美国人对哲学的逃避：实用主义的谱系 [The American Evasion of Philosophy:A Genealogy of Pragmatism] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 康乃尔·韦斯特 著，周宪，周晓虹 编，董山民 译

图书标签:

• 哲学史
• 实用主义
• 美国哲学
• 思想史
• 文化批评
• 威廉·詹姆斯
• 约翰·杜威
• 哲学
• 知识论
• 现代思想

出版社： 南京大学出版社

ISBN：9787305162619

版次：1

商品编码：11969364

包装：平装

丛书名： 当代学术棱镜译丛·现代思想史系列

外文名称：The American Evasion of Philosophy:A Genealogy of Pragmatism

开本：16开

出版时间：2016-04-01

用纸：胶版

内容简介

　　《美国人对哲学的逃避：实用主义的谱系》主要内容包括：世纪中叶实用主义精神的困境、悉尼·胡克：杜威主义的政治知识分子、美国实用主义的衰落和复兴：W.V.奎因和理查德·罗蒂、预言实用主义：文化批判和政治参与、罗伯特·昂格尔和第三波左派浪漫主义等。

作者简介

　　康乃尔·韦斯特，1953年生于俄克拉何马州。美国哲学家、社会批评家、左翼马克思主义者。1980年毕业于普林斯顿大学哲学系，师从著名的新实用主义大师理查德·罗蒂。曾执教于哈佛大学非洲裔美国人与宗教研究中心，为中心著名的黑人三杰之一。后回到普林斯顿，仍然从事种族、宗教以及左翼马克思主义研究。其成名著作为《种族问题》，出版后即成为当年的畅销书，包括《美国人对哲学的逃避》《种族的将来》在内的著作赢得了学院内外的广泛读者，目具有很高的被引用率。《纽约时报》称赞他具有“炽热的道德视野”。
　　
　　董山民，1973年生，湖南祁阳人。南京大学哲学系博士，复旦大学哲学学院博士后，现为中南大学公共管理学院哲学系副教授。长年从事分析哲学和英美马克思主义研究。对古典实用主义者杜威、詹姆斯和新实用主义者罗蒂有较为深入的研究。已出版专著《罗蒂政治道德哲学批判》，在《学术月刊》等期刊发表论文20余篇。

精彩书评

　　★这是一个非常有雄心的努力，作者试图告诉人们一个有关美国思想的故事。故事从爱默生开始，把杜威当作中心人物，结束于当代。我相信这部著作一定会成为实用主义在美国思想中所扮角色的*标准的解释。
　　——理查德·罗蒂 斯坦福大学
　　
　　★这是一部异常巧妙的充满刺激性的著作。作者赋予我们对爱默生和詹姆斯以政治思想角度的明确理解，提供了一种对杜威的透彻而中肯的评价，对罗蒂给出了精彩的阐释……充满和贯穿全书的是作者对哲学话语作为一种与文化批判及其政治参与密不可分的激进视阈的信奉。
　　——保罗.S.鲍耶 威斯康星一麦迪逊大学历史学荣休教授
　　
　　★本书勾画了美国实用主义出现、发展及其*近复兴的图景。除了作为核心人物的杜威，作者还完美地论述了赖特·米尔斯、杜波伊斯等人。韦斯特的“谱系”实质上是个性化的作品，全书贯穿着作者这样的信念；对美国实用主义的重考应当帮助、鼓舞和指导再造与改革当代美国社会及文化。
　　——弗兰克·伦特里奇 威斯康星美国思想家丛书总编

目录

致谢
中文版序言
序言
爱默生主义：美国实用主义的前奏
爱默生论力量（和传统）
爱默生论刺激（和市场）
爱默生论人格（和种族）
爱默生：有机知识分子
美国实用主义历史性的出现
皮尔士论科学方法、共同体和基督之爱
詹姆斯论个体性、和解与英雄能量
美国实用主义的成熟：约翰·杜威
杜威论历史意识、批判性智慧和创造性民主
世纪中叶实用主义精神的困境
悉尼·胡克：杜威主义的政治知识分子
C．赖特·米尔斯：新杜威主义的激进社会批判家
W．E．B杜波伊斯：詹姆斯主义的有机知识分子
莱茵霍尔德·尼布尔：詹姆斯主义的文化批评家
莱昂内尔·特里林：作为阿诺德式文学批评家的实用主义者
美国实用主义的衰落和复兴：W．V．奎因和理查德·罗蒂
预言实用主义：文化批判和政治参与
罗伯特·昂格尔和第三波左派浪漫主义
米歇尔·福柯的挑战
悲剧、传统和政治实践
预言实用主义和后现代性
索引
译后记

