路易斯著作系列：卿卿如晤 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] C.S.路易斯 著，喻书琴 译

图书标签:

• 路易斯
• 卿卿如晤
• 爱情
• 治愈
• 成长
• 现代言情
• 甜文
• 轻松
• 都市
• 情感

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567510562

版次：1

商品编码：11384875

包装：精装

丛书名： 路易斯著作系列

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：112

正文语种：中文

内容简介

　　《路易斯著作系列：卿卿如晤》是一篇悼亡手记。这是路易斯在痛失爱妻之际，在那些“撕心裂肺、肝肠寸断的午夜”里写下的文字。
　　《路易斯著作系列：卿卿如晤》是路易斯对生与死、信仰的失丧与重建等人生母题的深刻思考，包括了他对那一段悲恸岁月进行的鞭辟入里、诚挚坦率的内省；同时，这又是一份细腻真实的心灵记录，展示了他在苦难面前怀疑生活意义的挣扎之旅，也再现了他如何重新归正信仰、心存坚忍奔跑天路的生命轨迹。

作者简介

　　C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
　　他的一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史？16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。

目录

前言
引言
第一章
第二章
第三章
第四章
译后记

前言/序言

　　引言
　　《卿卿如晤》不是一本普通的书。从某种意义上来说，它根本不是一本书，而是一个勇者直面和反思自己创痛后的呕心沥血之作，也藉此，他方能进一步体悟，在这漫漫人生之旅中，当我们失去所爱的人时，应该如何看待这种离丧的痛苦与悲伤·说实在的，能写这种书的人很少，说更实在的，即使有人能写，也未必真写下来，所以能写且真写下来的人更少，即使有人真写下来，也未必真拿来出版，所以真写下来还真拿来出版的人更是凤毛麟角、少之又少。
　　我的继父C.S.路易斯，在写此书之前还出过一本以痛苦为主题的书（《痛苦的奥秘》，The Problem of Pain，1940），痛苦这种体验对他并不陌生。孩提时代，他就遭受过不幸：9岁那年，他失去了母亲。其后数载，他又相继失去了几个朋友，有的在一战中丧生，有的则身患重病。
　　他也写了一些有关伟大诗人和他们的爱情诗歌的著述，但从某种程度而言，他曾有过的所有学识或经历都不足以让他同时承受这种巨大的爱情，以及与之相对应的——这种巨大的失丧。寻觅到神所赐给我们的佳偶，并与之共结连理，实在是人生莫大快事。这致命一击，这失丧，又实在是撒旦对爱与被爱这份伟大礼物的焚毁。
　　谈及此书，人们或因疏忽，或因怠惰，常会不由自主地遗漏本书书名“A Grief Observed”中的不定冠词“A”。这万万不可。因为该书名完整地描述了本书之精义，进而也确切地表达了本书之真谛。任何事物冠以“Grief Observed”，就变得那么普遍，那么非个人化，如纸上谈兵之语，对于任何濒临或经历亲人丧亡的人而言，几乎没有丝毫帮助。
　　另外，本书也是一部毫无掩饰之作，记录了一个男子有心尝试去把握因生命中最致命的悲恸而导致的情感瘫痪，并最终战胜这种情感瘫痪的过程。
　　《卿卿如晤》一书之所以更为引人瞩目，源于作者本是一位非同寻常的男子，他所哀悼的这位女子，也是一位非同寻常的女子。他们两人都是作家，都很有学术天赋，都皈依了基督教，但相似点也仅此而已。让我惊叹的是，上帝有时居然把两个在那么多方面都大相径庭的人牵到一起，并藉着婚姻使他们在灵性上融为一体。
　　杰克（C.S.路易斯）非凡的学识和卓绝的智慧使他从芸芸众生中脱颖而出，在思想争鸣或学术讨论中，能与之匹敌的同辈人为数寥寥。那些发现他们彼此间难免惺惺相惜的人形成一个紧密的小团体，该团体以“淡墨会”享誉圈内，并留给后人一段文坛佳话。在那些频频参与非正式聚会的人中，J.R.R.托尔金、约翰·韦恩、罗哲·兰赛里恩·格林、莱维尔·珂格海尔也都在其列。
　　海伦·乔伊·格雷生（又称达韦曼），也就是本书中的“H”，可能是杰克一生遇见过的唯一与他学识不相上下、又同样阅读广博、受过高等教育的女子。杰克从不会忘记他读过的任何东西。乔伊也是如此。
