内容简介
《宣室志》,唐张读撰,萧逸校点。《宣室志》取名于汉文帝在宣室召见贾谊问鬼神之事,故此书多记载神仙鬼怪狐精、佛门休咎故事,为古代神怪小说之集大成者。《裴铏传奇》,唐裴铏撰,田松青校点。《宣室志·裴铏传奇》多记神仙怪异之事,尤以豪侠故事最为著名,如《昆仑奴》等。
目录
宣室志
裴铡传奇
精彩书摘
跋扈李师道以青齐叛,章武帝将讨之,凡数年,而王师失利,师道益骄。尝一日,坐于堂,其榻前有银鼎,忽相鼓,其一鼎耳足皆坠。后月余,刘悟手刃师道,青齐遂平,盖银鼎相鼓之兆也。
左丞相王涯,大和九年掌邦赋,又主盐铁。其子仲翔,尝一日避暑于山亭。忽见家僮数十,咸若无首,被血来仲翔前。仅食顷,方不见。仲翔惊异且甚,即具白之,愿解去权位,涯不听。是岁冬十一月,果罹郑注之祸。
新昌里尚书温造宅,桑道茂尝居之。庭有一柏树甚高,桑生曰:“夫人之所居,古木蕃茂者,皆宜去之;且木盛则土衰,由是居人有病者,乃土衰之验也。”于是以铁数十钧镇于柏树下。既而告人曰:“后有居者发吾所镇之铁,则其家长当死!”唐大和元年,温造居其宅,因修建堂宇,发地营缮,得其所镇之铁。后数月,造果卒。
丞相李宗闵,大和七年夏出镇汉中;明年冬,再人相;又明年夏中,尝退朝于靖安里第。其榻前有熨斗,忽跳踯久之,宗闵异且恶。是时李训、郑注以奸诈得幸,数言于帝。训知之,遂奏以致其罪。后旬日,有诏贬为明州刺史,连贬潮州司户,盖其兆也。
柳公济尚书,唐大和中,奉诏讨李同捷。既出师,无何麾枪忽折。客有见者叹曰:“夫大将军出师,其门旗及麾枪折者,军必败衄;不然,上将死。”后数月,公济果薨。凡出军征讨,有乌鸢随其后者,皆败亡之征。有曾敬玄者,尝为北部裨将。李师道叛时,曾将行营兵士数千人。每出军,有乌鸢随其后,必主败折,率以为常。后舍家为僧,住持太原凝定寺。大和九年,罗立言为京兆尹,尝因入朝,既冠带,引镜自照,不见其首,遂语于季弟约言。后果为李训连坐,诛死。
云花寺有圣画殿,长安中谓之七圣画。初,殿宇既制,寺僧求画工,将命施彩饰绘,责其直,不合寺僧所酬,亦竟去。后数日,有二少年诣寺来谒曰:“某,善画者也。今闻此寺将命画工,某不敢利其直,愿输工,可乎?”寺僧欲先阅其笔,少年曰:“某兄弟凡七人,未尝画于长安诸寺,宁有迹乎?”僧以为妄,稍难之。少年曰:“某既不纳师之直,苟不可师意,即命圬其壁,未为晚也。”寺僧利其无直,遂许之。后一日,七人果至,各挈彩绘,将入殿宇,且为僧约曰:“从此去七日,慎勿启吾之户,亦不劳赐食,盖以畏风日侵铄也。当以泥锢之,无使有纤隙;不然,则不能施其妙矣。”僧从其语,自是凡六日,阒无有闻。僧相语曰:“此必怪也。当不宜果其约。”遂相与发其封。户既启,有七鸽翩翩,望空飞去。其殿中彩绘,俨若四隅,惟西北墉未尽饰焉。后画工来见之,大惊曰:“真神妙之笔也!”于是莫敢继其色者。
