21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍霜，楊振寜，張伯華 編

圖書標籤:

• 中醫心理學
• 心理學
• 中醫
• 高等教育
• 教材
• 21世紀
• 健康
• 心理健康
• 醫學心理學
• 規劃教材

齣版社： 山東人民齣版社

ISBN：9787209067447

版次：1

商品編碼：11169730

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-09-01

用紙：膠版紙

頁數：266

字數：270000

正文語種：中文

編輯推薦

　　“心理學有一個悠久的過去，卻隻有一個短暫的曆史”，用艾賓浩斯的這句名言來描述中醫心理學的發展，是再貼切不過瞭。作為一門交叉學科，中醫心理學誕生、分化於中醫學這一母體學科，由其整體醫學的特點所決定，雖然沒有明確使用心理學這一名詞，但從古至今，心理學內容都一直是中醫學的一個組成部分，直至20世紀80年代，始有學者明確提齣“中醫心理學”，而後中醫心理學成為一門獨立學科。

內容簡介

　　《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》藉鑒現代心理學理論，深入研究以往的中醫心理學教材，並加入近年中醫心理學發展的新內容，旨在編寫一本切閤現代中醫心理學教學需要、中醫臨床實踐需要、人民群眾心身健康需要的中醫心理學教材。
　　較之以往相關教材，《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》進一步發掘《黃帝內經》以降諸多中醫典籍中的相關內容，將其充實到書中，為中醫心理學理論體係注入新鮮血液。在保持中醫特色基礎上，藉鑒現代心理學概念和理論框架，並努力使理論密切聯係臨床實際。
　　《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》有助於讀者全麵、紮實地掌握中醫心理學的係統理論，實用性強、可讀性強。適用於醫學專業、心理學專業的本科生、研究生學習，對於中醫臨床醫師、心理學工作者也很有參考價值。

內頁插圖

目錄

第一章 中醫心理學的形成與發展
第一節 萌芽期的遠古與春鞦、西漢時期
第二節 東漢至三國時期
第三節 晉代至唐代
第四節 宋金元時期
第五節 明清時期
第六節 現代中醫心理學的興起與發展

第二章 心理現象及其傳統描述
第一節 現代描述的心理現象
第二節 傳統描述的心理現象——精神、魂魄
第三節 傳統描述的心理現象——認識活動
第四節 傳統描述的心理現象——情誌、欲求
第五節 傳統描述的心理現象——人性與個性

第三章 形神閤一論
第一節 “形、神”涵義
第二節 不同的形神觀
第三節 形神閤

第四章 心主神明論
第一節 心主神明論的涵義
第二節 心主神明論的實踐意義
第三節 心主神明論辨析

第五章 五髒神明論
第一節 五髒神明的涵義
第二節 髒腑氣血一一五髒神明的物質基礎
第三節 五髒神明“不得相失”與其主次關係
第四節 五誌對五髒的影響
第五節 五髒神明論辨析

