唐宋时期的乡村控制与基层社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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谷更有 等 著

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• 唐宋
• 乡村控制
• 基层社会
• 地方治理
• 社会史
• 政治史
• 乡绅
• 宗族
• 土地制度
• 权力结构

出版社： 天津古籍出版社

ISBN：9787552801576

版次：1

商品编码：11295571

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　《唐宋时期的乡村控制与基层社会》主要就唐宋时期乡村控制的若干问题，唐宋民众的精神状态，以及基层社会构成的有关研究进行了论述分析：上篇：唐对乡村采取“乡、里、村”的治理形式，加强对村的直接管辖，强化父老在乡治中的作用。宋代，则发布大量劝谕公告，宣传其劝课农桑、移风易俗之意，并且由于国家政治秩序对乡村社会秩序的改造和相融，导致了乡治方式的变迁。中篇：唐代的“狐神“崇拜是民间信仰多元化的重要表征。到了宋代，乡村民众的意识形态突出地表现为追末逐利、富求贵、贫求富，以及重鬼神、轻法度的心理，与前代相比，则是家训、义庄的发展和乡约的产生。下篇：对隋唐时期四种类型的乡村社会势力：致仕官、现任外地官吏及离任官吏，士子、家族和富豪、侠义人物等进行研究，分析了唐代边缘群体中的强势力量：游侠、窃贼、强盗、流氓、刺客等，并对唐宋之际新出现的社会阶层——富人阶层的社会流动与资财流向进行了论述。

目录

上篇：唐宋乡村控制J司题的相关研究
一、唐代的村坊制与行政村的设立
二、唐代的村正与乡村控制
三、唐代的父老与乡村控制
四、唐代乡职人员的动态分析
五、从地方官的劝谕文告看宋代的政治理念
六、乡治方式的传统与变迁

中篇：唐宋乡村民众的精神状态研究
一、唐代村落化与狐神崇拜
二、宋代乡村民众的意识形态
三、宋代乡村富户的社会心态
四、从家训、义庄和乡约现象看宋代士大夫的精神世界

