漢譯世界學術名著叢書：純粹經濟學要義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[法] 萊昂·瓦爾拉斯 著

圖書標籤:

• 經濟學
• 古典經濟學
• 亞當·斯密
• 經濟思想史
• 學術著作
• 譯著
• 名著
• 經濟學理論
• 政治經濟學
• 經典文獻

齣版社： 商務印書館有限公司

ISBN：9787100004107

版次：1

商品編碼：11184639

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1989-05-01

用紙：膠版紙

頁數：553

正文語種：中文

內容簡介

《漢譯世界學術名著叢書：純粹經濟學要義》作者是十九世紀晚期西方邊際主義經濟學的奠基人之一。《漢譯世界學術名著叢書：純粹經濟學要義論》是其代錶作，也是西方邊際主義經濟學的經典著作，在西方經濟學發展史上占重要地位。全書共八篇，分彆論述瞭經濟學的對象、商品交換理論、生産和再生産理論、流通理論以及發展問題和非完全競爭問題等。書中還運用瞭許多數學公式和幾何圖形，幫助闡明理論問題。

內頁插圖

目錄

英譯者序言．
第四版序言
第一篇政治經濟學和社會經濟學的目的和分類
第一章政治經濟學的定義一一亞當．斯密；J．B．
薩伊
1．為政治經濟學下定義的必要。2．重農主義者的定義過於廣泛。3．亞當．斯密政治經濟學的兩個目的：(1)為人民提供富裕生活；(2)使政府獲得足夠收入。4．兩個目的同樣重要，但都不是經濟科學的主題。5．亞當．斯密兩種目的在性質上的不同；物質福利和公平閤理。6．薩伊的政治經濟學概念。7．自然主義觀點不適閤於反駁社會主義；生産製度或分配製度選擇依據的適應性或公平原則。8．薩伊對題材的分類是純經驗主義的。9．布朗基和加爾尼的糾正是不妥當的。
第二章 科學、技術與倫理學的區彆
lo．科剋林作齣的區彆：技術從事的是規定和指導；科學從事的是觀察、錶述和解釋。11．科學和技術的區彆與理論和實踐的區彆。12．科學啓發技術；技術使科學獲得應用。13．技術與科學之間的關係。14一15．科剋林作齣的區彆雖然精妙，但不恰當。16．科學是對事實的研究。17．自然現象與人類現象的區彆；兩者都是純粹經濟學的題材。18．人類工業與人類製度的區彆。
……
附錄一關於確定價格的幾何理論．
第一部分多種商品互相交換
第二部分産品與服務互相交換
第三部分儲蓄對新資本品的交換
附錄二對奧斯皮茨和利本的價格理論原則的評論
附錄三關於威剋斯蒂德先生對英國地租理論的批判
譯名對照錶

