以自由看待發展

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阿馬蒂亞·森 著

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發表於2025-03-28


圖書介紹


齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300169552
版次:1
商品編碼:11172161
包裝:平裝
叢書名: 諾貝爾經濟學奬獲得者叢書
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《以自由看待發展》是1998年諾貝爾經濟學奬獲得者阿馬蒂亞?森綜閤他在經濟學基礎理論、經驗研究以及道德—政治哲學領域多年來的卓越成果的一部裏程碑式的著作。他改變狹隘發展觀的舊範式,闡述人的實質自由是發展的最終目的和重要手段,建立瞭全新的理論框架。全書論證,發展是涉及經濟、政治、社會、價值觀念等眾多方麵的一個綜閤過程,它意味著消除貧睏、人身束縛、各種歧視壓迫、缺乏法治權利和社會保障的狀況,從而提高人們按照自己的意願來生活的能力。森根據大量的經驗研究資料,分析瞭發展中國傢麵臨的重大問題,闡明在實踐中富有成效的解決途徑。在強調市場機製、全球化對提高人們生活水平做齣基礎性重大貢獻的同時,他指齣還需要政府和社會在人的生存、保健、教育等領域承擔責任,更需要人作為發展的主體在全麵的社會交往和變革中發揮主動作用。
  《以自由看待發展》是森為公眾所寫,他努力使書中的討論盡可能不帶技術性。非專業讀者可以從書中領略這位學術大師的深邃的哲理辨析、精確有力的經濟分析和令人信服的經驗論證。

作者簡介

  阿馬蒂亞·森(AmartyaSen),1998年諾貝爾經濟學奬得主。森1933年生於印度,現在仍然保留印度國籍。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府,現任劍橋大學三一學院院長。
  森的突齣貢獻錶現在五個領域內,分彆是:社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利和貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題。森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當·斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們,被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響,聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯·阿羅認為,“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”

目錄

導 論
第1章 自由的視角
第2章 發展的目標和手段
第3章 自由與正義的基礎
第4章 以可行能力剝奪看待的貧睏
第5章 市場、國傢與社會機會
第6章 民主的重要性
第7章 飢荒和其他危機
第8章 婦女的主體地位與社會變化
第9章 人口、糧食與自由
第10章 文化與人權
第11章 社會選擇與個人行為
第12章 個人自由與社會承諾
附錄
附1 人名列錶
附2 條目列錶

前言/序言


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用戶評價

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書不錯 傢人已經收到貨瞭

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那天晚上姐姐照瞭很久的鏡子,然後輕輕地嘆一口氣,擰亮颱燈,攤開她厚厚的練習題。我蜷在棉被裏,看著燈光映亮姐姐的側影。長發垂在沒有起伏的胸前,還有蒼白的手背。姐姐很辛苦,她的燈每天都會亮到淩晨。但她永遠隻是第二名,她不明白自己為什麼贏不瞭那個把大部分時間都交給籃球的男孩。看著姐姐,我想起絹姨。絹姨是個大學生,在中國最棒的外語學院學法語,不過她因為自殺未遂讓學校勸退——自殺是因為那個不肯和自己的妻子離婚的老師。媽媽從不把我們當成小孩子,所以我知道瞭這個故事。我不明白為什麼有的人就可以活得這麼奢侈——同時擁有讓人目眩的美麗、一種那麼好聽的語言、過癮的戀情淒涼的結局之後還有大把的青春——連痛苦都紮著蝴蝶結。太妙瞭。可是我的姐姐,那本《代數題解》已經被她啃瞭一個月,依然那麼厚。

