北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书:殷代商王国政治地理结构研究

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韦心滢 著

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发表于2024-11-27

图书介绍


出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532567157
版次:1
商品编码:11225494
包装:精装
丛书名: 北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书
出版时间:2013-04-01
用纸:胶版纸
页数:226


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图书描述

内容简介

  《北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书:殷代商王国政治地理结构研究》讲述了中国早期国家政治地理结构是近期学术界的研究热点,基于商王朝是迄今为止有据可证的中国历史上最早的国家,作者结合前人的研究成果,对商后期王国的政治地理情况进行了细致而深化的研究。作者欲从政治地理结构层面来分析商后期王国领土范围,并进一步探讨领土内的政治结构,即政治地理区域之分类与各区域内的人地关系,中央对地方的统治方式以及地方对中央担负的功能;最后,结合商王国地理空间及国土伸缩的过程,研究商王国与周边邻近方国彼此之间的相处方式。

  《北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书:殷代商王国政治地理结构研究》获得“彭心潮优秀图书出版基金”。列入“北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书”之二十五。

目录



绪论

第一章 商前期王国政治地理结构探讨

第一节 商前期王国政治领域的文献观察

第二节 商前期王国政治领域的考古学观察

第三节 商前期王国都城位置与势力范围变化分析

小结

第二章 盘庚迁殷后商王国政治地理结构的变更

第一节 再论盘庚迁殷

第二节 洹北商城与周围邻近聚落

第三节 盘庚迁段后领土格局之转变

小结

第三章 商后期王国王畿内的政治地理结构

第一节 殷墟考古资料所见王都内部结构

第二节 殷墟卜辞所见之王都内涵

第三节 殷墟卜辞中所见王都郊区内之各种功能区及其设置

第四节 文献所见商后期王畿

小结

第四章 商后期王国四土之近畿地区的政治地理结构

第一节 王卜辞中所见“子某”的属地分布

第二节 “非王卜辞”所见近畿内商人贵族家族领地与其居住状态

第三节 近畿内商王田猎区之政治地理意义

第四节 居住于四土之近畿地区内的商人族属对商王朝担负的经济义务

第五节 近畿内商王常居地

第六节 商王国近畿区域范围之考古学观察

小结

第五章 商后期王国四土之边域地区及其政治格局(上)

第一节 从战事卜辞看商人雄族在边域的分布暨边域内的地域区划

第二节 帝辛十祀征夷方卜辞所见商王国的东南边域

第三节 边域雄族对商王朝担负的政治与经济义务

第四节 由外服制所见商王朝强化边域控制之手段

第六章 商后期王国四土之边域地区及其政治格局(下)

第一节 考古学资料所见商后期王国西部边域状况――灵石旌介商墓暨周边商后期考古文化遗存

第二节 考古学资料所见商后期王国南部边域状况――罗山天湖墓地暨周边商后期考古文化遗存

第三节 考古学资料所见商后期王国东部边域状况――大辛庄遗址暨周边商后期考古文化遗存

第四节 考古学资料所见商后期王国北部边域状况――藁城台西遗址暨周边商后期考古文化遗存

小结

第七章 商后期王国与边域外邻近方国的关系

第一节 彀墟卜辞中所见方国与商王朝的互动关系

第二节 商后期商周角力关系及实力之变化

第三节 商后期王国边域外文化遗存中商王朝政治影响力的显现

小结

第八章 结语

参考文献

前言/序言


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考证:《周礼.地官.大司徒》:“制其畿方千里而封树之。”孔颖达疏:“制其畿方千里者,王畿千里,以象日月之大,中置国城,面各五百里。”一般来说,王城叫“王畿”,王城以外,方五千里以内,每五百里为一畿,共九畿,也称“九服”,以王城为中心,由近及远共有侯畿、句、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩等九畿,加上王城方五百里,共方五千里。然亦有他说。《诗.商颂.玄鸟》:“邦畿千里,维民所止。”

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桀在加强对内控制的同时,为了转移人们的不满和掠夺财富、奴隶与美女而不断对外进行征伐。他先伐有施氏,有施氏被迫将妹喜献于桀。又征岷山氏,岷山氏被迫“进女于桀二人”。夏桀的这些行为当然要引起各部落的不满和反抗,“诸侯畔夏”亦就不可避免了。显然,到夏桀之时,夏王朝的统治已处于严重的内外交困之中。

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商朝有莘氏之太姒[25]

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研究商代政治地理方面,不能不看的著作。既很新鲜又很精辟!

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考证:《周礼.地官.大司徒》:“制其畿方千里而封树之。”孔颖达疏:“制其畿方千里者,王畿千里,以象日月之大,中置国城,面各五百里。”一般来说,王城叫“王畿”,王城以外,方五千里以内,每五百里为一畿,共九畿,也称“九服”,以王城为中心,由近及远共有侯畿、句、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩等九畿,加上王城方五百里,共方五千里。然亦有他说。《诗.商颂.玄鸟》:“邦畿千里,维民所止。”

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孔甲下传四世,履癸继位,他就是夏王朝的最后一个国王——桀。相传夏桀非常残暴,百姓已不堪忍受。《史记·夏本纪》说:“桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。”

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  《北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书:殷代商王国政治地理结构研究》获得“彭心潮优秀图书出版基金”。列入“北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书”之二十五。

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为摆脱孔甲以来的日益衰败的局面,桀加强了对内的统治,坚决镇压异己力量,据说他斩杀黎民如砍伐草木一般。但高压手段并未达到其目的,而是加剧了人民对他的痛恨,人民甚至发誓要与之同归于尽。

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其次,用伊尹的计策,离间夏桀与其同盟者九夷族的关系,使力量对比渐渐转向于己有利。

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