精彩書摘

首先讓我們設想一個市場，在這個市場中買賣的，也就是說進行交換的，隻是消費品和消費服務，任何服務的售齣，是通過資本品的齣租來完成的。所有這些商品和服務的價格或交換比率，在以所選齣的其中之一作為通貨的依據下，一經隨機喊齣，各個交換參與者就會按照這類價格，提供他認為已有存量比較過多的那些商品或服務，需要就某一期間的消費說，他感到過少的那些商品或服務。各種事物的有效需求和有效供給的數量既然是這樣確定的，那些求過於供的事物的價格就會上升，那些供過於求的事物的價格就會下降。新的價格既經喊齣，各個交換參與者就會提供和需要新的數量。這時價格就又會上升或下降，直到各種商品和各種服務的需求和供給趨於均等。這時的價格就是現時平衡價格，將有效地發生交換。
我們提齣生産問題時的方式是，擴大交換問題的範圍，使它包括這一事實：消費品不是單單齣於生産服務的結閤的産品就是將這些服務應用到原料後的産品。為瞭要考慮到這一事實，就得把地主、工人和資本傢看成生産服務的賣者和消費品及消費服務的買者，跟他們相對的是産品的賣者和生産服務及原料的買者。後一類的賣者和買者是企業傢，他們所追求的是將生産服務轉變成産品後的利潤；構成這些産品的，或者是他們之間互相齣售的原料，或者是他們賣給地主、工人和資本傢一一生産服務就是從這些人購人的一一的消費品。這時如果假定有兩個市場而不是一個市場，對於所考慮的現象就可以使我們瞭解得更加清楚。假定一個是服務市場，服務的提供者完全是地主、工人和資本傢；服務如果是供直接消費的，則其需求者仍然為地主、工人和資本傢，服務如果是生産性的，則其需求者為企業傢。假定還有一個是産品市場，産品的提供者完全是企業傢；産品如果是原料，則其需求者仍然為企業傢，産品如果是消費品，則其需求者為地主、工人和資本傢。在這兩個市場內隨機喊齣的價格下，站在消費者立場上的地主、工人和資本傢將提供服務，要求消費品和消費服務，目的在於取得在所考慮的時期內效用的盡可能大的總和。另一方麵，站在生産者立場上的企業傢將提供産品，要求在同樣時期內交付的生産服務或原料，其要求以屬於生産服務形式的生産的係數所需要的為限。無論什麼時候，隻要産品的售價高於在其生産中所需要的生産服務的成本，這些企業傢就會擴大産量；隻要這類生産服務的成本高於售價，他們就會縮減産量。在不論哪個市場上，隻要需求超過供給，價格就會上升，隻要供給超過需求，價格就會下降。所謂現時平衡價格是這樣的：在這類價格下，各種服務或産品的供求相等，各種産品的售價相等於生産成本，即相等於所使用的生産服務的成本。
要說明資本形成問題就得假定，有些地主、工人和資本傢是進行儲蓄的，就是說，他們所需要的消費品和消費服務的值並不等於他們所提供的服務的總值，而是將總值的一部分用於對新資本品的需求。我們還得假定，與産生儲蓄的那些人相對的是一些企業傢，這些企業傢所生産的不是原料或消費品，而是新資本品。因此，假定一方麵有某一數額的儲蓄，另方麵有某一數量的新製齣的資本品，這些儲蓄和這些新資本品是在資本品市場進行交換的，則在適閤競爭結構的情況下，交換比率將取決於資本品所産生的消費服務和生産服務的價格，而這些價格卻是在交換理論和生産理論的依據下確定的。因此我們會有某一收入率，對各種資本品說來會有某一售價，這一售價相等於其服務的價格對收入率之比。新資本品的製造者跟那些消費品製造者一樣，隨著售價高於生産成本還是生産成本高於售價，會擴大或縮小他們的産量
……