精彩书摘

　　《美国人对哲学的逃避：实用主义的谱系》：
　　威廉·詹姆斯是最著名的美国哲学人物。除爱默生以外，只有詹姆斯称得上是美国杰出的文化人。具有讽刺意味的是，与其他美国实用主义传统中的名流相比，詹姆斯更多地参与了美国的主流学院生活，因而可以说是美国学院主流生活的产物，这在某种程度上解释了他反对任何职业主义的对抗性气质。
　　詹姆斯是典型的主张心智力量、刺激和个性的爱默生主义的体现者。他首先是一位道德家，推崇英雄能量和适用于个人的和解策略。与皮尔士不同的是，詹姆斯把爱默生自然神论的重心从共同体意识重新转移并回到了不可分割的个人那里。詹姆斯努力使实用主义大众化，这种努力把英雄能量与和解策略确立为他道德改良论的动力。因为明朗的人格和震撼人心的风格，詹姆斯或许比爱默生更为强调如下情况：兴奋和参与是繁华的源泉，在挑战和刺激中振奋。这样，詹姆斯实际上变成了青出于蓝而胜于蓝的爱默生。
　　从气质和所受过的学术训练的角度看，詹姆斯并不是传统意义上的哲学家，他毋宁是受训于医学行业的文化批判家，痴迷于艺术，渗透着科学的良知，并且向往宗教。这种技能、潜能和兴趣的独特结合使他步入哲学的殿堂。在哲学的领域里，他迅速而经常性地感到不满意。詹姆斯由着自己的性子从一个主要的问题域跳跃到另一个问题。他毫不顾忌学科之间的边界，也毫不犹豫地为存续几个世纪的问题开出一些成熟的万能药方。简而言之，他是真实的美国精神领域的前沿人物，不过多地在旷野中开宗立派，而像马克·吐温笔下的人物“哈克贝雷·费恩”那样，不断地在救生筏上扩展个体的道德可能性。那救生筏漂泊在陆地和社会的附近，却从未真正停泊得太久。在其重要的意义上，经验就是一条河——一系列与伦理目的关联的行动和反应的河流。然而，与爱默生相反的是，詹姆斯不是一个精神上被撕裂的沉思的人，而是一个附丽于街头的永不停息的贵族。如果说爱默生意味着人的思想（ManThinking），皮尔士意味着人的探求（ManInquiring），那么詹姆斯就揭示了人的意志（ManWilling）。
　　像皮尔士一样，詹姆斯提升了爱默生主义对以认识论为中心的哲学的逃避。但是，与皮尔士不一样的是，他永不停止的转圜基本上不是科学方法激发起来的，而是由他坚持某种视界和偏爱一些特殊的生活方式所推动。反之，皮尔士把爱默生主义的偶然性＼可修正性等话题应用于科学方法，而詹姆斯把这些东西扩展到我们的个性和道德生活。这种扩展原则上包括皮尔士首创的实用主义视角的道德意义及其个人的大众化。为了减少这种更新对那些有教养的中产阶级产生的震动，这种大众化的基本目标就是在新旧、宗教与科学、礼俗社会和法理社会、乡村和城市、职业和专业等之间进行调节。与爱默生相似，詹姆斯建构了一种偶然性，为自己创造了一种公共形象，反对来，它又为中产阶级的专业人士和知识分子的重要部分开创了一片崭新的文化天空。当然，詹姆斯得到了哈佛的教职和薪水的支持（尽管他几乎不需要这些钱），反之爱默生却没能享受到这样的待遇。
　　我不想暗示詹姆斯是一名肤浅狭隘的或旁门左道的思想家，相反，他的《心理学原理》（1890）是一部深刻的著作。这是一部绝无仅有的出自美国知识分子之手的伟大著作。此外，詹姆斯在美国的文学领域写下了最精美、最重要的篇章。我宁可表明的是，威廉·詹姆斯作为美国实用主义传统中的人物，其主要角色就是爱默生式的个人主义者、道德主义者、改良主义者、大众化的人物，而且他就是中产阶级优秀分子和改良主义者当中的重要部分心目中的英雄。
　　……

