魯迅自編文集:漢文學史綱要

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魯迅 著

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發表於2024-11-23


圖書介紹


齣版社: 譯林齣版社
ISBN:9787544746434
版次:1
商品編碼:11393977
包裝:平裝
叢書名: 魯迅自編文集
開本:32開
齣版時間:2014-03-01
頁數:108
字數:65000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :學生、教師、文學愛好者等
  

  集中反映瞭魯迅先生對我國古典文學的係統研究成果。
  名傢名作。
  收藏價值極高。

內容簡介

  

  《魯迅自編文集:漢文學史綱要》原係魯迅於1923年廈門大學講授中國文學史課程時編寫的講義,題為《中國文學史略》;次年在廣州中山大學講授同一課程時又曾使用,改題《古代漢文學史綱要》。在作者生前未正式齣版,1938年編入《魯迅全集》時改用此名。該書雖然隻寫到西漢兩司馬,但在這短短的十節講義中,無論在選材、體例和觀點上,都寫齣瞭自己的特色,因此在我國文學史研究領域中具有重要的地位。

作者簡介

  魯迅(1881—1936),原名周樟壽,後改名為周樹人,字豫纔,浙江紹興人。齣生於沒落的封建傢庭。中國現代偉大的無産階級文學傢、思想傢和革命傢,中國現代文學的奠基人,世界十大文豪之一。1918年5月,首次用"魯迅”的筆名,發錶瞭中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定瞭新文化運動的基石。還創作齣版瞭中篇小說《阿Q正傳》是中國文學史上不朽的傑作,已經成為一部“必讀的民族典籍”。還有迴憶性散文集《朝花夕拾》,短篇小說集《呐喊》《彷徨》,散文詩集《野草》,雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》《而已集》《三閑集》等。 在他寫的人物中雖然沒有一個壞形象,但是卻間接錶現齣瞭封建社會的殘忍。

目錄

第一篇 自文字至文章
第二篇 《書》與《詩》
第三篇 老莊
第四篇 屈原及宋玉
第五篇 李斯
第六篇 漢宮之楚聲
第七篇 賈誼與晁錯
第八篇 藩國之文術
第九篇 武帝時文術之盛
第十篇 司馬相如與司馬遷

前言/序言



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用戶評價

評分

保持讀書的習慣,習慣選擇京東

評分

  因為,每個人都有他自己的興趣愛好。性格不同,所喜歡的書也就不同。不同的人,讀不同的書,這和不同的作傢寫不同的作品一樣,它是由各方麵的客觀條件、環境因素所決定的。所以,我要說的隻能是一句話:讀最好的書。然而,對“最好”的標準,對“最好”的界定,卻是仁者見仁,智者見智。還有一種書也可以讀。那就是身邊人寫的書,或者說我們本地的作傢,我們熟悉的作傢的書。因為這個作傢就是我們的朋友。這樣的書,也是不妨一讀的。因為他寫的書離我們更近,說不定閱讀者就是他書中的主人公。讀著這樣的書,是會感到異常親切的,當然,也更容易與作者交流、切磋。

評分

  為用而讀書,不是真正的讀書;為用而讀書之人,不是真正的讀書之人。此為至語。然以此為界,古今中外能稱作讀書之人者有幾?人生於世處處充溢著世俗功利,老祖宗的“書中自有黃金屋”“顔如玉”的訓導根深蒂固,不管如何撻伐並不能損其縴毫。真正的讀書和真正的讀書之人均是由功利之門而入,漸趨於無我之境的。文人亦概莫能外,職業性的眼睛一如貪婪的吸針,書海中的尋尋覓覓總是以汲取養分為目的的。即使是尋求精神的伴侶,也是在“尋”在“求”。當然,不帶任何功利的讀書是讀書的至境,不存任何功利的讀書之人,纔能從中獲取人生至高的享受。

評分

  迴答這個問題並不睏難:學知識、學文化。書與文化、與知識總是相連的,書是學習的媒介。這一點並沒有錯。然而,我這兒說的書,和我們現在進行關於書的話題的書,與學知識學文化的書並不是一迴事。

評分

  我這裏說的書,應是一束光,能把身處暗夜中的眼睛點亮;應是一團火,能把寂寥寒鼕中的心暖化;應是一片雲霞,能使人心充滿一片美好的嚮往;應是一陣清風,能驅盡你身上的暑熱,使你感到一陣涼爽、舒心。我這裏說的書,更是一雙翅膀,讓你淩空而起,把你帶進美的天堂,人間的仙境;能把你的心變得更冰清玉潔,使你更高尚。我這裏所說的書,應是經典的或相對經典的,那是人類智慧的結晶,是人們用無數血汗培育齣來的壯碩籽粒,撒下,就能長齣茁壯的禾苗。隻有這樣的書,纔是人類最需要的書。

評分

拿到書纔發現沒有包裝,而且邊角的地方有一點的破損,有點不開心

評分

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評分

讀任何書都是一種學習,這是一本好書

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