具體描述
內容簡介
《黃道周1（原寸復製高清大圖）（套裝共4冊）》為國內第一部原寸高清立軸名傢書法係列叢書之一。從支離破碎、大小尺寸失當的老式字帖，升級到完整清晰、臨摹裝裱皆宜的復製原作，通覽一代行草書大師傳世條幅墨跡，啓發當今大尺幅書法創作的不二法門，觀賞，更加全麵清晰；臨摹，尤為精準便捷；裝裱，即是大幅立軸。前言/序言
用戶評價
很好
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分今天剛剛拿到書，這本申荷永寫的洗心島之夢自性化與感應心法很不錯，這是一部非同凡響的著作，作者用其樸素而優美的文字呈現瞭夢與心靈的奧秘，呈現瞭心理學和心理分析的真實意義。洗心島之夢自性化與感應心法是申荷永教授的最新力作，由廣東科技社2011年5月。申荷永是中國首位（而且目前唯一）具有國際資質的心理分析師（）和沙盤遊戲治療師（），華南師範大學暨復旦大學教授，博士生導師，華人心理分析聯閤會（）會長。洗心島之夢自性化與感應心法呈現瞭作者自我探索的心路曆程，心理分析過程中真實的自性化體驗同時，也反映瞭作者所追求的心理分析與中國文化之體係的建構，文化心靈及其意義的體現，感應心法的形成，堪稱一部心靈啓示錄。者這樣來推薦這部著作這是一部非同凡響的著作，作者用其樸素而優美的文字呈現瞭夢與心靈的奧秘，呈現瞭心理學和心理分析的真實意義。洗心島之夢自性化與感應心法以4個大夢逐漸展開，自然形成瞭其中的4章內容。第1章夢在泰山，從泰山的意象開始，作者透過與父親有關的夢（1988）錶達瞭心理分析的內涵，闡述瞭泰山的文化心性。第2章心齋體驗夢中頭遇心，敘述作者遠赴太平洋彼岸，經過森林中的數月沉思和自我分析，獲得瞭頭遇心的夢（1993），並由此引發瞭以心為本的心理學反思和構建。第3章尋夢波林根，以作者1999年在瑞士蘇黎世榮格心理分析學院的經曆為背景，呈現瞭榮格入夢的特殊體驗，揭示瞭無意識心理學的奧秘所在。第4章我夢中的老師（2011），反映的不僅是內在導師的啓迪，更是心靈的接觸和生動的心靈真實性的意義。洗心島之夢自性化與感應心法的第5章是三川行之蓮花心，第1節為心係汶川，魂牽夢繞仍然是以作者2008年5月1112日夜裏的夢開始，然後由成後之蟾蜍入夢、羌寨之夢中羔羊，以及三川行之蓮花心和蓮花意象，慈悲心懷等小節組成，依然是夢與現實的主題。隨後以特爾斐神諭痛苦與自知、剋裏特島與迷宮意象以及文化原型與心靈境界為結束。作者曾帶其心理分析誌願者團隊趕赴四川震區，在震區一綫堅持心理援助3年，撰寫瞭三川行思汶川大地震中的心靈花園紀事。洗心島之夢自性化與感應心法的第6部分是後記寓於山中，置木於水。作者在後記中以這樣一段文字對全書的寓意作瞭畫龍點睛的提煉有瞭心理分析與中國文化的基礎，有瞭洗心島，我始能有機會打開塵封已久的夢的日記，再度進入那伴隨我心理分析曆程的夢中世界。這夢是自主的，蘊含著心靈自主性的啓迪。或許，心理分析的意義，也正體現於此。我的夢，也在實現其自身。有瞭我的夢，也就有瞭洗心島有瞭洗心島，我的夢始展現其意義。洗心島，既是真實的存在，也是我夢中的意象，也是我心靈的體現。寓於山中置木於水，緣樸率性，不
評分很好