《漢譯世界學術名著叢書：純粹經濟學要義》圖書簡介 叢書背景與定位： 《漢譯世界學術名著叢書》是當代中國學術界一項宏大而重要的文化工程，旨在係統地引介和介紹世界各國在哲學、社會科學、自然科學等領域具有裏程碑意義的經典著作。這套叢書的齣版，不僅為國內學者、研究人員、高等院校師生提供瞭接觸原典、深入理解學科思想源流的寶貴渠道，也極大地推動瞭中國學術思想的現代化和國際化進程。其選書標準極為嚴苛，所選作品均是經受住時間考驗、對人類知識體係産生瞭深遠影響的圭臬之作。 本書核心內容概述： 本書並非對經濟學基本原理的泛論，而是聚焦於“純粹”二字的哲學要求，力圖將經濟學研究提升到一種不依賴於經驗觀察、不受特定曆史時期社會風俗掣肘的、演繹性的科學高度。它試圖構建一套完全基於邏輯推理和公理化體係的經濟學理論框架。 這部著作的核心貢獻在於其對“經濟人”（Homo Economicus）這一假設的精細化與嚴格化。作者認為，真正的經濟學理論必須建立在對人類行為最基本動機——追求自身利益最大化的理性選擇——的精確刻畫之上。全書耗費巨大篇幅，緻力於從最基礎的“欲望”、“稀缺性”、“價值主觀論”等公理齣發，通過嚴密的邏輯推導，建立起關於交換、分配、價格形成機製的演繹體係。 第一編：方法論與基本公設 本書開篇即著重探討經濟學的科學地位與研究方法。作者堅決摒棄瞭當時流行的曆史學派和社會主義經濟學中過多依賴曆史歸納和道德說教的傾嚮，主張經濟學應遵循類似於歐幾裏得幾何學的演繹推理模式。 主觀價值論的徹底化： 書中對邊際效用理論進行瞭深化和數學化錶達，強調一切經濟價值都源於個體主觀的評價和選擇。這種價值是動態的、情境化的，而非由勞動投入或客觀成本決定的。書中詳細論述瞭“邊際”如何決定均衡價格和資源配置，並引入瞭復雜的“效用函數”概念，試圖以數學形式描繪人類的偏好排序。 理性假設的界限： 作者細緻區分瞭“理性行為”與“非理性衝動”，明確指齣純粹經濟學隻處理前者。書中對“理性”的界定極其狹隘和精確，要求個體行為在所有可選擇方案中，能夠對目標函數（即自身滿足度）實現局部或全局最優。 第二編：交換、價格與市場均衡 此部分是全書的理論核心，旨在解釋市場如何自發地通過個體理性選擇達成一種穩定的、效率最優的（在既定資源約束下）狀態。 供求法則的微觀基礎： 作者摒棄瞭宏觀的“社會總供給”或“社會總需求”的模糊概念，轉而從單個生産者和消費者的最大化問題入手，推導齣個體供給麯綫和需求麯綫的精確形狀。 均衡的動態分析： 書中對市場均衡的描述超越瞭靜態的“交點論”。它引入瞭“試錯過程”的概念，論述瞭價格信號如何引導資源從低效部門流嚮高效部門。尤其值得注意的是，作者對“完全競爭”模型的構建極為精細，將其視為理論推演的理想化起點。 貨幣與交換媒介： 貨幣被視為一種特殊的商品，其價值完全由其交換媒介的功能決定。書中對貨幣數量論的闡述基於對交易媒介需求的嚴格界定，避免瞭對政治或信用因素的過多乾預。 第三編：分配理論與要素報酬 本書對收入分配的探討，是其“純粹性”要求的集中體現。作者試圖證明，在既定的生産要素（土地、勞動、資本）市場中，報酬的確定同樣是基於邊際生産力遞減法則的邏輯結果。 邊際生産力分配論的奠基： 作者詳細論證瞭為何在最優配置下，每個生産要素的迴報（工資、地租、利息或利潤）恰好等於該要素為社會帶來的最後一份邊際産齣價值。這是一種價值判斷的外生化，即報酬由生産技術和要素稀缺性決定，而非社會公平。 資本積纍與利息： 關於利息的理論，作者采取瞭時間偏好的視角。利息被定義為個體願意放棄當前消費以換取未來消費的“貼現率”。這種純粹的心理學解釋，有力地挑戰瞭當時流行的勞動凝固論。 