　　杰克在一个混合着爱尔兰和英格兰两种传统的中产阶级家庭长大成人（他来自贝尔法斯特，其父是一名警署律师），又置身于20世纪之初这样一个历史时代——那时，有关个人信誉的观念、严守承诺的品格、遵循骑士精神和良善美德的基本准则，仍然在这个年轻的英国男子心里深深烙下印记。这烙印如此之强之烈，远超过任何形式的宗教守则对他的要求。他年轻时就受伊迪丝·内斯比特女士和沃尔特·司各特爵士的作品、可能还有拉迪亚德·吉卜林的作品的熏陶，耳濡目染之余，并以它们为其效法的榜样。
　　而我母亲呢，则和我继父的成长背景大相径庭。她来自较低的社会阶层，是两个第二代犹太裔移民之女，父亲是乌克兰人，母亲是波兰人，她在纽约市的布朗斯郡出生长大。若比较他们早年的成长之路，你会发现，唯一明显的相似之处就是他们都才智惊人，且都极具学术天分及超常记忆力。另外，他们在接受耶稣基督之前，都走过了从不可知论再到有神论最后到基督教信仰这样一条漫长而艰难的切问近思之路。他们在念大学时都学业优异，成绩斐然。杰克因一战爆发，请缨入伍以报效祖国，故而中断学业；而母亲则因为参加政治活动和结婚成家，创作生涯暂告一段落。
　　关于他们的生活，他们的相逢，他们的婚姻，坊间已有太多著述，既有杜撰之言，也有属实之语（时有雷同之作）。但与本书有关的故事中，最重要的那一部分却是对他们彼此之间那种伟大之爱的确认，直到这爱日益炽热可见，他们在自己散发的热力中，与对方走到一起。
　　要理解本书所含的哪怕是最小的痛苦，以及面对痛苦时所表现出的勇气，我们首先必须承认他们之间的爱。我孩提时代即看着这两个了不起的人怎样走到一起。起初，他们是朋友；接下来，进展颇不同寻常，他们结为夫妻；最后，他们成为爱人。我是这份友谊的一部分，也是这份婚姻的“附属品”，但却是这份爱情的局外人。我并不是说我被完全排除在外，而是指，他们这份爱情，我无法参与其间，也不应参与其间。
　　即使在青少年时代，我就在一旁静观这两人的爱情生长，并由衷为他们感到幸福。这是一种糅合着悲伤和恐惧的幸福。因为我知道，母亲和杰克也知道，他们在一起的最好时光总是匆匆太匆匆，最后又必将以悲伤告终。
　　然而，我也知道，人与人的所有关联都必将以痛苦告终——这就是代价。因着我们的不完美，给撒旦以可乘之机，剥夺了我们爱的权利。
　　母亲过世时，我还年轻，故能很快做到节哀顺变，从心情低落中振作起来。因为于我而言，还可以去发掘其他的爱，当然，这些爱也会在时间之流中渐渐消逝或弃我而去。但于杰克而言呢·生活在拒绝了他那么长时间后，居然给他一个甜蜜的拥抱，然而，又如此短暂，好似一桩空洞的承诺，现在，这一切也走到了尽头。杰克不再抱任何希望了（无论我是否看到些许渺茫的希望），无论对艳阳高照的芳草地，还是对生命之光，甚至对笑声，他都已心灰意冷，我还可以倚靠杰克以外的人，但可怜的杰克只能倚靠我。
　　我一直希望有机会解释本书中一处容易引起误会的小地方。杰克写到这样一个事实：当他提及母亲时，我似乎总是显出尴尬的样子，仿佛他在提一件不太体面的事。杰克不懂。这对他是不同寻常的。母亲过世时我14岁，深受英国预科学校近7年的思想灌输，那时我被谆谆告诫，最羞耻的事莫过于在公共场合掉眼泪。英国男孩有泪不轻弹。但我知道，假如杰克同我谈起母亲，我肯定会忍不住哭的，更糟糕的是，他也会哭的。这就是我尴尬的根本原因。我用了近30年的时间才学会不再以哭泣为耻。
　　本书笔下是一个无依无靠、情感脆弱的、置身于自己的客西马尼园的男人。它讲述了我们中很少人能够承受的一种悲恸，以及这悲恸所带来的痛苦与虚空。爱越深，痛也越深；信心越刚强，撒旦对信心堡垒的摧毁也就越猖狂。
　　当杰克饱受爱妻丧亡所带来的情感上的痛苦时，他也饱受了精神上的痛苦。这痛苦源于3年来一直活在恐惧里，源于骨质疏松及其他疾病所引发的身体不适，源于最后几周持续照料爱妻以至于彻底精疲力竭。
　　他的头脑绷得那么紧，竟到了某种难以想象的强度，远超过一个男人所能承受的。他转而写下他的想法及对这些想法的反应，试图将侵入脑海中的各种嘈杂之思理出个头绪来。当他写下这些文字时，并没有打算将这些私人感情流露之作拿去出版，但过了一段时间，从头读过，他才觉得，这些体验或许能帮助那些思想感情同样饱受悲恸折磨之人。本书最初以N.W.Clerk这一化名发表出版，由于本书情感诚挚、质朴无华，吸引力自然非同凡响——这是坦坦荡荡的真实告白所散发出来的吸引力。
