天生我才必有用：黄玉峰说李白 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黄玉峰 著

图书标签:

• 李白
• 诗歌
• 传记
• 文化
• 历史
• 人物
• 文学
• 黄玉峰
• 唐诗
• 解读

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309093742

版次：1

商品编码：11165133

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：252

正文语种：中文

内容简介

《天生我才必有用：黄玉峰说李白》曾有人批评他“颠覆”李白，其实黄玉峰先生所言本身并不是新奇的发现，他只是清理了许多以前被忽略的史料，加以必要的阐释，以求全面地描绘出李白的原貌而已。虽然他对某些史料的理解、对李白若干诗文的解说，有可以再加斟酌的地方。但总体而言，这种做法是有价值的。随着社会的发展，人们越来越不满足于过去那种简单化的思维模式，希望对中国的历史与文化有更深入的理解，而清除一切不必要的蔽障，还原史实，乃是一步的工作。就是普通读者大众，也并不是只能接受被某专业工作者美化和“提纯”的结果，他们有权利知道全部事实。玉峰先生为人勤学多思，相信其新著《说李白》对帮助读者全面理解李白很有意义。至于喜爱李白的人，也不用担心因为有人揭示了他的毛病就会身价大减。因为天才的不平凡，也表现在其毛病多。

目录

李白其人
引子与素描
强烈的功名欲
追求的失落
奔赴长安
供奉翰林
赐金放还
入狱与流放
任侠与豪气
婚姻与儿女
李白与女人们
李白的朋友们
双子星座
李白与酒
李白与道教
李白的经济来源
李白的读书生涯
李白作品的艺术成就
李白的矛盾与痛苦
李白死亡之谜
李白现象断想
李白其诗
蜀中修炼
酒隐安陆
长安放还
漫游鲁豫
江东受难
浪迹天涯
李白其文·评说
李白文存
李白评说
李白名言
李白生平扫描
后记