前言/序言

一部关于美国思想史的深入探索：从实用主义的起源到其在当代的回响 《美国人对哲学的逃避：实用主义的谱系》一书，顾名思义，并非是一部简单罗列哲学家及其理论的枯燥学究式作品。相反，它以一种引人入胜且颇具洞察力的方式，深入剖析了美国思想史的核心脉络，特别是围绕着“实用主义”（Pragmatism）这一独特而深远的哲学传统展开。本书的作者，以其敏锐的洞察力和严谨的学术态度，试图揭示美国思想在发展过程中，如何有意或无意地“逃避”了某些西方哲学思辨的传统，转而构建了一种更植根于实际经验、解决问题和社会行动的哲学模式。 实用主义的诞生：历史的土壤与思想的萌芽 本书开篇便将读者带回实用主义的孕育时期。作者详细考究了19世纪末20世纪初美国社会文化、政治经济的独特背景。当时，美国正经历着剧烈的工业化、城市化和移民潮，传统的欧洲哲学思辨，如德国唯心主义的形而上学，似乎与这片充满活力的“新大陆”显得有些脱节。实用主义的兴起，正是对这种时代语境的回应。 查尔斯·桑德斯·皮尔士（Charles Sanders Peirce）被誉为实用主义的奠基人。本书深入解读了他的“意义理论”，即一个概念的意义在于其可观察到的效应。这种强调经验验证、反对抽象玄思的观点，为实用主义奠定了基石。作者阐释了皮尔士如何将逻辑学与日常经验相结合，如何看待真理的演进过程，以及他对符号学和科学方法的独特贡献。读者将看到，皮尔士的理论并非一套封闭的体系，而是为后续的实用主义者们提供了开放的起点。 威廉·詹姆斯（William James）则是将实用主义发扬光大并使其广为人知的关键人物。本书深入分析了詹姆斯“实用主义”理论的精髓，特别是他关于“真理”的看法。詹姆斯认为，一个观念的真理性不在于其是否符合某种超验的实在，而在于它是否在实践中能够带来有益的结果，是否能够帮助我们更好地理解和应对世界。作者详细探讨了詹姆斯对个人经验、信仰自由以及心理学研究的贡献，并解释了他如何通过生动形象的语言，将实用主义的思想传递给更广泛的受众。詹姆斯对人类意识流的探索，以及他对宗教和道德的实用主义解读，也将在书中得到细致的梳理。 约翰·杜威（John Dewey）作为实用主义最重要的代表之一，其思想体系尤为庞大且影响深远。本书将重点关注杜威的“工具主义”和“教育哲学”。杜威将哲学视为一种解决问题的工具，认为哲学的价值在于其能否指导行动，促进社会进步。他极力倡导“经验主义教育”，认为教育的目的不是灌输知识，而是培养学生独立思考、解决问题的能力，使其能够积极参与社会生活。作者深入分析了杜威关于“民主”的理念，他如何将实用主义的原则应用于政治、伦理和社会改革，以及他对“艺术作为一种经验”的独特见解。杜威的思想，贯穿了对教育、政治、伦理、艺术等多个领域的深刻反思，本书将系统地呈现其庞杂而连贯的思想图景。 实用主义的“逃避”：对欧洲哲学的独特回应 本书的核心论点之一，在于揭示了美国实用主义在一定程度上是对欧洲哲学传统的一种“逃避”。作者认为，欧洲哲学，尤其是自柏拉图以来，常常陷入对形而上学的沉思，追求普遍永恒的真理，强调理性的优先性，并常常将经验视为对某种更高实在的次要反映。而美国实用主义，则鲜明地转向了经验本身，将“行动”、“实践”、“效果”置于核心地位，对抽象的形而上学提出质疑，并更加关注个体在具体情境中的认知和决策。 这种“逃避”并非是简单的拒绝或忽视，而是一种积极的重塑和创新。作者认为，美国实用主义者们并非不关心真理、理性或道德，而是以一种更具建设性的方式来理解这些概念。例如，他们不追求绝对的、先验的道德律令，而是从具体的社会问题出发，探讨如何通过合作和协商，构建更公正、更美好的社会。他们不沉迷于对“本质”的追问，而是关注事物的“功能”和“效果”。这种立场，使得实用主义成为一种真正“在地化”的哲学，深深植根于美国社会的土壤之中。 