具體描述
內容簡介
《齊白石書畫鑒定》編著者邢捷。 在研究齊白石書畫藝術時，有一個不可忽視的問題，就足對齊白石書畫真僞的鑒彆，其它書中均未作評述。為瞭滿足廣大書畫愛好者的需求，筆者編寫瞭這本《齊白行書畫鑒定》。因書畫鑒定需通過綜閤考證，故本書從繪畫、書法、篆刻、詩詞、生平、旅遊等方麵，講述如何對齊白行書畫作晶進行鑒定。在編寫此書的過程中，得到著名畫傢慕淩飛老先牛和彭嚮陽先生的大力支持，在此錶示衷心感謝。目錄
1.應該掌握齊白石哪些基本情況？2.應該掌握齊白石哪些傢庭基本情況？
3.為何要鑒定齊白石書畫作品的真僞？
4.如何鑒定齊白石書畫作品的真僞？
5.齊白石采取過哪些措施防止他人作僞？
6.為何要掌握齊白石“瞞天過海”計齡法？
7.齊白石題寫“某百某拾某甲子”是何用意？
8.齊白石題寫“居京華某年”還說明僕麼？
9.如何根據住所判斷齊白石書畫作品年代？
10.如何看待齊白石構圖、題濤相同的作品？
11.齊白石有絹本繪畫作品嗎？
12.齊白石有哪些彆署？
13.齊白石何時有的“百石印齋”？
14.齊白石何時有的“寄萍堂”、 “八硯樓”？
15.如何解釋齊白石的“藉山”？
16.齊白石何時將“藉山吟館”改為“藉山館”？
17.從齊白石詩句中可以瞭解到什麼？
18。齊白石何時開始稱“翁”？
19.如何利用“萍”鑒定齊白石作品的年代？
20.如何通過書法鑒定齊白石作品的年代（上）？
21.如何通過書法鑒定齊白石作品的年代（中）？
22.如何通過書法鑒定齊白石作品的年代（下）？
23.齊白石早期書名款“齊璜”有何主要特點？
24.如何分辨齊白石寫“三w石印富翁”的早晚？
25.如何利用名款鑒定齊白石作品的真僞？
26.齊白石何時更名為“房”、“潢”？
27.何為齊白石“衰年變法”？
28.齊白石對古代山水畫持何態度（蔔）？
29.齊白石對占代山水畫持何態度（下）？
30.齊白石對臨摹古代山水，畫持何態度？
31.齊白石對自己中年的山水畫持何態度？
32.齊白石中年山水畫作品很少嗎？
33.齊白石早期山水畫有何豐要特點？
34.齊白石中、晚期山水畫有何主要特點？
35.齊白石畫巨石有何豐要特點？
36.如何鑒定齊白石人物畫的年代？
37.齊白石仕女畫有何主要特點？
38.齊白石畫工細草蟲作品有代筆嗎？
39.齊白石畫蟹有何主要特點？
40.齊白石畫蝦有何主要特點？
41.如何鑒彆齊白石梅花作品的年代？
42.齊白石畫荔枝有何主要特點？
43.齊白石畫藤蘿有何主要特點？
44.齊白石畫荷有何主要特點？
45.齊白石畫葫蘆有何主要特點？
46.齊白石畫貝葉草蟲有何主要特點？
47.如何鑒定木版水印的齊白石作品？
48.齊白石《鯉魚》應作於何時？
49.齊白石《螃蟹盆菊》應作於何時？
50.齊白石《鬍沁園像》應作於何時？
51.齊白石《石門二十四景圖》應作於何時？
52.齊白石《石門二十四景圖》有副本嗎？
53.齊白石早期篆刻是何種風格？
54.齊白石中期篆刻是何種風格？
55.齊白石晚期篆刻是何種風格？
56.齊白石有哪些姓名、字號、齋堂、籍貫、年齡印？
57.齊白石有哪些主要閑文印？
58.齊白石所治印章有代刀嗎？
59.齊白石曾幾次劍天津？
60.齊白石兩方“甑屋”印分彆刻於何時？
61.齊白石“魯班門下”、“大匠之門”、“班門大斧”印之由來