評分。《儒行集傳》、《石齋集》、《易象正義》、《春鞦揆》、《孝經集傳》等，後人輯成《黃漳浦先生全集》，現存詩兩韆餘首，被俘後“見三光”的牢室中所作三百多首詩，齣自憂憤，最為感人。
評分今天剛剛拿到書，這本申荷永寫的洗心島之夢自性化與感應心法很不錯，這是一部非同凡響的著作，作者用其樸素而優美的文字呈現瞭夢與心靈的奧秘，呈現瞭心理學和心理分析的真實意義。洗心島之夢自性化與感應心法是申荷永教授的最新力作，由廣東科技社2011年5月。申荷永是中國首位（而且目前唯一）具有國際資質的心理分析師（）和沙盤遊戲治療師（），華南師範大學暨復旦大學教授，博士生導師，華人心理分析聯閤會（）會長。洗心島之夢自性化與感應心法呈現瞭作者自我探索的心路曆程，心理分析過程中真實的自性化體驗同時，也反映瞭作者所追求的心理分析與中國文化之體係的建構，文化心靈及其意義的體現，感應心法的形成，堪稱一部心靈啓示錄。者這樣來推薦這部著作這是一部非同凡響的著作，作者用其樸素而優美的文字呈現瞭夢與心靈的奧秘，呈現瞭心理學和心理分析的真實意義。洗心島之夢自性化與感應心法以4個大夢逐漸展開，自然形成瞭其中的4章內容。第1章夢在泰山，從泰山的意象開始，作者透過與父親有關的夢（1988）錶達瞭心理分析的內涵，闡述瞭泰山的文化心性。第2章心齋體驗夢中頭遇心，敘述作者遠赴太平洋彼岸，經過森林中的數月沉思和自我分析，獲得瞭頭遇心的夢（1993），並由此引發瞭以心為本的心理學反思和構建。第3章尋夢波林根，以作者1999年在瑞士蘇黎世榮格心理分析學院的經曆為背景，呈現瞭榮格入夢的特殊體驗，揭示瞭無意識心理學的奧秘所在。第4章我夢中的老師（2011），反映的不僅是內在導師的啓迪，更是心靈的接觸和生動的心靈真實性的意義。洗心島之夢自性化與感應心法的第5章是三川行之蓮花心，第1節為心係汶川，魂牽夢繞仍然是以作者2008年5月1112日夜裏的夢開始，然後由成後之蟾蜍入夢、羌寨之夢中羔羊，以及三川行之蓮花心和蓮花意象，慈悲心懷等小節組成，依然是夢與現實的主題。隨後以特爾斐神諭痛苦與自知、剋裏特島與迷宮意象以及文化原型與心靈境界為結束。作者曾帶其心理分析誌願者團隊趕赴四川震區，在震區一綫堅持心理援助3年，撰寫瞭三川行思汶川大地震中的心靈花園紀事。洗心島之夢自性化與感應心法的第6部分是後記寓於山中，置木於水。作者在後記中以這樣一段文字對全書的寓意作瞭畫龍點睛的提煉有瞭心理分析與中國文化的基礎，有瞭洗心島，我始能有機會打開塵封已久的夢的日記，再度進入那伴隨我心理分析曆程的夢中世界。這夢是自主的，蘊含著心靈自主性的啓迪。或許，心理分析的意義，也正體現於此。我的夢，也在實現其自身。有瞭我的夢，也就有瞭洗心島有瞭洗心島，我的夢始展現其意義。洗心島，既是真實的存在，也是我夢中的意象，也是我心靈的體現。寓於山中置木於水，緣樸率性，不
評分必備書籍
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分黃道周通天文、理數諸書。工書善畫，詩文、隸草皆自成一傢，先後講學於浙江大滌、漳浦明誠堂、漳州紫陽、龍溪鄴業等書院，培養瞭大批有學問有氣節的人纔。世人尊稱之黃聖人、石齋先生。著作甚豐
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