具體描述
編輯推薦
現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。
內容簡介
《張黑女墓誌》，全稱《魏故南陽張玄墓誌》，因清代避康熙皇帝玄燁名諱，一般皆稱《張黑女墓誌》，今沿用此稱。刻於北魏普泰元年（五三一）十月，正書，二十行，行二十字。原石久佚。清道光年間何紹基得剪裱舊拓孤本。此誌書刻俱佳。書法峻宕樸茂、雄健秀逸，堪稱北魏墓誌之佼者，備受後世書傢鍾愛。何紹基評曰：“化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”清包世臣跋曰：“此帖駿利如《雋修羅》，圓摺如《硃君山》、疏朗如《張猛龍》、靜密如《敬顯雋》。”
前言/序言
用戶評價
令人驚喜的是，這本書的觀點並無傳統學術著作的刻闆與疏離感。作者用一種近乎散文的筆調，將嚴肅的議題包裹在生動活潑的敘事之中，使得閱讀過程充滿瞭樂趣和探索欲。其中穿插的小故事和案例分析，不僅極大地增強瞭可讀性，更有效地佐證瞭作者的核心論點，使抽象的理論變得具體可感。特彆是對於某些曆史脈絡的梳理，作者展現瞭非凡的宏觀視野和微觀細節的捕捉能力，能夠將復雜的曆史事件還原成一個個有血有肉的片段，讓讀者仿佛親曆其中，感同身受。這種將“教”與“樂”完美結閤的寫作手法，無疑拓寬瞭專業書籍的市場邊界，讓更多非專業背景的讀者也能從中受益匪淺。
評分初次捧讀，便被其內在蘊含的強大精神力量所震撼。它不僅僅是知識的堆砌，更像是一部精神導師的絮語，字裏行間流淌著對生命、對藝術、對人生的深刻體悟。作者對事物的洞察力，如同手術刀般精準而犀利，直抵問題的核心，不留一絲矯飾的空隙。書中對於傳統精神的重新解讀，使得那些看似陳舊的理念煥發齣勃勃生機，讓人重新審視我們與曆史的連接點。尤其是在探討個體如何在宏大的曆史背景下找到自身定位這一議題時，其論述極具穿透力，給予瞭身處迷茫中的讀者極大的撫慰和指引。讀完之後，內心久久不能平靜，那種被醍醐灌頂的感覺，著實難以言喻。
評分這本書的結構安排堪稱精妙絕倫，每一章節的過渡都銜接得天衣無縫，如同渾然天成的一件藝術品，毫無斧鑿之痕。作者對於材料的駕馭能力達到瞭令人驚嘆的程度，無論是引用的典故還是旁徵博引的佐證，都服務於整體的論述主旨，絕無冗餘之筆。閱讀體驗是層層遞進的，從基礎的認知開始，逐步深入到復雜的分析和高階的綜閤，直至最後形成一個完整而堅實的知識體係。這種編排方式，極大地降低瞭理解門檻，使得即便是初學者也能迅速跟上作者的思路，而非望而卻步。它提供瞭一個清晰的路徑圖，引導讀者係統地、全麵地掌握某一領域的知識脈絡，是進行深度學習的絕佳參照物。
評分這本書的文字功力著實令人嘆服，作者的筆觸細膩而富有張力，寥寥數語便能勾勒齣栩栩如生的場景或深刻的哲理。敘事節奏的把控達到瞭爐火純青的地步，時而激昂澎湃，如山洪泄洪，時而低迴婉轉，似潺潺溪流，牢牢抓住瞭讀者的心神。更難能可貴的是，作者在行文之間巧妙地融入瞭個人獨到的見解，這些見解並非空泛的議論，而是建立在紮實的學識基礎之上，為既有的認知體係注入瞭新鮮的血液和批判性的視角。閱讀的過程，像是在與一位博學多聞、言辭犀利的朋友進行一場酣暢淋灕的探討，讓人在思想的碰撞中不斷審視和修正自己原有的認知框架。這種高強度的精神互動，是許多泛泛之作難以提供的寶貴體驗。
評分這部作品的裝幀設計堪稱一絕，紙張的質感厚實而富有韌性，觸感溫潤，仿佛能感受到曆史的溫度。字體排版的選擇也十分考究，大小適中，行距舒朗，即便是長時間的閱讀也不會感到視覺疲勞。這種對細節的極緻追求，使得每一次翻閱都成為一種享受。作者在內容編排上也下足瞭功夫，脈絡清晰，邏輯嚴謹，將復雜的理論以通俗易懂的方式娓娓道來，讓人在不知不覺中領略到其中蘊含的深厚底蘊。尤其是對一些關鍵概念的闡釋，更是深入淺齣，令人茅塞頓開。閱讀過程中，不時能感受到一種沉浸式的體驗，仿佛置身於那個時代，與古人進行著無聲的對話。整體而言，這是一本兼具美學價值與學術深度的佳作，對於任何熱愛此領域的同好來說，都是案頭必備的珍藏。
評分在超過六十年的歲月裏，喬治·凱南的《美國大外交（60周年增訂版）》是公認優秀的關於美國外交的作品。利用其顯著的外交經驗與專業知識，凱南對一個正在發展中的新興大國的外交政策提齣瞭概覽與批判：它對公正的追求經常淪為自以為是，它的雄心與權力現實衝突，它喜好評頭論足的習慣經常妨礙他國利益，它的國內政治經常妨礙謹慎的外交政策而導緻擴張過度。基於對軍事乾涉和國內政治對外交政策的負麵影響的強烈意識，凱南看齣瞭行動與理想領域令人不安的矛盾――甚至是存在爭議的戰略取得瞭確定無疑的成功的時候。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分“國學”這個概念中國曆史上就有，《周禮》裏麵就有，《漢書》、《後漢書》、《晉書》裏麵，都有“國學”的概念。唐代也有，你看廬山下麵有個——現在也還叫——白鹿洞書院，這個書院最早是在南宋硃熹把它建成，成為當時的“四大書院”之一。但是在硃熹之前，這個地方不叫白鹿洞書院，而是叫“白鹿洞國學”。白鹿洞國學是個什麼意思呢？是所學校。可見，在中國曆史上，“國學”這個概念是有的，“國學”這個名詞是有的，但曆來講的所謂“國學”，都是指“國立學校”的意思。
評分2、國學門類寬泛復雜，有無主從之分？國學是以先秦諸子百傢為根基的，先秦諸子百傢百花齊放、百傢爭鳴，並無主從關係；如就各時期所起作用而論，諸子百傢學說在各時期各相應領域都起著重要作用，所以諸子百傢學說並無主從之分。
評分自 “西學東漸”之風後，為瞭區彆開“西學”與“中國之學”，便産生瞭現“中國傳統思想文化學術”這個國學概念。
評分字帖好。喜歡。物流次日到。很快。
評分凝神練功！
評分時間有痕，它包裹在生命的每個角落，需要你去欣賞;歲月有痕，它隱藏在父母對兒女的無私奉獻中，需要你去珍惜；青春有痕，它刻印在奮鬥的青春曆跡裏，需要你去見證。
評分好
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