下篇：唐宋基层社会构成问题的相关研究
一、隋唐乡村几种社会势力研究
二、唐代边缘群体的强势力量研究
三、唐宋富人的社会流动与资财流向
参考文献

好的，为您构思一本名为《边塞烽火与胡风汉韵：隋唐五代时期的族群互动与文化嬗变》的图书简介。 --- 《边塞烽火与胡风汉韵：隋唐五代时期的族群互动与文化嬗变》 内容提要： 本书是一部以隋唐五代为核心时段，深入探讨中国北方及西部边疆地带，不同族群间互动、冲突、融合与文化重塑的学术专著。全书聚焦于“边疆”这一特殊历史场域，通过梳理自隋朝开皇年间至五代后周灭亡近五百年的历史脉络，力图揭示在国家权力扩张、军事戍边、人口迁徙与经济交流的复杂驱动下，胡汉文化如何交织、碰撞，最终催生出唐代特有的开放气象，以及五代时期在战乱中对族群认同的重新定位。 本书摒弃了传统史学中将“边疆”简单视为“文明边缘”的刻板印象，而是将其视为权力中心与非汉文化区域之间动态张力的核心地带。全书结构严谨，资料翔实，涵盖了政治军事、社会结构、宗教信仰、物质文化等多个层面，旨在为理解唐宋帝国兴衰更迭背后的深层文化动力提供新的视角。 第一部分：隋唐开篇——帝国秩序的重构与“胡化”的底色（约350字） 本部分首先考察隋朝如何继承北朝的军事遗产，初步确立了对北方游牧民族的控制与整合策略。重点分析了隋文帝和隋炀帝在边防体系的构建，尤其是对突厥政权的瓦解与分化策略。 进入唐代，本部分深入探讨了“胡风”在初唐盛世中的体现。分析了关陇集团的军事优势与文化背景，以及唐太宗时期对东、西突厥的经略。特别关注了府兵制的演变中，非汉族将领的地位与作用，以及他们如何通过军事功勋融入士族阶层。文化层面，本书细致考察了唐长安城中胡人聚居区（如西市）的商业活动、宗教传播（如景教、摩尼教的兴盛），以及胡乐、胡食在贵族生活中的普及现象，指出这种“胡化”并非简单模仿，而是基于实用主义和对多元文化的开放性接纳。 第二部分：盛唐的边疆治理与文化张力（约400字） 本部分的核心在于分析安史之乱前后，唐帝国边疆治理模式的深刻转型。首先，详细梳理了唐玄宗时期“节度使”制度的设立背景及其对边防军事化的影响。重点剖析了安禄山、史思明等藩镇的族群身份与军事权力，探讨了这种地方军事力量的“半独立性”如何为后来的叛乱埋下伏笔。 安史之乱被视为族群互动由“融合”转向“对抗”的转折点。本书通过对流亡史料、敦煌文献及地方志的交叉比对，描绘了中原战乱时期，北方和西北部族群的迁徙与冲突图景。尤其关注了回鹘、吐蕃等周边强邻在唐朝衰落期的政治介入，及其对唐朝朝贡体系的冲击。文化上，本部分探讨了唐诗中“边塞诗”的兴起，分析了边塞诗人笔下对异域风情、战争残酷以及国家命运的复杂情感，揭示了盛世华彩下潜藏的文化焦虑。 第三部分：中晚唐的族群再塑与文化回归的尝试（约350字） 中晚唐时期，中央集权衰弱，地方藩镇割据，族群关系呈现出更为碎片化和地方化的特征。本书重点研究了河朔三镇、淮襄等地，汉族地方势力与部分胡化部曲之间的复杂共生关系。分析了晚唐对士人阶层（如韩愈、柳宗元）在文化认同上“重塑汉文化”的努力，以及这种努力在实际的边疆治理中收效甚微的现实困境。 此外，本部分还关注了南方，特别是对长江中下游地区，在唐末战乱中吸收北方流民和部分边疆部曲的现象。通过对寺院经济、地方宗族的记录，考察了不同族群如何在新的地理环境下，重新建构社会秩序和文化标识，为五代十国的形成奠定了人口和文化基础。 第四部分：五代十国的族群认同与文化遗产的继承（约400字） 五代时期，是中国历史上族群身份最为流动的“转型期”。本书将五代视为唐朝“胡风汉韵”相互作用的最后高潮与检验阶段。 重点分析了后梁朱温（本为沙陀部归附者）的统治，探讨了沙陀族在建立政权过程中的政治策略——如何在吸纳汉地官僚体系的同时，保持军事上的“异族”优势。随后，深入比较了后唐李存勖（沙陀人）、后晋石敬瑭（汉化程度较高）、后汉刘知远（沙陀与汉人混合）以及后周郭威（汉人）的统治特点，尤其是他们对唐朝制度、文化习俗的继承与取舍。 本书强调，五代时期的文化遗产继承并非简单的复制，而是带着强烈的族群视角和地域色彩。例如，后唐对唐代宫廷文化的迷恋与复兴，与后晋对契丹（辽）的依附关系，以及后周试图重新确立的儒家正统性，共同构成了这一时期文化图景的复杂性。通过对五代官修史书的语言风格、礼仪规范的对比分析，本书揭示了在国家形态反复更迭的背景下，文化认同如何在“天下共主”的失落中，被地方化、族群化地重新诠释与传承。 结语： 本书总结了隋唐五代近五百年间，族群互动如何塑造了中国古代帝国的军事、政治和文化形态，为理解后世宋代在族群关系上所采取的“重文轻武”的战略选择提供了必要的历史纵深。它是一部关于权力、边界与身份认同的深度历史考察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计很有质感，封面采用了一种复古的米黄色纸张，触感粗粝却又不失细腻，中间的插图描绘了一幅唐代乡村的场景，线条流畅，色彩沉稳，一下子就把人带入了那个遥远的时代。内页的纸张选择也十分考究，没有反光，非常适合长时间阅读。我特别欣赏作者在版式设计上的用心，字体大小适中，行距宽松，使得即使是学术性很强的论述，读起来也不会感到压迫。随书附赠的那个小小的地图册，标注了当时几个关键州县的地理位置，虽然简单，但对于理解书中涉及的地理空间非常有帮助。整体来看，这本书的制作水平非常高，完全配得上它所承载的厚重内容，让人在阅读之前就已经感受到了一种对历史的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格充满了古典的韵味，但又保持了现代学术的精准。它不像有些旧时代的史书那样晦涩难懂，而是将复杂的制度和微妙的社会关系，用一种既庄重又可感的文字描绘出来。比如，当作者描述地方官吏与乡绅之间的权力博弈时，所用的词汇和句式，既能传达出制度的冰冷，又能勾勒出人性的微妙张力，读起来有一种穿越时空进行对话的感觉。我尤其喜欢作者偶尔使用的那种带有文学色彩的比喻，它们像是点缀在严谨论述中的珍珠，让人在学术的海洋中不至于感到枯燥，反而能体会到历史背后的那种深沉的人文关怀。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的引言部分，就被作者那严谨而又富有洞察力的叙事方式所吸引。他似乎不是在简单地罗列史料，而是在用一种考古学家的耐心和侦探般的敏锐，一步步揭开历史的迷雾。文章的逻辑链条构建得极其清晰，从宏观的中央权力如何渗透到基层，到微观的乡村组织结构如何应对这些自上而下的指令，层层递进，毫无跳跃感。我特别关注到作者在处理那些模糊不清的历史记载时的态度，他没有轻易下结论，而是审慎地呈现不同的观点，并辅以详实的考证，这种求实的精神让人非常信服。读完引言，我已经对接下来要探索的细节充满了期待，感觉自己像是被邀请了一位经验丰富的向导，即将踏入一个复杂而迷人的历史迷宫。

