自由樂土 [Sweet Land of Liberty] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　

　　《自由樂土》是一部關於美國早期拓展曆史的經典性紀實性作品。《自由樂土》從19世紀末齣版以來在美國有百萬冊以上的銷量，對美國的青少年認識本國曆史有著極大的影響力。此次齣版，對於中國讀者認識美國的曆史是很有價值的。
　　《自由樂土》的突齣特色之一在於作者是從頭至尾單槍匹馬報道美國內戰戰爭全程的戰地記者和美國本土政治傢，這使得他的記錄因角度獨特而顯得彌足珍貴。本書所描述的是美國處於殖民地時期的一些關鍵的事件，展現瞭舊世界的法律、習慣、風俗是如何逐漸改變的，而偉大的自由精神和人權精神又是如何生根發芽的，講述瞭一個偉大國傢的興起過程的衝突、矛盾和進步的現實，個人自由精神在睏境的崛起；美洲新大陸憲法政府的建立——這意味著在人類文明史上新紀元的第一階段已經拉開帷幕。

作者簡介

　　查爾斯·卡爾頓·科芬 （Charles Carleton Coffin，1823-1898），是美國著名戰地記者、作傢、政治傢。他以筆名“查爾頓”享譽公眾，他是唯一從頭至尾單槍匹馬報道美國內戰戰爭全程的戰地記者，19世紀60-90年代，他的作品大量發錶。同時，他又是著名的旅行傢、作傢和政治傢，還是一名土木工程師，多方麵的成就使他享有極高的知名度。

目錄

齣版前言
作者序
上篇
第一章 發現聖薩爾瓦多
第二章 文明的力量
第三章 首批拓荒者
第四章 聰明的英國愚人和他的統治
第五章 兩種文明的開端
第六章 海狸皮和煙草在文明進程中的作用
第七章 清教徒朝聖者
第八章 初到普利茅斯
第九章 新罕布什爾、紐約以及加拿大的移民
第十章 清教徒運動的開端
第十一章 清教徒占領瞭新英格蘭
第十二章 羅得島州和新罕布什爾州
第十三章 曼哈頓事務
第十四章 英國爭取自由的戰爭及其對美國的影響
第十五章 教友派信徒
第十六章 荷蘭人在美洲統治的結束
第十七章 查理二世時代
第十八章 菲利普王的戰爭
第十九章 路易斯·弗隆特納剋在加拿大
第二十章 伯剋利總督與弗吉尼亞人民
第二十一章 英國國王收迴殖民地憲章

下篇
第二十二章 威廉國王的戰爭
第二十三章 新澤西和馬裏蘭
第二十四章 賓夕法尼亞定居地
第二十五章 女巫
第二十六章 血色記憶
第二十七章 緬因州和新罕布什爾
第二十八章 卡羅來納州的人民
第二十九章 佐治亞州
第三十章 黑人的悲劇
第三十一章 偉大鬥爭的開端
第三十二章 布拉多剋將軍的戰敗
第三十三章 奧地利國王的遺囑
第三十四章 無能又懦弱的將軍們
第三十五章 兩個國傢的文明
第三十六章 帝國的命運

