具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：曆史愛好者、大學曆史係學生、初高中生以及來新夏的讀者、朋友等“古今人物譚”叢書分三冊，以時代劃分為古代、近代與當代，以人物重點事跡為中心，或長或短，不拘形式。唯所述皆事有根據，文有齣處。本書為“古今人物譚”叢書係列第三本，收錄人物均卒於1950年後，有近代民族資産階級的主要代錶，也有散盡傢財為收書的藏書傢，還有亦師亦友的師者、老友等共二十四位人物。作者的文字不拘於形式，有長有短，讀來迴味悠長，讓人感動於老一輩文人學者間的古樸又純粹的交往。
內容簡介
本書為“古今人物譚”叢書係列的第三本，收錄人物均卒於1950年後。不同人物各成篇章講述，主要以其重點事跡為中心，有近代民族資産階級的主要代錶，也有散盡傢財為收書的藏書傢，還有亦師亦友的師者、老友等共二十四位人物。作者的文字不拘於形式，有長有短，讀來迴味悠長，讓人感動於老一輩文人學者間的古樸又純粹的交往。作者簡介
來新夏（1923-2014），浙江蕭山人，1946年畢業於北平輔仁大學曆史學係。曆任南開大學曆史學教授、校務委員、圖書館館長、齣版社社長兼總編輯、圖書館學情報學係主任等職。曾創辦南開大學圖書館係，曆任校圖書館館長、校齣版社社長兼總編輯、教育部地方文獻研究室主任。2014年3月31日在天津去世，享年91歲。精彩書摘
穆旦的半生悲歌我較早地讀過穆旦的詩。但我不知道穆旦就是查良錚。我認識查良錚是50 年代前期，他由美國迴到南開大學任教時。但也不知道查良錚就是穆旦。因為他的夫人周與良和我是輔仁大學同年級的同學，她讀生物係，我讀曆史係，彼此的距離很容易拉近。直到“文化大革命”，我們同為“棚友”，結成“一對黑”，共同承擔刷洗遊泳池的勞動。休息時蹲在牆腳旁聊傢常，我纔把查良錚和穆旦閤而為一，並更瞭解瞭他的傢世、事業和性格。穆旦齣身於浙江海寜查氏名門。30 年代已有詩名。40 年代，遠涉重洋，赴美留學。50 年代，迴南開大學任教。不久就步入坎坷不斷的歲月。他雖身處逆境，但一直孜孜於他所喜愛的翻譯事業。可惜，他以將及下壽之年，便帶著一絲纔猶未盡的憾意離開瞭塵世。但是，他和曆代生前失落的文人毫無二緻地得到身後名。特彆是近幾年，穆旦和他的詩日益為人所注目，也有人寫有關穆旦的文章。穆旦的詩集和譯著也相繼齣版，甚至在世紀文學的排行榜上也列在前麵。這不能不引起我去讀一些有關他的文章。其中大多以談穆旦的生平和評價其詩和譯著為主，對研究穆旦的詩和譯著頗有參考價值，但總讓我感到把穆旦的生平寫得一帆風順而不寫坎坷一生，顯然有點對不起穆旦似的。最近，我又讀到一篇寫穆旦生平的長文。文章寫得較全麵，也流暢可讀。不過對穆旦一生中所遭遇到的噩夢卻一筆帶過。我認識這位作者，曾當麵問過。作者錶示不願再觸及穆旦的不幸，用心固然良善，但卻把穆旦的人生曆程割掉一半。幸虧有《穆旦詩全集》的編者李方為穆旦編寫瞭一份年譜簡編，比較完整地記述瞭穆旦的一生，而某些厄運細節仍未見詳述。穆旦所遭的厄運，我都耳聞目睹。尤其是“文化大革命”中某一時期的遭遇，我是唯一的見證人。為瞭讓穆旦的人生能有比較完整的記述，後死者應該擔負起這種追憶的責任。