科学-神学论战史（套装全2卷） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《科学-神学论战史（套装全2卷）》是最早系统地论述科学与宗教的关系的经典著作之一，并且是有关科学与宗教关系的一个理论学派的代表作。作者以恢宏的气度、渊博的学识、丰富的史料和雄辩的思想，论述了基督教世界科学与宗教的关系的历史，分析了科学与神学斗争的规律，而且探讨了思想自由对西方文明发展的重要性，强调教条主义神学的危害就在于对思想自由的妨碍。与此同时，作者还梳理了西方思想的历史渊源。他非常客观地介绍了东方思想对西方思想的渗透，指出基督教的许多核心观念其实来源于东方，而这些观念对西方人的哲学和科学思考都产生了很大影响。该书为人们认识科学和神学之间复杂的历史关系提供了全景式的视野和详细的史料宝库，也构成连接科学与宗教的思想桥梁。此书经受了一个世纪的历史考验，影响了一代又一代学者，已当之无愧地进入世界一流著作的行列。对于处在文明冲突中的当今世界来说，该书仍然很有借鉴意义。

作者简介

　　（美）安德鲁·迪克森·怀特，1832年11月7日出生于美国纽约州荷马市，是美国著名学者、教育家、外交家、康奈尔大学创始人和第一任校长。怀特出众的才华使他获得过不同国家的多种学位，如法学博士，希腊、拉丁古典文学博士，哲学博士，民法学博士等，年仅25岁时就担任了密歇根大学历史和英语文学教授。他还曾担任美国史学协会第一任会长以及美国社会科学协会会长，是柏林皇家科学院荣誉院士和法国勋级会荣誉军团成员。怀特同时是一名出色的外交家，曾在圣彼得堡任大使馆专员，并先后担任过纽约州参议员、美国驻德国公使、驻俄国公使等。怀特生前发表了许多演讲、论文和著作，除本书外，他的重要著作还有：《人类与非理性作战中的七位大政治家》（Seven Great Statesmen in Warfare of Humanity withUnreason，1910），以及《怀特自传》（Autobiogmphyof Andrew Dickson White，1905）等。

目录

第一卷
科学、宗教与神学——《科学-神学论战史》述评
导言
第一章 从创世到进化
第一节 可见的宇宙
第二节 关于动物和人的神学教义
第三节 关于生物界进化的神学理论与科学理论
第四节 神学的垂死挣扎
第二章 地理学
第一节 地球的形状
第二节 对地球的描述
第三节 地球上的居住者
第四节 地球的规模
第五节 地球表面的特性
第三章 天文学
第一节 旧的关于宇宙的宗教理论
第二节 日心说
第三节 反伽利略之战
第四节 教会战胜了伽利略
第五节 战胜伽利略的后果
第六节 教会在战胜伽利略后的撤退
第四章 从“朕兆和奇迹”到天空的法则
第一节 神学的观点
第二节 神学为压服科学观点所付出的努力
第三节 怀疑论的冲击
第四节 神学折衷的尝试——科学的最终胜利
第五章 从《创世记》到地质学
第一节 神学解释的发展
第二节 压制科学观点的努力
第三节 以挪亚洪水为依据的第一次大妥协
第四节 最后的妥协努力——科学的完全胜利
第六章 古代人类、埃及学与亚述学
第一节 宗教年代学
第二节 新年代学
第七章 古代人类与史前考古学
第一节 飞来石
第二节燧石武器和工具
第八章 “人的堕落”与人类学
第九章 “人的堕落”与民族学
第十章 “人的堕落”与历史
第十一章 从“空中掌权者的首领”到气象学
第一节 神学理论的发展
第二节 暴风雨中魔鬼的作用
第三节 女巫的作用
第四节 富兰克林的避雷针
第十二章 从魔法到化学和物理学
第一节 魔法的无上权威
第二节 化学和物理学的胜利
第一卷索引