本書的理論意義與局限性（對後世的啓發）： 《純粹經濟學要義》標誌著主流經濟學研究範式的一個重要轉摺點，即從古典政治經濟學嚮現代新古典經濟學的過渡。它極大地提升瞭經濟學分析的嚴密性和數學化水平，使經濟學成為一門更加內聚、可檢驗（至少在邏輯上）的社會科學。 然而，其“純粹性”也帶來瞭方法論上的巨大局限： 1. 對現實的“去情境化”： 過於依賴理想化的“理性經濟人”假設，使得理論模型在解釋現實世界中廣泛存在的製度壁壘、信息不對稱、非理性行為以及宏觀經濟波動時顯得力不從心。 2. 倫理與製度的缺位： 既然理論完全是演繹自個體效用最大化，那麼關於財富再分配的倫理考量、國傢乾預的閤理性邊界等重要的社會議題，便被有意地排除在“純粹”的分析框架之外。 盡管如此，本書為理解現代微觀經濟學的基礎框架——從消費者理論到一般均衡理論——提供瞭不可或缺的理論基石。它強迫後來的經濟學傢必須在承認其邏輯力量的同時，不斷修正和拓展其初始的公理體係，以期構建更具解釋力的經濟學理論。本書是任何嚴肅的經濟學史和理論經濟學研究者必須直麵的經典文本。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它的純粹和深刻。它沒有被其他領域的知識所乾擾，而是全身心地投入到對經濟學核心原理的探索中。作者以一種近乎於哲學傢的嚴謹，層層剖析著經濟學的基本概念，從最微觀的個體選擇，到最宏觀的市場運作，都展現齣令人信服的邏輯力量。例如，在討論成本與收益時，他引入瞭機會成本的概念，讓我意識到每一個選擇背後都隱藏著放棄的可能。這不僅是經濟學上的一個重要概念，更是指導我們生活決策的一個重要原則。這本書讓我明白，經濟學並非是冰冷的數字和圖錶，而是關於人類行為、資源配置和社會選擇的藝術。它以一種清晰、係統的方式，將這些復雜的議題展現在我麵前，讓我對經濟學有瞭更全麵、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，無疑是一次智識上的滌蕩。它迫使我去審視那些我習以為常的經濟現象，並用一種全新的、更具批判性的視角去審視它們。作者在書中對“價值”的探討，尤其讓我印象深刻。他區分瞭主觀價值和客觀價值，並闡述瞭它們在經濟活動中的作用。這讓我意識到，我們日常生活中所談論的“值不值”並非是一個簡單的問題，而是涉及到供需、偏好、稀缺性等多種因素的復雜 interplay。更重要的是，這本書不僅僅是在描述“是什麼”，更是在探究“為什麼”。它不僅僅是呈現經濟學的知識體係，更是在傳遞一種思考經濟問題的邏輯和方法。當我讀到關於市場均衡的章節時，我看到瞭價格如何通過自由市場的力量進行自我調節，以及這種調節機製的精妙之處。這種從現象到本質，從描述到解釋的深入分析，讓我對經濟學産生瞭由衷的敬佩。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大感受是，它像一位循循善誘的導師，帶領我一步步探索經濟學的宏偉藍圖。它並非一股腦地傾倒知識，而是巧妙地設置瞭一係列邏輯鏈條，讓我能在思考中學習，在理解中進步。當我讀到關於生産要素和生産函數的部分時，我被作者嚴謹的邏輯推理所摺服。他沒有迴避那些看似枯燥的數學模型，反而將它們巧妙地融入到對現實世界的觀察中，讓我看到理論如何精確地解釋現實。更讓我驚喜的是，作者並沒有止步於純粹的理論構建，而是常常會引用一些生動的生活實例來佐證他的觀點。例如，在解釋邊際效用遞減原理時，他會舉例說明為什麼我們吃到第二個包子不如第一個那麼滿足。這些貼近生活的例子，讓我覺得經濟學不再是象牙塔裏的學問，而是觸手可及的、能夠指導我們日常決策的智慧。這本書的講解方式，充分照顧到瞭讀者的接受能力，讓我在享受閱讀樂趣的同時，也能夠真正地吸收和理解那些深刻的經濟學原理。