穆旦是1953 年到南開大學外文係任副教授的。第二年底，在一次有關《紅樓夢》的討論會上，有些人的過激發言冒犯瞭當時的領導人。穆旦雖未發言，但因穆旦和那幾個發言人過從較密，加以領導人的心胸狹隘，不容“異類”，竟以“準備發言”的罪名，被羅織進“反黨小集團”。這就是所謂的“外文係事件”。在校園裏曾引起過震動，從此同事們的私下交往明顯地減少，說話也多慎於言，而穆旦參加“遠徵軍”的曆史問題則因此受到追查。以後兩年，穆旦背著曆史包袱灰溜溜地生活，但並沒有挫傷他的意誌。他更勤奮地全身心投入到譯著工作，翻譯齣版瞭普希金《加甫利頌》和《歐根?奧涅金》（重譯本）、《拜倫抒情詩選》、季摩菲耶夫的《文學原理》等著名作品。穆旦似乎更習慣於默默無聲地筆耕不輟。但是這樣苟安平靜的生活也難維持下去。他雖然艱難地逃脫反右的厄運，但是，1958 年底卻被投入更痛苦的深淵。當時對一些有曆史問題的人，較多的是受到“內控”，隻有極少數人是被法院明定的。穆旦便是正式由法院宣布為“曆史反革命”和“接受機關管製”的一人，剝奪瞭他的教書權利，發交南開大學圖書館監督勞動。直到1962 年解除管製，他繼續在圖書館“監督使用”，做整理圖書，抄錄卡片和清潔衛生等雜役工作，在工餘時間，他翻譯拜倫的代錶作《唐璜》，一直做到他離開瞭人世。穆旦在這十幾年的艱難日子裏，忍受著心神交疲的煎熬，仍然寫齣《葬歌》那樣的長詩，真誠地抒寫“我們知識分子決心改造思想與舊我決裂”的熱望。他沒有任何怨悔，沒有“不纔明主棄”的詠嘆。穆旦隻是盡自己愛國的心力，做有益於祖國和人民的事。他代錶瞭中國真正知識分子堅韌不移的性格。……
用戶評價
這本《述見聞/古今人物譚》著實讓人眼前一亮，尤其是它對時代變遷中個體命運的描摹，那種細膩入微的觀察，仿佛能將人拉迴到那個風雲變幻的年代。我尤其欣賞作者在敘事上的剋製與精準，沒有過多的煽情，卻字字珠璣，直抵人心。比如書中對某位曆史人物少年時代迷茫與掙紮的刻畫，那種青澀的理想主義與殘酷現實的碰撞，被描繪得淋灕盡緻，讓人不禁思考，我們今日所處的安逸，是否也建立在無數先輩沉重的取捨之上。作者沒有簡單地將人物標簽化、臉譜化，而是深入到他們行為動機的最深處，展現瞭人性的復雜與多麵。這種深度挖掘，使得原本刻闆的曆史人物瞬間擁有瞭鮮活的血肉，他們的決策不再是教科書上的定論，而是基於當時情境下最真實的人性流露。讀完全書，我感覺自己不僅是閱讀瞭一段曆史，更是進行瞭一次深層次的自我對話，關於選擇、關於堅持、關於妥協的界限。
評分與市麵上那些熱衷於獵奇或神化曆史人物的作品相比，《述見聞/古今人物譚》顯得格外清醒和理性。它沒有迴避曆史的醜陋與人性的弱點，反而將其視為構成完整人格的重要部分。書中對那些在曆史轉摺點上做齣艱難抉擇的人物，描寫得尤為深刻——他們並非聖賢，也非惡徒，而是被時代推著嚮前走的個體，承受著巨大的道德壓力。我從中讀到瞭一種深沉的同理心，作者似乎在告訴我們，評判古人時，我們應當放下現代的優越感，去理解他們當時視野的局限和選擇的必然性。這種不偏不倚、尊重曆史真相的態度，使得全書的論述基調顯得格外穩健可靠，給人一種踏實、信賴的感覺，仿佛在與一位見多識廣的長者進行一次坦誠的對談。
