三章 動亂始末
　　第四章 走嚮沉淪
　　第五章 唐詩精神

精彩書摘

　　1.
　　提起堯舜，許多人就兩眼放光。
　　堯舜是中國曆史上備受推崇的聖人和聖王。在許多人的心目中，最好的時代叫"堯舜之世"，最好的帝王叫"堯舜之君"，最高的理想叫"人皆可為堯舜"。就連不信三皇五帝的毛澤東，也說"六億神州盡舜堯"。顯然,這是世俗的上帝，道德的上帝，政治的上帝，也是統治階級的上帝。
　　這樣的上帝，從來就很可疑。
　　堯舜正是如此。他倆來曆不明，形跡待考，身份不清。作為五帝的最後兩位，堯舜是人？是神？半人半神？氏族部落？沒人知道。但，前三皇，女媧是蛙，伏羲是蛇,炎帝是牛；後五帝,黃帝可能是熊,顓頊半人半魚,帝嚳鳥頭猴身。就連堯的司法部長皋陶，也是鳥嘴或馬嘴；文化部長夔，則是獨腳神牛。這些都是牛鬼蛇神，或半人半獸，怎麼一到堯舜就一片人間煙火？
　　何況堯舜之後或同時，還有鯀和禹。鯀，其實是魚；禹,則可能是蟲，或蛇，甚至龍。
　　好嘛！前則百獸率舞，中則馬牛同颱，後則魚龍並齣，唯獨夾在當中的堯和舜純然是人，豈非咄咄怪事？而且，舜叫"姚重華"，堯叫"姬放勛",像遠古時代的人名嗎？還有人說堯叫"伊祁放勛"，日本人呀？
　　--捲一《祖先》

　　2.
　　漢武帝決定開戰。
　　從此，他送往匈奴的便不再是公主、絲綢和錢糧，而是衛青、霍去病的集團軍。
　　集團軍的組建是漢帝國戰略戰術的大調整，其特點是一個大兵團包括好幾個獨立作戰單位，各由一名英勇善戰的將軍統領。統率全軍的最高司令官多由外戚擔任，比如西漢的衛青、霍去病、李廣利，東漢的竇憲。
　　這就比以前的單兵作戰有力得多，因為可以深入敵後打殲滅戰。匈奴主力，是所謂控弦之士三十萬。然而武帝用兵之初十年間，斬虜敵軍就達二十萬。
　　同樣，這樣的軍團也往往配置豪華。比如元朔六年（前123）的衛青兵團，下屬就有中將軍公孫敖、左將軍公孫賀、前將軍趙信、右將軍蘇建、後將軍李廣、強弩將軍李沮（讀如居），均為一時之選，堪稱精兵強將。長袖善舞，多財善賈。兵強馬壯，就能長驅直入。
　　元狩四年（前119），也就是漢武帝全麵推行經濟體製改革那年，大將軍衛青和驃騎將軍霍去病各以騎兵五萬為先鋒，步兵數十萬為後盾，大規模齣徵。此戰，衛青兵團齣塞一韆多裏，至窴顔山（窴讀如田，今濛古國都蘭哈拉山）；霍去病兵團齣塞二韆多裏，封狼居胥（今濛古國肯特山），把大漢的旗幟高高插在瞭匈奴的腹地。
　　從此，大漠以南再無匈奴的王庭。
　　實際上此前匈奴已受重創。元狩二年（前121），新任驃騎將軍霍去病率軍齣塞，進五王國，過焉支山（在河西走廊），殺摺蘭王，斬廬侯王，擒渾邪王子，又一口氣攻到祁連山，逼得渾邪王和休屠王嚮大漢投降。
　　投降也有麯摺。當時漢武帝恐怕匈奴詐降，命令霍去病前往迎接。霍去病來到營前，發現果然有渾邪王部下不願投降。於是他當機立斷，馳入營中與渾邪王相見，斬殺逃亡者八韆人。然後安排渾邪王先行一步，自己慢慢收編降卒進京，得眾數萬，號稱十萬。
　　--捲八《漢武的帝國》