第六章 髒腑情誌論及其臨床應用
第一節 情誌的詮釋
第二節 情誌活動以髒腑生理為基礎
第三節 心神在情誌活動中的主導作用
第四節 情誌變動的原因

第七章 個性氣質論
第一節 概述
第二節 “五態人”氣質類型
第三節 “陰陽二十五人”氣質類型
第四節 中醫氣質學說的意義

第八章 中醫睡夢論
第一節 睡眠與夢概論
第二節 中醫睡眠理論
第三節 中醫對睡眠障礙的認識與治療
第四節 中醫對夢的認識

第九章 中醫心理評估與診斷
第一節 心理評估概述
第二節 望聞問切一一傳統中醫心理評估法
第三節 現代心理測驗常用工具
第四節 五態性格測量

第十章 心理疾病的病因與病機
第一節 中醫情誌疾病的概念
第二節 中醫情誌疾病的病因
第三節 中醫情誌疾病的病機
第四節 現代心理疾病的病因、病機研究

第十一章 中醫心理常見病證
第十二章 中醫心理治療
第十三章 醫患關係
第十四章 中醫心理養生
參考文獻

精彩書摘

　　心理養生方麵，中醫學重視心理健康因素，強調養生先養心，調形首調神。鑒於當今亞健康對人們心身健康的威脅，有學者明確提齣“中醫心理衛生”的命題，發掘中醫學傳統的養心安神、“恬淡虛無”、四氣調神、導引吐納等理論和方法，使其為現今人們的心身健康服務。
　　（五）中醫心理學的發展趨勢
　　1.中醫心理學在醫學模式轉變中將發揮重要作用
　　中醫心理學體現瞭中醫學的整體醫學模式，這種醫學模式重視環境、心理與人的健康之間的關係，其思想滲透在臨床應用中，與當今提倡的生物一心理一社會醫學模式十分吻閤，在重視自然與人的關係、臨床應用的滲透等方麵，更顯優勢。故中醫心理學將在當今醫學模式轉變中發揮重要作用。
　　“心病還須心藥醫”是中醫工作者熟知的，但從現實情況看，中醫臨床工作者在治療中可以采用部分符閤心理治療原則的措施，但是這種認識還較膚淺，還未深刻理解心理社會因素對疾病的影響或作用。因此，強化中醫工作者對中醫優良傳統的認識，對推動當今醫學模式轉化有十分重要的意義，也是深入研究中醫心理學的需要。
　　2.在心理障礙、心身疾病防治中，中醫心理學將發揮重要作用
　　隨著現代社會發展速度的增快，工作、生活的節奏加快，人的社會活動範圍加大，人際關係變得比以往復雜，競爭也越來越激烈，人們的心理壓力隨之增大。各種心理障礙，甚至各種由心理引發的軀體疾病明顯增多。許多研究證明，威脅人們生命的三大疾病心血管病、腦血管病、惡性腫瘤，都與緊張的社會心理刺激密切相關。因此，心理障礙及心身疾病的防治越來越受到重視。而中醫心理學豐富多彩的、具有特色的心理治療方法，為解決這類問題提供瞭有效的手段。因此，拓展中醫心理學理論指導下的心理治療的臨床應用，將是中醫心理學的發展趨勢之一。
　　……

前言/序言

　　中醫心理學具有悠久的曆史，作為獨立學科則形成於20世紀80年代。曆經多年發展，中醫心理學學科體係不斷充實、完善。近年來，隨著中醫學發展的需要，以及人們提高心身健康水平、生活質量的需要，中醫心理學越來越受到重視。而與社會需要相比，中醫心理學教材建設卻相對滯後，編寫一本適應現代需要的體現係統中醫心理學理論與實踐應用方法的教材便尤為重要。
　　本書藉鑒現代心理學理論，深入研究以往的中醫心理學教材，並加入近年中醫心理學發展的新內容，旨在編寫一本切閤現代中醫心理學教學需要、中醫臨床實踐需要、人民群眾心身健康需要的中醫心理學教材。
　　較之以往相關教材，本書進一步發掘《黃帝內經》以降諸多中醫典籍中的相關內容，將其充實到書中，為中醫心理學理論體係注入新鮮血液。在保持中醫特色基礎上，藉鑒現代心理學概念和理論框架，並努力使理論密切聯係臨床實際。
　　本書有助於讀者全麵、紮實地掌握中醫心理學的係統理論，實用性強、可讀性強。適用於醫學專業、心理學專業的本科生、研究生學習，對於中醫臨床醫師、心理學工作者也很有參考價值。
　　本書編寫分工如下：第一章由張伯華、馬義澤編寫；第二章由張伯華、王文妲、成永新編寫；第三章由宋婧傑編寫；第四章由張伯華、成永新、劉羽曦編寫；第五章由楊振寜、劉婕、李楠編寫；第六章由張伯華、劉婕、盛潔編寫；第七章由劉婕、鬍霜、李楠編寫；第八章由馬義澤、王文妲編寫；第九章由鬍霜、王欣編寫；第十章由黃海量、鬍霜編寫；第十一章由鬍霜、王欣、宋婧傑編寫；第十二章由張伯華、盛潔、王碉、宋婧傑編寫；第十三章由盛潔、王玥、田麗霞編寫；第十四章由黃海量編寫。

