蘇聯那些人那些事

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王傢聲 等 編
圖書標籤:
  • 蘇聯史
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  • 俄羅斯
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 世界知識齣版社
ISBN:9787501243020
版次:1
商品編碼:11086336
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-09-01
用紙:膠版紙
頁數:200
字數:169000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《蘇聯那些人那些事》由《同舟共進》雜誌社策劃,主編:王傢聲、應春山、孫宏光、郭芙秀。
《同舟共進》雜誌1988年創刊,是麵嚮全國發行的時政文化月刊,由政協廣東省委員會主管、主辦。近年來,《同舟共進》團結和匯聚一批高端作者,在海內外讀者中享有很高的聲譽。2009年10月,《同舟共進》獲“首屆中國新銳媒體評論大奬”之“年度媒體奬”。大奬組委會的頒奬詞中說《同舟共進》在中國知識分子心中樹立起瞭不可動搖的言論旗幟。《同舟共進》堅持理想,特立獨行,對中國轉型期的諸多重大問題,進行瞭持續的論說,特點最為鮮明,立場最為清晰。

內頁插圖

精彩書評

中年以上的讀者幾乎無人不熟悉《鋼鐵是怎樣煉成的》一書,幾乎無人不知曉作者奧斯特洛夫斯基的生平經曆,此文告訴我們:實際情況與我們所熟知的不完全一樣。今日俄羅斯和烏剋蘭,《鋼鐵》被定位為有嚴重錯誤的作品而遭廣大讀者冷落。
——《真實的“保爾-柯察金”》盛禹九

熟知蘇聯政治內幕的阿爾巴托夫指齣:“赫魯曉夫揭露的、批判的並力圖戰而勝之的是斯大林,而不是斯大林主義。也許,他真誠地相信,整個問題也就是這樣,隻要揭露斯大林,他就解決瞭使社會從過去的極權主義桎梏中解放齣來的全部問題。”
——《赫魯曉夫有沒有全盤否定斯大林》陸南泉

蘇聯解體是斯大林模式的失敗,而不是社會主義的失敗。社會主義絕對不止一種模式,就如資本主義也不止一種模式一樣。美國是總統製,英國是首相製,中國是蓬勃發展的社會主義的樣闆。社會主義必須開放改革,不改革就是死路一條,而如何通過改革逐步走嚮法治、走嚮民主,是很重要的課題。
——《蘇聯解體是否戈爾巴喬夫的責任》王幼輝

1982年11月10日,勃列日涅夫走完瞭生命的全部曆程。幾年前已到處流傳勃列日涅夫健康狀況惡化的消息,甚至有幾次還煞有介事地傳齣他已死亡的消息。後來醫生披露:在勃列日涅夫的最後幾年,他雖還活著,已不太清楚周圍發生的事情瞭。但他一直頑固地把一個超級大國的權力執掌到生命的最後一刻。
迴首曆史,真會讓人産生一種荒誕感。
——《“宮廷政變”後的勃列日涅夫》陳為人

目錄

十月革命二三事
十月革命過去瞭90多年,現在俄羅斯最常講的一句話就是:“我們(用)100年畫瞭一個圓,從原點齣發又走嚮瞭原點。”現在蘇聯大量的檔案公布,使我們看到瞭更加復雜的俄國曆史。人們常說“十月革命一聲炮響,給我們送來瞭馬剋思列寜主義”,但現在看,馬剋思主義和列寜主義之間有太大的差彆,而這個差彆和十月革命有很大關係。

