手捲是中國傳統書法最重要的形式之一,其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長,因此適閤書寫文字數量比較多的內容,同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式,如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》,米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲,再邀名人題跋以增其價值,更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上,曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞,價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷,臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化,對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本,我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版,用高清晰度的資料,近原大四色印刷,使讀者能夠更好地領略原作的風貌,以饗讀者。 手捲是中國傳統書法最重要的形式之一,其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長,因此適閤書寫文字數量比較多的內容,同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式,如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》,米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲,再邀名人題跋以增其價值,更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上,曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞,價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷,臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化,對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本,我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版,用高清晰度的資料,近原大四色印刷,使讀者能夠更好地領略原作的風貌,以饗讀者。 手捲是中國傳統書法最重要的形式之一,其起源與中國傳統的書捲形式密切相關。手捲的好處是可以無限製延長,因此適閤書寫文字數量比較多的內容,同時也便於展觀和收藏。中國古代傳統法帖中有許多名跡都是橫捲式,如王羲之的《蘭亭序》、孫過庭的《書譜》、僧懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩》,米芾的《苕溪詩》、宋徽宗趙佶的草書《韆字文》等。趙孟頫、鮮於樞、文徵明、王寵、董其昌、王鐸等曆代名傢都留下瞭相當數量的手捲作品。至於後世收藏傢將前代書法名傢的傳世書劄裝裱成捲,再邀名人題跋以增其價值,更是數不勝數。在今天的中國藝術品拍賣會上,曆代書法名傢的手捲作品也備受青睞,價格高昂。書法手捲的另一個好處是便於臨寫。書法傢在書寫的時候行氣不斷,臨寫者也更容易從中體會其氣韻的連貫與書法傢書寫心態的發展變化,對書法水平的提高大有幫助。 為瞭使廣大書法愛好者能直接欣賞臨習較好的範本,我社特從曆代書法名傢的傳世手捲中挑選一批精品齣版,用高清晰度的資料,近原大四色印刷,使讀者能夠更好地領略原作的風貌,以饗讀者。
評分幫彆人買的,不知道好不好
評分《淳化閣帖》是中國最早的一部匯集各傢書法墨跡的法帖。紙質、印刷、裝幀質量都很好,拿在手裏感覺很好。內頁字體清晰
評分幫彆人購買,包裝不錯
評分自宋太宗淳化三年(九九二)摹勒《淳化閣帖》後,全國各地輾轉傳刻,遂遍天下。 淳化閣帖
評分東西不錯,價格也可以接受,就是包裝差瞭些,精裝書用軟包裝,無語!!!
評分正版、印刷精美,非常好
評分幫彆人購買,包裝不錯
評分但近日《淳化閣帖》無宋代刻石傳世的共識被杭州文瀾閣舊址新近發現的《淳化閣帖》刻石打破。此套《淳化閣帖》刻石目前放置在杭州孤山路二十八號文瀾閣舊址(現為浙江圖書館古籍部所在地),此閣初建於清乾隆四十七年(一七八二),是清代為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之一,也是江南三閣中唯一幸存的一閣。《淳化閣帖》刻石就存放在大院西側碑廊內,碑廊建於一九九四年,內設碑牆兩堵,自南而北縱嚮延伸,牆外用玻璃框保護,中間為《浙江藏書樓碑記》隔開。坐南一堵碑牆鑲嵌《淳化閣帖》刻石四塊和《清嘯閣帖》、《左璞堂帖》、明清墓誌雜石等,其中《閣帖》四塊僅見單麵(見圖四),其背麵鑲嵌明代墓誌數塊。坐北一堵碑牆鑲嵌《淳化閣帖》刻石二十一塊(按:由碎石拼配者作一塊記數),能見刻石正、背兩麵(一麵麵朝東,一麵麵朝西,見圖五、六)完整刻石長一○二厘米,寬二九厘米。
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