21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學 內容簡介 本書是麵嚮21世紀普通高等教育的規劃教材，旨在係統闡述中醫心理學的理論體係、研究方法、臨床實踐以及其在當代社會的應用價值。本書力求打破傳統學科界限，將中華民族數韆年纍積的中醫智慧與現代心理學研究成果有機融閤，為高等院校相關專業師生提供一本兼具理論深度與實踐指導意義的專業教材。 第一章 中醫心理學概述 本章首先界定中醫心理學的概念，闡述其學科屬性、研究範疇及與其他相關學科（如基礎醫學、臨床醫學、心理學、哲學等）的關係。我們將深入探討中醫心理學的曆史淵源，追溯其在古代文獻中的萌芽與發展，分析曆代醫傢在心理健康方麵的論述與實踐。在此基礎上，本書將重點介紹中醫心理學的基本理論框架，包括“形神閤一”、“情誌緻病”等核心思想，闡述人體生理、心理、病理之間的內在聯係，以及中醫如何從整體觀念齣發認識和乾預心理問題。同時，本章還將展望中醫心理學在現代社會發展中的重要意義與潛在價值，強調其在維護國民心理健康、構建和諧社會方麵的獨特作用。 第二章 中醫學基礎理論與心理學關聯 本章旨在係統梳理與中醫心理學密切相關的中醫學基礎理論，並著重分析這些理論如何從不同維度解釋和指導心理現象。我們將詳細講解“藏象學說”中的情誌對應關係，如“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”等，闡述不同髒腑功能失調如何引發或加劇心理情緒異常。此外，“氣血津液學說”將從物質基礎層麵揭示心理活動的生理基礎，分析氣血運行不暢、津液虧虛等病理狀態對情緒和精神狀態的影響。精、氣、神作為生命活動的三大基石，在本章中將得到深入解讀，探討精的盈虧、氣的升降、神的聚散如何直接關聯到個體的心理健康水平。經絡學說作為溝通內外、運行氣血的通路，也將被探討其在調節情緒、疏導精神方麵的作用。最後，本書將分析“病因病機”學說，特彆是情誌內傷在疾病發生發展中的地位，闡述外感六淫、內傷七情等病因對人體心理和生理的共同影響。 第三章 情誌理論與心理健康 本章將情誌理論置於中醫心理學的核心地位進行深入剖析。我們將詳細闡述“七情”——喜、怒、憂、思、悲、恐、驚——的生理與病理錶現，分析正常情誌活動與異常情誌活動的界限，以及情誌失調的常見模式。本書將探討情誌緻病的機理，包括情誌過極、情誌不遂、情誌內傷等多種導緻心理失衡的因素。在此基礎上，我們將重點闡述中醫如何通過調攝情誌來維護心理健康。這包括“五行生剋製化”在情緒調節中的應用，如何通過平衡五種情誌以達到心理和諧。我們將介紹中醫經典的“喜傷心，怒傷肝，思傷脾，悲勝怒，恐勝喜，思勝恐，悲勝思”等調控原理，並結閤現代心理學理論，如認知行為療法、情緒管理等，探討其內在的共通之處與可藉鑒之處。此外，本章還將討論如何通過日常起居、飲食、作息等生活方式的調整，以及適度的體育鍛煉和養生功法（如太極拳、八段錦）來疏導情誌，增強心理韌性。 第四章 精神與意識的認識 本章將從中醫的視角齣發，深入探討“神”的涵義及其與精神、意識活動的關係。“神”在中醫理論體係中，並非簡單的精神活動，而是生命活動的總體現，是人體精、氣、血、津液等物質基礎高度凝聚的産物。本書將詳細解析“神”的構成，包括心神、肝神、脾神、肺神、腎神等，探討不同髒腑對“神”的濡養和支配作用，以及“神”的正常錶現——如精神健旺、思維敏捷、反應靈敏、情誌穩定等。我們將重點分析“神”的病理變化，如神誌不清、精神萎靡、狂躁不安、失眠多夢等，這些都是精神心理異常的常見錶現。同時，本章還將探討“識神”與“元神”的概念，分析其與現代心理學中意識、潛意識、超我等概念的異同，為理解人類意識的復雜性提供中醫的獨特視角。我們將結閤中醫文獻，闡述“神”的養生之道，如何通過調養精氣神來達到精神盎然、思維清晰的狀態。 第五章 中醫體質學與心理特質 本章旨在揭示中醫體質學說在理解和解釋個體心理特質、行為模式以及對外界應激的反應能力方麵的重要作用。我們將詳細介紹九種基本體質類型——平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、血瘀質、氣鬱質、特稟質——的形成原因、生理特點、病理傾嚮及心理特徵。例如，氣虛質的人可能錶現為易疲勞、膽小怕事；陽虛質的人可能錶現為情緒低落、缺乏動力；陰虛質的人可能錶現為急躁易怒、焦慮不安；氣鬱質的人則可能錶現為情緒壓抑、多愁善感。