俄羅斯為末代沙皇恢復名譽
托洛茨基在放逐期間,曾於1935年4月9日的日記中記錄瞭他與全俄中央執行委員會主席斯維爾德洛夫的一次談話。托洛茨基提到沙皇現在何處。斯維爾德洛夫迴答:“當然被處決瞭。”“那他的傢人呢?”托洛茨基問道。“同他一起被處決瞭”。“所有人?”托洛茨基話裏流露齣一絲驚訝。“所有人!”斯維爾德洛夫迴答,“那又怎麼樣?”他想看托洛茨基的反應。托洛茨基沒有說什麼,隻問瞭一句:“誰決定的?”斯維爾德洛夫迴答道:“我們在這裏決定的。伊裏奇認為不能給敵人留下活的旗幟,特彆是在我們今天最睏難的時候。”這是兩位布爾什維剋領袖之間的談話,對外人,包括其他老布爾什維剋,槍殺沙皇全傢一事則被嚴格保密,連對蘇俄駐柏林的全權代錶越飛也保密。槍殺沙皇一傢開始瞭不經審訊處決人的先例。到瞭斯大林時代,不經審訊的槍決成為傢常便飯。

斯達漢諾夫:被組裝的“典型”
在一般語境中,“典型”通常是英雄、模範、先進人物的泛稱。但主政者為瞭推動某種施政行為,彰顯某種業績,掩蓋某種失誤,往往通過樹典型的辦法,以偏概全地推齣根本不“典型”的不同類型的“模特兒”,以確保權力的閤法性。如在政策啓動之時,推齣某個應時的典型,可作領軍大纛;又如,在局勢衰微之鞦,推齣少數旺象的典型,可使“一葉障目”;再如,在貪墨成風之際,推齣個彆清廉的典型,可封悠悠眾口,如此等等。

蘇波戰爭與《騎兵軍》
蘇聯的著名作傢巴彆爾1939年被捕,1940年被處決。他的《騎兵軍》是蘇聯唯一一本描寫蘇波戰爭的小說,而蘇聯當局對蘇波戰爭一直諱莫如深,因為紅軍被波蘭軍隊打敗,是件丟臉的事,不希望人民知道,嚴禁齣版與蘇波戰爭有關的書籍。直到上世紀80年代,巴彆爾的作品纔
在蘇聯齣版。

1917-1918年的普列漢諾夫和高爾基
對於十月革命,俄國曾有兩個著名的反對者——普列漢諾夫和高爾基。他們很早就認識列寜,並對其早期革命活動和著作齣版給予過幫助和支持,但後來他們都與列寜産生瞭嚴重分歧。

兩個索爾仁尼琴?
真實的“保爾·柯察金”
從“保爾”說到法捷耶夫
“第三國際”的一筆糊塗賬
駭人聽聞的剋裏姆林宮醫生案
托洛茨基被清洗的前前後後
布哈林如何淪為階下囚
赫魯曉夫執政初年一次重要的對華決策
赫魯曉夫有沒有全盤否定斯大林
“宮廷政變”後的勃列日涅夫
安德羅波夫和他的“改革三闆斧”
葉利欽:斯芬剋司之謎
蘇聯特權階層的奢華觸目驚心
蘇俄諾貝爾文學奬四位得主命運比較
一生榮辱話索翁
看看蘇、朝文藝的生活氣息
蘇聯紅軍入疆作戰始末
戰爭也會生發異國情
蘇聯解體是否戈爾巴喬夫的責任
俄羅斯人懷瞭一下舊

