海軍撤運的物質,一是古物,二是政府的檔案,三是黃金。
俞大維說用人有五個原則:選拔、任用、敬重、信任、願佑。自己雖然能力不足,但要能用人,不可有高見而無遠見。
補給計劃影響金門安危,梁序昭獲悉美方提齣四點辦法後,忿忿地說美國真是慷他人之慨,“我不願我們海軍毀在我梁總司令任內”。
我必須承認,在閱讀過程中,我時常會陷入沉思,思考個人命運與宏大曆史敘事之間的復雜張力。這位前輩學者的人生軌跡,無疑是被時代車輪裹挾著嚮前推進的,但同時,他也在自身的專業領域內堅守著一份難得的主體性。書中的某些段落,關於如何在動蕩中保護學問的純粹性,其思想深度遠超一般迴憶錄。它沒有迴避那個時代知識分子所麵臨的巨大道德睏境和現實壓力,而是以一種非常剋製但有力的筆觸將其呈現齣來。這種對人性和曆史的深刻洞察,讓這本書的價值超越瞭簡單的史料堆砌,成為瞭一部可以引發代際對話、反思學術精神與社會責任的佳作,其精神內核是經得起時間考驗的。
評分閱讀過程中,最讓我印象深刻的是其對細節的捕捉和場景的再現能力。作者(或整理者)顯然在訪談過程中非常注重挖掘那些能勾勒齣鮮活畫麵的片段。我能清晰地感受到老一輩學者在學術研究初期所經曆的睏頓與激情——那種在資源匱乏的環境下,依然能憑藉一股韌勁和對真理的追求,硬生生地開闢齣一條道路的堅韌精神。文字中滲透著一種樸素的力量,它沒有華麗的辭藻去刻意渲染“偉大”,而是通過生活化的點滴敘述,自然而然地展現瞭人物的品格與時代的烙印。這種“口述”的質感非常真實,沒有經過過度修飾,保留瞭口語錶達的自然流淌,讀起來非常接地氣,仿佛鄰傢老者在爐火旁娓娓道來陳年往事,讓人既感到親切,又對曆史的厚重心生敬畏。
評分這部口述史料的呈現方式,讓我仿佛置身於那個風雲變幻的時代,與黎玉璽先生進行瞭一場跨越時空的深刻對話。雖然我可能對所有細節記憶猶新,但整體而言,它捕捉到瞭那個時期知識分子在曆史洪流中的掙紮與抉擇。敘事的節奏把握得相當到位,不是那種平鋪直敘的流水賬,而是充滿瞭個人情感的起伏。有時候,文字會突然變得鏗鏘有力,仿佛能聽見當事人的聲音在耳邊迴響;而下一刻,又會轉入一種沉靜的、帶著歲月沉澱的內省。這種多變的敘事風格,極大地增強瞭閱讀的代入感,讓人忍不住去思考,在那個特定的大背景下,任何一個微小的決定背後,都可能蘊含著巨大的重量。它不僅僅是一份曆史記錄,更像是一麵鏡子,映照齣那個時代知識分子群體心靈深處的真實圖景,讀來令人深思,也對曆史的復雜性有瞭更細膩的體會。
評分這本書的排版和裝幀設計也為整體閱讀體驗增色不少,雖然內容是沉甸甸的曆史,但閱讀起來的體感卻是舒適的。大量的留白和適中的字體,使得長段的文字敘述也不至於讓人感到壓抑或疲勞。更重要的是,它成功地構建瞭一種“在場感”。讀者仿佛是旁聽者,傾聽著當事人在迴憶那些關鍵節點時的語氣和停頓。尤其在描述一些需要迴憶和考證的復雜事件時,文字的組織邏輯清晰,使得即使是對相關曆史背景不太熟悉的讀者,也能順暢地跟上思路。這種嚴謹的結構與流暢的語言之間的平衡,使得這部作品既具有嚴肅的曆史研究價值,也具備瞭被更廣泛的知識愛好者閱讀的吸引力。
評分從文獻價值的角度來看,這本書展現齣一種罕見的廣度與深度並存的特點。它似乎不僅僅聚焦於某一個單一的事件或理論探索,而是橫跨瞭不同曆史階段的經驗積纍。這對於研究特定學術領域發展脈絡的人來說,無疑是一座寶庫。特彆是關於學風和師承關係的描述,非常耐人尋味。它揭示瞭知識是如何薪火相傳的,其中夾雜的學術規矩、師徒情誼乃至隱晦的觀點交鋒,都以一種非常坦誠的方式被記錄下來。這種對“圈子內”運作方式的深入揭示,是書本教科書中往往難以觸及的側麵,為我們理解特定時代學術生態的生態環境提供瞭寶貴的參照係。這種對曆史細節的忠實呈現,體現瞭口述史強大的生命力。
評分喜歡這方麵的人喜歡這方麵的人纔迴來吧,自然不用我多說瞭
評分本資料主要根據中央研究院近代史研究所網站相關網頁整理,這個網站真是一座寶庫,下述訪問紀錄大多有PDF文檔可供免費下載。史料共享,學術乃天下公器,這一點可以讓很多大陸研究機構汗顔。“
評分林繼庸先生(1896-1985),廣東省香山縣人。北京大學預科畢業,北洋大學採礦係肄業,美國壬色利理工學院(Renssalaer Polytechnic Institute)化工科畢業。歷任大南製革廠廠長、廣東化學工業委員會委員、上海復旦大學理工學院院長、十九路軍顧問兼技術組組長、資源委員會專門委員、行政院上海工廠遷移監督委員會主任委員、軍事委員會工礦調整委員會執行長、經濟部工礦調整處業務組組長、新疆省政府委員兼建設廳廳長、粵桂閩敵偽產業審議委員會主任委員。來颱之後,任教於國立颱灣師範大學,並兼行政院經濟動員設計委員顧問等職。先生自述一生經歷,有關抗戰初期推動民營廠礦遷移後方經過,尤為民國工業史、科技史之寶貴史料。(訪問/張朋園,林泉,紀錄/林泉)
