章太炎全集：新方言·嶺外三州語·文始·小學答問·說文部首均語·新齣三體石經考 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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上海人民齣版社編，蔡禮鴻，殷孟倫，殷煥先校

圖書標籤:

章太炎
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齣版社：上海人民齣版社

ISBN：9787208121522

版次：1

商品編碼：11455967

包裝：平裝

叢書名：章太炎全集

開本：32開

齣版時間：2014-05-01

用紙：膠版紙

頁數：660

字數：435000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《章太炎全集：新方言·嶺外三州語·文始·小學答問·說文部首均語·新齣三體石經考》收錄《新方言》、《嶺外三州語》、《文始》、《小學答問》、《說文部首均語》、《新齣三體石經考》。

內頁插圖

精彩書摘

　　《說文》：冤，屈也。從兔，在門下不得走。蘄州謂手在袖中屈不得舒為冤。
　　《說文》：騎區，藏匿也。或藉嫗、揠馬之。《春鞦》魯公子嫗字子臧，是也。引伸為探藏。《列子．黃帝》篇：以瓦樞者巧，以黃金摳者惽。殷敬順曰：揠，探也。《荀子。君道篇》：探籌投鈎者，所以為公也。《慎子》曰：投鈎分財，投策分馬，非鈎策馬均也。又曰：分馬者用策，分田者用鈎。《慎子》引見《羣書治要》。鈎亦樞也。今言拈閜，即此鈎字。廣信謂隱度探索為嫗。凡此，皆本區字也。
　　《方言》：拚，藏也。引伸為射覆。《賈子．匈奴》篇：或薄或拚。薄即博。孫誚讓說。《漢書．貨殖傳》：掘塚博掩。師古曰：掩，意錢之屬也。掩即拚字。《纂文》：撲掩，俗謂之射數，或雲射意也。濟南謂以隱語相射為調拚子。本衣檢切，今苦敢切。
　　《漢書．佞幸傳》：縣官斥賣董氏財凡四十三萬萬。《貨殖傳》：及眾斥賣。斥者，度也。長史記。李將軍傳》索隱引許慎《淮南》注：斥，度也。斥、度古同聲。今人謂斥賣為拍賣，音之轉，猶頭顱呼百顱矣。《天官》注雲：占賣國中之斥幣。占、度同義，《漢書》言自占、占租，是也。
　　《說文》：操，把持也。《史記．酷吏列傳》：操下如束濕薪。沂州謂持止小兒妄動為操，作上聲。
　　《說文》：束，動也。動，作也。自西安以至四川皆謂自作不靖曰東亂子，亦曰東禍。他處多言撞禍，撞從東聲也。
　　《墨經》：佴，自作也。字從聲轉作茸。《漢書．司馬遷傳》：而僕又茸以蠶室。《文選》正作佴。廣信謂隨意自恣齣入曰佴進佴齣，即自作義。音如茸。佴、茸皆耳聲。
　　《說文》：韆，撤也。如審切。音變從韻作揠。《史記．荊軻傳》：右手椹其匈。又為戡。《爾雅》：戡，殺也。今稱殺曰戡，俗作砍，無以下筆。音變從紐作刑。仍吏切。與苄雙聲。《廣雅》：刑，斷也。字亦作珥。《鞦官．司約》：則珥而闢藏。注：珥讀曰琍，謂殺雞取血釁其戶。杭州謂殺曰琍。恒言曰殺，殊語曰彆。
　　《說文》：刨，劃傷也。一日：斷也。讀若殪。殪音五來切。《中山經》：乞一牝羊。注：刨猶到也。《周禮》或言乞0珥、幾珥、祈珥，皆一語也。廣州謂殺曰刨。恒言曰殺，殊語曰劊。
　　《爾雅》：劉，殺也。淮南謂殺曰溜刀子，溜之言劉也。凡今語以拳打曰打拳，以杖俗作仗。打曰打杖，故以刀殺曰劉刀子，其詞例同矣。
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前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

墓碑

評分☆☆☆☆☆

書的裝訂不錯，紙張也好，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

　　太炎先生齣生在餘杭，這是餘杭人民的驕傲。一直以來’傢鄉人民對太炎先生懷有崇高的敬意和深厚的感情。政府多次齣資對太炎先生故居進行維修和保護，太炎先生故居現為全國重點文物保護單位和愛國主義教育基地。傢鄉人民把太炎先生的人生經曆、革命思想和愛國主義情懷編寫成鄉土教材，作為中小學生的必讀課本。逢太炎先生誕辰紀念曰，必舉辦各種紀念研討活動。在餘杭以先生彆號命名的有太炎中學、太炎小學、太炎路（街）、太炎社區……作為太炎先生傢鄉的人民，我們熱切期盼太炎先生的著述能夠係統地整理齣版，得以傳世。

評分☆☆☆☆☆

1.滿意度評價用來對本次購物過程中的京東服務進行評價，評價大於100元的訂單可以獲得20個京豆；

評分☆☆☆☆☆

　　自憐是人的天性，華美的生命長袍上若不爬幾隻虱子那簡直就無法成就悲劇的美感。可是當我們抗拒著整個世界的時候，我們是否就真的可以以此證明自己的真誠呢？這種抗拒本身，就真的有其意義所在嗎？

評分☆☆☆☆☆

章太炎全集：菿漢微言、菿漢昌言、菿漢雅言劄記、劉子政左氏說、太史公古文尚書說

評分☆☆☆☆☆

《說文》：冤，屈也。從兔，在門下不得走。蘄州謂手在袖中屈不得舒為冤。

評分☆☆☆☆☆

一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月櫟月。在墓碑上還常見“榖旦”、“吉旦”、“吉日”，這些都不是具體的日期。“榖旦”齣自《詩經》，榖善也，旦明也，即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”，也隻是取其吉利之意。都是在排列吉祥字數時，用來湊字數的。還有在記不起或記不清生卒月、日時，往往書寫上吉月吉日，墓主的傢人心理上則得到慰籍。墓誌銘，包括墓誌、壙誌及墓錶。東漢開始將碑立於墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。後來，在碑上還刻著墓主的傢世和生平業績，並加以頌揚。到瞭魏、晉、南北朝時代，官方曾多次禁止立碑。他們認為“漢以來，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物”。建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，又禁立碑。晉武帝鹹享四年（278年）又詔曰“此石獸碑錶，既私褒美，興長虛僞，傷財害人，莫大於此，一禁斷之。”由於幾次禁止立碑，於是墓碑轉入地下，從而産生瞭墓誌銘。從唐代盛行至清初之間，有大量墓誌銘齣土。

評分☆☆☆☆☆

好書真心不貴，5分