精彩書摘

1920年4月25日波蘭軍隊發起進攻,5月6日占領瞭基輔。畢蘇斯基利用紅軍主力尚未從西南戰綫調到西戰綫的時機,占領瞭蘇俄大片土地。波蘭的侵略激起俄國人民的愛國熱情,連並不擁護布爾什維剋的前沙皇軍隊的將軍們也紛紛請戰。5月14日圖哈切夫斯基開始在西綫反攻。騎兵軍切斷占據基輔的波軍的補給綫,波軍被迫撤離基輔。紅軍乘勝追擊,越戰越勇,7月初已把波蘭軍隊趕迴波蘭境內。7月11日英國外交大臣寇鬆齣麵調停,建議紅軍不要越過波蘭東部邊境,就此停戰,簽訂和約。但蘇俄人民委員會拒絕瞭英國的照會。布爾什維剋內部産生嚴重分歧。列寜堅決主張繼續打下去,拿下華沙。列寜認為,紅軍是解放波蘭人民的軍隊,必定受到波蘭人民的歡迎,攻入華沙後,波蘭工人必將起來推翻畢蘇斯基政府。波蘭與德國毗連,波蘭工人起義又將影響德國工人。德國工人起義將在歐洲各國引起連鎖反應,那時世界革命就成功瞭。列寜的樂觀情緒影響瞭布爾什維剋的政治局委員們,除托洛茨基外,他們一緻支持列寜的觀點。托洛茨基直接指揮紅軍,瞭解紅軍的真實狀況。他認為應當與波蘭簽訂和約,再打下去紅軍將被打敗。托洛茨基說:“……我認為我們已經達到勝利的頂峰,如不考慮自己的實力,繼續前進,就很可能喪失到手的勝利,走嚮失敗……現在列寜要求我們的部隊繼續進攻,從而使波蘭的無産階級有時間揭竿而起。”列寜想“用紅軍的刺刀對歐洲進行試探”,拒絕與波蘭簽訂和約。
列寜對波蘭國內的形勢和波軍的實力都估計不足。協約國對波蘭軍事上的支援使波軍的戰鬥力大大加強。波蘭政府實行瞭對農民有利的土地改革,鞏固瞭政權。波蘭輿論把紅軍的進入視為布爾什維剋企圖占領波蘭,再次把波蘭變成俄國的附屬國。像波蘭入侵蘇俄激起俄國人的愛國主義情緒一樣,紅軍進攻波蘭同樣激起波蘭人的愛國主義情緒。成韆上萬的波蘭誌願者加入波蘭軍隊。紅軍嚮前挺進,拉長瞭運輸綫,消耗瞭自己。西綫與西南綫之間發生裂痕。
……
《帝國殘陽:20世紀中歐的流亡、革命與重塑》 導言:碎裂的星辰與未竟的史詩 本書聚焦於20世紀一個動蕩不安的地理核心——中歐腹地。這不是一部描繪單一國傢興衰的編年史,而是一幅由無數個人命運交織而成的宏大圖景,它涵蓋瞭從第一次世界大戰的硝煙彌漫,到兩次世界大戰之間的短暫“金色年代”,再到冷戰鐵幕降臨後長達半個世紀的撕裂與壓抑。 中歐,作為東西方文明的十字路口,始終是歐洲曆史上最為敏感和脆弱的區域。它的文化景觀由德意誌的嚴謹、斯拉夫的浪漫、猶太人的智慧以及哈布斯堡王朝遺留下的多民族結構共同構成。本書的主綫,便是探究在這個熔爐中,知識分子、藝術傢、政治活動傢和普通民眾,如何在一個世紀內經曆瞭四次根本性的社會結構重塑:帝國解體、民主的短暫嘗試、極權主義的崛起與殘酷統治,以及戰後分裂與最終的統一。 我們試圖捕捉的,是那些在劇烈曆史變動中被迫“流亡”的心靈與軀體,以及那些選擇“堅守”的抵抗者。他們的故事,共同譜寫瞭20世紀歐洲精神圖譜中最復雜、最令人心碎的一章。 --- 第一部分:帝國之歿與民族的覺醒 (1914–1929) 一、維也納的黃昏:哈布斯堡的幻影 本章深入剖析奧匈帝國在第一次世界大戰前夕的社會肌理與內在矛盾。重點關注維也納作為帝國文化心髒,其藝術、哲學和心理學領域如何預示著一個時代的終結。從剋裏姆特的美學到弗洛伊德的潛意識探索,這些思想的爆發,實則是在對一個行將崩潰的舊世界發齣的最後絕唱。我們考察瞭各個民族精英階層對“自我決定權”的渴望,以及這種渴望如何被戰爭的狂熱所裹挾,最終導緻帝國的瓦解。 二、新國傢的誕生與邊界的血跡 戰爭結束後,凡爾賽體係和聖日耳曼體係在中歐催生瞭一係列新的、往往是脆弱的民族國傢,如捷剋斯洛伐剋、波蘭復興以及巴爾乾諸國的擴張。本書詳述瞭這些新政權在構建國傢認同過程中所麵臨的內部張力——尤其是少數民族(德裔、匈牙利裔、猶太裔)的地位問題。通過對布拉格和華沙知識界對“國傢文化”的構建模式進行對比分析,揭示瞭民族主義理想與現實政治操作之間的巨大鴻溝。 三、流亡的開端:知識的遷徙 隨著舊秩序的崩塌,一代知識分子被迫離開故土。本節聚焦於那些輾轉於巴黎、柏林和蘇黎世的流亡者。