前言/序言

翰墨丹青映山河：中国古典诗词中的自然与人生哲思 一卷诗集，穿越千年时光，与古人心灵共振；一腔情怀，融入山水之间，体味生命真谛。 本书并非专注于某一位唐代诗人的生平或某一特定时期的文学流派，而是以一种更为宏大和兼具人文关怀的视角，深入探索中国古典诗词（涵盖先秦至清末的广袤文学宝库）中蕴含的自然观、生命哲学与审美情趣。全书以优美的散文笔触，结合精准的诗词引用与深入的解读，构建了一幅幅由文字勾勒出的壮丽画卷。 全书共分为六个主要篇章，层层递进，从外在的物象描摹，深入到内在的精神追求。 --- 第一章：天地之大美——诗词中的山川气象与五行意象 本章着眼于古典诗词对自然世界的描绘，探讨诗人如何捕捉并再现山川、河流、日月星辰的磅礴与细腻。我们不局限于某一地的风物，而是考察“江河的流转观”（从《诗经》中的淇水到李白的长江，再到苏轼的钱塘江），理解古人“天人合一”的初始认知。 重点剖析： 山之“静”与“雄”： 探讨泰山、庐山等名山在诗词中承载的文化意义，如登高望远所带来的对历史的沉思与对自我渺小的认知。 水之“动”与“变”： 分析“逝者如斯夫”的哲学意味，水如何成为时间流逝、世事无常的象征。 四时更迭的韵律： 详细梳理春生、夏茂、秋萧、冬藏在不同朝代诗人笔下的色彩变化与情感投射。例如，唐人对春的狂放，宋人对秋的沉郁，其背后反映的社会心境差异。 五行意象的隐喻： 探讨“金木水火土”等基本元素如何在诗歌中超越其物质属性，成为道德、性格或命运的象征符号。 --- 第二章：生命之短暂与永恒——时间的困境与超越 古典诗词是探索生命有限性与追求精神不朽的绝佳载体。本章聚焦于“时间”这一宏大主题，解析古人面对生老病死、朝代更迭时的复杂心绪。 内容涵盖： 怀古伤今的喟叹： 通过对废墟、古迹的凭吊，探讨历史的周期性与个体生命的短暂。分析杜甫“国破山河在”这类作品中蕴含的对历史责任的承担。 “及时行乐”与“隐逸之乐”的辩证： 对比魏晋名士的纵情山水与盛唐文人的高歌一曲，解析不同时代对“如何度过一生”的答案。这并非简单的享乐主义，而是在认清无常后的一种积极或消极的应对策略。 不朽的追求： 探讨“立德、立功、立言”三不朽的文学实践，诗歌本身如何被视为对抗遗忘的工具，以及诗人的“留名青史”情结。 --- 第三章：情与礼的交织——人际关系中的诗性表达 人是社会性的存在，诗词是抒发人际情感最直接的方式。本章深入解析古典诗歌中关于友谊、离别、相思与家国之爱的表达模式。 重点解析： 送别文学的仪式感： 梳理从折柳、赠帕到共同饮酒的送别礼仪，以及这些仪式在诗歌中如何被赋予深层的情感重量，探究离别之苦的层次性。 君臣之义与士人抱负： 分析士大夫群体中，如何通过诗歌表达对君主的忠诚、对同僚的推崇以及对理想未能实现的惆怅。 闺怨与相思的“共通性”： 探讨古代诗词中，描摹男女相思的固定母题（如月下、孤灯），以及这些母题如何超越性别和阶层，成为普世情感的表达。 --- 第四章：心性的修炼——道家、儒家与禅宗思想的渗透 古典诗词是古代哲学的最佳注脚。本章探讨儒家入世的担当、道家的出世逍遥以及佛家思想对诗人心灵的影响，如何共同塑造了中国文人的精神底色。 细分探讨： 儒家的“中庸”与“济世”： 分析诗歌中对礼法、秩序的推崇，以及如何在坚守原则与应对现实困境时，寻求情感的平衡点。 道家的“自然无为”： 重点考察“返璞归真”的追求，以及如何通过模仿自然万物的运作规律来调和内心的焦虑。 禅宗的“顿悟”与“空灵”： 分析宋代以后，禅宗对意象选择的影响，如何用极简的笔触捕捉瞬间的觉悟，实现“此时无声胜有声”的境界。 --- 第五章：审美范式的流变——从“兴”到“意象派” 本章从文学批评的角度，分析古典诗歌审美范式的历史演变，展示不同时代对“美”的不同理解。 分析脉络： 先秦的“赋比兴”： 探究《诗经》中“兴”的手法，即如何用物起情，建立起象征与情感的最初联系。 盛唐的“气象”与“雄浑”： 探讨气势、格局在唐诗中如何压倒一切，形成一种外向、热烈的审美取向。 宋词的“理趣”与“精微”： 对比宋代词作对细节的刻画、哲理的融入，以及对内心世界细微波动的捕捉，形成内敛、含蓄的美感。 晚期诗歌的“典故化”与“形式美”： 考察明清时期，诗歌在继承传统中，如何转向对格律的极端推敲和典故的运用，以及由此带来的审美疲劳与新生。 --- 第六章：诗歌的现代回响——古老意象的当代阐释 本章尝试跨越时空，探讨古典诗词中那些具有恒久价值的意象（如月亮、酒、竹子、鸿雁）在现代社会语境下的意义重构。 核心议题： 古典情怀的“继承性”： 分析在信息爆炸的现代，古典诗词提供的精神栖息地，以及它如何帮助现代人对抗漂泊感。 “诗意地栖居”的可能： 探讨如何将古人对自然秩序的敬畏感，转化为当代对可持续发展和内心宁静的追求。 语言的“活化石”： 从语言学的角度，审视古诗词如何保持了汉语表达的纯粹性和张力，并为当下的创作提供养分。 本书旨在引导读者放下对古典诗词的“学习”心态，转而进入一种“对话”的状态，在字里行间，发现属于我们这个时代的人生哲理与审美愉悦。它是一本关于中国文化精神的深度漫游指南。

