心靈的慰藉：一部非同尋常的地域與傢族史 [Refuge:An Unnatural History of Family] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] 特麗·威廉斯 著，程虹 譯

圖書標籤:

• 傢族史
• 地域文化
• 迴憶錄
• 自然曆史
• 美國文學
• 環境史
• 個人敘事
• 身份認同
• 流亡
• 歸屬感

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108041142

版次：1

商品編碼：11119911

品牌：三聯書店

包裝：精裝

叢書名： 美國自然文學經典譯叢

外文名稱：Refuge:An Unnatural History of Family

開本：32開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：405##

內容簡介

《心靈的慰藉：一部非同尋常的地域與傢族史》是一本動人的書。
一個傢族，母女三代人相繼因患乳腺癌而成瞭“單乳族”。身為女作傢，作者細膩地描寫瞭自己及傢人患病的感受，尤其是母親乳腺癌復發直至去世的兩年裏，母女二人的所思所想。母親離去的場景，令人震撼。
在母親病重的同時，作者的傢鄉大鹽湖的鳥類也正麵臨滅頂之災。大自然和人類世界的滄桑變幻，使作者將身心與自然融為一體，那些熟悉的風景，成為撫慰心靈的聖地……

作者簡介

　　特麗·威廉斯（Terry Tempest Williams 1955-)，美國自然文學作傢及詩人。主要作品有《心靈的慰藉》、《山狼的峽榖》、《紅色：沙漠中的激情與耐心》及《在破碎的世界尋求美》。曾獲美國雷切爾卡森（Rachel Carson)榮譽奬、華萊士斯蒂格（Wallace Stegner)文學奬以及美國聯邦國傢野生動物保護特殊成就奬，是美國自然文學、生態批評及環境保護等領域頗具影響力的人物。

　　譯者簡介：
　　程虹，文學博士，首都經濟貿易大學英語教授。從事自然文學研究多年，發錶有關自然文學及生態批評的論文多篇，齣版瞭關於美國自然文學的專著《尋歸荒野》、英美自然文學論著《寜靜無價》及譯作《醒來的森林》、《遙遠的房屋》。

內頁插圖

目錄

譯序
序
1．穴鶚
湖麵海拔：4204.70英尺
2．杓鷸
湖麵海拔：4203.25英尺
3．雪鷺
湖麵海拔：4204.05英尺
4．傢燕
湖麵海拔：4204.75英尺
5．遊隼
湖麵海拔：4205.40英尺
6．細嘴瓣蹼鷸
湖麵海拔：4206.15英尺
7．加州鷗
湖麵海拔：4207.75英尺
8．渡鴉
湖麵海拔：4209.10英尺
9．粉紅色的火烈鳥
湖麵海拔：4208英尺
10.雪鴉
湖麵海拔：4209.15英尺
11．白鵜鶘
湖麵海拔：4209.90英尺
12.黃頭黑鸝
湖麵海拔：4209.55英尺
13．美洲潛鴨
湖麵海拔：4208.50英尺
14．雙領鵒
湖麵海拔：4208.40英尺
15.小天鵝
湖麵海拔：4208.35英尺
……
跋：單乳女性傢族
緻謝
大鹽湖鳥類譯名錶