62.齊白石“一代精神屬花草”、“老夫也在皮毛類”印之由來
63.齊白石“齊大”印之由來
64.齊白石“晦烏堂”印之由來
65.齊白石“佩鈴人”印之由來
66.齊白石“憶君腸欲斷”、“西山風日思君”、“梨花小院思君”、“太平無事不忘君恩”印之由來
67.齊白石“龍山社長”印之由來
68.齊白石“吾幼掛書牛角”印之由來
69.齊白石“煮石”印之由來
70.齊白石“丁巳劫灰之餘”印之由來
71.齊白石“天涯亭過客”印之由來
72.齊白石“三韆門客趙吳無”印之由來
73.齊白石“一襟幽事砌蛩能說”印之由來
74.如何利用“白石翁”印鑒定齊白石作品的年代？
75.齊白石何時有的“木人”、“木居士”印？
76.齊白石何時有的“老齊”、“老白”印？
77.齊白石何時有的“三百石印富翁”印？
附錄一 齊白石乾支公元年齡對照錶
附錄二 齊白石年譜
附錄三 齊白石書畫常用印
附錄四 圖目
附錄五 齊白石主要的良師益友
附錄六 參考書目
前言/序言
用戶評價
（評價三） 《齊白石書畫鑒定》帶給我的是一種知識與藝術相碰撞的震撼。作者的專業功底毋庸置疑，但更難得的是，他能夠將如此專業的鑒定知識，用一種充滿詩意和人文關懷的筆觸呈現齣來。在閱讀過程中，我時常會停下來，仔細端詳書中引用的那些精美圖例，然後對照作者的文字描述，那種感覺，就像是在和齊白石先生本人進行一場跨越時空的對話。他對齊白石筆下那些“凡品”的價值挖掘，更是讓我眼前一亮。很多人看到齊白石畫的草蟲，會驚嘆於其逼真，但我卻從未想過，這些看似尋常的草蟲，在作者的筆下，竟然蘊含著如此深刻的哲學思考。他會分析，齊白石為什麼如此鍾愛畫蝦，畫蟹，畫蟲，或許是因為它們生命力頑強，或許是因為它們是大自然中最樸實的存在，又或許，是因為它們象徵著一種不屈的精神。作者會將這些解讀，巧妙地融入到鑒定之中，讓你在判斷作品真僞的同時，也能領略到齊白石先生的藝術人格魅力。我尤其喜歡書中關於“紙張與墨色”的章節，作者詳細介紹瞭不同時期，不同産地的紙張的特性，以及齊白石先生如何根據紙張的質地，來調整他的用墨方式。他會對比，在宣紙上，在綾本上，在熟宣上，齊白石的墨色是如何呈現齣不同的層次和光澤。這種細緻的觀察，讓我對書畫的物質載體有瞭全新的認識，也讓我明白瞭，為什麼一件作品的價值，不僅僅在於其筆墨，還在於其完整的物質載體。書中關於印章的論述，更是讓我受益匪淺。作者不僅僅是告訴你印章的形狀和文字，更重要的是，他會分析印章的刻工、章法、以及印泥的年代特徵。他會舉例說明，某一時期，齊白石的印章可能齣現的某種瑕疵，或是某種風格上的演變。這種深入的分析，讓我感覺，作者仿佛能夠“讀懂”印章，從中解讀齣作品的“身份信息”。這本書的價值，遠不止於鑒定，它更像是一扇窗戶，讓我們得以窺見齊白石藝術創作的全貌，以及隱藏在這些作品背後的，那個偉大的靈魂。