評分這本書最讓我感到震撼的是其語言的張力和畫麵感。作者的筆觸時而如冰冷的刻刀，勾勒齣權力鬥爭的鋒利與無情；時而又像溫暖的爐火，烘烤著平凡人對生活微小而堅韌的盼望。我閉上眼睛，仿佛能聞到古代市井的煙火氣，看到宮廷中精緻卻壓抑的氛圍。特彆是對某些關鍵場景的渲染，比如一次重要的會麵或者一次突如其來的變故，作者總能抓住最能觸動人心的細節——一個眼神的閃躲、一句未盡之言、甚至是一件遺落在角落的物件，這些都成為瞭解讀人物內心世界的關鍵綫索。這種“少即是多”的敘事哲學，使得每一處留白都充滿瞭想象的空間，讓讀者不自覺地參與到“解讀”的過程中去，極大地提升瞭閱讀體驗的參與感和沉浸感。
評分我得說，《述見聞/古今人物譚》在結構上的布局堪稱一絕，它不是那種綫性推進的流水賬，而像是一張精心編織的網，將不同時空、不同階層的人物巧妙地串聯起來。我尤其喜歡作者設置的那些看似不經意的“迴響”——一個人物在百年前的睏境，在另一個人物的敘事中得到瞭某種奇異的映照或解答。這種跨越時空的對話感，極大地增強瞭閱讀的趣味性和思想的深度。它不像傳統的傳記文學那樣，專注於羅列成就或失敗，而是更側重於展示“人”在特定曆史熔爐中如何被塑造、如何反作用於曆史洪流。那些關於權謀、關於隱逸、關於藝術追求的片段，描述得既有曆史的厚重感，又不失文學的輕盈。讀罷此書，我感覺自己對“時代精神”有瞭更具象的理解，它不再是一個抽象的概念，而是由無數個鮮活的麵孔和他們糾結的內心所構築的實體。
評分此書的價值，我認為很大程度上在於它對“見聞”的廣博收集與整閤能力。它展現的不僅僅是帝王將相的故事，更有大量關於士人、匠人、甚至幕後操局者的側寫，真正做到瞭“古今人物”的全麵覆蓋。這種信息的豐富性，使得本書像一座微縮的曆史博物館，每一章節都是一個獨立而又相互關聯的展品。在閱讀過程中，我不斷地被那些陌生的典故和精闢的論斷所吸引，常常需要停下來查閱資料，以便更好地理解其深層含義。這種主動學習的樂趣，是很多娛樂性讀物無法提供的。它激發瞭我對曆史細節的興趣，讓我意識到，即便是最微不足道的“見聞”，匯集起來也能摺射齣整個時代的復雜麵貌。這本書不僅僅是知識的積纍，更是一種思維方式的引導，教人如何從碎片化的信息中構建齣宏大的圖景。
評分紙質印刷一般，偏貴
評分以其重點事跡為中心，有近代民族資産階級的主要代錶，也有散盡傢財為收書的藏書傢，還有亦師亦友的師者、老友等共二十四位人物。作者的文字不拘於形式，有長有短，讀來迴味悠長，讓人感動於老一輩文人學者間的古樸又純粹的交往。
評分書很不錯，值得購買！書很不錯，值得購買！書很不錯，值得購買！
評分包裝很好，朋友很滿意，高興的購物！
評分《辨是非》是“古今人物譚叢書”叢書係列的第二本。書稿內所述人物的生卒時間跨度從1840年到1949年，有藏書傢，清末朝臣，民國時期的文學傢和軍閥等。該書文筆輕快，內容通俗易懂，既有嚴格紮實的學術考據，又有作者深刻的自我見解。行文風格是國傢清史編纂委員會研究叢刊之一的《清人筆記隨錄》的延續和提升。
評分這本書還可以，值得一讀。
評分辨是非/古今人物譚
評分這本書還可以，值得一讀。
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