精彩書摘

有這樣一些鳥，它們與你的生命息息相關。棲息於距熊河候鳥保護區人口5英裏遠的穴鶚便是我心目中的這種鳥。它是我的哨兵。每年它們都提醒我注意大地的周而復始，春夏鞦鼕。春季，我發現它們在築巢。夏季，它們與幼鳥一起覓食。到瞭鼕季，它們則放棄瞭候鳥保護區，去尋找一個更為舒適的地方。
這些穴鶚之所以與眾不同是由於它們的穴巢。這穴巢如同一個被泥土覆蓋的拳頭在鹽堿地上拱起。假若你從這拳頭緊握著的手指縫中往裏窺視，便能看到一個像黑洞似的入口。
“啼嘶！啼嘶！啼嘶！”
那不是響尾蛇的叫聲，而是穴鶚幼鳥受到威脅時的求救聲。
穴鶚的成鳥會口銜獵物站在穴巢頂上。這些獵物通常是小的嚙齒類動物，小鳥或昆蟲。穴巢人口處鋪著鳥骨和羽毛。我記得曾在那裏見過像門口的擦鞋墊似的一團黃色的羽毛，大概是草地鷚的羽毛。傍晚，這些小穴鶚會非常認真地追捕獵物。
穴鶚是荒原社區的一部分，它們利用草原犬鼠廢棄的穴窩做巢。從曆史上來看，先是野牛從美國西部的大草原上經過，由於奔跑的牛蹄起到瞭鬆土作用，草原犬鼠總是緊隨其後安營紮寨。黑腳黃鼬、響尾蛇及穴鶚棲息在社區的邊際，並在群居嚙齒類動物中找到瞭充足的食源。
隨著荒原的減少，草原犬鼠數目的下降是顯而易見的。黑腳黃鼬和穴鶚的數量也日益減少。響尾蛇倒是更具適應性。
在猶他州，草原犬鼠和黑腳黃鼬屬瀕臨滅絕的物種，其中的黑腳黃鼬幾乎已絕種。穴鶚被標為“受威脅的物種”，與瀕臨滅絕的物種僅一步之遙。
……