評分（評價十） 《齊白石書畫鑒定》這本書，給我帶來的，是一種沉浸式的藝術享受。作者的語言，如同他筆下的水墨，潤澤而富有張力。我一直對齊白石的蝦，情有獨鍾，總覺得那是一種靈動與生命的象徵。在這本書裏，作者對蝦的解讀，更是讓我耳目一新。他不僅僅是描述蝦的形態，更是深入到每一筆的起伏，每一墨的濃淡，去揣摩齊白石下筆時的心境，是喜悅，是沉思，還是對自然的敬畏。他甚至會對比不同時期，不同題材作品中同一元素的細微差彆，這種對比並非生硬的學術考據，而是充滿瞭生活氣息的觀察。例如，他會提及某幅畫中的蝦，其背部隆起如何豐滿，觸須如何靈動，與另一幅畫中稍顯縴瘦的蝦，或是更為舒展的蝦，在精神氣質上的差異。這種細膩的觀察，讓我對“形似”與“神似”有瞭更深的理解，也對齊白石先生“妙在似與不似之間”的藝術哲學有瞭更直觀的感悟。書中的一些案例分析，更是引人入勝，仿佛一場偵探小說般的推理過程。作者會從印章的細節入手，到紙張的年代鑒彆，再到題跋的文風比對，層層剝繭，最終指嚮作品的真僞。這種嚴謹而不失趣味的論述方式，讓我全程保持著高度的閱讀興趣。我甚至可以想象，一位初學者，或者對書畫鑒定略知一二的愛好者，都能從中受益匪淺，因為作者並沒有設置過多的門檻，而是以一種循序漸進、由淺入深的方式，引導讀者進入這個神秘而迷人的領域。最讓我驚喜的是，作者在論述過程中，不時穿插著一些關於齊白石先生生平軼事，或是當時的社會背景的簡要介紹，這些看似題外的點綴，卻極大地豐富瞭作品的文化內涵，也讓我們更能理解先生藝術創作的時代背景和精神寄托。這不僅僅是一本關於書畫鑒定的書，更是一本關於藝術、關於人生、關於曆史的百科全書，讓人讀來迴味無窮。
評分（評價六） 《齊白石書畫鑒定》這本書，與其說是一本鑒定指南，不如說是一本帶你走進齊白石心靈世界的鑰匙。作者的文字，沒有一點學術的生硬，反而充滿瞭對藝術的熱愛和對大師的敬意。我一直以為，鑒定是一件很技術性的事情，但在這本書裏，我看到瞭鑒定背後的人文關懷。作者在分析一幅作品時，不僅僅是關注筆墨的技巧，更重要的是，他會去解讀作品的情感，去揣摩畫傢當時的心境。例如，他對齊白石畫的“衰年變法”時期的作品，有著獨到的見解。他會分析，在經曆瞭人生的大起大落後，齊白石的筆墨是如何變得更加老辣、更加灑脫，色彩又是如何變得更加大膽、更加熱烈。他不僅僅是告訴你“是什麼”，更重要的是告訴你“為什麼”。我尤其喜歡書中關於“題跋”的解讀。作者會把題跋看作是作品的“靈魂伴侶”，通過題跋的內容、字體、以及落款的風格，來推斷作品的流傳經曆，以及作者當時的情感狀態。他會對比，同樣是寫“壽”，在不同的情境下，齊白石的題跋會有怎樣的不同，這種細緻的觀察，讓我看到瞭藝術傢的情感世界。讓我感到驚艷的是，作者對於“紙張”和“顔料”的論述。他會詳細介紹不同時期，不同産地的紙張的特性，以及齊白石是如何根據紙張的質地，來調整他的用墨用色。他甚至會分析，當時使用的顔料，是如何影響到作品的色彩飽和度和持久性。這種對物質載體的深入挖掘，讓我明白瞭，一件藝術品的價值，不僅僅在於其筆墨，更在於其完整的物質構成。這本書，讓我認識到，鑒定不僅僅是鑒彆真僞，更是一種對藝術品背後精神的理解和傳承。
評分（評價七） 初次接觸《齊白石書畫鑒定》，我便被書中那種娓娓道來的敘事方式所吸引。作者並非高高在上的專傢，而是如同一個親切的長者，帶著我一步步探索齊白石藝術的奧秘。我一直覺得，齊白石畫的蝦，是其藝術生涯中最具代錶性的符號之一，在這本書裏，作者對蝦的解讀，更是讓我醍醐灌頂。他不僅僅是描述蝦的形態，更是深入到每一筆的起伏，每一墨的濃淡，去揣摩齊白石下筆時的心境，是喜悅，是沉思，還是對自然的敬畏。他甚至會對比不同時期，不同題材作品中同一元素的細微差彆，這種對比並非生硬的學術考據，而是充滿瞭生活氣息的觀察。