本書將通過大量的臨床案例和研究，說明認識和瞭解自身的體質類型，對於預知心理疾患的發生風險，以及采取個性化的心理調適策略具有重要的指導意義。我們將探討如何根據不同體質類型，在生活方式、飲食起居、情緒管理等方麵進行個體化調整，以達到“因人施治”的心理健康維護目的。 第六章 中醫心理診斷與辨證 本章將係統介紹中醫心理診斷的原則與方法，以及其在辨彆心理疾病方麵的獨特優勢。我們將探討中醫心理診斷的核心——辨證論治——如何應用於精神心理疾病的診療。本書將重點講解中醫如何通過望、聞、問、切四診閤參，來收集和分析與心理相關的病史、癥狀、體徵。例如，通過觀察麵色、神態、行為舉止（望診），傾聽患者的聲音、呼吸、語言（聞診），詢問情誌變化、睡眠情況、飲食習慣（問診），以及診察脈象、舌象（切診），來綜閤判斷疾病的性質和階段。我們將詳細介紹中醫對常見精神心理疾病（如抑鬱癥、焦慮癥、失眠癥、強迫癥等）的辨證分型，如肝鬱化火、心脾兩虛、痰熱互結、陰虛火旺等，並闡述不同證型的病因病機、臨床錶現及治療原則。本書還將介紹一些現代中醫心理學研究中發展齣的客觀診斷工具和量錶，但強調其在中醫辨證體係中的輔助作用。 第七章 中醫心理治療方法 本章將全麵介紹中醫在精神心理疾病治療方麵的豐富方法與實踐。我們將重點闡述“治未病”的理念在中醫心理治療中的體現，強調預防勝於治療。在此基礎上，本書將詳細介紹多種中醫心理治療手段，包括： 情誌療法： 結閤“五行相剋”、“五誌調和”等理論，通過引導患者認識、接納、疏導和轉化不良情緒，達到心理平衡。我們將介紹中醫經典的“喜勝怒”、“悲勝恐”等治療原則在臨床實踐中的具體應用。 藥物療法： 介紹根據辨證結果，選用具有安神、解鬱、健脾、益氣、滋陰、補腎等功效的中藥，如酸棗仁、遠誌、閤歡花、柴鬍、茯苓、甘草等，及其復方配伍的原理。我們將重點分析一些經典名方（如逍遙散、甘麥大棗湯、四君子湯等）在治療不同類型心理障礙中的應用。 針灸療法： 闡述針灸在調節氣血、疏通經絡、安神定誌方麵的作用。我們將介紹一些常用的治療失眠、焦慮、抑鬱等病癥的穴位，如神門、內關、三陰交、足三裏、百會等，以及不同針刺手法和留針時間的應用。 推拿按摩療法： 介紹通過特定的推拿手法，刺激穴位和經絡，達到疏通氣血、放鬆身心、緩解精神壓力的效果。我們將演示一些針對頭麵部、頸肩部、背部等部位的推拿手法。 食療與藥膳： 介紹根據體質和證型，選擇具有安神養心、健脾益氣、疏肝理氣等作用的食物和食材，製作具有食療功效的藥膳。 養生功法： 重點介紹太極拳、八段錦、五禽戲等中醫傳統養生功法，以及氣功導引等方法，闡述其如何通過調身、調息、調心來達到身心閤一、促進心理健康的功效。 芳香療法與音樂療法： 結閤現代研究，探討中醫如何在中醫理論指導下，利用植物精油的香氣和音樂的韻律，來輔助治療和調理心理問題。 本書將強調這些療法往往需要根據個體情況進行綜閤運用，並與現代醫學的心理治療手段相結閤，形成優勢互補的治療模式。 第八章 中醫心理學在健康促進與疾病預防中的應用 本章將深入探討中醫心理學在現代社會健康促進和疾病預防方麵的廣泛應用價值。我們將重點闡述“治未病”思想在中醫心理健康維護中的核心地位。本書將介紹如何運用中醫心理學的理論和方法，構建個體化的心理健康管理方案，包括： 心理健康教育： 如何在中醫理論指導下，普及心理健康知識，引導公眾正確認識情誌變化，掌握調適方法，提高心理素質。 壓力管理與情緒疏導： 結閤中醫的養生理論和實踐，教授人們有效的應對壓力、管理情緒的技巧，如通過調息、冥想、積極認知等方式。 改善睡眠障礙： 運用中醫的辨證論治理念，從髒腑失調、情誌不遂、氣血不和等多個角度分析失眠原因，並提供相應的藥物、針灸、推拿、食療和養生功法等綜閤乾預方案。 預防和乾預亞健康狀態： 探討中醫如何通過調理體質、疏導情誌、平衡陰陽，來改善和預防因精神壓力、生活不規律等導緻的各種亞健康癥狀，如易疲勞、情緒不穩定、消化不良等。 在特定人群中的應用： 關注兒童、青少年、老年人、孕産婦等不同人群的心理特點和易發問題，探討中醫心理學在提供針對性心理支持和乾預方麵的應用。 與全科醫學和社區衛生服務的結閤： 闡述中醫心理學如何融入全科醫學和社區衛生服務體係，為廣大人民群眾提供更加全麵、便捷、經濟的心理健康服務。 第九章 中醫心理學研究方法與進展 本章將係統介紹中醫心理學領域的研究方法，並梳理其近年來的研究進展與未來發展趨勢。我們將探討如何在中醫理論指導下，結閤現代科學的研究手段，開展中醫心理學研究。這包括： 文獻研究法： 如何深入挖掘古代醫籍、曆代本草、中醫專著中與精神心理相關的論述。 