评分☆☆☆☆☆

这本书在引用和参考资料的使用上，展现出了作者扎实的学术功底和广博的知识面。我随机翻阅了几个章节的脚注，发现除了常见的正史和地方志外，作者还大量引用了敦煌文书、墓志铭，甚至是当时文人的诗词歌赋，力求从多维度的文本中捕捉到真实的历史气息。这种跨文本的整合能力令人印象深刻。更难得的是，作者并没有让这些密集的引注成为阅读的负担，而是巧妙地将它们融入行文中，或者通过精炼的注释来提供支持，保证了叙事的流畅性。对于我们这些非专业读者来说，这不仅是一部学术专著，更像是一堂生动的史学方法论示范课，教我们如何去“听”历史的低语。

评分☆☆☆☆☆

对我个人而言，阅读这本书的过程，更像是一场对“日常”的重新发现之旅。我们常常将目光聚焦于朝堂上的风云变幻，却忽略了支撑起整个庞大帝国的，正是那些默默无闻的乡村社会。这本书细致地梳理了税赋的征收、徭役的组织、宗族的维系等看似琐碎的细节，却揭示了这些细节如何构成了稳定的基础，也如何成为冲突爆发的导火索。它让我意识到，历史并非只是帝王将相的舞台，更是无数普通人在特定制度下挣扎、适应和生存的记录。每一次翻页，都像是推开了一扇通往过去生活场景的窗户，让人对那个时代的社会肌理有了更深刻、更立体的理解，这份收获远超我最初的预期。

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副院长： 杨瑞

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目前一批中青年学者正成为学科的学术骨干力量，在先秦史、隋唐史、中国古代经济史、传统经济转型、海防近代化、晚清政治制度、世界古代史、世界近代史、世界现代史等研究领域形成特色并取得丰硕成果。

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品相非常好，内容非常棒，京东真给力。

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副院长： 谷更有

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喜欢，洪武十三年，他直捣亦集集乃路(宁夏居延)，活捉北元的“国公”脱火赤，与“枢密院知院”爱足。次年，他跟随徐达，直捣全宁路(赤峰)，渡过胪朐河(克鲁伦河)，活捉北元的“知院”李宣。

评分☆☆☆☆☆

河北师范大学历史文化学院前身是河北师范学院历史系、河北师范大学历史系，已有50多年的建系历史。经过几代学人的不懈努力，积淀了优良的治学传统，形成了合理的学术梯队，确立了稳定的专业方向，奠定了明显的教学优势，涌现出张恒寿、王树民、胡如雷、苑书义等多位史学家。

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谷更有先生是云南大学林文勋先生的高足

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还可以吧，一般般

评分☆☆☆☆☆

一般吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。