前言/序言

《心靈的慰藉：一部非同尋常的地域與傢族史》並非一部簡單的傢族編年史，它更像是一張錯綜復雜的地形圖，描繪著情感、記憶與土地如何相互塑造，形成我們之所以為我們的基石。這本書的魅力在於它對“傢”這一概念的深刻洞察，這種洞察並非源於宏大的敘事或驚心動魄的情節，而是潛藏在那些看似平凡的日常片段、那些被時光衝刷卻依舊鮮活的風景，以及那些世代相傳卻又悄然改變的傢族印記之中。 作者以一種近乎考古學傢般的細緻，深入挖掘瞭某個特定地域的自然環境、曆史變遷，以及與之糾纏不清的傢族脈絡。這裏的“非同尋常”並非指離奇古怪，而是強調一種深沉的、非顯性的聯係，一種超越簡單因果關係的共生。地域不再隻是故事發生的背景闆，而是活生生的參與者，它的河流、山巒、風雨，甚至土壤的濕度，都如同傢族成員一般，呼吸著、承載著、影響著。而傢族，也並非獨立存在的個體集閤，而是與這片土地血脈相連，他們的命運、他們的歡喜、他們的憂愁，無不深深烙印在這片土地之上。 本書的敘事手法是其獨特之處。作者並不急於梳理清晰的時間綫，而是更側重於一種“氛圍”的營造，一種“感覺”的傳遞。她擅長通過精準的細節描摹，喚醒讀者沉睡的感官。一棵老樹的年輪，一個房間裏塵埃的軌跡，一陣穿過田野的風帶來的泥土氣息，一段口述的模糊記憶，都可能成為引導讀者深入傢族腹地的入口。這些細節並非孤立存在，它們相互呼應，共同編織齣一幅幅關於過去的生活圖景，讓我們仿佛親身經曆。 例如，當我們讀到關於某位祖先如何在貧瘠的土地上開墾齣自己的生計時，我們看到的不僅僅是勞作的艱辛，更能感受到那種與土地頑強抗爭的生命力，以及土地所蘊含的無形力量，這種力量一代代傳遞，潛移默化地影響著後代子孫的性格和選擇。當作者描述傢族成員在某個特定節日裏，圍繞著一張老舊的餐桌，分享著相似的故事和笑聲時，我們能體會到的是一種超越血緣的、由共同經曆構建起來的歸屬感，一種即使身處異鄉，也無法割捨的“根”。 《心靈的慰藉》也觸及瞭記憶與遺忘的復雜關係。傢族史往往伴隨著大量的沉默和留白，有些真相被有意或無意地掩埋，有些情感則隨著時間的流逝而變得模糊。作者並不迴避這些“非同尋常”的縫隙，反而將其視為理解傢族本質的關鍵。她試圖通過細緻的觀察和敏感的體察，去捕捉那些被忽視的綫索，去解讀那些未曾言說的隱喻。這些沉默和遺忘，本身就是傢族曆史的一部分，它們塑造瞭傢族的性格，也影響著傢族成員對自我身份的認知。 這種對“非同尋常”的探索，也體現在作者對地域變遷的審視上。一個地區可能因為地理、經濟、政治等因素發生劇烈變化，曾經的故土麵貌不再，而傢族的記憶和情感又該如何安放？是堅守傳統，還是順應潮流？這種內心的掙紮和選擇，構成瞭傢族在曆史洪流中不懈前行的動力，也是個體在不斷變遷的世界中尋找安寜的重要途徑。 本書的“慰藉”之處，並非在於提供簡單的答案或解決方案，而在於其展現齣的理解和同情。它讓我們看到，傢族的傳承並非一帆風順，個體也並非完美的英雄。傢族中存在著裂痕、誤解、甚至衝突，個體也有著脆弱、迷茫和痛苦。然而，正是這些不完美，構成瞭真實而鮮活的生命體驗，也正是通過對這些體驗的接納和理解，我們纔能夠找到內心的平靜。 作者的文字細膩而富有詩意，她用一種溫和而堅定的筆觸，帶領讀者走進一個充滿曆史迴聲的世界。我們能感受到陽光灑在古老石牆上的溫度，能聽到風吹過麥浪的聲音，能聞到祖母廚房裏飄齣的飯菜香。這些感官的體驗，將我們與書中人物和地域情感緊密地連接起來，讓我們不再是旁觀者，而是參與者。 《心靈的慰藉》是一本邀請讀者進行自我反思的書。它並非直接告訴你該如何去“慰藉”你的心靈，而是通過展現一個地區與傢族之間深層而復雜的聯係，去啓發我們思考自身與“傢”的關係，思考我們從何而來，又將去往何方。它讓我們意識到，我們每個人都是傢族故事的延續，也是地域變化的見證者。我們的存在，本身就承載著豐富的曆史信息和情感遺産。 在快速變化的現代社會，人們常常感到疏離和不安。“傢”的概念變得模糊，身份認同也變得復雜。這本書提供瞭一種迴歸的可能性，一種重新審視和理解“傢”的視角。它告訴我們，即使我們所處的地域發生瞭天翻地覆的變化，即使傢族的傳統有所消逝，那些深植於我們內心的情感聯係、那些由共同經曆所塑造的記憶，依然是我們安身立命的根基。 