臨床觀察與病例研究： 如何通過係統的臨床觀察和深入的病例分析，總結中醫心理治療的經驗。 實驗研究法： 介紹如何運用現代生物學、神經科學、心理學等實驗技術，從分子、細胞、動物模型等層麵，驗證中醫理論和療法的科學依據，例如，研究特定中藥、針灸、推拿對神經遞質、激素水平、腦電活動等的影響。 量化研究方法： 介紹如何設計和運用各類心理學量錶、問捲，對患者的癥狀、情緒、生活質量等進行量化評估，並與中醫的辨證結果進行相關性分析。 案例係列研究與隨機對照試驗（RCT）： 探討如何運用更嚴謹的臨床研究設計，提高中醫心理學研究的證據等級。 跨學科研究： 強調中醫心理學需要與神經科學、免疫學、遺傳學、信息科學等學科進行深度融閤，以期取得突破性進展。 最新研究進展： 梳理近年來在情緒障礙、睡眠障礙、認知功能障礙、心身疾病等領域的中醫心理學研究成果，並分析這些研究的創新點與局限性。 未來發展方嚮： 展望中醫心理學在精準治療、個性化乾預、網絡化健康服務等方麵的未來發展前景，強調其在構建人類健康命運共同體中的重要作用。 第十章 中醫心理學與現代心理學的對話與融閤 本章旨在促進中醫心理學與現代心理學的深入對話與有效融閤，發揮各自優勢，共同促進人類心理健康的進步。我們將分析兩者在認識心理現象、解釋病因病機、治療乾預模式等方麵存在的異同，並探討融閤的可能性與途徑。 理論層麵的對話： 比較中醫的“形神閤一”、“情誌緻病”等理念與現代心理學的認知、情感、行為理論，探討其在理解人類心理活動復雜性方麵的共通之處和互補性。例如，將中醫的“藏象”理論與現代神經科學中的腦區功能分區、神經迴路等進行類比與驗證。 方法論層麵的融閤： 探討如何將現代心理學的量化研究工具、統計分析方法，與中醫的辨證論治體係相結閤，以期更客觀、更嚴謹地評估中醫心理療法的療效。反之，也可以藉鑒中醫整體觀和個體化治療的思路，為現代心理治療提供新的視角。 臨床實踐的融閤： 介紹如何將中醫的藥物、針灸、推拿、情誌療法等，與現代心理治療（如認知行為療法、人本主義療法、精神分析療法等）有機結閤，形成多學科協作的整閤治療模式，為患者提供更全麵、更有效的治療方案。 人纔培養與學科建設： 探討如何在高教體係中，建立融通中西的復閤型中醫心理學人纔培養模式，以及如何構建具有中國特色的中醫心理學學科體係。 本書的編寫，旨在為讀者勾勒齣中醫心理學這一新興學科的宏偉藍圖，使其能夠充分理解並掌握中醫智慧在維護和促進心理健康方麵的獨特價值，為我國乃至世界的心理健康事業貢獻中醫的智慧與力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直像及時雨，解瞭我燃眉之急。我是一名臨床心理谘詢師，在工作中常常遇到一些看似難以理解的患者，他們的癥狀錶現往往與西方心理學理論模型有偏差，或者對治療的反應存在一些“中國特色”。我一直在尋找一種能夠融閤東方哲學智慧與現代心理學技術的理論框架，來更好地理解和幫助這些患者。這本《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》的齣現，讓我眼前一亮。它不是簡單地將中醫理論生硬地套用到心理學上，而是深入挖掘瞭中醫“天人閤一”、“形神閤一”等核心思想，以及五行、陰陽、髒腑等概念在心理層麵的映射。例如，書中對“肝鬱氣滯”這一中醫病機在情緒障礙中的闡釋，就提供瞭全新的視角。以往，我可能更多地從抑鬱、焦慮的認知模式或行為失調來分析，但這本書從疏泄、調暢的角度，結閤情誌的産生與髒腑功能的失衡，提供瞭一種更宏觀、更整體的理解。我特彆期待書中關於“心”的論述，在中醫裏，“心”不僅是生理上的心髒，更是精神情誌的主宰，與思慮、喜怒哀樂息息相關。書中是否能詳細解讀“心主神明”在現代心理學中的具體體現？以及如何通過中醫的養心方法來調節現代人的失眠、健忘、心悸等問題？這些都是我非常感興趣的部分。另外，書中對“脾”與思慮、憂愁的關係的探討，也讓我受益匪淺。“思慮傷脾”在中醫裏是常識，但在現代心理學語境下，如何解釋過度思考、擔憂對消化係統功能的影響，並將其與某些心理疾病聯係起來，是極具價值的。我更希望看到書中能提供具體的案例分析，展示如何運用中醫心理學的理念，為患者提供個體化的乾預方案。不僅僅是理論上的解讀，更需要實踐上的指導，這纔能真正幫助我們這些一綫工作者。這本書的選題本身就充滿瞭前瞻性，它試圖彌閤東西方醫學的鴻溝，為解決當代人日益復雜的心理健康問題提供一種全新的、更具本土特色的解決方案。我對它寄予厚望，相信它能夠引領中醫心理學進入一個全新的發展階段。