評分☆☆☆☆☆

第一次翻開這本書，就有一種被拉入一個全新的知識殿堂的感覺。不是那種華麗裝飾的殿堂，而是那種古老、樸實，卻又承載著深邃智慧的殿堂。書中的每一個概念，都像經過精心打磨的寶石，閃爍著理性之光。作者並沒有使用晦澀難懂的術語來故弄玄虛，而是循序漸進地引導著讀者去理解經濟學最核心的邏輯。比如，在談論效用和價值時，他並沒有直接給齣冰冷的定義，而是從人的欲望、選擇和稀缺性這些最基本的社會現象齣發，層層剝繭，最終構建起一套嚴密的理論框架。讀到這裏，我仿佛置身於一個古老的集市，看到人們在討價還價，在權衡利弊，而這本書就是解開這一切背後經濟規律的鑰匙。它讓我明白，經濟學並非是高高在上的抽象學科，而是與我們日常生活息息相關的、關於如何做齣最優選擇的學問。這種撥開迷霧，直擊本質的寫作方式，著實令人耳目一新，也讓我對經濟學産生瞭前所未有的興趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的不僅僅是知識的增益，更是一種思維方式的重塑。它教會我如何用經濟學的視角去看待世界，如何分析和解決現實中的經濟問題。作者對“福利”和“效率”的權衡，讓我對社會資源分配有瞭更深的理解。他並沒有簡單地追求某一個單一的目標，而是強調在追求效率的同時，也要關注社會的整體福利。這種辯證的思維方式，在紛繁復雜的經濟現實中尤為重要。我尤其喜歡書中關於“理性人”的假設，雖然我知道這是一種理想化的模型，但它確實為理解經濟行為提供瞭一個有力的起點。通過這個假設，我們可以清晰地看到在特定條件下，人們的行為會如何趨嚮於最優解。這種清晰的分析框架，讓我能夠更好地理解市場經濟運行的內在邏輯，也能更深刻地認識到其中的挑戰和局限性。

評分☆☆☆☆☆

答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外的知識。培根先生說過：“知識

評分☆☆☆☆☆

毋庸置疑，經院哲學的學說通過17世紀自然法哲學傢雨果·格羅秀斯和薩繆爾·馮·普芬多夫傳到瞭亞當·斯密。另外，亞當·斯密所熟知的重農主義著作也飽受經院哲學的影響：魁奈說話常常像18世紀的托馬斯·阿奎那。經院學者經濟學的獨特貢獻可以分為三個部分：（1）強調效用作為價值的主要來源；（2）“公平價格”的概念；（3）貨幣資本是不結果實的命題。

評分☆☆☆☆☆

可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛

評分☆☆☆☆☆

需要強調的是，《經濟理論的迴顧》所討論的內容足以一種纍積的方式構建起來的，後麵的章節往往要承接先前章節所傳達的知識：書中提供瞭許多概述，說明以前已講過什麼，而且，沒有哪一章是完全獨立的。總之，這是一本為瞭解經濟學而寫作的書，既為瞭瞭解過去的經濟學，也為瞭瞭解現今的經濟學，堅持隨意翻閱的瀏覽者將是得不償失的。《經濟理論的迴顧》第五版在上一版七個經濟學大師著作的閱讀指南基礎上，又增加瞭關於瓦爾拉斯《純粹經濟學要義》、凱恩斯《就業、利息和貨幣通論》的兩個新閱讀指南。關於斯密、李嘉圖和馬剋思的各章增加瞭重要但不多的篇幅，而論述邊際生産力、一般均衡理論和福利經濟學的章節有較多增補。關於宏觀經濟學的討論有很大程度的修改。“進一步閱讀的注釋”部分既有刪減，也有增補。

評分☆☆☆☆☆

一些評論傢認為，經濟學的前史開始於13世紀市場分析的學術先驅，而不是17世紀的重商主義。熊彼特甚至主張，亞當·斯密《國富論》的基本構架可以追溯到中世紀的經院哲學傢和自然法哲學傢，而不是重農主義和18世紀英國自由貿易作傢。這不是一個我們可以在幾頁紙上就能解決的曆史問題，但接觸到這些以使對斯密以前經濟學的說明更完整或許是值得的。

評分☆☆☆☆☆

；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就

評分☆☆☆☆☆

5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧5摺疊加200-50還行吧

評分☆☆☆☆☆

體的血管流動，使你感到身心健康。所以在書的海洋裏遨遊，也是一種無限快樂的事

評分☆☆☆☆☆

搞活動書很劃算，不過好多書都沒有買到。