他們中的許多人,曾是舊帝國的擁護者,如今不得不重新定義自己的“傢園”與“身份”。從卡夫卡作品中彌漫的異化感,到流亡作傢們在異國語境中對故土的追憶與批判,展現瞭“無根性”如何成為一種新的美學主題。 --- 第二部分:極權的陰影與黃金的幻象 (1930–1939) 四、魏瑪的悲劇與中歐的政治極化 魏瑪共和國的崩潰,不僅僅是德國的問題,它如同一個病竈,影響瞭整個中歐的政治氣候。本章分析瞭經濟大蕭條如何加劇瞭社會階層對立,使得溫和的民主力量被左右兩端的激進思潮所吞噬。我們考察瞭中歐各國政治光譜中的法西斯主義和本土極端民族主義的興起,以及它們如何巧妙地利用瞭民眾對戰後不公和經濟睏境的憤怒。 五、布拉格與布達佩斯的文化抵抗 在政治氣氛日益緊張的背景下,中歐的藝術和文學迎來瞭短暫的“黃金時代”。本節深入研究布拉格猶太知識圈的繁榮與脆弱,以及布達佩斯知識分子的智識辯論。重點分析瞭那些試圖在藝術形式中建立一個獨立於政治洪流的“精神庇護所”的努力,以及這種努力在麵對現實威脅時顯得多麼蒼白無力。 六、被犧牲的少數:種族清洗的前奏 隨著納粹主義在德意誌地區的得勢,中歐的少數族裔群體,特彆是猶太社區,開始感受到明確的、係統性的迫害。本章細緻梳理瞭1930年代針對猶太人的法律歧視如何在中歐各國蔓延,以及不同社會階層對此采取的反應——從積極的同化者到最早的逃亡者。這為後續的悲劇埋下瞭清晰的伏筆。 --- 第三部分:鐵幕下的夾縫生存與記憶的重構 (1945–1989) 七、解放還是占領?戰後中歐的權力真空 二戰的結束並未帶來真正的和平,而是東西方勢力的直接對峙。本章探討瞭雅爾塔體係如何在中歐製造瞭人為的地理和意識形態斷裂。重點關注戰後被蘇聯紅軍“解放”的地區,其國傢重建如何迅速被意識形態改造所取代。我們分析瞭“人民民主國傢”的建立過程,以及舊精英階層如何被清洗或收編。 八、布達佩斯的春天與布拉格的寒鼕 本書將兩個關鍵的反抗事件——1956年的匈牙利革命與1968年的布拉格之春——視為中歐人民對外部強權反抗精神的集中體現。我們不僅僅關注軍事衝突本身,更側重於知識分子、學生和工人在短期內展現齣的對自由和主權的清晰訴求。隨之而來的鎮壓,展示瞭極權體製在維護其統治時所錶現齣的冷酷效率,以及這種鎮壓如何深刻地塑造瞭整整一代人的政治冷感與內嚮性。 九、生活在“真實世界”之外:日常的妥協與微小的反抗 冷戰時期的中歐生活,是宏大敘事與卑微日常的奇異混閤。本節關注“玻璃牆”背後的社會生態:計劃經濟的低效、黑市的存在、官方宣傳與私人信仰之間的斷裂。我們通過對中産階級和知識分子私密日記、信件的考察,揭示瞭人們如何通過文化消費、幽默(反諷)以及傢庭敘事來維持精神上的完整性。 十、沉默的十年與未熄的燈火 (1970s–1980s) 在意識形態高壓下,中歐的知識界轉嚮瞭非政治化的“地下”或“邊緣”領域。從波蘭團結工會初期的宗教感召力,到捷剋異見人士在“憲章77”框架下的持續努力,本書展示瞭抵抗如何從公開的政治集會轉變為持久的文化和道德堅持。這些微弱的燈火,最終為1989年的劇變積蓄瞭能量。 --- 結語:未竟的遺産與曆史的迴響 本書的結論部分,將目光投嚮1989年那些“和平的革命”。我們分析瞭中歐各國在推翻社會主義政權時錶現齣的不同路徑(例如東德的迅速統一與捷剋和斯洛伐剋的和平分離),以及轉型初期所麵臨的文化和經濟上的“休剋療法”。 中歐的曆史,是一個關於邊界、身份、流亡與歸屬感的永恒追問。它提醒我們,現代曆史中的任何宏大敘事,都必須通過那些在夾縫中求生、掙紮和夢想的個體生命來加以審視。這些“人”與“事”,構成瞭理解整個20世紀歐洲政治與精神史的必要基石。 --- 本書特色: 多語境視角: 避免以單一國傢為中心,係統梳理瞭德意誌、匈牙利、捷剋、波蘭在同一曆史進程中的互動與差異。 跨學科研究: 結閤瞭政治史、社會學、文化批評與文學分析,力求還原曆史的復雜質感。 側重個人敘事: 大量引用第一手文獻、信件與迴憶錄,將宏大的曆史事件還原為人性的抉擇與痛苦。 專注“中間地帶”: 聚焦於歐洲地理與意識形態上的“中間地帶”,探討其獨特的脆弱性與創新性。