　　为了能够更全面体会他的悲恸何以如此之深，我认为，读者有必要多了解一点杰克和我母亲初次相逢和交往的背景。我母亲和我生父（小说家W.L.格雷生）都是资质颇高、才华横溢之人。但他们的婚姻生活却冲突频频、困境重重。早年，母亲被培养成一个无信仰者，后来又成为一名社会左派，当然，她天性聪颖，不会对这套空空如也的哲学陷得太深。同时（当时，她已经嫁给我父亲），她意识到自己正在寻找某种少几分惺惺作态、多几分实实在在的东西。在博览众家之著述中，她读到了英国作家C.S.路易斯的作品。她开始意识到，在这个世界脆弱不堪、虚有其表的建制教会之下，还有这样一个又真又纯的真理，在这真理面前，一切人所炮制出来的哲学体系无不相形见绌、土崩瓦解。她开始意识到，有一种理念论其明晰程度迄今为止都是空前绝后的。就像任何初信者那样，她还有一些问题，于是给杰克写信，他立刻注意到她的来信，因为他俩都是思想深邃之人。接着，他们的鸿雁之谊很快发展起来。
　　1952年，母亲在创作一本关于十诫的书（《山上烟火》Smoke on the Mountain，Westminster出版社，1953），正值大病初愈，决定到英国与C.S.路易斯讨论此书。他的情谊和忠告相当慷慨。他的兄长W.H.路易斯，一位历史学家，也是一位才华不菲的作家，待她也非常友好。
　　母亲返美后（现在她可成了一个彻底的亲英派人士），发现她和我父亲的婚姻已走到了尽头。离婚后，她带着我和弟弟飞往英伦。我们在伦敦生活了一段时间，虽然，杰克与母亲仍有书信往来，但他并未到我家做过客，他很少来伦敦这个他并不喜欢的城市，那时，母亲和他只是志同道合的知音而已。尽管，与很多人一样，我们也得到他专门用作慈善资金中相当可观的经济资助。
　　母亲发现伦敦是一个让人活得很绝望的城市。于是，她想搬到她在牛津的朋友圈。若说她迁居的动机单单只是为了接近杰克，这种看法太简单也太肤浅了。但无疑，这是一个很重要的因素。
　　我们暂居在赫定顿，此处恰好就在牛津外面，这段时间，一切似乎重新开始，生活竟如此丰富多姿。好友们频频光临我家，许多精彩的思想争鸣就发生这里，堪称一景。也就是在这段时间，杰克和母亲的友谊日渐深笃，我觉得，当杰克开始意识到他对母亲深深心仪时，试图抑制这种情感，很大程度因为他误以为此种情感与他的天性相违，他们的情感本建立在柏拉图式的精神层面，这是发乎情止乎礼的合宜之道，不会令他平静如水的生活掀起微澜。然而，他不仅要向自己的内心深处承认对她的爱，而且，当突如其来的现实变故让他意识到自己即将失去她时，也不能不公开承认对她的爱。
　　近乎残忍的是，她的病情还拖延了一段时间才告别人世，这段时间足以让他尽心尽意地来爱她惜她，结果，她占据了他整个世界，仿佛她是上帝赐给他的最大礼物。后来，她去了，留他一人形单影只地活在这世上。仿佛这世上，她在他生命中的出现，只是为了他而造。
　　在这源源不断喷涌而出的心灵创痛中，我们中许多人会发觉自己能确切体味他的满纸荒唐言、一把心酸泪，我们也曾经走过同样的心路历程，或者，在读此书时正走着同样的心路历程。最终会发现，我们并非像自己原初所想的那么孤单。
　　C.S.路易斯，作为一名作家，他行文透彻、一针见血、入木三分；作为一名思想家，他头脑敏锐、表述明晰、深入浅出；作为一名刚强而坚定的基督徒，他也曾不由自主地被卷入各种纷纷扰扰的思想感情的漩涡中，在悲恸的黑暗渊谷深处，却依然跌跌撞撞、踉踉跄跄地摸索前行，寻找着生命的支撑和指引。我多希望他会因这样的一本书而蒙福！如果我们在这世界上找不到任何安慰，在呼求上帝时也感受不到任何安慰，如果一切都无济于事，至少本书会帮我们去面对自己的悲恸，并且“少很多误解”。
　　为便于进一步阅读，我推荐乔治·塞尔（George Sayer）的《C.S.路易斯和他的时代》（Jack： C.S.Lewis and His Times）（Harper & Row Press；十字架丛书），这是关于C.S.路易斯的最好的传记作品；还有莱勒·多赛特（Lyle Dorsett）关于我母亲的传记《上帝也进来了》（And God Came In）（Macmillan，1983）；另外，拙作《贫瘠的大地》（Lenten Lands）（1988；HarperSanFrancisco，1994）以局内人的视角透视我们的家庭生活，也许，某种程度上会比较客观，还望读者雅鉴。
　　——道格拉斯·H. 格雷生

