新大众哲学·1·总论篇：学好哲学·终生受用 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　

　　1.本丛书积极响应领导人总书记关于广大干部要学习马克思主义哲学的号召，秉承艾思奇《大众哲学》之灵魂，以马克思主义哲学为立足点，关切当下中国改革发展中遇到的实践问题。
　　2.本丛书语言朴实，通俗易懂，适合广大党员干部阅读学习。
　　3.本丛书由中国社会科学院院长王伟光主持编写，历时四年，先后召开八十多次编写会议，一定程度上可以代表当代马哲理论通俗化的水平。
　　

内容简介

　　“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨，通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题，用老百姓听得懂、听得进的话，明明白白地告诉读者，我们应该坚持什么、反对什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以坚定的理论自信和价值观自信，强有力地回应各种质疑之声，发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学，提高大众的哲学素养和理论水平，具有重要的现实意义。
　　本丛书在表达方式上，力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科，力求适应大众的新要求，让马克思主义哲学“讲中国老百姓的话”，追求通俗易懂、生动活泼、简明扼要，娓娓道来。全书以马克思主义哲学为立脚点，分别阐释了马克思主义唯物论、辩证论、人生观、价值观、历史观、认识论的基本观点，并通过实际的事例和历史小故事，深入浅出地说明我国历史地选择了马克思主义的必然之路。是一部适合广大基层干部群众阅读学习的哲学读物。
　　

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哲学就是理论化、系统化的世界观，哲学靠理论论证和逻辑分析系统地回答关于世界最一般的问题。——这样的解说没有毛泽东的观点深刻。毛泽东说，哲学就是认识论，别的没有。这里的认识论，包括实践论、矛盾论、物质论、运动论等，以及不同学派的观点理论、方法、逻辑、规则。同时，还要包括中国古代的道——河图、洛书。它们同样是华夏民族古老的哲学逻辑方法。显然，这本书讲述的内容太肤浅了，与时代文明的发展不相适宜。

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　　“夫虢石父谗谄巧从之人也，而立以为卿士，与专刂同也。弃聘后而立内妾，好穷固也。侏儒戚施，实御在侧，近顽童也。周法不昭，而妇言是行，用谗慝也。不建立卿士，而妖试幸措，行暗昧也。是物也，不可以久。且宣王之时有童谣曰“檿弧箕服，实亡周国。于是宣王闻之，有夫妇鬻是器者，王使执而戮之。府之小妾生女而非王子也，惧而弃之。此人也，收以奔褒。天之命此久矣，其又何可为乎。《训语》有之曰：夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰“余，褒之二君也”夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之，龙亡而漦在，椟而藏之，传郊之。及殷、周，莫之发也。及厉王之末，发而观之，漦流于庭，不可除也。王使妇人不帏而噪之，化为玄鼋，以入于王府。府之童妾未既龀而遭之，既笄而孕，当宣王时而生。不夫而育，故惧而弃之。为弧服者方戮在路，夫妇哀其夜号也，而取之以逸，逃于褒。褒人褒姁有狱，而以为入于王，王遂置之，而嬖是女也，使至于为后而生伯服。天之生此久用处，其为毒也大矣，将使候淫德而加之焉。毒之酋腊者，其杀也滋速。申、缯、西戎方强，王室方骚，将以纵欲，不亦难乎。王欲杀太子以成伯服，必求之申，申人弗畀，必伐之。若伐申，而缯与西戎会以伐周，周不守矣。缯与西戎方将德申，申、吕方强，其隩爱太子亦必可知也，王师若在，其救之亦必然矣。王心怒矣，虢公从矣，凡周存亡，不三稔矣。君若欲避其难，其速规所矣，时至而求用，恐无及也”

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　　2.本丛书语言朴实，通俗易懂，适合广大党员干部阅读学习。

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哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质（本源）以及自存与世界其他存在物的关系。

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活动时买到的 ，合起来太便宜了，真的很令人兴奋啊 ，激动地我别提了。本人就爱好看那种质量好的正版书，读者让人不有的就认真起来了可是我买的书太多，工作又忙一直没太多时间看书。这确实是一本好书虽然只是随便翻了翻 搞活动时买到的 ，合起来太便宜了，真的很令人兴奋啊 ，激动地我别提了。

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