第二卷
第十三章 从奇迹到医学
第一节 早期疾病理论和宗教的疾病理论
第二节 关于治病传说之发展的典型事例
——沙勿略生平
第三节 中世纪的治愈奇迹对医学的妨碍
第四节 把疾病归因于撒旦的影响
——“牧师医学”对科学研究的阻碍
第五节 神学对解剖学研究的反对
第六节 医学的新开端
第七节 神学对医学的阻挠
第八节 受新教影响的物神疗法
——国王摸治
第九节 科学为解剖学所进行的斗争
第十节 神学对接种、种痘和麻醉剂应用的反对
第十一节 神学的医学理论最终被推翻
第十四章 从物神到卫生学
第一节 神学的流行病观和卫生观
第二节 神学卫生观的日渐衰落
第三节 公共卫生学的胜利
第四节 公共卫生学与宗教的关系
第十五章 从“魔鬼附体”到精神错乱
第一节 关于精神失常及其治疗的神学观念
第二节 有益的怀疑论的初期阶段
第三节 科学的最后斗争和胜利
——皮内尔和图克
第十六章 从魔鬼崇拜到歇斯底里
第一节 “鬼缠身”流行病
第二节 有益的怀疑论的初期阶段
第四节 神学妥协的迹象
——科学观点和方法的最终胜利
第十七章 从巴别塔到比较语言学
第一节 语言的宗教理论的第一种形式
第二节 语言的宗教理论的第二种形式
第三节 神学观点的崩溃
第四节 新科学的胜利
第五节 总结
第十八章 从死海传说到比较神话学
第一节 解释性的转化神话的发展
第二节 死海传说在中世纪的发展
第三节 死海传说在宗教改革后达到顶峰
——有益的怀疑论的初期阶段
第四节 神学妥协的努力
——科学观点大获全胜
第十九章 从《利未记》到政治经济学
第一节 对有息贷款的敌视的由来和发展
第二节 新教和天主教教会的撤退
第二十章 从神谕到高级考证
第一节 旧的解释
第二节 科学解释的开始
第三节 科学解释的持续发展
第四节 结束战斗
第五节 科学方法和文献方法
第六节 科学考证的重建作用
第二卷索引
译后记
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　　 2. 忽略了科学与宗教之间的良性互动;

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安德鲁·迪克森·怀特（Andrew Dickson White，1832年11月

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买了ipad 小米盒子 因为家里是老电视 买了一根av线 结果小米盒子需要2.5mm的 ,我就提交了av线的tui款申请,结果13块的线京东要我8块运费才给退,上市了就变这么nb了.

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不知道什么时候开始，对武侠失去了热情，也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片，也许是因为感受到最终幻想世界的影响，也许是因为看过了风姿物语，也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧，把一切的元素集合起来，把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达，发生在一个叫做鲲仑世界里，据这个世界的某个邪教组织地球教声称，这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民，不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何，在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上，发生着一幕幕类似又奇异的故事，在故事里，有武功能飞天遁地的高手，也有可以役使千万人的超级魔法师，有可以通过遥控卫星来操控的激光武器，也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇，集合最时尚的科幻，最强大的武功，最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆（黄土大陆）又一个好色魔法师的故事，阅读前要做的第一件准备就是：在等待你的未来之途，也许你会象我一样的喜欢上它，但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始，但是随着实体书的出现，剧情也开始展开，耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后，罗大的妙笔开始生花，从第三章开始南蛮篇，第九章开始萨拉篇，因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》，十六章开始东海篇，二十二章开始金雀花篇，以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇，我想除了用精彩，实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样，故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书，约翰法雷尔一定不会有现在的成就，阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧，但是那个出版社改变了约翰的命运，虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师，但在他的身上的亮点不断增加，假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话，那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感，在全文终结的时候等待着我们……

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朱希祖：马竟荃名宗芗，著有《毛诗集解》三十六卷。马君恂恂儒雅，笃实可亲，当世不可多观。

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　　 2. 忽略了科学与宗教之间的良性互动;

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　　陈百如《东省文人月旦》：金毓黻与马宗芗、陶明濬、刘德成、于省吾四人为东北文人之翘楚。

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　　郭风惠《赠马宗芗先生》：诗成万首精吐虹，传经不坠君家融。鲁公书势老罴熊，千年乳嫡钱何翁。

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读着不是很适应

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