本书还将探讨，实用主义的这种“逃避”体现在哪些方面。它可能体现在对西方二元论的解构，如主体与客体、精神与物质、理性与情感的对立。实用主义者倾向于看到这些范畴的相互渗透和相互构成。它也可能体现在对“绝对”的怀疑，以及对“相对性”和“可能性”的强调。这种视角，使得实用主义更加灵活和开放，能够适应不断变化的世界。 实用主义的谱系：跨越时代的传承与演变 “谱系”（Genealogy）一词在书名中至关重要，它预示着本书不仅仅停留在对实用主义早期代表人物的介绍，而是将追溯其实用主义思想如何代代相传，并在不同时代、不同领域产生演变和回响。 本书将审视20世纪中期及后期的实用主义发展。乔治·赫伯特·米德（George Herbert Mead）作为杜威的学生，在社会学和符号互动论方面的贡献，无疑是实用主义谱系中的重要一环。作者将分析米德如何将实用主义的原则应用于对自我、社会和语言的理解，以及他对“镜像自我”和“概化他人”等概念的阐释。 此外，本书还将触及一些当代哲学家，他们或直接继承了实用主义的衣钵，或在他们的思想中体现出明显的实用主义倾向。例如，理查德·罗蒂（Richard Rorty）这位20世纪末的重要哲学家，常被视为新实用主义的代表。作者将分析罗蒂如何将实用主义与后结构主义、分析哲学相结合，提出“文学化”的哲学观念，以及他关于“无根性”和“反本质主义”的深刻论述。罗蒂的“新实用主义”在许多方面对西方哲学传统提出了挑战，本书将深入剖析他与早期实用主义者之间的联系与区别。 同时，本书也将考察实用主义在其他领域的影响，例如在教育学、政治学、文学批评、社会学乃至伦理学等方面的应用。作者会探讨，实用主义的“实践导向”、“经验优先”、“解决问题”等核心理念，是如何在这些领域中被吸收、改造和应用的。例如，在当代教育改革中，对项目式学习、探究式学习的强调，都可以看到杜威教育思想的影子。在政治哲学中，关于协商民主、公民参与的讨论，也与实用主义对民主的理解息息相关。 “逃避”的当代意义：在不确定性中寻找方向 在当今这个快速变化、充满不确定性的时代，实用主义的“逃避”策略，以及其强调经验、行动和解决问题的精神，显得尤为重要。本书将深入探讨实用主义在当代社会的价值。 面对气候变化、技术革新、全球化挑战等一系列复杂问题，抽象的理论思辨往往难以提供直接有效的解决方案。实用主义所倡导的“试错”、“反思”、“迭代”的工作方式，以及对具体情境的关注，恰恰是我们应对这些挑战所必需的。作者会论证，实用主义并非意味着放弃对意义和价值的追求，而是以一种更具建设性和可操作性的方式来构建它们。 本书还将引发读者思考，在信息爆炸、观点多元的今天，我们如何保持清醒的头脑，辨别真伪，做出明智的决策。实用主义对“真理”的动态、过程性的理解，以及对“有益性”的强调，为我们提供了一种审视观念和理论的视角。它鼓励我们不要轻易满足于空泛的论断，而是要检验其在现实中的作用和影响。 总而言之，《美国人对哲学的逃避：实用主义的谱系》是一部关于美国思想史的宏大叙事，它不仅梳理了实用主义这一重要哲学传统的起源、发展和演变，更深刻地揭示了其独特之处——“逃避”欧洲哲学的某些传统，转而构建一种植根于经验、服务于行动的哲学模式。本书以其严谨的学术研究和引人入胜的叙述，为读者提供了一个理解美国思想乃至当代哲学挑战的独特视角，并指明了在不确定性中寻找方向的实用智慧。它鼓励我们积极地参与世界，用行动去塑造未来，用经验去检验真理，从而构建一个更美好、更公正的社会。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事声调非常独特，它既有学术著作的严谨考据，又带有一种近乎文学评论的洞察力，使得原本晦涩的哲学思辨焕发出了鲜活的生命力。作者对于概念的辨析，尤其是在处理那些经常被简化和滥用的术语时，展现出惊人的细致和耐心。