罗素文集(第10卷):逻辑与知识

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[英] 罗素(Russell B.) 著,苑莉均 译

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发表于2024-11-26

图书介绍


出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100091275
版次:1
商品编码:11149678
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:精装
开本:16开
出版时间:2012-09-01
用纸:胶版纸
页数:471


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图书描述

内容简介

《罗素文集(第10卷):逻辑与知识》收入了罗素的十篇论文,体现了我们时代的一位伟大的哲学家一生中连续五十年(1901-1950年论文集)的成就。所有这些文章都具有代表性,我们可以将其中几篇视作他的一些最重要的著述。如《关系逻辑》、《论指称》等等。

目录

序言
关系逻辑 (1901年)
论指称 (1905年)
以类型论为基础的数理逻辑 (1908年)
论共相与殊相的关系 (1911年)
论亲知的性质 (1914年)
逻辑原子主义哲学 (1918年)
论命题:命题是什么和命题怎样具有意义 (1919年)
逻辑原子主义 (1924年)
论时序 (1936年)
逻辑实证主义 (1950年)
译后记

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用户评价

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有时候想一想,声音还真是个有趣的东西。可以当作人的第二张脸吧?在隐去面容和动作后,将呈现得格外真实和清晰。如此,一个人的种种气息,在声音里便无法遁逸。

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在恋爱的时候,有一种亲近,叫作声音的相对。两个声音在暗夜里相互依偎,静静缠绵,伴随着呼吸的深浅和心跳的律动,却唯独没有肉身的索取,一切都变得有意思起来。

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第一,海湾的海浪声,轻轻的;

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看看大师是怎么形成的

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电影《邮差》里,寂寞小岛上的邮差,在他的诗人朋友离去后,以朝圣的姿态,跑遍整个岛屿,在海岸线,在星空下,在悬崖边,在教堂里,在渔港,在妻子隆起的腹部……录下了种种声音,那是整个影片中最触动我的部分:

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脑子不够用,第一章完全看不懂,只能看其他章了。雷格认为命题主项必须要由专名或摹状词来充当。弗雷格对专名的涵义与意谓进行了区分:专名的意谓就是对象本身;而涵义则是意谓的给定方式,专名与某个与专名有相同意谓的摹状词涵义相同,这取决于认知主体对专名所持的理解。   但上述理论在主项的指称(意谓)不存在时会遇到困难,这就是“非存在问题”。一般来说,一个摹状词既表达一个意义(涵义),又指称一个对象。但是,意义是符号指示对象的一种特定方式,是联系符号与对象的一条通道,我们只有通过把握了对象才能说理解意义,所以意义依赖于对象。但存在着以没有指称的摹状词作主项的命题。这说明,在摹状词的指称不存在时,却可以有一个意义。   迈农试图引入“虚存”与“实存”的概念来解决上述矛盾:即某些摹状词的指称尽管实际中并不存在,逻辑上却可以存在,这使我们可以有意义地谈论并不实存的东西。但罗素认为,某些违反矛盾律的概念诸如“圆的正方形”在逻辑上也不可能存在,所以迈农的方案并不成功。弗雷格则通过定义所指解决困难,但罗素也认为弗雷格的方案不成功,因为倘若所指与意义真的存在的话,所指与意义应该存在着一种必然的逻辑联系,不需要由人来定义。   “非存在问题”会进一步导致“排中律问题”。若主词的指称不存在但却有意义,那么关于主词的肯定命题和否定命题都是一个假命题。例如,“当今法国国王是秃子”与“当今法国国王不是秃子”同时为假。这样,逻辑排中律似乎失效了。   罗素在格雷挽歌论证中进一步揭示了区分意义与指称后所面临的困难。在弗雷格的理论中,摹状词的意义就是摹状词本身,其指称却是一个绝对实在的对象。例如“那个发现行星轨道是椭圆的人”,其意义就是这个摹状词本身的意义,其指称则是开普勒这个实在的人。所以,我们可以无歧义地谈论“摹状词的指称”和“摹状词的意义”。区分了摹状词的意义与指称后就可以解决同一性问题。若摹状词作为主项出现在命题中,尽管其意义与所指属于不同的层次,但却都与命题相关,因为只有这样,才能够解释“《威弗利》的作者是司各脱”与“司各脱是司各脱”这两个主词涵义不同,指称相同的命题具有不同的认知价值。也许在弗雷格眼中,也许意义和指称是主项的两个不同层次,两者的区别和联系都是自明的。   但是格雷挽歌论证却表明,尽管摹状词出现在命题中,但当我们谈论“摹状词的意义时”,得到的却是摹状词的指称的意义。如果用C表示摹状词的表达式,那么摹状词的意义就是C本身。但如果我们真的要谈论摹状词的意义的话,我们需要构造一个新的摹状词“C”,用“C”来指称C,但新出现的摹状词“C”却一定不能够包含C。所以罗素得出结论,意义与指称是两个截然不同的实体,并且两者的关系是神秘的,因为我们不知道该如何构造一个新的摹状词来指称原摹状词的意义。这样会进一步得到一个推论,若区别摹状词的指称与意义,命题只会与指称相关而不会与意义相关,这会使这个理论再次面对同一性难题。   罗素解决上述问题的方法就是引入摹状词理论。罗素认为,任何摹状词都可以被分析和拆解,经分析后摹状词在命题中并不在命题中出现。如“《威弗利》的作者是一个人”将被分析成“一个且仅仅一个实体写了《威弗利》一书,并且这个实体是一个人。”被分析后的摹状词与函项相似,它是一个不饱和的,待满足的项,只表示一个结构而不指称对象。由于摹状词本身并不对取值有所断定,所以摹状词是“不完全符号”,自身没有独立的意义。所以,经分析后的摹状词既没有指称对象,也不表达独立的意义,所以也不会出现“非存在问题”。并且,经过分析后,若要对一个命题进行否定,则摹状词也应受到否定号的管辖,所以排中律不会失效。   为了解决同一性问题与认知意义的问题,罗素仿效弗雷格的“直接意谓”与“间接意谓”的区分,引入了“初现”与“再现”的概念。一个摹状词是初现,则可以用另一个指称相同的摹状词替换之而命题真值不变。若摹状词是再现,则不能作这样的替换。 整篇文章的要点就是:世界由事实构成,而命题与事实对应,事实使一个命题为真或为假。最简单的事实叫做原子事实,与原子事实对应的是原子命题。原子命题的真假取决于它与相应的原子事实是否符合。分子命题是原子命题的真值函项,它与复合事实相对应。一切知识都可用原子命题和分子命题表述。相应地,整个世界是建立在原子事实之上的逻辑构造。这套理论的一个根本假定是,语言和世界具有结构的同型性。看完我就走火入魔了。

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