評分☆☆☆☆☆

作為一名心理學愛好者，我對各種心理學理論都充滿好奇，尤其是那些能夠提供全新視角和深刻洞察的理論。這本《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》就給瞭我這樣的驚喜。它沒有簡單地將中醫的術語硬塞到心理學中，而是深入挖掘瞭中醫哲學中關於“天人相應”、“形神一體”的根本思想，並將其巧妙地與現代心理學的研究成果相結閤。我尤其欣賞書中對“意”、“思”、“慮”等概念的辨析。在中醫理論中，“意”和“思”的含義與現代心理學中的“意念”、“思考”有著相似之處，但又包含瞭更深層的精神內涵。我希望書中能夠更詳細地闡述，這些概念在中醫心理學中的具體應用，例如，如何通過調整“意念”來改善“思慮過度”帶來的失眠、焦慮等問題。另外，書中關於“五髒六腑皆令人臤”的論述，也讓我對身心健康的關係有瞭更深刻的理解。它錶明，任何一個髒腑的功能失調，都可能導緻精神情誌的異常。我希望書中能夠通過具體的案例，展示這種聯係，並提供相應的調理方法。例如，當一個人齣現“恐”的情緒時，是否與腎功能有關？而通過調理腎髒，又如何改善恐懼感？這種由內而外的、係統性的治療思路，正是中醫的獨特魅力所在。這本書的齣現，不僅為中醫心理學的發展注入瞭新的活力，也為我們這些普通讀者提供瞭一個瞭解和學習中醫智慧的絕佳途徑。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，任何科學研究的最終目的，都是為瞭更好地服務於人類的健康和福祉。這本《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》的齣現，正是這一理念的體現。它試圖將東方醫學的智慧與西方現代心理學的理論進行融閤，從而為解決當代的心理健康問題提供新的思路和方法。我特彆喜歡書中關於“五行生剋”在情緒調節中的應用。中醫認為，情緒之間並非孤立存在，而是相互影響、相互製約的。例如，“喜”能剋“悲”，“怒”能生“憂”。我希望書中能夠詳細闡述，如何運用這些原理，來幫助患者從負麵情緒中走齣來。例如，在麵對悲傷時，是否可以通過一些“喜悅”的活動來緩解？在經曆憤怒時，又是否可以通過一些“憂傷”的情緒來化解？這種“以彼之道，還施彼身”的治療思路，在我看來，具有極大的創新性和實用性。另外，書中對“情誌”的細緻劃分，例如“喜、怒、憂、思、恐”等，也讓我對情緒有瞭更深入的理解。我希望書中能夠更深入地探討，每種情誌失常的背後，可能存在的生理基礎和病理機製。例如，長期的“思慮”是否會導緻脾胃功能紊亂，進而影響身體的整體健康？通過對這些機製的深入理解，我們纔能更有效地進行乾預。這本書的齣現，不僅僅是一本教材，更是一次文化的傳承和創新。它將中醫幾韆年的智慧，以一種現代人易於理解的方式呈現齣來，並將其應用於解決當下的心理健康問題，為人類的健康事業做齣瞭積極的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

最近幾年，隨著社會節奏的加快，越來越多的人開始關注心理健康。作為一名心理學專業的學生，我一直在思考，如何在現有理論體係的基礎上，融入更多具有中國本土特色的內容。這本《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》的齣現，正好滿足瞭我的這一需求。我非常贊賞書中將中醫的“藏象學說”與心理學緊密結閤的思路。例如，書中對“肝”與“情誌”關係的論述，就非常精彩。我一直覺得，中醫對“肝”的解讀，遠遠超齣瞭生理上的肝髒，它包含瞭情緒的疏泄、調節功能。書中是否會深入探討，例如，肝氣鬱結如何導緻易怒、煩躁、失眠等癥狀？而通過疏肝理氣的方法，又如何緩解這些心理問題？這對我來說，具有非常重要的實踐意義。另外，我對於書中關於“腎”與“恐”的聯係也頗感興趣。恐慌情緒在中醫看來，可能與腎的封藏功能失調有關。我希望書中能更詳細地解釋這種聯係，以及如何通過補腎、固攝的方法，來改善恐慌癥、焦慮癥等問題。作為一本高等教育規劃教材，它不僅僅是理論的堆砌，更應該具備指導性和實踐性。我希望書中能夠提供具體的案例分析，以及一些可操作的乾預方法，例如，如何通過食療、藥膳、穴位按摩、五禽戲等傳統中醫方法，來輔助心理治療。這本書的價值在於，它為我們提供瞭一個全新的視角，讓我們能夠從中國傳統醫學的寶庫中汲取智慧，來應對現代社會日益嚴峻的心理健康挑戰。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的年輕人，一直覺得中醫是中華民族的瑰寶，但苦於其專業性太強，難以深入瞭解。這次看到這本《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》，我感到非常興奮。它用一種非常現代、易懂的方式，將中醫關於“精神”、“情誌”、“心性”等方麵的理論，進行瞭係統性的梳理和闡釋。我尤其喜歡書中對“心”在中醫和現代心理學中的雙重角色的探討。中醫認為“心藏神”，是精神活動的主宰，而現代心理學也認識到大腦在情緒和認知中的核心作用。書中將兩者聯係起來，讓我對“心”有瞭更全麵的認識。我期待書中能夠提供更多關於如何通過中醫的“養心”理論，來改善現代人的心理健康問題，例如，通過哪些方法可以“寜心安神”？又有哪些食物有助於“益心健腦”？這些都是我非常關心的問題。另外，書中關於“脾胃”在心理健康中的作用的論述，也讓我耳目一新。“脾主運化”不僅僅是物質層麵的消化吸收，更包含瞭對情緒和精神信息的“運化”。我希望書中能夠更詳細地闡述，當脾胃功能失調時，可能導緻哪些心理問題，例如注意力不集中、思慮過度、健忘等，並提供相應的調理方法。這本書的價值在於，它將中醫那些古老的智慧，以一種現代人能夠理解和接受的方式呈現齣來，並將其與當下的心理健康問題相結閤，為我們提供瞭一種全新的、更具東方智慧的解決方案。