這本書並非提供一種逃避現實的慰藉，而是一種直麵現實、並在理解中獲得力量的慰藉。它讓我們明白，理解傢族的曆史，理解我們所處的地域，就是理解我們自己。當我們能夠看到祖先的足跡，能夠感受到土地的呼吸，能夠接納傢族的全部，我們纔能在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的那份堅實的寜靜。 《心靈的慰藉》是一次對“地方”與“人”之間永恒關係的深刻探索，一次對記憶與情感在時間長河中沉澱與升華的細膩描摹。它以一種不動聲色的力量，觸動著我們內心最柔軟的部分，引領我們去發現，原來在最尋常的地域與傢族的交織中，隱藏著如此深刻的意義，也蘊藏著最令人安心的慰藉。它是一部關於生命、關於根、關於存在意義的沉思之作，等待著每一個願意傾聽心靈迴聲的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《心靈的慰藉：一部非同尋常的地域與傢族史》像是一扇通往未知世界的大門。我被“非同尋常”這四個字深深吸引，它預示著這不會是一部按照傳統套路齣牌的作品。我腦海中浮現齣各種可能性：也許是關於一個被遺忘的村落，那裏有著獨特的習俗和令人驚嘆的自然風光；也許是關於一個傢族，他們經曆過輝煌，也跌入過低榖，他們的命運與曆史的洪流息息相關。而“心靈的慰藉”則點明瞭這本書的核心價值，我期望在閱讀的過程中，能夠找到一種能夠撫慰心靈的力量，一種能夠幫助我理解生活、理解人生的智慧。我設想作者在敘事上會非常注重細節，每一個場景的描繪，每一個人物的塑造，都會力求真實而生動，讓讀者仿佛置身其中，與書中人物一同經曆他們的喜怒哀樂。我期待的是一場與曆史的對話，一場關於人性深度挖掘的旅程，最終能夠獲得一種關於生命意義的感悟，讓我在閱讀之後，能夠帶著一份平靜和力量，重新審視自己的生活。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭故事感，帶著一種古樸又略顯神秘的氣息。從書名《心靈的慰藉：一部非同尋常的地域與傢族史》來看，我預設它會是一本關於傢族故事的娓娓道來，也許會涉及某個地區的風土人情，以及傢族成員之間的情感糾葛。我尤其期待它能夠描繪齣一種“慰藉”的力量，或許是通過傢族傳承下來的智慧，或許是通過那些跨越時空的羈絆，讓我在閱讀的過程中感受到一種溫暖和安寜。我猜想作者在文字裏會滲透著一種對曆史的敬畏和對人性的洞察，能夠將一個個鮮活的人物形象呈現在我的眼前，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與成長，都將是這部史詩般敘事的重要組成部分。同時，“非同尋常”這個詞語也吊足瞭我的胃口，它暗示著這本書的故事並非陳詞濫調，可能會有齣人意料的情節，或者是以一種獨特的視角來審視傢族和地域的曆史。我期待著一場心靈的滌蕩，一場關於時間、空間與情感的深度探索，讓我在閱讀的間隙，得以暫時逃離現實的喧囂，沉浸在那片由文字構建齣的古老土地和悠久傢族的懷抱之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《心靈的慰藉：一部非同尋常的地域與傢族史》仿佛是一個邀請，邀請我去探索那些被時光掩埋的故事。我好奇“非同尋常”究竟意味著什麼，它可能指嚮的是傢族中不為人知的秘密，也可能是一種打破常規的敘事方式，又或者是一種對地域曆史的全新解讀。我設想著，作者將帶領我走進一個特定的地方，去感受那裏的風土人情，去瞭解那裏發生過的故事，並以此為背景，展開一個傢族跨越幾代人的生命史詩。我期待著在書中遇到一些充滿智慧和力量的人物，他們的經曆或許坎坷，但他們的精神卻依然閃耀。而“心靈的慰藉”這個副標題，更是點亮瞭我對這本書的期許。我希望它能夠提供一種精神上的滋養，一種能夠幫助我緩解焦慮、找到內心平靜的力量。我期待著一場深刻的閱讀體驗，一場與曆史、與人性、與自我對話的旅程，最終能夠帶給我一份來自遠古的安寜與啓發，讓我在閤上書頁的那一刻，心中充滿暖意和力量。

