具体描述
内容简介
《罗素文集（第7卷）：西方哲学史（上）》的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。在本书中，总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。本书的特点之二是，从时代的社会生活与哲学的关系出发，对本书中所要论述的哲学家的选择与一般的哲学史有所区别。它看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。本书的第三个特点是，罗素对哲学和社会生活有独特的认识，对哲学发展史有独到的理解，本书可以很清楚地看出他对西方哲学史发展的线索，及哲学史发展过程中的统一性的认识。目录
美国版序言英国版序言
绪论
卷一 古代哲学
第一篇 前苏格拉底哲学
第一章 希腊文明的兴起
第二章 米利都学派
第三章 毕达哥拉斯
第四章 赫拉克利特
第五章 巴门尼德
第六章 恩培多克勒
第七章 雅典与文化的关系
第八章 阿那克萨哥拉
第九章 原子论者
第十章 普罗泰戈拉
第二篇 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
第十一章 苏格拉底
第十二章 斯巴达的影响
第十三章 柏拉图见解的来源
第十四章 柏拉图的乌托邦
第十五章 理念论
第十六章 柏拉图的不朽论
第十七章 柏拉图的宇宙生成论
第十八章 柏拉图哲学中的知识与知觉
第十九章 亚里士多德的形而上学
第二十章 亚里士多德的伦理学
第二十一章 亚里士多德的政治学
第二十二章 亚里士多德的逻辑
第二十三章 亚里士多德的物理学
第二十四章 希腊早期的数学与天文学
第三篇 亚里士多德以后的古代哲学
第二十五章 希腊化世界
第二十六章 犬儒学派与怀疑派
第二十七章 伊壁鸠鲁派
第二十八章 斯多葛主义
第二十九章 罗马帝国与文化的关系
第三十章 普罗提诺
卷二 天主教哲学
导言
第一篇 教父
第一章 犹太人的宗教发展
第二章 基督教最初的四个世纪
第三章 教会的三位博士
第四章 圣奥古斯丁的哲学与神学
第五章 公元五世纪和六世纪
第六章 圣边奈狄克特与大格雷高里
第二篇 经院哲学家
第七章 黑暗时期中的罗马教皇制
第八章 约翰·司各脱
第九章 公元十一世纪的教会改革
第十章 回教文化及其哲学
第十一章 公元十二世纪
第十二章 公元十三世纪
第十三章 圣托马斯·阿奎那
第十四章 弗兰西斯教团的经院哲学家
第十五章 教皇制的衰落
用户评价
好看，值得一睹，有观赏价值
评分非常好非常好非常好非常好非常好非常好
评分罗素的书值得推荐，好书，多读读很受益！
评分东西很不错，趁活动买的，提升一下自己
评分 评分近日有机会听到译者何兆武先生谈到此书的翻译，有不少可记之处，怕回头忘记了，顺手记在这里吧。 侯外庐的中国思想史研究室开张之初，招兵买马，何先生从陕西调入北京，时在1956年，住在沙滩附近。大概是第二年，何先生的中学、大学同学骆静兰女士，时任商务印书馆的副总编辑（职务未必准确？），跟先生吴恩裕（伦敦政经学院博士，拉斯基的学生，解放后成了红学家）也住沙滩，她来问老同学有没有兴趣翻译罗素的这本书。因为这是工作之外的“私活”，最后何先生只接了上册的一半，另一半商务委托了南开大学的李约瑟教授（此李约瑟非彼李约瑟，这位李教授已故，其公子任职国家图书馆）。 文革初起，何先生比较早就落网了，经群众揭批，最后落实的罪状有两条：一是恶毒攻击敬爱的江青同志，因为样板戏正红火的时候，何兆武说现代戏不好看，古装才有正味道；二是翻译罗素此书，是为资产阶级思想复辟招魂。 有意思的是，过后骆静兰女士对何先生说，当年之所以要翻译出版罗素此书，还是接的上头的任务。上头邀请罗素访华，而老头身体不好，来不了，以英文版《西方哲学史》赠伟大领袖，领袖遂吩咐下面，译成中文看看。－－这缘由，当年了解内情的人也不会说不敢说。
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