具体描述
内容简介
本书是王泗原先生在1954年出版的《离骚语文疏解》基础上增订而成，对全部《楚辞》进行了校订和注释。用语法、训诂、古音、文字、校勘的方法，从语法角度作训诂，辨正文字音读的讹误，阐释字句篇章的意义，决嫌疑，明是非，考证精当，自成一家。扬之水先生《做学问是一种责任》一文介绍说：“《楚辞校释》是作者毕数十年之功，覃思精研而成之著，于校勘、辨韵、明表达、明义蕴等，皆有深相发明之处。尤对《楚辞》中一些比较重要，且又历来纷争不已的问题，提出了足以服人的见解。《楚辞校释》的意义更在于显示了一种严谨的学风和科学的态度。”
曹道衡先生《读楚辞校释》：“王先生既继承了乾嘉传统，又能大量吸取考古学、金石学成果，并且运用现代社会科学理论解释历史现象。不但精确地训释了不少疑难问题，一些字义、音读及版本问题还有许多精辟的见解。《楚辞校释》确为一部笃实严谨、博雅精详的好书。颇多独到之见，而往往言必有据，且旁征博引，使读者在大量证据面前自然而然地相信他的结论。”
目录
自序楚辞释名
楚辞的体裁
楚辞的语言
屈原
离骚原洪本第一
天问原第三
招魂原第九
九章九篇原第四
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
九歌十一篇原第二
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂
宋玉
九辩原第八
景差
大招原第十
失名
卜居原第六
失名
渔父原第七
失名
远游原第五以下汉人作
失名
惜誓原第十一
失名
招隐士原第十二
东方朔
七谏原第十三
严忌
哀时命原第十四
王褒
九怀原第十五
刘向
九叹原第十六
王逸
九思原第十七
附录
驳反训
也声字韵部辨正
精彩书摘
《中国古典文学基本丛书：楚辞校释（典藏本）》：忽吾二句：王注：「流沙，沙流如水也。尚书曰：余波入于流沙。遵，循也。赤水出昆仑山。容与，游戏儿。遂循赤水而游戏。」游园恩解容与为犹豫，夷犹，踌躇，说「与湘君湘夫人之容与义别」，非。湘君湘夫人：「时不可兮再（骤）得，聊逍迁兮容与。」容与与逍逼并用。王逸也说是「逍迁而游，容与而戏」。解为游戏，是。后人或说王解误，是不明古人说的游戏与今语游戏概念不全同。容与，林云铭说「自娱之意」，蒋骥说「回翔儿」，都不误。也可以说是游息。语言尚严密，以今释古，以乙训甲，只能是近似值。要找个今语意义全同的词是办不到的。离骚湘君湘夫人三个容与是一义。后人用这诃，如曹植洛神赋「容与乎阳林，流眄乎洛川」，还是这个意思。礼魂：「传芭兮代舞，姱女倡兮容与。」王注：「先倡而舞，则进退容与而有节度也。」这容与义也相近。
麾蛟龙二句：以梁津，一本作使梁津，以字是。梁作动词，以梁津是以之（蛟龙）为津梁。屈原说的驷虬乘鹭令凤驾龙，都是本物。王注「以蛟龙为桥，乘之以渡」，是。不是使蛟龙替我驾桥。
……
前言/序言
用户评价
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
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评分刘咸炘(1896~1932)，字鉴泉，别号宥斋。清光绪丙申年(1896)11月29日出生于成都纯化街“儒林第”祖宅。祖父刘沅，字止唐，父亲刘梖文，字子维，均为蜀中知名学者。
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评分《阮籍集校注》是陈伯君先生（1895-1969）的遗著。在本书之前，阮籍作品向无诗文合集的校注本，唯《咏怀诗》部分有黄节等人的注本行世，本书是首次对阮籍的诗文进行校勘和注释，引用大量第一手史料，既能充分吸收前人的研究成果，同时也有很多独到的见解。尤其是对《乐论》、《通易论》、《达庄论》、《通老论》等文的注释，作者从当时社会政局、哲学思潮出发，结合阮氏一生的出处、交游等情况，加以多方面的研究，寻奥探幽，堪称阮文的解人。
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