評分

很好

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再比如這個:其實第一次聽說要寫500字的書評時我是拒絕的,因為,你不能讓我寫,我就馬上去寫,第一我要試一下,因為我不願意寫完瞭以後再加一些特技上去(不明覺厲啊、男默女淚啦,等等……省略2000種)那樣寫,很好很雷人然後還拿分走人,結果網友齣來一定罵我,說那樣寫根本不可能得分,你寫的都是假的。所以我說先給我試一下嘛,後來我經過證實大傢的書評也知道並沒有加入特技成分而能拿分的。那麼我試寫這一個月,這一個月下來之後,起碼我寫得很放心,每次都能拿分走人。所以現在呢我每天都在寫,我還叫我的朋友一起寫,來來來大傢試試跟我一起寫書評,我要給網友看我寫的時候是這樣子,你們寫的時候也是這樣子。

評分

書內容肯定不錯,印刷看上去不錯

評分

生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。這纔是革命先烈的追求!

評分

以自由看待發展有意思的書!旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨,甚至死亡。以自由看待發展是1998年諾貝爾經濟學奬獲得者阿馬蒂亞森綜閤他在經濟學基礎理論、經驗研究以及道德—政治哲學領域多年來的卓越成果的一部裏程碑式的著作。他改變狹隘發展觀的舊範式,闡述人的實質自由是發展的最終目的和重要手段,建立瞭全新的理論框架。全書論證,發展是涉及經濟、政治、社會、價值觀念等眾多方麵的一個綜閤過程,它意味著消除貧睏、人身束縛、各種歧視壓迫、缺乏法治權利和社會保障的狀況,從而提高人們按照自己的意願來生活的能力。森根據大量的經驗研究資料,分析瞭發展中國傢麵臨的重大問題,闡明在實踐中富有成效的解決途徑。在強調市場機製、全球化對提高人們生活水平做齣基礎性重大貢獻的同時,他指齣還需要政府和社會在人的生存、保健、教育等領域承擔責任,更需要人作為發展的主體在全麵的社會交往和變革中發揮主動作用。以自由看待發展是森為公眾所寫,他努力使書中的討論盡可能不帶技術性。非專業讀者可以從書中領略這位學術大師的深邃的哲理辨析、精確有力的經濟分析和令人信服的經驗論證。當有一天停下來反思,自己的旅行的意義是什麼旅行,也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質,但它的確淨化瞭內心的世界,讓我更理性地看待生活。以自由看待發展是1998年諾貝爾經濟學奬獲得者阿馬蒂亞森綜閤他在經濟學基礎理論、經驗研究以及道德—政治哲學領域多年來的卓越成果的一部裏程碑式的著作。他改變狹隘發展觀的舊範式,闡述人的實質自由是發展的最終目的和重要手段,建立瞭全新的理論框架。全書論證,發展是涉及經濟、政治、社會、價值觀念等眾多方麵的一個綜閤過程,它意味著消除貧睏、人身束縛、各種歧視壓迫、缺乏法治權利和社會保障的狀況,從而提高人們按照自己的意願來生活的能力。森根據大量的經驗研究資料,分析瞭發展中國傢麵臨的重大問題,闡明在實踐中富有成效的解決途徑。在強調市場機製、全球化對提高人們生活水平做齣基礎性重大貢獻的同時,他指齣還需要政府和社會在人的生存、保健、教育等領域承擔責任,更需要人作為發展的主體在全麵的社會交往和變革中發揮主動作用。以自由看待發展是森為公眾所寫,他努力使書中的討論盡可能不帶技術性。非專業讀者可以從書中領略這位學術大師的深邃的哲理辨析、精確有力的經濟分析和令人信服的經驗論證。靜下心來,細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯,然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書。

評分

好書

評分

同樣,森認為在飢荒時期,政府應當實行價格管製,確保窮人買得起飯吃,因為每個人有免於飢餓的自由。倘不論價格管製是否就足以確保窮人都吃得到飯,我們看看另一方麵,那些農民們的自由又是否受到損害?如果說農民們為自己農産品定價的自由都不具備,森提倡的自由市場難道不是自相矛盾瞭麼?此處的論證中沒有提到兩種“自由”之間的衝突,也沒有權衡計算。

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