用戶評價

評分

這套書給我的感覺,就像是走進瞭一個曆史的迷宮,裏麵充滿瞭復雜的人性和那些我們耳熟能詳卻又知之甚少的時代片段。作者的筆觸細膩得像是老電影的膠片,一點一滴地還原著那個宏大敘事背後那些鮮活的麵孔。我尤其被那些關於“小人物”命運的描寫所吸引。他們不是什麼高高在上的政治精英,而是在時代洪流中隨波逐流,卻又努力抓住一絲尊嚴和希望的普通人。你仿佛能聞到他們身上那股子為瞭生活掙紮而産生的汗味和柴火味。書裏沒有簡單地將人物臉譜化,善惡界限模糊不清,每個人都有自己的苦衷和不得已,這種復雜性讓人讀起來非常過癮,也更接近曆史的真實麵貌。它讓我開始重新審視那些教科書上被簡化處理的事件,原來每一個重大決策背後,都牽動著無數傢庭的悲歡離閤。那種對個體命運的深切關懷,讓冰冷的曆史突然有瞭溫度。我花瞭很長時間纔從那些沉甸甸的故事中抽身齣來,閤上書本時,心裏五味雜陳,久久不能平靜。

評分

坦率地說,這本書的閱讀體驗是充滿挑戰的,它要求讀者具備相當的耐心和對特定曆史背景的基本認知。它沒有為瞭迎閤大眾口味而降低門檻,而是以一種近乎學術的嚴謹態度來對待材料的呈現。有些段落涉及到的意識形態辯論和復雜的派係鬥爭,初讀時確實需要反復咀嚼,甚至要藉助腳注或附錄纔能完全理解其深層含義。但正是這種不妥協的態度,成就瞭它的深度。它沒有給我們提供一個輕鬆的“答案”,而是拋齣瞭一係列復雜的問題,迫使我們自己去思考。那種“讀完一篇就好像上瞭一堂高難度研討課”的感覺,非常令人上癮。它塑造瞭一種嚴肅的閱讀氛圍,讓人不得不放慢腳步,尊重文字背後的曆史重量。這種對智識上的尊重和挑戰,讓我對它充滿敬意。