我特别欣赏作者在梳理发展脉络时所展现出的那种克制与平衡，既没有陷入过度简化的指责，也没有回避对核心问题的深入挖掘。它像是一部精密的钟表，每一个齿轮——无论是文化现象、历史事件还是核心思想家的论断——都在其精确的位置上运转，共同驱动着整体的论证向前。这种全景式的视野，让读者得以跳出单一的教条视角，从更广阔的维度去理解一种思想传统是如何塑造和反塑其自身存在的。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书给我的阅读体验是挑战性的，但绝对是值得的。它要求你放下所有预设的立场，以一种近乎于历史学家的冷静，去审视那些根植于我们文化深处的思维惯性。作者的笔触细腻而有力，在勾勒出宏大历史图景的同时，也从未忽略对个体思想家那些微妙的、甚至是无意识的挣扎的捕捉。那种对细微差别的敏感，使得整部作品的论证充满了韧性和弹性。它不是在提供一个简单的“是”或“否”的结论，而是在铺陈一个复杂的、充满张力的思想场域，让我们看到，一个看似成熟的思想体系，其内部可能隐藏着多么深远的、尚未被完全弥合的鸿沟。读完之后，我感觉对我们当下思考问题的方式有了一种更深刻的、更具历史深度的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本理论力作，着实让人眼前一亮，它不仅仅是一部梳理思想脉络的著作，更像是一面透镜，折射出某种文化底色与精神倾向。我阅读它时，最大的感受是其论证的严密与深邃，作者似乎对整个思想史的节点了如指掌，能够精准地捕捉到那些微妙的转折点，并将它们置于一个宏大的叙事框架之下进行审视。它迫使我重新审视我们习以为常的一些思维惯性，那些似乎是“自然而然”的信念，在这本书的解构之下，开始暴露出其历史的、偶然的建构性。文字的密度很高，需要反复咀嚼才能品味出其中精妙的张力。那种抽丝剥茧，层层深入的写作手法，极大地提升了阅读的智识体验，它不是那种轻松的读物，但其提供的思想回报是极其丰厚的，它挑战了读者对“美国精神”的既有认知，提供了一种全新的、更具批判性的视角去理解一种看似成熟的思维模式。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功力确实非同一般，它仿佛在用一种近乎古典的、充满力量感的句式，讲述着一个关于现代性如何自我规训的故事。我惊喜地发现，很多我曾经在其他地方读到但未能完全消化的论点，在本书的重新组织下，突然间变得清晰和有力起来。作者对于“逃避”这一核心命题的探讨，绝非简单的道德批判，而是一种细致入微的现象学描述，描绘了在特定社会压力下，知识分子和公众是如何不自觉地建构起一套“反思性防御机制”。阅读过程更像是一场智力上的攀登，每向上一步，视野都更加开阔，但也更需要稳固脚下的支撑点，这要求读者必须全神贯注，方能跟上作者敏捷的思维跳跃。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我忍不住合上书本，凝视窗外许久，心里涌动着一种既兴奋又略带不安的复杂情绪。兴奋是因为作者构建的分析工具异常锋利，能够精准切割那些潜藏在日常话语中的哲学盲点；不安则源于这种切割所揭示出的某种深刻的“失语”状态——仿佛在某一关键的历史时刻，某种必要的反思被有意无意地搁置或绕开了。行文的节奏感把握得极佳，时而如急流般推进，将读者卷入历史的洪流，时而又戛然而止，留出大段的留白供人沉思，这种抑扬顿挫的节奏感，使得原本可能枯燥的谱系梳理，变得引人入胜，充满了戏剧张力。它不是在简单地罗列事实，而是在重构一个思想的“考古现场”，让我们得以一窥其形成过程中的那些关键的断裂与融合。

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