　　3.
　　漢靈帝死後的洛陽，滿城都是殺氣。
　　這是東漢王朝最後的歲月。用不瞭多久，首都洛陽就會變成一片火海和廢墟，統一的大帝國也將在實際上不復存在。然而統治集團卻渾然不覺。他們正忙於內訌，並用那滿城的殺氣來加速自己的滅亡。
　　仇恨和殺戮是在外戚與宦官之間展開的，這當然不是第一次。實際上，從第四任皇帝劉肇算起，一部東漢宮廷史就差不多有半部是外戚與宦官的鬥爭史。
　　這並不奇怪。我們知道，東漢十三個皇帝，有十個沒活過四十歲，四個去世時沒有兒子。繼位的則有十一個不到二十歲，其中年齡最大的章帝十九歲，最小的殤帝不過百日，衝帝隻有兩歲，質帝隻有八歲。
　　這就留下瞭兩個問題。第一，先帝沒有兒子，就隻能到宗室藩王中找繼承人。第二，天子不能親政，就隻能由太後臨朝，外戚執政。這是呂後時期留下的傳統。
　　於是，漢和帝時，竇太後臨朝，竇憲執政；漢安帝時，鄧太後臨朝，鄧騭執政；北鄉侯時，閻太後臨朝，閻顯執政；漢桓帝時，梁太後臨朝，梁冀執政；漢靈帝時，竇太後臨朝，竇武執政；少帝時，何太後臨朝，何進執政。
　　嗬嗬，六次太後臨朝，六次外戚執政。
　　--捲十《三國紀》

　　4.
　　丹霞天然騎在瞭僧徒的脖子上。
　　這個鬍作非為的人是惠能的四世法孫。由於當時流行在法號前麵加山名、地名、寺名，所以叫丹霞天然--丹霞是山名，天然是法號。實際上他原本是儒傢，隻因為在赴京趕考途中遇到一位學佛的禪者，纔徹底改變瞭人生。
　　禪者問：施主到哪裏去？
　　丹霞天然說：考公務員。
　　禪者說：當公務員哪裏比得上做活菩薩？
　　一句話點醒夢中人，丹霞天然立即改道江西去見惠能的三世法孫馬祖道一，卻被馬祖一球踢到石頭希遷那裏。因為丹霞天然見瞭老師也不說話，隻是用手托著額頭，意思是要剃度。馬祖知道來者不善，便將這燙手山芋扔瞭齣去。
　　來到南嶽衡山的丹霞天然故技重演，石頭希遷卻不吃他那一套，讓他進瞭廚房。有一天，希遷讓學生們到佛殿前鏟除雜草，丹霞天然卻洗瞭頭在他麵前跪下。石頭希遷隻好鏟除這傢夥頭上的"雜草"（為他剃度），丹霞天然則在剃完頭發後捂住耳朵掉頭就跑，又跑迴馬祖道一那裏。
　　這次他直接進入僧房，將那坐禪的僧人當驢騎。
　　馬祖道一隻好來看他，然後說：我子天然。
　　意思大概是：你倒天真可愛。

　　--捲十四《禪宗興起》

　　5.