《卿卿如晤》：一段穿越时空的深情回响，一场关于爱与救赎的史诗 在历史的长河中，总有一些故事，跨越山川大海，穿梭于不同的时代，却始终散发着人性的光辉，触动着我们内心最柔软的角落。《卿卿如晤》便是这样一部作品。它并非一本寻常的言情小说，而是一曲交织着家国情怀、命运纠葛与生死相随的宏大乐章。故事以一位身处乱世的女子为中心，她的生命轨迹与那个时代的风云变幻紧密相连，她在爱与恨、别离与重逢中，书写着属于自己的传奇。 故事的开端，是一片硝烟弥漫的天地。战争的阴影笼罩着古老的土地，王朝的倾颓与新生的希望在动荡中搏杀。我们的主人公，是一位出身显赫却命运多舛的女子。她的容貌倾城，才情过人，然而，在那个男权至上的时代，她的命运如同飘零的落叶，身不由己。她的家庭，是那个时代的缩影，既有世家大族的繁华，也潜藏着暗流涌动的危机。父亲的权谋，母亲的隐忍，兄弟的挣扎，都在她年幼的心灵埋下了复杂的情感种子。 然而，真正的转折，源于一场不期而遇的邂逅。在一次偶然的场合，她遇见了一位传奇般的男子。他或是叱咤风云的将军，或是胸怀天下的文人，抑或是身份神秘的江湖客。他们的相遇，仿佛是命运的安排，又像是冥冥中的注定。第一次的对视，或许只是一闪而过的惊艳；第一次的交谈，或许只是寥寥数语的试探。但在这短暂的瞬间，爱情的火花已经悄然点燃。 他们的爱情，注定是在风雨中绽放的花朵。当她以为自己的人生将在这纷乱的世道中默默度过时，他的出现，为她的人生注入了前所未有的色彩。他看到了她外表下的坚韧，看到了她灵魂深处的渴望。他用他的智慧、他的勇气、他的深情，一点点地融化她内心的冰封，让她重新感受到了生命的温暖与希望。然而，爱，在乱世之中，从来不是一件容易的事。他或许有自己的使命，有自己必须承担的责任。而她，也因为自己的身份，被卷入了更深的漩涡。 随着故事的深入，他们之间的感情愈发炽烈，也愈发充满挑战。他们的每一次相聚，都可能伴随着分离的预兆；他们的每一次承诺，都可能面临现实的考验。权力的斗争、家族的恩怨、国家的兴衰，都在无形中成为他们爱情道路上的荆棘。他们或许曾拥有过一段短暂而美好的时光，在桃花园深处，在月光洒落的庭院，在繁星满天的夜空下，诉说着彼此的衷肠。那些美好的瞬间，如同一颗颗珍珠，串联起他们不平凡的爱情。 然而，命运的齿轮，总是无情地转动。分离，成为了他们爱情中不可避免的章节。或许是战火的逼近，让他们不得不天各一方；或许是阴谋的陷害，让他们被迫错失彼此；或许是生死的考验，让他们在绝望的边缘徘徊。一次次的分离，一次次的心碎，让他们的爱在痛苦与思念中得到升华。每一次的别离，都伴随着“卿卿如晤”般的刻骨思念。他们在各自的战场上拼搏，在各自的命运中挣扎，但心中始终燃烧着对彼此的思念之火，支撑着他们继续前行。 在漫长的等待与追寻中，主人公的成长也成为了故事的重要篇章。她不再是那个柔弱的闺阁女子，而是成为了一个有智慧、有胆识、有担当的女性。她学会了在逆境中生存，在绝望中寻找希望。她或许运用自己的智慧，在权谋的斗争中为自己争取一线生机；她或许凭借自己的勇气，在乱世的洪流中守护自己的亲人。