高等学校文科教材：教育学 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

《高等学校文科教材：教育学》主要内容包括：教育学的对象与方法、教育的本质、教育与社会的关系、教育与人的身心发展的关系、教师与学生、教育目的、智育、德育（一）、德育（二）、德育（三）、体育、美育、劳动技术教育、教学工作（一）、教学工作（二）等。

内页插图

目录

第一章 教育学的对象与方法
第一节 教育学的研究对象
第二节 教育学的产生与发展
第三节 学习教育学的意义与方法
第四节 教育学的研究及其方法

第二章 教育的本质
第一节 教育的构成要素
第二节 教育诸要素之间的规律性联系
第三节 教育过程中的诸种矛盾

第三章 教育与社会的关系
第一节 教育是一种社会现象
第二节 教育与社会政治、经济制度的关系
第三节 教育与社会生产力的关系
第四节 教育的相对独立性

第四章 教育与人的身心发展的关系
第一节 人的身心发展的概念
第二节 影响人的身心发展的几种因素
第三节 教育要适应青少年儿童身心发展的规律

第五章 教师与学生
第一节 教育过程中的教师
第二节 教育过程中的学生
第三节 教师与学生的关系

第六章 教育目的
第一节 教育目的的意义
第二节 确定教育目的的依据
第三节 构成教育目的的各种因素及其相互关系
第四节 关于我国教育目的的几个理论问题

第七章 智育
第一节 智育的意义
第二节 智育的任务与内容
第三节 智育过程
第四节 智育的要求

第八章 德育（一）
第一节 德育的意义
第二节 德育的任务与内容

第九章 德育（二）
第三节 德育过程
第四节 德育原则

第十章 德育（三）
第五节 德育方法
第六节 德育的组织形式
第七节 班级的德育工作
……

第十一 章体育
第十二章 美育
第十三章 劳动技术教育
第十四章 教学工作（一）
第十五章 教学工作（二）
第十六章 教学工作（三）
第十七章 教学工作（四）
第十八章 课外教育工作
第十九章 学校教育制度
第二十章 学校管理
后记

精彩书摘

一、教育者是教育实践活动的主体
教育过程（狭义的）不同于对于人的身心发生影响的其他过程（广义的教育过程），其表现为，它是教育者的一种有目的的活动。换句话说，受教育者发生变化的基本过程是通过教育者的有目的的活动而实现的。因此，离开了教育者及其有目的的活动，也就不存在教育和教育的过程。教育者是构成教育实践活动的另一基本要素。
教育者的一个基本特征是他的主体性。教育者是教育实践活动的主体，他把受教育者作为对象，以其自身的活动来引起促进受教育者身心的发展和变化。他把教育的影响作为手段，用它来把自己的活动传导到教育对象上去。他使教育对象发生合乎自己目的的变化。
教育者的另一个基本特征，是他所从事的是以教育为其目的的活动，这一活动直接指向的是受教育者的身心。在人的其他各种活动中，人与人之间也会产生各种影响于人的身心的相互作用。这种种活动和作用虽具有教育上的意义，但却不是以教育为活动主体的主要的、根本的目的（如生产、生活过程中的教育）。只有在教育活动中，活动的主体——教育者才以教育为其活动的主要的、根本的目的。以此目的作为规律规定他的全部活动的方式方法的。因此，（教育的）目的性是教育者的一个重要特征。教育者的又一基本特征是他的社会性。教育者总是作为社会的代表来作用于受教育者的。教育者以外的其他社会成员在对他人的身心发生作用时，虽然也反映了一定的社会要求，但这种反映往往不可避免地带有个别性、偶然性、自发性等等的特点。
……

前言/序言

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《高等学校文科教材：教育学》主要内容包括：教育学的对象与方法、教育的本质、教育与社会的关系、教育与人的身心发展的关系、教师与学生、教育目的、智育、德育（一）、德育（二）、德育（三）、体育、美育、劳动技术教育、教学工作（一）、教学工作（二）等。《高等学校文科教材：教育学》主要内容包括：教育学的对象与方法、教育的本质、教育与社会的关系、教育与人的身心发展的关系、教师与学生、教育目的、智育、德育（一）、德育（二）、德育（三）、体育、美育、劳动技术教育、教学工作（一）、教学工作（二）等。

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　　从猿到人的过渡时期，如果从腊玛古猿算起，大约经过了1000多万年。如果从南方古猿的出现算起，也有二三百万年的时间。从猿到人过渡期间的生物后来终于学会了制造工具。工具的制造意味着经过思考的有意识的活动，这种自觉的能动性是人和动物的最重要的区别，它标志着从猿到人过渡时期的结束，人类的发展进入了完全形成的人的阶段。二、石器时代与母系氏族社会人类最初使用的工具主要是石器，考古学者把使用石器的时代称为“石器时代”，又可分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。

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　　英国学者达尔文的《物种起源》（1859）一书根据动植物演变的大量科学资料揭露了生物进化的规律。他在另一本书《人类起源与性的选择》（1871）中指出人类和现代的类人猿出自共同的祖先。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》（1876）一文中运用辩证唯物主义的观点，揭示了人类起源和人类社会产生的规律，提出了劳动创造人的理论。

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