評分☆☆☆☆☆

這絕對是一本會讓你捧在手裏，捨不得放下的書。從書名《心靈的慰藉：一部非同尋常的地域與傢族史》就可以窺見一斑，它不僅僅是一本講述傢族成員八卦的小說，而更像是一幅精心繪製的時代畫捲，將特定地域的風貌與一個傢族的興衰緊密地交織在一起。我仿佛能看到作者是如何一點點地挖掘那些塵封的記憶，如何用細膩的筆觸勾勒齣不同年代的社會背景，以及這些背景如何潛移默化地影響著傢族中的每一個人。我猜測書中會有許多令人迴味無窮的人物，他們或許樸實無華，卻擁有著麵對命運的堅韌；他們或許有著不為人知的秘密，卻用自己的方式維係著傢族的血脈。而“心靈的慰藉”這個副標題，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，我希望在這個過程中，能夠看到人性中那些閃光的部分，那些在睏境中依然能夠給予力量和希望的溫暖。這不僅僅是一部關於過去的記錄，更可能是一部關於如何理解當下、如何麵對未來的啓示錄，是一次與曆史對話，與自己對話的深度體驗。

評分☆☆☆☆☆

單看《心靈的慰藉：一部非同尋常的地域與傢族史》這個書名，就給我一種深沉而厚重的感覺。我猜想這會是一部充滿曆史沉澱的作品，作者必定花費瞭大量的精力去考據和梳理，力求呈現一個真實而鮮活的傢族群像。我腦海中勾勒齣一個畫麵：在某個古老的地域，世代居住著一個傢族，他們的生活方式、他們的思想觀念、他們的情感糾葛，都深深地烙印在這片土地上。而“非同尋常”則為這個故事增添瞭一抹神秘色彩，或許是這個傢族有著不為人知的過去，或許是他們經曆瞭常人難以想象的變故。我期待作者能夠用富有感染力的文字，將這些故事娓娓道來，讓那些曾經鮮活的生命，再次在我眼前“活”起來。而“心靈的慰藉”這個關鍵詞，更是讓我對這本書的內在價值充滿瞭嚮往。我希望它不僅僅是一部傢族史，更是一部能夠觸動人心、給予力量的作品，讓我在閱讀之後，能夠感受到一種來自曆史深處的溫暖和慰藉，從而更好地麵對現實生活中的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

清代初年的《醒世姻緣傳》是繼《金瓶梅》之後的又一部長篇世情小說。這部小說營造瞭一個荒唐的兩世姻緣的故事，描繪瞭真實而鮮活的世態人情，是清代世情小說的代錶。

評分☆☆☆☆☆

用來收藏的書

評分☆☆☆☆☆

特麗寫道：“我講述這個故事，是為瞭醫治自己，是為瞭麵對我尚無法理解的事物，是為瞭給自己鋪一條迴傢的路，因為我認為，‘記憶是唯一的迴歸傢園之路’。”

評分☆☆☆☆☆

得：好書，值得仔細閱讀。很好。是一本有意義的書，有哲理性，值得深思

評分☆☆☆☆☆

所謂纔學小說就是指作品中有大量作者本身所精通的纔華學問，諸如作詩作詞，論學說藝，數典談經等，作傢博學多纔，對各方麵的學問都有研究。這類小說的代錶作當數清代李汝珍的《鏡花緣》。由於作者精通音律，

評分☆☆☆☆☆

書很喜歡，本身也很實惠。代文明中的人類是透過富有知識的有色眼鏡來觀察動物的。我們以施恩者自居，同情動物投錯瞭胎，地位卑微，命運悲慘。而我們恰恰就錯在這裏。因為動物是不應當由人來衡量的。在一個比我們的生存環境更為古老而復雜的世界裏，動物生長進化得完美而精細，它們生來就有我們所失去或從未擁有過的各種靈敏的感官，它們通過我們從未聽過的聲音來交流。它們不是我們的同胞，也不是我們的下屬；在生活與時光的長河中，它們是與我們共同漂泊的彆樣的種族，同樣被華麗的世界所囚禁，被世俗的勞纍所摺磨。正是有瞭這種對動物世界的理解，貝斯頓纔能心存敬意地觀看白天鵝在十月的藍天下翩然飛過，雁群在三月的黃昏沿著天際閃著金光的一道裂縫飛翔，並且在四月寜靜的月光下，聽著“一條生命之河流過瞭天空”，那是大批的雁群北飛的聲音。從沼澤鷹沉靜地對待一隻挑釁的燕鷗的觀察中，他聯想到古埃及人在花崗岩牆壁上雕刻的鷹，贊嘆這些埃及人捕捉到瞭鷹的魂魄，塑造的動物中沒有任何人性的跡象。它們沉靜孤傲，是來自粗獷的原始世界中的成員。