評分

讀完後,我不得不贊嘆作者在史料挖掘上的功力,簡直是“掘地三尺”的架勢。它不像許多曆史讀物那樣,隻是羅列事實和年錶,而是把那些曆史事件像搭積木一樣,用詳實的背景資料和當事人的迴憶碎片重新組裝起來。行文的節奏感把握得極好,時而急促如戰場的炮火,時而舒緩如鼕日爐火邊的絮語。最妙的是,作者似乎有一種天賦,能把那些看似枯燥的政治博弈,描寫得如同偵探小說般引人入勝。每一個轉摺、每一次權力更迭,都充滿瞭懸念和人性中的權謀算計。我常常會因為一個新發現的細節而停下來,反復琢磨,甚至要去查閱一些交叉驗證的資料,但這並非因為不信任作者,而是這份材料的厚度本身就激發瞭讀者的求知欲。它不是在“告訴”你曆史,而是在“邀請”你一同去探究曆史的真相,這種沉浸式的體驗是極其難得的。

評分

這本書的結構設計非常巧妙,它沒有采用傳統的時間綫性敘事,而是以主題和人物群像為經緯,交織齣瞭一幅巨大的曆史掛毯。翻閱過程中,我發現它最大的價值在於提供瞭多種視角的切換。上一章還在描述高層會議室裏的風雲變幻,下一章可能就聚焦到瞭一個偏遠集體農莊的糧食分配問題。這種視角上的巨大反差,有效地避免瞭敘事上的單一化和宏大敘事的空泛感。它讓我意識到,曆史不是發生在真空裏的,而是由無數個微小的、相互關聯的局部構成的。每次閱讀的體驗都不盡相同,第一次讀可能側重於瞭解事件脈絡,第二次重讀時,則會更容易捕捉到那些被文字邊緣化的情感和掙紮。這種層次感和復讀價值,絕對是好書的標誌之一。對我來說,它更像是一部百科全書,隨時可以翻到任何一頁,都能從中汲取到新的營養。

評分

這本書的語言風格,我必須單獨提齣來稱贊一番。它巧妙地平衡瞭嚴肅性和文學性,讀起來一點也不闆正僵硬。作者的文字功力,讓那些嚴肅的史料也煥發齣瞭一種故事的魅力。他尤其擅長使用富有畫麵感的比喻和精確到位的動詞,將抽象的政治概念具象化。比如,描述某種政策的推行,他會用上“像冰川一樣緩慢卻不可阻擋地碾過”這樣的句子,瞬間就讓你體會到那種壓迫感。更難得的是,作者在敘述中保持瞭一種近乎旁觀者的冷靜剋製,很少直接介入評判,而是讓事實和人物的言行自己去說話。這種剋製反而更有力量,它讓你在閱讀時能夠自然而然地形成自己的判斷和共鳴,而不是被作者牽著鼻子走。整本書讀下來,就像是在欣賞一部製作精良、節奏精準的曆史紀錄片,隻是這次,導演是文字本身。

評分

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評分

不錯不錯,買來等有空瞭再看,咩哈哈

評分

高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。 古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。

評分

這本書不錯,作者功力紮實,材料豐滿,論證清晰。

評分

通俗讀物,適閤人人,值得特彆關注。能從中獲得啓發、體味知識帶來的精神享受和樂趣。

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這本書真的很棒!

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快遞員態度很好,為瞭一本單度包裝的書,跑一趟不容易

評分

非常的不錯

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