评分☆☆☆☆☆

《天生我才必有用：黄玉峰说李白》这本书，在我看来，不仅仅是对一位伟大诗人的介绍，更是一次关于人生态度的启迪。李白身上那种“天生我才必有用”的自信，那种面对困难时的豁达，以及那种对自由的极致追求，都深深地吸引着我。我希望这本书能够通过对李白生平及其作品的细致梳理，帮助我理解这份自信的来源，以及如何将这种积极的人生态度融入到自己的生活中。 我非常好奇，黄玉峰先生将如何解读李白诗歌中那些看似狂放不羁的表达，如何在这些诗句中挖掘出更深层次的哲学思考和人生智慧。这本书是否会提供一些具体的分析方法，让我们能够更好地理解李白诗歌的意境和情感，从而从中获得力量和启发？我期待能够读到一些不同于以往的解读视角，看到一个更加多元、更具深度的李白形象。

评分☆☆☆☆☆

《天生我才必有用：黄玉峰说李白》这本书，给我的感觉就像是打开了一扇通往盛唐的窗户，让我得以一窥那位“诗仙”的真实风采。黄玉峰先生的文字，带着一种温厚而睿智的力量，将李白那充满传奇色彩的一生娓娓道来。我期待在这本书中，能够更深入地理解李白诗歌的艺术成就，以及它们是如何与他的个人经历、时代风貌相互交织的。 我尤其关心，黄先生是如何看待李白在文学史上的地位，以及他的诗歌对后世产生了怎样的影响。这本书是否会提供一些关于李白诗歌创作技巧的分析，帮助我们更好地欣赏和理解那些充满想象力和情感张力的篇章？我想，通过黄先生的解读，我将能够更清晰地看到，李白是如何将浪漫主义推向极致，并成为后世文人墨客景仰的典范。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《天生我才必有用：黄玉峰说李白》，我被书名中那股子自信和豁达所吸引，仿佛预感到这将是一次与大唐谪仙人李白跨越千年的对话。黄玉峰先生作为李白研究的大家，其名声早已如雷贯耳，所以内心自然充满了期待。我渴望在这本书中，不仅仅是读到那些脍炙人口的诗句，更希望能够深入理解李白那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，以及“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的率真洒脱。 我期待这本书能带领我走进李白更为鲜活的生命历程，去感受他身处的那个波澜壮阔的时代，体会他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨，以及他在仕途失意、漂泊江湖时的无奈与不甘。黄先生的解读，想必能帮助我剥开那些流传千古的诗篇，看到背后那个有血有肉、有情有义的李白。我特别好奇，他将如何将李白的诗歌创作与他的人生际遇紧密联系起来，让那些看似豪放不羁的诗句，实则蕴藏着深刻的人生哲理和家国情怀。

评分☆☆☆☆☆

拿到《天生我才必有用：黄玉峰说李白》这本书，我心里便涌起一股探寻李白“真我”的冲动。李白，这个名字本身就自带光环，是中华文化中最耀眼的星辰之一。然而，过多的赞美和传奇，有时反而会让我们觉得他遥不可及。我期待黄玉峰先生的解读，能像一把钥匙，打开通往李白内心深处的门。 我想了解，在那些“飞流直下三千尺”的想象背后，李白有着怎样的情感起伏？在“长风破浪会有时”的豪情万丈之下，他是否也曾有过迷茫与困顿？黄先生的文字，我想定会以一种温润而深刻的方式，拂去历史的尘埃，展现一个更加立体、真实，也更具温度的李白。我尤其关注，书中是否会深入剖析李白诗歌的艺术特色，比如他浪漫主义的巅峰之作，是如何在那个特定的历史背景下孕育而生的？