　　齣人意料的是,楊玉環成為貴妃以後,反倒跟李隆基鬧起彆扭來,以至於兩次被逐齣皇宮,一次在天寶五載(746)七月,還有一次在天寶九載(750)二月。兩次齣宮,雖然都以戲劇性的轉摺收場,傳遞齣的信息卻耐人尋味。
　　楊玉環不是武則天,鬧彆扭肯定與政治無關,原因多半應該是爭風吃醋。
　　當然,也有人說是她移情彆戀,對象則是寜王李憲。唐人張祜的詩就說:日映宮城霧半開,太真簾下畏人猜。黃翻綽指嚮西樹,不信寜哥迴馬來。
　　這恐怕是藝術想象。因為寜王早在開元二十九年(741)十一月就已去世,豈能在四年半以後鬧齣風波?至於說玄宗與寜王在天寶九載(750)二月開音樂會,貴妃趁機偷吹寜王玉笛,惹得玄宗大怒,當然也更不靠譜。
　　比較靠譜的是玄宗風流成性,在天寶五載(746)派齣所謂"花鳥使"到民間搜訪美女;後來又拈花惹草,在天寶九載(750)與貴妃的姐姐虢國夫人不清不楚。楊玉環無法接受,與唐玄宗發生衝突,而且齣言不遜,於是被遣送到哥哥府中。
　　結果是兩個人都受不瞭。第一次,楊貴妃剛齣宮,唐玄宗就茶飯不思,亂發脾氣,直到善於揣摩上意的高力士將貴妃接迴宮中纔恢復正常。第二次則是楊玉環痛不欲生。她割下一縷青絲對使者說:臣妾的榮華都是聖上所賜,唯有身體受之父母。永彆之日,願以此酬謝陛下恩寵。

　　--捲十六《安史之亂》

前言/序言

自序：

兩年以來，我住在並不有名的江南某鎮，基本上足不齣戶與世隔絕，更不關心天下大事，端的是“不知秦漢，無復魏晉”。或者說，竟是“隻知秦漢，再加魏晉”。好在寫作已經進入隋唐，想象的空間更加廣闊。有時候竟會突發奇想，不知道當年隋煬帝在離我不遠的地方，摸著脖子對蕭皇後說“好頭頸，誰當斫之”，是一種什麼樣的境況？

衷心感謝兩年來默默關注著我的讀者！是你們堅持不懈一本接一本地閱讀，使我有瞭寫下去的動力，盡管前麵的路還很遠很遠。但，正如民諺所雲：不怕慢，就怕站。是的，我可能會偶爾歇歇腳，卻會一直走下去。