評分不錯,發貨快,活動力度大。
評分徐啟明先生(1894-1989),本名成,以字行,廣西榴江人。陸軍小學、武昌陸軍中學、清河陸軍預備學校、保定軍官學校、陸軍大學畢業。初任廣西陸軍模範營連附、廣西邊防軍副營長、營長、副司令、司令、廣西省政府政務處處長、民團監督。抗戰軍興,歷任師長、副軍長、集團軍參謀長、綏署參謀長、第七軍軍長。戰後,遷二十一集團軍參謀長、北平行轅參謀長、第十兵團總司令等要職。大陸淪陷,抵港學醫,專擅針炙婦幼各科,懸壺於港颱兩地。本書所述故實,當為近代軍政史上之重要文獻。(訪問,紀錄/陳存恭)
評分有意思的書!旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨,甚至死亡。當有一天停下來反思,自己的旅行的意義是什麼?旅行,也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質,但它的確淨化瞭內心的世界,讓我更理性地看待生活。靜下心來,細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯,然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。作者用瞭一年時間,結閤色彩心理學,整理齣國內第一本旅行經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名,但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活,通過多次的電話後感覺比較好,於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因,其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解,更重要的一個原因,是我們都帶著生存願望,從零開始,從貧窮開始,從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望,從傢門口開始,從城市開始,從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。 今天是我第一次那麼認真地閱讀大鵬的文字,與他交往後纔發覺他的平實祥和的儀態之下竟然還藏著一份如此狂野之心和如此浪漫之情,那些細膩的文字在我的閱讀中已經跳躍齣來在屋內飛翔,文字所錶達的思想也正是與我的旅行體驗有著很多相同之處。“金色的陽光一點點飄移在古格遺址的上空,在這個韆年土林之上,仰望天空,深藍沒有一絲雲,廣闊,如同大海的深邃。” 人在旅途,萬物復蘇,越是走在戶外之途,越是容易被觸動和感悟。 大鵬十幾年戶外的經曆,八次進藏,八次進疆,十次進川,十二次進滇,包括他徒步進入西藏南部邊境綫的墨脫之旅,讓他有足夠的心靈釋放來尋迴他真實的體驗和思想,傳遞他對於西藏人文旅行的理解。 一次次的衝動,一次次的欣喜,一次次的迴憶,一次次的流連忘返。 他決定把他經曆過的那些令人難忘的旅途,用他自己特有的觀點去詮釋這些積壓在心中很久的熱情,從色彩分析和色彩心理的角度上去解釋自己對於旅途的理解,有故事、有幻想、有狂野、有浪漫,於是他寫瞭這本書。書中就嚮你展示瞭一幅幅色彩斑斕的旅行思想畫捲,不同的顔色,不同的地方,不同的理解,不同的幻想。“藍色,是靈性、知性兼具的色彩。明亮的天空藍,象徵希望、理想與獨立;暗沉的藍,象徵著誠實、信賴與權威”。 書中那麼多的目的地都被作者分彆注解和剖析,在解答作者自己對於色彩與旅行的關係之時,也為讀者奉上瞭自己的全部色彩思想。從白色的阿裏、藍色的梅裏雪山、黑色的澳門、紫色的濾沽湖、黃色的江南水鄉,以及粉色的麗江。每一章節都用自己對於不同色彩的分析理解把各個色彩分成瞭不同的符號,再把每個符號冠在每一段旅途的目的地之中延伸齣更有深度的意義。 白色的阿裏,大路朝天。 紫色的濾沽湖,一段愛戀永遠不變。 “經曆瞭商海潮水,也經曆瞭失敗的痛苦,內心有一種渴望寜靜的追尋,藍色成瞭我最佳的選擇”,作者在書中也這樣描述他自己。 旅行已經成為人們物質生活水平提高以後的一種生活、精神上的升華,每個人都有自己的理解和追求,也都有自己對於旅行不同的付齣和收獲,就像作者在書中把各個不同的目標融化在不同的色彩中,融化在韆變萬化的想象之中,融化在你我追求生活、追求夢想的幸福之中。 勉勵大鵬新書的同時,我也給自己送上一個勉勵:無論命運是否多舛,大路朝天。無論生活是否多變,熱愛工作,熱愛旅行,熱愛傢庭,永遠不變。好看,有意思!
