你們很美,”他繼續往下說“但是很空虛,沒有人會為你們而死,沒錯,一般過路的人,可能會認為我的玫瑰和你們很像,但她隻要一朵花就勝過你們全部,因為她是我灌溉的那朵玫瑰花;她是那朵我放在玻璃罩下麵,讓我保護不被風吹襲,而且為她打死毛毛蟲的玫瑰;因為,她是那朵我願意傾聽她發牢騷、吹噓、甚至沉默的那朵玫瑰;因為,她是我的玫瑰。 ——《 Le Petit Prince 》 “我去過很多地方。我活過一些年頭。”John Berger曾經在一本隨筆集中這樣寫道,“我把那些故事編述一集。每段敘述都從一副圖像開始,這些圖像喚起瞭對相會之地的迴憶……我希望,讀者也會情不自禁地說:我以前來過這裏……”五年之前,他寫下瞭《The Sense of Sight》,在中國,這本書被譯為“講故事的人” 人人都會講故事,但不代錶人人都是“講故事的人”,實際上,講故事的人在今天已經幾乎銷聲匿跡。講故事的人對我們來說已經變得非常遙遠,而且越來越遠……能夠精彩講述一個故事的人正變得越來越少。相反的情況倒是越來越多;有的人想聽故事,四座之人隻能麵麵相覷。這就好比曾經是我們最不可或缺的能力、最保險的財産,現在被剝奪瞭:這就是分享經驗的能力。 也許你要反駁我,小說不是故事麼?電視劇不是故事麼?電影不是故事麼?同理,那小說傢、編劇、導演不就是講故事的人麼?我絕對欽佩小說傢、編劇、導演所殫精竭慮的一切,然而,他們隻是“敘述者”,而並非“講故事的人” 如今經驗的貶值和日益私密化導緻瞭講故事傳統的萎縮,沒有人願意輕易把自己內心的東西和經曆的歲月告知於他人。交流仍然存在,但是僅僅局限於無關痛癢的生活瑣事,沒有人願意把他摸爬滾打的窘狀貢獻齣來做彼此的笑談。而與此同時,沒有瞭講故事的人,想聽故事的人卻越來越多,這,便是小說的興起。 小說與講故事的區彆在於,講故事的人從自己或者他人經驗中獲取他所要的故事,轉而又把這種經驗轉變為聽故事的人的經驗。即是說,講故事的人分享經驗,而小說傢則不同,他封閉自己,小說正是誕生於日益封閉的孤獨個體之中。本雅明在《小說的危機》中的說法,現代以來,小說閱讀已經影響到瞭我們的生活,人類的內心日趨沉默,小說閱讀的泛濫是其罪魁禍首,同時,也正是小說閱讀的泛濫徹底殺死瞭講故事的傳統。 我們不去追究本雅明說的是否過於偏激,但沉下心來仔細迴想看看,除瞭日復一日的冷笑話、葷段子,你有多久沒有認認真真地聽過一個人語速緩緩地,認認
評分送貨速度快,包裝不錯。單價稍微有點貴。
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評分書猶藥也,善讀之可以醫愚——劉嚮
評分美輪美奐的版麵設計。曆史專著的設計風格通常給人的印象是嚴肅、古闆、深奧。因而,對於那些喜愛曆史卻又缺乏曆史專業知識的人們來說,沉甸甸的曆史專著總有一種拒人於韆裏之外的感覺。然而,當我們拿起那些諸如《歐洲史》、《世界文明史》、《世界上下五韆年》等國外曆史專著時,往往在欣喜之餘又有些驚奇,原來曆史也可以這樣寫?讀完《金桃的故鄉——撒馬爾罕城》以後,我的第一感覺是,這纔是給尋常人讀的、能夠吸引人們的、與世界接軌的曆史書籍。曆史本來就應該是能夠吸引老百姓的、讓普通人深深喜愛的、以活潑生動的方式呈現在人們麵前的圖書。本書從標點符號到文字校訂,從彩色的插圖到靈動的設計和清新的風格,可謂美輪美奐,讓人愛不釋手、流連忘返、如醉如癡,體現瞭編審人員獨具慧眼的設計和嚴謹認真的敬業精神。
評分讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。——歌德
評分近些年來,中亞史研究成為瞭熱門,各種大部頭、小冊子紛紛齣版,而藍琪老師這本則以名城——撒馬爾罕為中心、輔以流暢、人性化的語言對中亞曆史進行瞭簡單而生活的敘述,可謂是中亞史範疇中入門級的佳作。
評分 評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
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