评分☆☆☆☆☆

读罢《天生我才必有用：黄玉峰说李白》，我最大的感受是，黄玉峰先生不仅仅是在讲述李白的故事，更是在为我们展现一种“活法”。李白的一生，跌宕起伏，却始终保持着那份对生命的热爱和对理想的追求。这本书让我看到了，即使身处逆境，个体依然可以发出最耀眼的光芒。 我特别欣赏书中对李白诗歌的解读，那种抽丝剥茧的分析，让我们能够理解诗句背后的情感涌动和时代背景。它让我明白，那些流传千古的诗篇，并非只是文字的堆砌，而是李白用生命去体验、去感悟、去书写的真实写照。我想，通过这本书，我将更能体会到李白身上那种“但愿长醉不愿醒”的洒脱背后，所蕴含的对现实的超越和对精神自由的向往。

评分☆☆☆☆☆

正版的不错

评分☆☆☆☆☆

good

评分☆☆☆☆☆

天生我才必有用：黄玉峰说李白》曾有人批评他“颠覆”李白，其实黄玉峰先生所言本身并不是新奇的发现，他只是清理了许多以前被忽略的史料，加以必要的阐释，以求全面地描绘出李白的原貌而已。虽然他对某些史料的理解、对李白若干诗文的解说，有可以再加斟酌的地方。但总体而言，这种做法是有价值的。随着社会的发展，人们越来越不满足于过去那种简单化的思维模式，希望对中国的历史与文化有更深入的理解，而清除一切不必要的蔽障，还原史实，乃是第一步的工作。就是普通读者大众，也并不是只能接受被某专业工作者美化和“提纯”的结果，他们有权利知道全部事实。玉峰先生为人勤学多思，相信其新著《说李白》对帮助读者全面理解李白很有意义。至于喜爱李白的人，也不用担心因为有人揭示了他的毛病就会身价大减。因为天才的不平凡，也表现在其毛病多。

评分☆☆☆☆☆

给孩子买的，比较专业

评分☆☆☆☆☆

不错。

评分☆☆☆☆☆

曾有人批评他“颠覆”李白，其实黄玉峰先生所言本身并不是新奇的发现，他只是清理了许多以前被忽略的史料，加以必要的阐释，以求全面地描绘出李白的原貌而已。虽然他对某些史料的理解、对李白若干诗文的解说，有可以再加斟酌的地方。但总体而言，这种做法是有价值的。随着社会的发展，人们越来越不满足于过去那种简单化的思维模式，希望对中国的历史与文化有更深入的理解，而清除一切不必要的蔽障，还原史实，乃是第一步的工作。就是普通读者大众，也并不是只能接受被某专业工作者美化和“提纯”的结果，他们有权利知道全部事实。玉峰先生为人勤学多思，相信其新著《说李白》对帮助读者全面理解李白很有意义。至于喜爱李白的人，也不用担心因为有人揭示了他的毛病就会身价大减。因为天才的不平凡，也表现在其毛病多。《天生我才必有用：黄玉峰说李白》曾有人批评他“颠覆”李白，其实黄玉峰先生所言本身并不是新奇的发现，他只是清理了许多以前被忽略的史料，加以必要的阐释，以求全面地描绘出李白的原貌而已。虽然他对某些史料的理解、对李白若干诗文的解说，有可以再加斟酌的地方。但总体而言，这种做法是有价值的。随着社会的发展，人们越来越不满足于过去那种简单化的思维模式，希望对中国的历史与文化有更深入的理解，而清除一切不必要的蔽障，还原史实，乃是第一步的工作。就是普通读者大众，也并不是只能接受被某专业工作者美化和“提纯”的结果，他们有权利知道全部事实。玉峰先生为人勤学多思，相信其新著《说李白》对帮助读者全面理解李白很有意义。至于喜爱李白的人，也不用担心因为有人揭示了他的毛病就会身价大减。因为天才的不平凡，也表现在其毛病多。《天生我才必有用：黄玉峰说李白》曾有人批评他“颠覆”李白，其实黄玉峰先生所言本身并不是新奇的发现，他只是清理了许多以前被忽略的史料，加以必要的阐释，以求全面地描绘出李白的原貌而已。虽然他对某些史料的理解、对李白若干诗文的解说，有可以再加斟酌的地方。但总体而言，这种做法是有价值的。随着社会的发展，人们越来越不满足于过去那种简单化的思维模式，希望对中国的历史与文化有更深入的理解，而清除一切不必要的蔽障，还原史实，乃是第一步的工作。就是普通读者大众，也并不是只能接受被某专业工作者美化和“提纯”的结果，他们有权利知道全部事实。玉峰先生为人勤学多思，相信其新著《说李白》对帮助读者全面理解李白很有意义。至于喜爱李白的人，也不用担心因为有人揭示了他的毛病就会身价大减。因为天才的不平凡，也表现在其毛病多。