評分☆☆☆☆☆

巴勒斯的“山間石屋”還吸引瞭眾多熱愛自然的人們，其中除瞭附近的瓦薩學院的學生之外，還有當時的美國總統西奧多 羅斯福夫婦、發明傢托馬斯 愛迪生、汽車大王亨利 福特、詩人沃特 惠特曼、作傢西奧多 德萊塞以及自然文學作傢約翰·繆爾等等。 巴勒斯去世後，美國設立瞭約翰·巴勒斯紀念協會。該協會每年四月份在巴勒斯生日之際嚮在自然文學創作中有突齣貢獻者頒發約翰·巴勒斯奬章，同時舉行有關巴勒斯生平作品研究的各種學術活動。巴勒斯的“山間石屋”還被作為國傢曆史遺址受到保護，並定期開放。在美國，有十一所學校以巴勒斯的名字而命名。 原著名為“Wake－Robin”，直譯為《延齡草》。延齡草是北美早春時綻開的一種白色的小花，作者以它為書名，暗示著自然的蘇醒，候鳥的歸來。然而，根據編輯關於齣版技術方麵的建議，我將原著的書名與全書的內涵融為一體，在英文的“Wake”（醒來）一詞上做文章。巴勒斯在此書中對“醒來”一詞有獨到的解釋。“當一個居民在臥室醒來時，那不是清晨，而是早飯時間。可是在野外宿營，他可以感覺到清晨流動在空氣之中。他可以聞到它、看到它、聽到它，並且清醒地一躍而起。”巴勒斯在書中奉獻給讀者的正是“醒來的森林”。於是便有瞭《醒來的森林》的中文書名。我想，巴勒斯寫此書的本意不僅僅是在描述眾鳥歸來，醒來的森林，同時也是在喚醒人們對自然的熱愛，接受自然之邀請。[1] 編輯本段 點評鑒賞 一本趣味橫生的鳥類學啓濛讀物：這是一本鳥類學百科全書，使讀者親臨神秘的鳥類世界。 一場來自森林百鳥的音樂盛世會：鳥類是朋友，是故人，聽它們的歌唱，可陶情冶誌。 　　語言充滿靈氣、妙趣橫生，是一部讓讀者反復品味的傳世佳作。 　　圖片精美：全新細膩彩插，賦予名著新靈魂；細緻手繪風格，詮釋時代精髓。 　　這是一部由一個熟悉並熱愛鳥的人寫就的關於鳥類的書——它不是一本乾巴巴的鳥類目類，而是在我們麵前展現齣一幅幅生動的鳥的畫麵。林中暮色和清新寜靜的氛圍使得這本書的讀者無法自拔，翻閱著它，有一種夏日度假的感覺。——W.D.豪威爾斯 　　巴勒斯掌握瞭一種真正的藝術——那種不去刻意追求、順其自然的成功藝術。在成為作傢之前，他首先是個農夫。那便是他成功的真諦。——惠特曼 　　他幫助人們把對自然研究當作一種時尚的追求，確立瞭自然文學的寫作標準。——拉爾夫.H.盧茨（RalphH．Lutts） 　　一個帶著雙筒望遠鏡的詩人。一個更為友善的梭羅。裝束像農民，言吐像學者，一位熟讀瞭自然之書的人。——愛德華.卡彭特（EdwardCarpenter） 　　通過在其傢鄉卡茨基爾山脈一帶的敏銳觀察，在愛默生和梭羅的影響下，成為繼兩位超驗主義大師之後自然散文的偉大作傢。——《牛津美國文學詞典》 　　對於引導我們睜開眼睛看大自然的美麗，約翰?巴勒斯做的比任何人都多。——剋萊德.費

評分☆☆☆☆☆

書本身挺好的，是正版，最近忙著還沒來得及看，下周準備看看，看完給追加哈