來，以茶代酒，我敬你們一杯。

——易中天

好的，這是一份關於曆史類圖書的詳細簡介，內容完全圍繞其他曆史主題，不涉及您提到的那套《易中天中華史》。 --- 《帝國之巔：從羅馬到拜占庭的百年興衰》 捲名：君士坦丁的遺産與東方的曙光 內容提要： 本書聚焦於一個波瀾壯闊的時代——晚期羅馬帝國嚮中世紀過渡的關鍵時期，特彆探討瞭君士坦丁大帝的改革如何重塑瞭地中海世界的格局，以及隨後的拜占庭帝國如何在韆年孤立中堅守古典文明的火種。我們不再審視中原王朝的更迭，而是將目光投嚮巴爾乾半島、小亞細亞和歐洲腹地，探究一個橫跨歐亞非三大洲的超級帝國，如何在內外交睏中實現鳳凰涅槃。 第一部分：十字架與權力——君士坦丁的羅馬 本部分深入剖析瞭公元四世紀初期的羅馬世界。君士坦丁一世，這位被譽為“偉大”的皇帝，如何利用基督教的興起作為凝聚力，完成瞭從“元首製”嚮“君主專製”的根本性轉變。我們細緻描繪瞭他在米爾維烏斯橋戰役中所經曆的宗教啓示，以及這些事件如何直接催生瞭基督教在帝國中的閤法化地位，最終導緻其成為國教。 重點內容包括： 1. 新羅馬的建立： 對君士坦丁堡選址的戰略考量、城市規劃的宏大願景，以及它如何從一座古老的拜占庭城蛻變為“新羅馬”，成為與舊都羅馬分庭抗禮的政治、經濟和文化中心。 2. 法律與行政重構： 探討戴剋裏先的四帝共治製瓦解後，君士坦丁如何通過官僚體係的重組、貨幣體係的改革（特彆是金索裏德的推行）來穩定搖搖欲墜的帝國財政。 3. 宗教統一的代價： 深入分析瞭尼西亞會議的召開背景及其對早期基督教教義的決定性影響。我們考察瞭亞流主義之爭對帝國政治穩定的衝擊，以及教會與皇權之間復雜而微妙的共生關係是如何形成的。 第二部分：蠻族浪潮與西方的衰落 當帝國在東方穩固根基時，西方的土地正遭受前所未有的壓力。本部分將詳細敘述公元四世紀末至五世紀，日耳曼部落大規模遷徙對西羅馬帝國的緻命打擊。我們摒棄瞭將蠻族視為單純侵略者的片麵敘事，而是著重分析瞭羅馬自身的結構性弱點，以及這種“內部腐朽”與“外部壓力”的相互作用。 內容涵蓋： 1. “界牆”的崩塌： 細緻描繪瞭哥特人、汪達爾人、法蘭剋人等部族在多瑙河和萊茵河邊境的動態。重點解析瞭阿德裏安堡戰役的戰略意義，它標誌著羅馬軍團戰術的失效，以及蠻族首領首次在帝國心髒地帶獲得閤法地位。 2. 西羅馬的終結： 對四七六年羅慕路斯·奧古斯都的退位事件進行多角度解讀，分析其象徵意義和實際政治影響。我們探討瞭迦太基在汪達爾人統治下的經濟地位變化，以及意大利半島上權力真空的形成過程。 3. 古典學者的挽歌： 在混亂中，仍有如聖奧古斯丁等思想傢試圖為羅馬的衰亡尋找神學解釋，他們的著作如何奠定瞭中世紀西方思想的基調。 第三部分：拜占庭的韆年堅守——東方的古典繼承者 本書的後半部分，重點轉嚮瞭繼承瞭羅馬政治遺産的拜占庭帝國。我們關注其在查士丁尼大帝統治下的短暫“收復失地”的輝煌，以及隨後在與波斯薩珊王朝、新興的阿拉伯帝國的長期對抗中，如何成功地將古典文明融入東正教的框架內，維持瞭長達韆年的延續。 核心議題包括： 1. 查士丁尼的雄心與局限： 詳細考察《查士丁尼法典》的編纂工作——這項工作如何係統化地保存瞭羅馬的法律傳統，並對後世歐洲大陸法係産生深遠影響。同時，分析其對西方的軍事乾預，如何因耗盡國力而埋下瞭後續危機的種子。 2. “黑暗時代”的東方燈塔： 拜占庭帝國在七世紀阿拉伯擴張後失去瞭其核心領土，但在安納托利亞和巴爾乾地區，他們發展齣“軍區製”（Themata System），重塑瞭軍事和行政結構，成功抵禦瞭伊斯蘭世界的強大攻勢。 3. 聖像崇拜之爭： 深入探討八至九世紀圍繞聖像（Iconoclasm）的激烈爭論，這場宗教與政治鬥爭不僅是神學分歧，更是中央集權皇權與地方修道院勢力之間權力的角力，它深刻地塑造瞭拜占庭的文化和教會結構。 4. 帝國的文化轉型： 考察拜占庭如何在軍事壓力下，逐步從一個拉丁語主導的帝國，轉變為一個以希臘語為核心的、信仰東正教的希臘化國傢。 作者視角與研究方法： 本書的撰寫建立在對拉丁文、古希臘文及敘利亞文一手史料的審慎解讀之上，結閤瞭現代考古學和地緣政治學的分析框架。我們力求超越傳統上以“徵服與陷落”為敘事主綫的史學窠臼，轉而關注製度的韌性、文化的適應性以及地理環境對曆史走嚮的製約。讀者將跟隨本書，在君士坦丁堡的金牆城下，感受古典世界的最後餘暉與中世紀新秩序的艱難孕育。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我以前對曆史的興趣一直停留在“知道大概”的層麵，知道誰打敗瞭誰，哪個朝代更迭瞭哪個朝代，但“為什麼”和“怎麼樣”卻總是模糊不清。這套書徹底顛覆瞭我的認知。它最吸引我的地方在於，它極其注重“人”的故事，而非僅僅是冰冷的史實堆砌。易中天老師的筆觸非常細膩，他擅長從宏大的曆史背景中，捕捉那些鮮活的小人物或關鍵人物的內心世界和決策動機。讀到某些曆史人物的掙紮與抉擇時，我常常感到一種強烈的共情，仿佛自己也站在瞭那個曆史的十字路口。這種將曆史“人化”的處理方式，極大地拉近瞭讀者與古代的距離，讓曆史不再是遙不可及的過去式，而是與我們息息相關的人類經驗的積纍。這種深入骨髓的洞察力，不是隨便翻翻史書就能獲得的，背後一定傾注瞭作者大量的思考和研究。它讓我們明白，曆史是由無數個有血有肉的人共同推動的，他們的睏惑、他們的智慧，至今仍在迴響。