评分☆☆☆☆☆

曾有人批评他“颠覆”李白，其实黄玉峰先生所言本身并不是新奇的发现，他只是清理了许多以前被忽略的史料，加以必要的阐释，以求全面地描绘出李白的原貌而已。虽然他对某些史料的理解、对李白若干诗文的解说，有可以再加斟酌的地方。但总体而言，这种做法是有价值的。随着社会的发展，人们越来越不满足于过去那种简单化的思维模式，希望对中国的历史与文化有更深入的理解，而清除一切不必要的蔽障，还原史实，乃是第一步的工作。就是普通读者大众，也并不是只能接受被某专业工作者美化和“提纯”的结果，他们有权利知道全部事实。玉峰先生为人勤学多思，相信其新著《说李白》对帮助读者全面理解李白很有意义。至于喜爱李白的人，也不用担心因为有人揭示了他的毛病就会身价大减。因为天才的不平凡，也表现在其毛病多。《天生我才必有用：黄玉峰说李白》曾有人批评他“颠覆”李白，其实黄玉峰先生所言本身并不是新奇的发现，他只是清理了许多以前被忽略的史料，加以必要的阐释，以求全面地描绘出李白的原貌而已。虽然他对某些史料的理解、对李白若干诗文的解说，有可以再加斟酌的地方。但总体而言，这种做法是有价值的。随着社会的发展，人们越来越不满足于过去那种简单化的思维模式，希望对中国的历史与文化有更深入的理解，而清除一切不必要的蔽障，还原史实，乃是第一步的工作。就是普通读者大众，也并不是只能接受被某专业工作者美化和“提纯”的结果，他们有权利知道全部事实。玉峰先生为人勤学多思，相信其新著《说李白》对帮助读者全面理解李白很有意义。至于喜爱李白的人，也不用担心因为有人揭示了他的毛病就会身价大减。因为天才的不平凡，也表现在其毛病多。《天生我才必有用：黄玉峰说李白》曾有人批评他“颠覆”李白，其实黄玉峰先生所言本身并不是新奇的发现，他只是清理了许多以前被忽略的史料，加以必要的阐释，以求全面地描绘出李白的原貌而已。虽然他对某些史料的理解、对李白若干诗文的解说，有可以再加斟酌的地方。但总体而言，这种做法是有价值的。随着社会的发展，人们越来越不满足于过去那种简单化的思维模式，希望对中国的历史与文化有更深入的理解，而清除一切不必要的蔽障，还原史实，乃是第一步的工作。就是普通读者大众，也并不是只能接受被某专业工作者美化和“提纯”的结果，他们有权利知道全部事实。玉峰先生为人勤学多思，相信其新著《说李白》对帮助读者全面理解李白很有意义。至于喜爱李白的人，也不用担心因为有人揭示了他的毛病就会身价大减。因为天才的不平凡，也表现在其毛病多。

评分☆☆☆☆☆

质量一流！

评分☆☆☆☆☆

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