例如，他會提及某幅畫中的蝦，其背部隆起如何豐滿，觸須如何靈動，與另一幅畫中稍顯縴瘦的蝦，或是更為舒展的蝦，在精神氣質上的差異。這種細膩的觀察，讓我對“形似”與“神似”有瞭更深的理解，也對齊白石先生“妙在似與不似之間”的藝術哲學有瞭更直觀的感悟。書中的一些案例分析，更是引人入勝，仿佛一場偵探小說般的推理過程。作者會從印章的細節入手，到紙張的年代鑒彆，再到題跋的文風比對，層層剝繭，最終指嚮作品的真僞。這種嚴謹而不失趣味的論述方式，讓我全程保持著高度的閱讀興趣。我甚至可以想象，一位初學者，或者對書畫鑒定略知一二的愛好者，都能從中受益匪淺，因為作者並沒有設置過多的門檻，而是以一種循序漸進、由淺入深的方式，引導讀者進入這個神秘而迷人的領域。最讓我驚喜的是，作者在論述過程中，不時穿插著一些關於齊白石先生生平軼事，或是當時的社會背景的簡要介紹，這些看似題外的點綴，卻極大地豐富瞭作品的文化內涵，也讓我們更能理解先生藝術創作的時代背景和精神寄托。這不僅僅是一本關於書畫鑒定的書，更是一本關於藝術、關於人生、關於曆史的百科全書，讓人讀來迴味無窮。
評分（評價二） 讀畢《齊白石書畫鑒定》，我最大的感受是，作者並非是高高在上的專傢，而是像一位同行者，帶著我們一同走進齊白石的藝術世界，去探索那些鮮為人知的細節。書中的語言，沒有絲毫的賣弄，沒有故弄玄虛的術語，更多的是一種平等交流的姿態，讓人倍感親切。我特彆喜歡作者在分析作品時，那種對“氣韻生動”的強調。他不會僅僅停留在對筆墨技巧的層麵，而是會進一步挖掘作品所蘊含的精神力量。比如，他對齊白石山水畫中，那些看似不經意的幾筆勾勒，如何營造齣那種蒼茫遼闊的意境，是如何通過留白來傳遞齣“空靈”與“深遠”的。他會細緻地描述，山巒的起伏，溪水的流淌，雲霧的飄渺，是如何通過墨色的濃淡乾濕，綫條的剛柔麯直，來錶現齣來。這種解讀，讓我不僅看到瞭畫麵的美，更感受到瞭畫傢內心的感受。還有，作者在探討印章的學問時，也極其精彩。他不僅分析瞭印章的篆刻風格，字體結構，甚至對印泥的顔色、質感都有所提及，這些細節，往往是普通讀者容易忽略的，卻在鑒定中至關重要。他會列舉不同時期的印章，對比其細微的差異，比如某個時期印章的邊款會更加工整，或是某個時期印章的字體會更加奔放。這種對比，就像是在給作品做DNA檢測一樣，精準而可靠。我尤其欣賞作者對於題跋的研究，他會分析題跋的字形、行筆、以及其中的用詞，來推斷作者當時的心境，以及這件作品的流傳經曆。有時，一句簡單的題跋，在作者的解讀下，會變得意味深長，甚至能揭示齣作品的真僞，或是隱藏的故事。這本書的結構也很巧妙，並非生硬的章節劃分，而是像是娓娓道來的故事。從山水到花鳥，從人物到書法，作者將齊白石先生的藝術成就，全方位地展現在讀者麵前，而且在每一個部分，都融入瞭鑒定學的精髓。我感覺，這不僅僅是一本工具書，更是一本藝術史的導讀，一本鑒賞齊白石作品的入門指南。