她的成长，并非一蹴而就，而是经历了无数的磨难与考验，每一次的痛苦，都成为了她蜕变的基石。 而那位深情的男子，同样也在经历着属于他的考验。他或许在沙场上浴血奋战，为国家的安宁付出一切；他或许在朝堂上运筹帷幄，为百姓的福祉奔走呼号。他的每一次胜利，都伴随着对她的思念；他的每一次牺牲，都源于对她的承诺。他们的爱，已经超越了小儿女的情长，成为了支撑彼此活下去的信念，成为了他们为之奋斗的动力。 故事的高潮，往往伴随着惊心动魄的变故。或许是生死边缘的抉择，让他们做出了艰难的决定；或许是真相大白的时刻，让他们对过往的一切有了新的认识。他们在经历了无数的磨难与考验后，终于迎来了重逢的曙光。这一次的重逢，或许是在战火平息后，在故国旧地；或许是在命运的转折点，在人生的十字路口。他们的重逢，不仅仅是两个人的相聚，更是对过去所有苦难的洗礼，是对未来美好生活的期盼。 《卿卿如晤》并不仅仅讲述了一个悲欢离合的爱情故事。它更是借由主人公的命运，展现了那个时代的历史画卷。我们可以看到王朝的兴衰，看到人民的疾苦，看到民族的抗争。主人公的个人命运，与国家的命运紧密相连，她的每一次选择，都可能影响到时代的走向。她用自己的行动，诠释了什么是坚韧，什么是勇气，什么是对家国的热爱。 这部作品的魅力，还在于它对人性的深刻洞察。在那个充满着权力、欲望、背叛和牺牲的时代，人性的复杂性被展现得淋漓尽致。有为了权力不择手段的野心家，有为了生存而被迫改变的平凡人，更有在乱世中依然坚守良知与爱的人。主人公和她所爱的人，便是乱世中的一抹亮色，他们用自己的爱情，证明了即使在最黑暗的时刻，爱依然是人类最强大的力量。 《卿卿如晤》是一部关于救赎的作品。主人公在经历了人生的种种不幸后，并没有沉沦，而是选择了坚强地面对。她的爱，她对理想的追求，都成为了她自我救赎的力量。同样，她所爱的人，也在与她的爱中，找到了前进的动力，找到了活下去的意义。他们的爱情，不仅仅是情感的纠葛，更是一场灵魂的救赎。 读完《卿卿如晤》，读者或许会为主人公的命运感到唏嘘，为他们的爱情感到动容。但更多的是，我们会从中汲取力量。这部作品告诉我们，即使身处逆境，也要勇敢地追求自己的幸福；即使面临离别，也要坚守内心的爱与希望。它提醒着我们，在任何一个时代，人性中最美好的部分，永远不会被磨灭。 《卿卿如晤》的语言，如同其故事一样，饱含深情，又如行云流水般自然流畅。作者在描绘人物内心世界时，细腻而深刻，将人物的情感变化刻画得入木三分。在描绘宏大场面时，又气势磅礴，将读者带入那个波澜壮阔的时代。每一个场景的塑造，每一个细节的描写，都充满了艺术的感染力，让读者仿佛置身其中，感受着角色的喜怒哀乐。 这部作品，不只是一个关于爱情的故事，它更是一面映照人性的镜子，一幅描绘时代的画卷，一曲唱响生命的赞歌。它让我们在主人公的命运中，看到自己的影子，感受到人生的酸甜苦辣，最终，在爱的力量指引下，找到属于自己的光芒。它是一段穿越时空的深情回响，一场关于爱与救赎的史诗，一部值得反复品读，并深深铭记的作品。

