杨树达文集:淮南子证闻盐铁论要释

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杨树达 著

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发表于2024-11-26

图书介绍


出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532569786
版次:1
商品编码:11321483
包装:平装
丛书名: 杨树达文集
开本:32开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:166
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《杨树达文集:淮南子证闻盐铁论要释》中《淮南子证闻》承诸人之后,后出转精,并得印行传世。杨树达此书,以训诂为基础,以声韵之学化训诂之胶滞,继而绳之文法与修辞以求真义。《盐铁论要释》从文字音韵方面,对《盐铁论》进行精审的解释和疏证,订正了历代注家注解《盐铁论》的谬误,阐明了《盐铁论》原文的本义。

目录

淮南子證聞彭序

淮南子證聞自序

淮南子證聞後序

淮南子證聞卷一

原道訓第一

俶其訓第二

天文訓第三

淮南子證聞卷二

地形訓第四

時則訓第五

覽冥訓第六

淮南子證聞卷三

精神訓第七

本經訓第八

主術節第九

淮南子證聞卷四

……

前言/序言


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杨树达(1885-1956),语言文字学家,中国科学院哲学社会科学部委员。中华人民共和国成立后,任湖南文史馆馆长、全国政协委员。杨树达平生沉潜学术,勤余著述,在语法学、修辞学、训诂学、语源学、文字学、文献学、甲骨金文学、考古学等方面均卓有建树。为了更好地学习继承和研究杨树达先生丰厚的学术遗产,作者编写了这本《中国文字学概要文字形义学》。本书是杨树达在文字学方面的一部代表性著作。作者自称“(两书)经营前后十余年,煞费心思”。两书博采前人在文字研究方面的成果而集大成之,清理象形与指事的界限,进一步细分汉字结构的类型,揭示了汉字发展的一般规律。本书是文字学研究方面不可缺少的重要参考著作。

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淮南子和盐铁论,想想还是收了

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精装,开本很小,可惜定价虚高,京东最近的活动挺好的,物流也不错的,给送到家

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本书共8卷,分正编、补编两部分。正编七卷,凡文二百零七篇。其中《中国修辞学自序》、《淮南子证闻自序》、《淮南子证闻后序》、《积微居金文说自序》、《积微居余文余说自序》五篇已见于各自文集卷首,此删去。补编一卷,凡文三十四篇,由《杨树达文集》编辑委员会编辑,多采自杨树达发表在各类刊物上的文章。

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 《杨树达文集:汉书窥管(繁体竖排版)(套装上下册)》体例上依仿裴骃集解《史记》的方式,博采群书,折衷诸说,以品评班固《汉书》的得失。裴氏重在释音,而《杨树达文集:汉书窥管(繁体竖排版)(套装上下册)》则重在释义,兼述古音,采用训诂与校勘并行的方法,藉此纠正历来旧注和种种错误。积三十年心血而后成,洵为《汉书》研究史上的杰出著作。

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很好,值得一看

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包装很好,塑封,关注很久,终于到手了。

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【内容简介】  《世界佛教通史(第5卷中国汉传佛教公元10世纪至19世纪中叶)/哲学@研究系列/中国社会科学院文库》是一部佛教的世界通史.论述佛教从起源到20世纪在世界范围内兴衰演变的主要过程,由十四卷十五册构成。第一卷和第二卷是对印度佛教的贯通性叙述。第三卷至第八卷是对中国汉传、藏传和南传佛教的全面论述。  第九卷至第十一卷依次是日本、韩国和越南的佛教通史。第十二卷阐述斯里兰卡和东南亚佛教的历史。第十三卷是对亚洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。【作者简介】魏道儒(1955年10月15日~),河北景县人。中国社科院学部委员、博士生导师、世界@研究所研究员、佛教研究室主任、佛教研究中心主任、峨眉山佛学院研究生导师。2011年4月,提出:“禅宗之源在黄梅”。人物著作:专著:《中国华严宗通史》、《华严学与禅学》、《宋代禅宗文化》、《禅宗无门关》、《佛教史话》、《坛经译注》合著:《中国禅宗通史》、《佛教史》、《佛教基础知识》、《中国五大@知识读本》合译:《早期佛教与基督教》、《@生活论》【目录】绪言第一章宋代佛教第一节两宋

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此书系建国后首次出版,作者病《春秋》大义散在各篇,初习者不便阅读贯通,乃取大义比近者类聚而群分之,立文为纲,而以经传附其下。欲令读者每习一章,即明一义,凡得二十九章(篇)。此书承继先圣之述《春秋》,以复仇、攘夷为大义。愤“日人强据我东三省及热河省”,意欲令“诸生严夷夏之防,且复仇之志”,有深意在焉。

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