唐故尚书李公诜镇北门时,有道士尹君者隐晋山,不食粟,尝饵柏叶,虽发尽白而容貌如童子,往往独游城市。里中有老父年八十余者,顾谓人曰:“吾孩提时,尝见李翁言,李翁,吾外祖父也。且曰:‘我年七岁已识尹君矣,迨今七十余年,而尹君容貌如旧,得非神仙乎!吾且老,自度能几何为人间人;汝方当壮,志尹君之容状。’自始至今,七十余岁矣,而尹君曾不老惫,岂非以千百岁为瞬息哉!”北门从事冯翊严公绶,好奇者。慕尹之得道,每旬休,即驱驾而诣焉。其后严公白军司马为北门帅,遂迎尹君至府廨,馆于官署中,日与同席。闻有异香自肌中发,公益重之。公有女弟学佛屠氏,尝曰:“佛祖与黄老固殊致。”且怒其兄与道士游,后一日,密以堇汁置汤中,命尹君饮之。尹君既饮,惊而起曰:”吾其死乎!”俄吐出一物,甚坚,有异香发其中。公命割而视之,真麝脐也。自是尹君貌衰齿落,其夕,卒于馆中。严君既知女弟之所为也,怒且甚。即命部将治其丧。后二日,葬尹君于汾水西二十里。明年秋,有昭圣观道士朱太虚,因投龙至晋山,忽遇尹君在山中,太虚惊而问曰:“师何为至此耶?”尹君笑曰:“吾去岁在北门,有人以堇汁饮我者,我故示之以死。然则堇汁安能败吾真耶?”言讫忽无所见。太虚窃异其事。及归,具白严公。公曰:“吾闻神仙不死,脱有死者,乃尸解尔;不然,何变异之若是耶!”将命发其墓以视之,然虑惑于人,遂寝其事。
……
前言/序言
宣室志·裴铏传奇 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式
评分
☆☆☆☆☆
地理略自魏氏目已前夏禹治四方而制之
评分
☆☆☆☆☆
《博物志》由西晋张华编撰。为我国第一部博物学著作。《博物志》共十卷,分类记载了山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术等。实为继《山海经》后,我国又一部包罗万象的奇书,填补了我国自古无博物类书籍的空白。
评分
☆☆☆☆☆
〖任末〗字叔本,东汉蜀郡(治今四川成都)新繁人。平生以治《经》、授徒讲学为业,尤精于《诗经》研究。汉代传《诗》者,有鲁、齐、韩、毛四家。鲁、艾、韩三家为"今文诗"学,西汉时列于学官,立有博士,盛行一时。任末自幼攻读《齐诗》,苦心钻研,多有所得。后游历京师洛阳,授徒讲学,"教授十余年"(《后汉书·任末传》),精心传播自己的思想和主张,末崇奉儒家思想,倡导忠、孝、节、义,友人董奉德于洛阳病亡,亲自推鹿车,送其丧于墓所。其师病故,亦远道奔丧。自己病危,亦遗命归尸于师门等。由是而远近闻名。末对于传播《齐诗》学,作出一定贡献。其倡导忠、孝、节、义之思想,对后世有一定影响。
评分
☆☆☆☆☆
该书虽没有被收入《道藏》,但历来被道教所重视,其中神仙资料常常为道教研究者所引用。
评分
☆☆☆☆☆
卷一
评分
☆☆☆☆☆
卷一
评分
☆☆☆☆☆
少习齐诗游京师教授十馀年为郡功曹以病免。薛汉字公子淮阳人世习韩诗教授尝数百人建武初为博士当世言诗者推汉为长。
评分
☆☆☆☆☆
小说《博物志》简介
评分
☆☆☆☆☆
《酉阳杂俎》唐段成式撰,曹中孚校点。前集二十卷,续集十卷,在唐人笔记中是一部别具特色的重要作品。此书分门别类辑事,鲁迅先生称其记录秘书、叙述异事,仙佛人鬼,乃至动植物,无所不包,以类分别,犹如类书。千百年来,此书为世人所重,资料颇具研究价值。美国东方学者劳费尔和英国李约瑟博士分别在他们的科技著作《中国伊朗编·阿月浑子》和《中国科学技术史》中征引了本书。本书有《四部丛刊》本、《学津讨原》本、《津逮秘书》本、《稗海》本等等,诸种版本中,以《四部丛刊》本为较早,影印明万历三十五年李云鹄本,而《学津讨原》本较为完备。今以《学津讨原》本为底本标校,参校他本。