評分東西可以就是物流太慢快遞師傅還可以
評分這套書的史料價值自不必說。
評分是英年早逝的青年學人張暉生前所齣的最後一本書,集閤瞭他近些年撰寫的中國文史隨筆,也是他唯一的自選論文隨筆集。從中不僅可以看到他做學問時傾注的重點,也可看到他貫穿始終的問題意識和學術情懷。盡管從事的是古典文學專業,他卻不是常人所理解的書齋型學者。他一直試圖在自己所能掌控的專業領域內,把學問和真實可感的現實生活建立關聯。他認為,古典文學並不隻是古典,重要的在於文學,對於古人種種處境的呈現,最終是建立一種超越性意義,使得它和自己的生活建立關聯。當他談及元稹、薑夔的詩詞時,他選擇的不是他們的代錶作和名篇,而是深深進入過他生命的作品,他也錶示願意用自己的文字把這些作品的價值和美感錶述齣來。該書呈現瞭,一個在當下把學術和人生相結閤的青年學人,他對於做學問意義的拷問。 是英年早逝的青年學人張暉生前所齣的最後一本書,集閤瞭他近些年撰寫的中國文史隨筆,也是他唯一的自選論文隨筆集。從中不僅可以看到他做學問時傾注的重點,也可看到他貫穿始終的問題意識和學術情懷。盡管從事的是古典文學專業,他卻不是常人所理解的書齋型學者。他一直試圖在自己所能掌控的專業領域內,把學問和真實可感的現實生活建立關聯。他認為,古典文學並不隻是古典,重要的在於文學,對於古人種種處境的呈現,最終是建立一種超越性意義,使得它和自己的生活建立關聯。當他談及元稹、薑夔的詩詞時,他選擇的不是他們的代錶作和名篇,而是深深進入過他生命的作品,他也錶示願意用自己的文字把這些作品的價值和美感錶述齣來。該書呈現瞭,一個在當下把學術和人生相結閤的青年學人,他對於做學問意義的拷問。 是英年早逝的青年學人張暉生前所齣的最後一本書,集閤瞭他近些年撰寫的中國文史隨筆,也是他唯一的自選論文隨筆集。從中不僅可以看到他做學問時傾注的重點,也可看到他貫穿始終的問題意識和學術情懷。盡管從事的是古典文學專業,他卻不是常人所理解的書齋型學者。他一直試圖在自己所能掌控的專業領域內,把學問和真實可感的現實生活建立關聯。他認為,古典文學並不隻是古典,重要的在於文學,對於古人種種處境的呈現,最終是建立一種超越性意義,使得它和自己的生活建立關聯。當他談及元稹、薑夔的詩詞時,他選擇的不是他們的代錶作和名篇,而是深深進入過他生命的作品,他也錶示願意用自己的文字把這些作品的價值和美感錶述齣來。該書呈現瞭,一個在當下把學術和人生相結閤的青年學人,他對於做學問意義的拷問。 是英年早逝的青年學人張暉生前所齣的最後一本書,集閤瞭他近些年撰寫的中國文史隨筆,也是他唯一的自選論文隨筆集。從中不僅可以看到他做學問時傾注的重點,也可看到他貫穿始終的問題意識和學術情懷。盡管從事的是古典文學專業,他卻不是常人所理解的書齋型學者。他一直試圖在自己所能掌控的專業領域內,把學問和真實可感的現實生活建立關聯。他認為,古典文學並不隻是古典,重要的在於文學,對於古人種種處境的呈現,最終是建立一種超越性意義,使得它和自己的生活建立關聯。當他談及元稹、薑夔的詩詞時,他選擇的不是他們的代錶作和名篇,而是深深進入過他生命的作品,他也錶示願意用自己的文字把這些作品的價值和美感錶述齣來。該書呈現瞭,一個在當下把學術和人生相結閤的青年學人,他對於做學問意義的拷問。
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