評分☆☆☆☆☆

作為一名在海外生活多年的華人，我一直對中醫的“整體觀”和“辨證論治”的理念情有獨鍾，但苦於語言障礙和文化隔閡，一直未能深入瞭解。這次讀到這本《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》，讓我感到非常驚喜。它用清晰流暢的中文，將中醫中關於“神”、“魂”、“魄”、“意”、“思”等概念，與現代心理學的“意識”、“潛意識”、“情緒”、“認知”等進行對比和融閤，讓我對中醫的心理學理論有瞭更直觀的理解。我特彆喜歡書中關於“五髒化神”的論述，它將人的精神活動歸於五髒，但又不是簡單的物理歸屬，而是包含瞭更深層的生理和病理意義。例如，書中對“肝藏魂”的解釋，讓我明白瞭為什麼有些人容易“魂不守捨”，或者在受到驚嚇後，情緒會長時間不穩定。這與西方心理學對創傷後應激障礙的解釋，似乎有著異麯同工之妙，但中醫的視角更加宏觀和係統。我非常期待書中能夠提供更多跨文化的比較研究，例如，如何將中醫心理學的理念，與不同文化背景下的心理健康問題相結閤，為全球的心理健康事業做齣貢獻。另外，書中關於“情誌相生相剋”的理論，也讓我對情緒的動態變化有瞭更深刻的認識。它不是靜止不變的，而是相互影響、相互轉化的。我希望書中能夠通過具體的案例，展示如何運用情誌相生的原理，來幫助患者從負麵情緒中走齣來，例如，如何通過“喜”來緩解“悲”，或者通過“怒”來疏導“憂”。這本書不僅是教材，更像是一座橋梁，連接著東西方的智慧，為理解和解決人類普遍存在的心理睏擾，提供瞭全新的視角和方法。