評分（評價五） 初讀《齊白石書畫鑒定》，我便被作者那爐火純青的筆觸所吸引。他對於齊白石筆下每一個元素的解讀，都充滿瞭生命力。我一直對齊白石筆下的老鷹情有獨鍾，總覺得那是一種力量的象徵，一種不屈的意誌。在這本書裏，作者不僅細緻地描述瞭老鷹的羽毛如何一筆一畫地勾勒，眼神如何炯炯有神，更深入地分析瞭，齊白石在描繪老鷹時，所注入的情感和寓意。他會對比不同時期的鷹，分析它們在神態上的微妙變化，以及這背後可能代錶的社會背景或是藝術傢心境的演變。這種解讀，讓我對齊白石的藝術有瞭更深層次的理解，不再僅僅停留在錶麵的形似。我特彆贊賞作者在分析作品時，那種“實證”與“感悟”相結閤的方式。他會用嚴謹的考據來支撐自己的觀點，比如對紙張年代的判斷，對印章的形製分析，但同時，他也會用充滿藝術感染力的語言，來闡述作品所傳達齣的精神內涵。這種結閤，讓鑒定變得不再枯燥，而是充滿瞭人文的溫度。書中關於“墨色運用”的章節，讓我印象尤為深刻。作者詳細介紹瞭齊白石在不同作品中，墨色的變化，以及這些變化是如何影響到作品的整體氛圍和情感錶達。他會對比，用濃墨錶現的雄渾，用淡墨錶現的清雅，用焦墨錶現的蒼勁，這些細微的差彆，在作者的解讀下，都變得生動而富有意義。我甚至可以想象，自己也在跟著作者的步伐，去觸摸那些泛黃的紙張，去感受那些凝固在筆尖的墨跡，去與齊白石先生進行一次跨越時空的對話。這本書的價值，不僅僅在於它提供的鑒定方法，更在於它能夠喚醒讀者內心深處的藝術感知力，讓我們學會用更廣闊的視野，去欣賞和理解齊白石先生的藝術。
評分（評價四） 《齊白石書畫鑒定》這本書，給我的感覺就像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，深入一座古老的寶藏。作者的敘述方式，極其引人入勝，他不是在給你灌輸知識，而是在娓娓道來，讓你在不知不覺中，學到很多東西。我最欣賞的是，他對齊白石作品中“意境”的解讀。他不會僅僅停留在對畫麵元素的描述，而是會深入到作品的“神韻”層麵。例如，他會分析齊白石畫的荷花，不僅僅是花瓣的舒展，葉子的翠綠，更重要的是，他如何通過筆墨的暈染，來營造齣那種“齣淤泥而不染”的聖潔感。他會讓你感受到，在那一池靜水之中，蘊含著一種生命的力量，一種超然物外的精神。書中關於“題款”的分析，也讓我大開眼界。作者不僅會對比不同時期的題款風格，還會分析題款的內容，以及題款的落款位置。他會告訴你，為什麼齊白石在某些作品中，會選擇用篆書落款，而在另一些作品中，則會選擇用行書。這種對細節的關注，讓我深刻體會到，一件藝術品的誕生，是多麼的嚴謹和用心。我尤其喜歡作者在分析作品時，那種“以小見大”的論述方式。他可能會從一個極其微小的筆觸，或者一個不起眼的顔色，來展開一段精彩的分析，最終揭示齣作品的真僞，或是其獨特的藝術價值。這種抽絲剝繭的推理過程，讓我全程保持著高度的專注，仿佛在參與一場精彩的解謎遊戲。讓我感到驚喜的是，作者在書中，還會穿插一些關於齊白石先生生活的小故事，或是他對藝術的感悟。這些故事，並沒有衝淡鑒定本身，反而讓作品更加鮮活，更加有溫度。我感覺，作者不僅僅是在鑒定書畫，更是在解讀一位藝術傢的生命曆程，以及他留下的寶貴精神財富。這本書，對於任何一位熱愛齊白石藝術的讀者來說，都是一本不可多得的寶藏。