評分☆☆☆☆☆

我身邊很多朋友都抱怨，學曆史就是背誦那些拗口的官職名稱和年代數字，根本記不住。而這套書的魅力就在於，它成功地將“記憶負擔”轉化為瞭“求知樂趣”。易中天教授的敘述風格有一種魔力，他似乎能將那些沉重的曆史包袱，用一種近乎詼諧又充滿智慧的方式解構掉。他講故事的節奏感掌握得極好，該慢則慢，深入分析背後的文化基因；該快則快，一氣嗬成地展現曆史的宏大敘事。我發現自己不知不覺中，就記住瞭大量的曆史節點和關鍵人物的性格特徵，不是因為我刻意去“背誦”，而是因為故事本身足夠精彩，邏輯鏈條足夠強大，自然而然地就內化瞭。對於渴望係統瞭解中華文明發展脈絡，但又對傳統學術著作心存畏懼的普通讀者來說，這套書無疑是打開大門的鑰匙。它讓你在輕鬆愉快的閱讀中，構建起一個紮實、立體、充滿溫度的古代中國圖像。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書的時候，那種厚重感和書本散發齣的油墨香，就讓人覺得這是一套值得珍藏的寶貝。我特彆喜歡它在梳理曆史脈絡上的那種匠心獨運。很多曆史書在敘述上往往是綫性的、平鋪直敘的，讓人容易在龐雜的事件中迷失方嚮。但易中天老師的敘述邏輯非常清晰，他總能抓住關鍵的轉摺點，像是搭建瞭一座座堅固的橋梁，將不同的曆史時期巧妙地連接起來。比如說，從秦朝的統一到漢朝的盛世，再到魏晉南北朝的分裂與融閤，他不是簡單地羅列帝王將相的更迭，而是深入挖掘瞭背後的社會結構、文化思潮是如何演變的。尤其是對隋唐盛世的描摹，那種萬邦來朝的氣度、製度的創新和文化的包容性，被刻畫得淋灕盡緻，讓人由衷地産生一種民族自豪感。而且，這套書的升級修訂版，細節處理得非常到位，看得齣作者對史料的再次打磨和更新，讓整個敘述更加嚴謹而流暢。這不僅僅是一套通史，更像是一部精心編排的史詩交響樂，層次分明，高潮迭起。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一部穿越時空的任意門，讓我這個曆史盲都能輕鬆get到古人的精髓。我一直覺得那些厚厚的史書讀起來就像在啃石頭，枯燥乏味到讓人昏昏欲睡，但易中天教授的文筆簡直就像是給曆史注入瞭活力。他不是那種抱著刻闆教條不放的學者，更像是一位坐在你對麵的老友，娓娓道來那些塵封已久的故事。比如講到先秦諸子百傢爭鳴時，那種思想碰撞的火花，被他描繪得栩栩如生，仿佛我能親眼看到孔子、老子他們在大庭廣眾之下辯論，那種對真理的執著和對理想社會的構建，讓人熱血沸騰。尤其是他對不同學派思想內核的剖析，既有深度，又極其通俗易懂，完全沒有那種故作高深的架子。閱讀的過程，與其說是學習曆史，不如說是一種精神上的漫遊和思想的洗禮。我常常讀到某個精彩的段落，會忍不住停下來，反復琢磨其中的意味，然後閤上書本，對著鏡子裏的自己發呆，思考著古人的智慧如何能指導我們當下的生活。這種沉浸式的體驗，是我在其他曆史讀物中從未有過的感受。強烈推薦給所有對中華文明充滿好奇，卻又害怕被傳統曆史書“勸退”的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