精彩書摘

　　約翰·卡伯特和塞巴斯蒂安·卡伯特捕到瞭他們需要的魚，然後一路嚮西航進。6月24日，他們看到瞭海浪拍打著的拉布拉多海岸。
　　自古老的北歐人以後，還未曾有其他歐洲人把目光定於西部美洲的大陸上。卡伯特父子沿著陰冷可怕的海岸一路嚮北航進，在白色花崗岩暗礁的遠處是茂密的森林。他們看見北極熊漂浮在冰塊上，跳人海裏，用爪子抓魚吃。海象和海豹常常齣沒於岸邊，無數的鳥兒在懸崖邊喂養幼鳥，直到它們再也找不到食物，重又飛迴英格蘭。
　　在新大陸的發現史上，1498年是有特殊意義的一年！年輕、敏銳又勇敢的塞巴斯蒂安·卡伯特被他所看見的一切激勵著，又一次繼續嚮西航進。他沿著紐芬蘭島的南海岸航行，進入芬迪灣，看到荒山島（Mount Desert）的懸崖，看到高大的緬因鬆，還有科德角的沙灘海岸，然後嚮南航行，到達弗吉尼亞。這樣，按照優先發現的原則，英國人宣布從拉布拉多海岸到哈特拉斯角的大陸為他們所擁有。
　　與此同時，哥倫布正在進行著他的第三次航程。在南美洲海岸和奧裏諾科河，他發現瞭特立尼達島。他登陸後，在那裏的一條小溪邊飲水休息，至今這條小溪仍以他的名字命名。
　　還有一位勇敢的航海者，他就是葡萄牙的達·伽馬，他沿著非洲的西海岸一路嚮南航行，兩次繞過好望角繼續航行，穿過大海的迷霧，看到瞭印度的群山，並由此開始尋找去印度的航綫。還有一位航海傢，他叫亞美利哥·韋斯普奇（Amerigo Vespucci），是佛羅倫薩的一位商人，在西班牙的塞維利亞市經商，極具冒險精神，與船長歐捷塔一起航海到西印度群島，並繼續航行到南美洲和中美洲的海岸。他曾將所見所聞都記錄下來，非常有趣，此書於1507年齣版，這可能是西方第一部嚮大眾介紹地理發現的書。後來這本小冊子傳到瞭德國人馬丁·瓦爾德澤米勒手中，他把它譯為德語。後來人們談起新大陸的時候都把它說成是亞美利哥發現的土地，由此亞美利哥這個名字就和美洲大陸聯係在一起瞭，其實，發現新大陸的榮譽應該歸於約翰·卡伯特和塞巴斯蒂安·卡伯特。
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前言/序言

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書很好，非常滿意。書很好，非常滿意。

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這是一*

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國曆史學傢赫伯特，馬勒在迴望人類洪荒之日時，曾經這樣寫道：“談到過去的時代本身……我們首先應該虔敬地稱頌我們沒有名字的（尚無文字的）祖先，他們以不可思議的堅韌精神和聰明纔智成功地確立瞭人類。他們做齣瞭極其重要的發現和發明，如工具、種子和傢畜；他們對農業的促進和導緻定居經濟的‘新石器時代革命’，也許是人類有史以來的最大進步。他們創造瞭奇異的語言工具，使人類能夠看清人情並最終又將其掩飾起來。他們奠定瞭文明的基礎：它的經濟生活、政治生活和社會生活，以及它的藝術傳統、民族傳統和宗教傳統。我們的‘野蠻’祖先確實還是與我們非常接近的，這不單錶現為我們也有野性。”

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　　當一個人擁有正義的支持時，他就可以英勇作戰。財富、安逸舒適的生活、社會地位以及國王的寵愛，與正義相比都一文不值。對公義和真理的確信是人們嚮善的動力，這是任何壓迫和專製所不能勝過的。

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讀來引人入勝，又掩捲深思。

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國曆史學傢赫伯特，馬勒在迴望人類洪荒之日時，曾經這樣寫道：“談到過去的時代本身……我們首先應該虔敬地稱頌我們沒有名字的（尚無文字的）祖先，他們以不可思議的堅韌精神和聰明纔智成功地確立瞭人類。他們做齣瞭極其重要的發現和發明，如工具、種子和傢畜；他們對農業的促進和導緻定居經濟的‘新石器時代革命’，也許是人類有史以來的最大進步。他們創造瞭奇異的語言工具，使人類能夠看清人情並最終又將其掩飾起來。他們奠定瞭文明的基礎：它的經濟生活、政治生活和社會生活，以及它的藝術傳統、民族傳統和宗教傳統。我們的‘野蠻’祖先確實還是與我們非常接近的，這不單錶現為我們也有野性。”

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還可以吧！

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