评分☆☆☆☆☆

我很少遇到能让我如此着迷的文字，这本书的独特之处在于它对细节的极致追求。每一个场景的描绘，都充满了画面感，仿佛置身其中。无论是宏大的历史背景，还是微小到可以忽略不计的生活琐事，都被作者捕捉得丝丝入扣。这种对生活本真的还原，让我对作者的观察力和共情能力佩服得五体投地。而且，这本书的结构安排也极其精巧，看似散落的线索，最终都能汇聚成一幅完整的画卷。读到最后，那种豁然开朗的感觉，是其他很多作品难以比拟的。如果你追求的是阅读体验的极致，这本书绝对是你的不二之选。

评分☆☆☆☆☆

读完这套书，我简直被深深地吸引住了！那种细腻的情感描摹，仿佛能透过文字感受到人物的心跳与呼吸。尤其是对故事情节的铺陈，简直是教科书级别的示范。作者对于人物性格的塑造极其到位，每个人物都有血有肉，让人印象深刻。我尤其欣赏作者在处理复杂人际关系时的那种从容不迫，既不偏袒任何一方，又能将各种情感纠葛展现得淋漓尽致。这本书的文字功底也是毋庸置疑的，语言时而华美，时而朴实，总能在恰当的时候触动人心最柔软的部分。读完之后，我感到一种久违的满足感，仿佛刚刚经历了一场精彩绝伦的旅程。我强烈推荐给所有喜欢深度阅读的朋友们，这本书绝对值得你花时间去细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的冲击是巨大的，它不仅仅是一个故事，更像是一面映照人性的镜子。我尤其喜欢作者在叙事节奏上的掌控，高潮迭起，但又张弛有度，让你在紧张之余又能找到喘息的空间。很多情节设计得极其巧妙，总是在你以为猜到结局的时候，又给你一个意想不到的反转。这种叙事手法，让我完全沉浸其中，无法自拔。而且，书中的哲学思考也令人回味无穷，它没有直接给你答案，而是引导你去思考，去探索。这种开放式的探讨，让这本书的价值得到了极大的提升。我必须承认，在阅读过程中，我多次停下来，反复琢磨某些段落，那种感觉就像是在和一位智者对话。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的阅读难度并不低，它需要你投入百分之百的专注力去跟随作者的思绪。但正是这种挑战性，才让阅读的过程变得如此有价值。作者的思考深度，远超一般的小说范畴，它探讨了关于存在、记忆与时间等宏大命题。我尤其欣赏它所展现出的那种坚韧不拔的精神内核，即使在最黑暗的时刻，人物依然努力寻找光明。这本书不仅仅是娱乐，它更是一种精神上的滋养。每次合上书本，我都能感受到自己内心深处被某种力量所触动和洗涤。对于那些渴望在阅读中获得成长的读者来说，这套书无疑是一座宝库。

评分☆☆☆☆☆

这套书给我带来的最直观感受就是“沉浸”。从第一页开始，我就被拉入了那个独特的文学世界，那种代入感前所未有。作者的笔触既有古典的韵味，又不失现代的敏锐，这种平衡掌握得恰到好处。我特别喜欢作者对内心独白的描绘，那种真实到近乎残酷的自我剖析，让人既感到心疼又感到无比亲近。它展现了人性中最脆弱也最坚强的那一面。读完之后，我有一种强烈的情感宣泄，仿佛自己也参与了书中所讲述的一切。强烈推荐给那些追求高质量文学体验的读者，这本书绝对能满足你对“好书”的所有想象。

评分☆☆☆☆☆

我们需要详细阐述一个更复杂、更合理、更符合现实的而不是自然主义或理想主义的社会善恶模型。从符号意义上来说，恶不是一个剩余范畴，尽管那些属于恶的范畴之内的事物在社会上是边缘化的。从只是让人觉得讨厌、恶心的东西到真正邪恶的东西，恶深深地体现在对善的符号表述和制度化维持中。因此，恶在制度上和文化上的生命力必然要持续下去。圣俗之间的分隔线必须一次又一次地重画；这条分隔线必须保持生命力，不然所有的一切都会丧失。人们不仅在认知上对恶进行符号

评分☆☆☆☆☆

适读人群 ：广大读者

评分☆☆☆☆☆

布罗茨基散文集《小于一》2014年几乎横扫国内所有年度好书榜单，让人真正见识到“小众图书”的“大众潜力”。《悲伤与理智》是他生前出版的最后一部散文集，为其散文创作的集大成者，更是赢得了世界范围的赞誉。这卷文集可以说是通向布罗茨基的诗歌观和美学观，乃至他的伦理观和世界观的一把钥匙。

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