我必須得提一下這套書的閱讀體驗，簡直是教科書級彆的享受。我是一個對閱讀界麵要求比較高的人，很多老舊的史學著作排版晦澀，字體密密麻麻，看上幾頁眼睛就受不瞭。但這套書的裝幀設計，從紙張的選擇到字體的排版，都透露著一種現代的美感和對讀者的尊重。章節的劃分既有宏觀的階段性總結，又有微觀的專題探討，結構清晰得讓人拍案叫絕。更讓我驚喜的是，它在闡釋復雜概念時，總能巧妙地運用現代的思維模型進行類比，這使得那些古代的政治製度、哲學思辨，在今天看來也充滿瞭現實意義。比如在分析魏晉時期的士族門閥製度時，那種對社會階層固化和人纔選拔機製的剖析，放在今天來看，依然具有極強的批判性思維價值。這種跨越時空的對話感，讓閱讀不再是單嚮的灌輸，而是一種雙嚮的互動，每一次翻頁都充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

童年的時光，沒有電視，但是滾動的鐵環，手中的泥巴，晚飯時間的評書，翻來覆去的《地道戰》，都是永遠的懷念。在這種並不經意的環境中，我們知道瞭三顧茅廬、赤壁大戰、楊門女將、董存瑞....

評分☆☆☆☆☆

超級喜歡，質量不錯，學無止境。

評分☆☆☆☆☆

廢後將軍虢國夫人乾活韓國公積金

評分☆☆☆☆☆

我和大多數傢長的感覺恰恰跟他相反：現在這個時代的孩子，擁有的東西太多瞭，所有再多也不稀罕。說老實話，都不怎麼愛看書！我買的《三國演義》的小人書，已落滿瞭灰塵，有時，我在想，或許時代真的不同瞭！

評分☆☆☆☆☆

非常感謝京東商城給予的優質的服務，從倉儲管理、物流配送等各方麵都是做的非常好的。送貨及時，配送員也非常的熱情，有時候不方便收件的時候，也安排時間另行配送。同時京東商城在售後管理上也非常好的，以解客戶憂患，排除萬難。給予我們非常好的購物體驗。

評分☆☆☆☆☆

然而他的新近之作《鐵血濛元》無疑是有大立場的，以他的視角我們看到的是太多的血腥、太多的暴力、太多的泯滅人性……“槍杆子裏麵齣政權”的道理人人都懂，但人們更懂得“打天下容易坐天下難”，這樣的徵服者何以能夠支撐起橫跨歐亞中華一統格局，這裏必定有製度有文化，可惜易老師在此方麵說的太少……

評分☆☆☆☆☆

注：因廠傢會在沒有任何提前通知的情況下更改産品包裝、産地或者一些附件，本司不能確保客戶收到的貨物與商城圖片、産地、附件說明完全一緻。隻能確保為原廠正貨！並且保證與當時市場上同樣主流新品一緻。若本商城沒有及時更新，請大傢諒解！

評分☆☆☆☆☆

一直喜歡易中天，學習

評分☆☆☆☆☆

好好好好很好?????好好好好好很好???????