評分（評價八） 《齊白石書畫鑒定》給我帶來的，是一種前所未有的閱讀體驗。作者的文字，如同他筆下的墨，濃淡相宜，恰到好處。我一直對齊白石的草蟲畫著迷，那些細小的生命，在他的筆下，仿佛有瞭靈魂。在這本書裏，作者不僅僅是描繪瞭草蟲的形態，更深入地探討瞭齊白石畫蟲的“意趣”。他會分析，為什麼齊白石如此鍾愛畫這些看似平凡的生命，或許是因為它們頑強的生命力，或許是因為它們是大自然中最樸實的存在，又或許，是因為它們象徵著一種不屈的精神。這種解讀，讓我對齊白石的藝術有瞭更深層次的理解，不再僅僅停留在錶麵的形似。我特彆贊賞作者在分析作品時，那種“以小見大”的論述方式。他可能會從一個極其微小的筆觸，或者一個不起眼的顔色，來展開一段精彩的分析，最終揭示齣作品的真僞，或是其獨特的藝術價值。這種抽絲剝繭的推理過程，讓我全程保持著高度的專注，仿佛在參與一場精彩的解謎遊戲。讓我感到驚艷的是，作者對於“印章”的論述，簡直是教科書級彆的。他不僅僅是告訴你印章的形狀和文字，更重要的是，他會分析印章的刻工、章法、以及印泥的年代特徵。他會舉例說明，某一時期，齊白石的印章可能齣現的某種瑕疵，或是某種風格上的演變。這種深入的分析，讓我感覺，作者仿佛能夠“讀懂”印章，從中解讀齣作品的“身份信息”。書中關於“題款”的分析，也讓我大開眼界。作者不僅會對比不同時期的題款風格，還會分析題款的內容，以及題款的落款位置。他會告訴你，為什麼齊白石在某些作品中，會選擇用篆書落款，而在另一些作品中，則會選擇用行書。這種對細節的關注，讓我深刻體會到，一件藝術品的誕生，是多麼的嚴謹和用心。這本書，讓我認識到，鑒定不僅僅是鑒彆真僞，更是一種對藝術品背後精神的理解和傳承。
評分（評價九） 《齊白石書畫鑒定》這本書，讓我驚嘆於作者深厚的學養和細膩的觀察力。作者的文字，沒有絲毫的故弄玄虛，反而充滿瞭對藝術的熱愛和對大師的敬意。我一直對齊白石的山水畫情有獨鍾，覺得那些看似簡單幾筆的勾勒，卻蘊含著無限的意境。在這本書裏，作者對齊白石山水畫的解讀，更是讓我受益匪淺。他會細緻地描述，山巒的起伏，溪水的流淌，雲霧的飄渺，是如何通過墨色的濃淡乾濕，綫條的剛柔麯直，來錶現齣來。這種解讀，讓我不僅看到瞭畫麵的美，更感受到瞭畫傢內心的感受。他還特彆強調瞭“留白”在齊白石山水畫中的重要性，認為留白不僅僅是為瞭構圖，更是為瞭營造一種“空靈”與“深遠”的意境。書中關於“色彩運用”的章節，讓我印象深刻。作者詳細介紹瞭齊白石在不同作品中，色彩的搭配和運用，以及這些色彩是如何影響到作品的整體氛圍和情感錶達。他會對比，用鮮艷的色彩錶現的熱烈，用淡雅的色彩錶現的寜靜，這些細微的差彆，在作者的解讀下，都變得生動而富有意義。我甚至可以想象，自己也在跟著作者的步伐，去觸摸那些泛黃的紙張，去感受那些凝固在筆尖的色彩，去與齊白石先生進行一次跨越時空的對話。讓我感到驚喜的是，作者在書中，還會穿插一些關於齊白石先生生活的小故事，或是他對藝術的感悟。這些故事，並沒有衝淡鑒定本身，反而讓作品更加鮮活，更加有溫度。我感覺，作者不僅僅是在鑒定書畫，更是在解讀一位藝術傢的生命曆程，以及他留下的寶貴精神財富。這本書，對於任何一位熱愛齊白石藝術的讀者來說，都是一本不可多得的寶藏。
評分（評價一） 初次翻閱這本《齊白石書畫鑒定》，心中湧起的，並非我原以為的枯燥的學術探討，而是一種沉浸式的藝術體驗。作者的文字，仿佛是一位飽經風霜的收藏傢，在燈火闌珊處，輕聲訴說著他與齊白石先生藝術碰撞的故事。那種對筆墨的細緻入微的描摹，對色彩的獨到解讀，讓我仿佛能親眼看到先生當年是如何運斤成風，揮灑自如。我尤其欣賞其中關於蝦的描繪，作者並非簡單羅列蝦的形態，而是深入到每一筆的起落，每一墨的濃淡，去揣摩先生下筆時的心境，是喜悅，是沉思，還是對自然的敬畏。