評分☆☆☆☆☆

我是一名在校的醫學院學生，主修臨床醫學，但同時我也對心理學有著濃厚的興趣。在學習過程中，我發現現有的心理學課程往往側重於西方理論，而對於中國本土的心理學研究和實踐，尤其是與中醫相結閤的部分，相對比較缺乏。這本《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》的齣現，填補瞭這一重要的空白。我非常欣賞本書的編纂思路，它將中醫的“天人閤一”、“形神一體”的理念，與現代心理學的研究範式相結閤，試圖構建一個既符閤中國傳統文化，又能與國際接軌的中醫心理學體係。書中關於“腎主恐”、“肺主悲”的論述，讓我看到瞭中醫髒腑功能與特定情緒體驗之間的深刻聯係。這種聯係並非簡單的比喻，而是通過長期的臨床實踐和觀察總結齣來的。我期待書中能夠深入探討這些聯係的生理基礎和病理機製，例如，恐慌發作是否與腎氣的虧虛有關？悲傷過度是否會影響肺的功能，導緻免疫力下降？這些深入的探討，對於我們理解疾病的發生發展，以及製定更有效的治療方案，都具有重要的意義。另外，我對於書中關於“脾胃”在心理健康中的作用的論述非常感興趣。“脾主運化”不僅僅是物質層麵的消化吸收，更包含瞭對情緒和精神信息的“運化”。我希望書中能詳細闡述，當脾胃功能失調時，可能導緻哪些心理問題，例如注意力不集中、思慮過度、健忘等，並提供相應的調理方法。作為未來的醫生，我深知身心一體的重要性，而中醫在這方麵有著天然的優勢。這本書為我們提供瞭一個寶貴的學習平颱，讓我們能夠係統地學習和掌握中醫心理學的知識和技能，從而在未來的臨床實踐中，能夠更全麵、更深入地為患者服務。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對東方哲學和醫學有著長期研究的學者，我一直密切關注著中醫心理學的發展。這本《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》的齣現，無疑是該領域的一項重要突破。它不僅對中醫心理學的基本理論進行瞭係統性的闡釋，更重要的是，它將這些理論與現代心理學的研究範式相結閤，為中醫心理學的科學化、現代化奠定瞭堅實的基礎。我尤其贊賞書中對“五髒皆有情誌”的論述。它打破瞭西方心理學將情緒簡單歸類於特定器官的局限，而是從更宏觀、更整體的角度，闡述瞭情誌的産生與髒腑功能的相互影響。我期待書中能夠提供更多關於這種相互影響的機製的研究，例如，通過現代的生理學、神經科學的手段，來驗證中醫理論的科學性。另外，書中對“辨證施治”在心理治療中的應用，也讓我耳目一新。中醫講究“因人而異，因時而異”，根據個體的體質、病因、癥狀等進行個性化的治療。我希望書中能夠提供更多的臨床案例，展示如何運用“辨證施治”的原則，為不同類型的心理問題患者製定個體化的治療方案。這本書的齣現，不僅為中醫心理學的發展指明瞭方嚮，也為全球的心理健康事業貢獻瞭中國智慧。它有望成為連接東西方醫學的橋梁，推動人類心理健康事業邁嚮新的高度。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注中國傳統文化復興的普通讀者，我一直對中醫的博大精深感到好奇，但苦於其專業性太強，難以入門。這次偶然翻到這本《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》，讓我感覺打開瞭一個全新的世界。它沒有使用艱澀難懂的古文，而是用現代的語言，將中醫那些關於“情誌”、“精神”、“心性”的闡述，清晰地展現在讀者麵前。我尤其喜歡書中對“情誌緻病”的解釋，它不是簡單地將情緒歸結為“壞情緒”，而是將其與身體髒腑的生理功能緊密聯係起來。比如，書中關於“喜傷心”、“怒傷肝”、“思傷脾”的論述，讓我對這些情緒有瞭更深刻的理解。過去，我可能隻是覺得生氣傷身，但書中詳細地解釋瞭“怒”是如何影響肝的功能，進而影響身體的整體平衡，這種解釋方式更加科學、有條理，也更讓我信服。另外，書中對“五誌”與“五行”的對應關係，也讓我對中國古代的哲學思想有瞭更直觀的認識。它不僅僅是抽象的概念，而是與人的情緒、心理活動直接掛鈎的。我一直對“中醫的整體觀”很感興趣，這本書似乎就提供瞭這樣的視角，它不把人看作是孤立的器官或功能，而是將身心作為一個不可分割的整體來對待。我非常期待書中能有更多關於如何通過調整生活方式、飲食習慣，甚至是一些簡單的中醫養生方法，來改善和調節心理狀態的實用建議。比如，對於容易焦慮的人，書中是否會有關於如何“寜心安神”的具體方法？對於容易抑鬱的人，又是否有“疏肝解鬱”的食療方或者穴位按摩技巧？這些都是我作為普通讀者非常感興趣且希望能夠實際操作的內容。這本書的齣版，無疑是對中醫心理學的一次重要的梳和普及，它讓中醫的智慧，能夠以一種更貼近現代人生活的方式，走近大眾，解決我們當下遇到的各種心理睏擾。

評分☆☆☆☆☆

我是一名有一定中醫基礎的愛好者，平常喜歡閱讀一些中醫養生類的書籍。這次看到這本《21世紀普通高等教育規劃教材：中醫心理學》，感覺非常契閤我的興趣。它不像一些科普讀物那樣淺嘗輒止，也不像專業學術著作那樣晦澀難懂，而是一種介於兩者之間的、既有深度又不失易讀性的教材。我特彆欣賞書中對“心”在中醫和現代心理學中的雙重角色的探討。中醫認為“心為君主之官”，是精神情誌的主宰，而現代心理學也認識到大腦在情緒和認知中的核心作用。書中將這兩者聯係起來，讓我對“心”有瞭更全麵的認識。我期待書中能夠詳細闡述，中醫的“養心”理論，例如通過靜坐、冥想、聽音樂等方法，如何影響“心神”，並改善焦慮、抑鬱等心理問題。另外，書中對“思慮傷脾”的闡釋，也讓我耳目一新。我一直認為過度思考會對身體造成影響，但書中從脾胃運化的角度進行瞭深入的解讀，讓我對這種聯係有瞭更科學的理解。我希望書中能夠提供更多關於如何通過調整飲食、作息來健脾養胃，從而改善“思慮過度”帶來的心理睏擾的方法。例如，哪些食物有助於健脾？哪些生活習慣容易傷脾？這些都是我非常關心的問題。這本書的價值在於，它將中醫那些古老的智慧，以一種現代人能夠理解和接受的方式呈現齣來，並將其與當下的心理健康問題相結閤，為我們提供瞭一種全新的、更具東方智慧的解決方案。