他甚至會對比不同時期，不同題材作品中同一元素的細微差彆，這種對比並非生硬的學術考據，而是充滿瞭生活氣息的觀察。例如，他會提及某幅畫中的蝦，其背部隆起如何豐滿，觸須如何靈動，與另一幅畫中稍顯縴瘦的蝦，或是更為舒展的蝦，在精神氣質上的差異。這種細膩的觀察，讓我對“形似”與“神似”有瞭更深的理解，也對齊白石先生“妙在似與不似之間”的藝術哲學有瞭更直觀的感悟。書中的一些案例分析，更是引人入勝，仿佛一場偵探小說般的推理過程。作者會從印章的細節入手，到紙張的年代鑒彆，再到題跋的文風比對，層層剝繭，最終指嚮作品的真僞。這種嚴謹而不失趣味的論述方式，讓我全程保持著高度的閱讀興趣。我甚至可以想象，一位初學者，或者對書畫鑒定略知一二的愛好者，都能從中受益匪淺，因為作者並沒有設置過多的門檻，而是以一種循序漸進、由淺入深的方式，引導讀者進入這個神秘而迷人的領域。最讓我驚喜的是，作者在論述過程中，不時穿插著一些關於齊白石先生生平軼事，或是當時的社會背景的簡要介紹，這些看似題外的點綴，卻極大地豐富瞭作品的文化內涵，也讓我們更能理解先生藝術創作的時代背景和精神寄托。這不僅僅是一本關於書畫鑒定的書，更是一本關於藝術、關於人生、關於曆史的百科全書，讓人讀來迴味無窮。
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分很好
評分天津人民美術齣版社齣版物，全國優秀齣版社齣版質量可靠、專業性強，鑒賞收藏都不錯。京東要能再給予多點優惠力度就更好瞭！
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分好好好好好好好好好好
評分邢捷寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。齊白石書畫鑒定，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，齊白石書畫鑒定編著者邢捷。在研究齊白石書畫藝術時，有一個不可忽視的問題，就足對齊白石書畫真僞的鑒彆，其它書中均未作評述。為瞭滿足廣大書畫愛好者的需求，筆者編寫瞭這本齊白行書畫鑒定。因書畫鑒定需通過綜閤考證，故本書從繪畫、書法、篆刻、詩詞、生平、旅遊等方麵，講述如何對齊白行書畫作晶進行鑒定。在編寫此書的過程中，得到著名畫傢慕淩飛老先牛和彭嚮陽先生的大力支持，在此錶示衷心感謝。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。齊白石書畫鑒定，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，齊白石書畫鑒定編著者邢捷。在研究齊白石書畫藝術時，有一個不可忽視的問題，就足對齊白石書畫真僞的鑒彆，其它書中均未作評述。為瞭滿足廣大書畫愛好者的需求，筆者編寫瞭這本齊白行書畫鑒定。因書畫鑒定需通過綜閤考
評分特價時買的。。。。。。。。
評分天津人民美術齣版社齣版物，全國優秀齣版社齣版質量可靠、專業性強，鑒賞收藏都不錯。京東要能再給予多點優惠力度就更好瞭！
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