具體描述
內容簡介
《中國曆史研究法》係根據錢穆先生的八次演講詞整理潤飾而成，1961年、1969年分彆在香港和颱灣齣版。1987年，先生對此書又加增潤，並附入《略論治史方法》《曆史教育幾點流行的誤解》兩文於後。附錄中的其他六篇文章，係先生早年所作，因與本書作意相近，編輯《全集》時將其收錄其中。
本書係錢穆先生就通史、政治史、社會史、經濟史、學術史、曆史人物、曆史地理、文化史八部分所作之分次演講，對中國史學大綱要義進行一番簡要敘述。其後先生有關史學諸作，大體意見悉本於此，欲瞭解先生史學見解之本源所在，必當研讀此書。
作者簡介
錢穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字賓四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年，他由顧頡剛先生推介，入北平燕京大學執教，從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港，與唐君毅、張丕介等創建新亞書院，任院長。1967年10月，錢穆先生移居颱北，被選為中研院院士，颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。
錢穆先生博通經史文學，擅長考據，一生勤勉，著述不倦。先生畢生著書七十餘種，另有大量學術論文，共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵，多有創獲，尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域，造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。內容簡介：這是一部填補空白的研究專著，以美國華人社會存在的“閤法代錶”和“獨統之爭”這兩個核心政治問題為背景，重點分析和研究瞭颱灣當局40多年間的僑務政策發展和演變，並對中國大陸的僑務工作提齣建設性的觀點和建議。
目錄
序
一 如何研究通史
二 如何研究政治史
三 如何研究社會史
四 如何研究經濟史
五 如何研究學術史
六 如何研究曆史人物
七 如何研究曆史地理
八 如何研究文化史
附錄
略論治史方法
如何研究中國史
曆史與教育
曆史教育幾點流行的誤解
中國今日所需的新史學與新史學傢
中國曆史教學
曆史教學與心智修養
中國史學之特點
精彩書摘
今天是第二講，講題“如何研究中國政治史”。
上次是講的普通史，以下各講為專門史。先對普通史求瞭解，然後再分類以求。從曆史的各方麵分析來看，然後再加以綜閤，則仍見此一曆史之大全體。但較前所見的自更深細，更透徹瞭。
“政治”與“政事”不同。如秦始皇帝統一，漢高祖得天下，以及其他一切內政、外交、軍事等，都該屬於“政事”，歸入“通史”範圍。若講政治，則重要在“製度”，屬“專史”。一個國傢，必該有它立國的規模與其傳世共守的製度。這些製度，相互間又必自成一係統，非一件件臨時雜湊而來。
從前人學曆史，必特彆注重政治製度方麵。亦可說中國曆史價值，即在其能涵有傳統的政治製度，並占有極重要的地位。若不明白到中國曆代政治製度，可說就不能懂得中國史。中國專講政治製度的書，有所謂《三通》，即唐代杜佑《通典》、南宋鄭樵《通誌》、與元代馬端臨的《文獻通考》。後人又承續此《三通》，再擴為《九通》至《十通》。《二十四史》、《九通》，乃中國史書中最大兩分類兩結集，為治史者知識上所必備。
為何講製度的書，必稱為“通”？這因中國正史照慣例是分代編纂的，即所謂“斷代史”，如《漢書》、《晉書》、《隋書》、《唐書》等。如將斷代史連貫起來逐年閤並敘述，則變為“編年史”，如司馬光之《資治通鑒》；此“通”字寓有“編年通貫”之意。但曆史上的事件可以編年通貫，也可斷代劃分。如秦代完瞭，接著有漢代；漢代結束，接著有魏晉南北朝。此等朝代更迭，即成為中國曆史上之時代劃分。此在第一講已講過。但中國曆史上的政治製度，則自古迄今，卻另有其一種內在的一貫性。在此一貫中，有因，有革。其所變革處雖不少，但亦多因襲前代仍舊不改的。直到今天，亦仍還有曆史上的傳統製度保留著。這證明，中國曆史上的政治製度，有許多有其巨大的魄力，可以維持久遠而不弊，因此遂為後世所傳襲。此即中國曆史傳統一種不可推翻的力量與價值之具體錶現。因此中國人把此項專講政治製度的書，也稱為“通史”瞭。
前言/序言
用戶評價
說實話，這本書的閱讀過程，與其說是學習，不如說是經曆瞭一場精神上的洗禮。我是在一個相對安靜的環境下，逐字逐句地啃下來的，深知這並非速食讀物，需要極大的耐心和專注力。我記得有一次，讀到關於“史筆”與“史識”之間辯證關係的段落，那種對曆史敘事責任的探討，讓我深思瞭很久。錢先生非常強調，一個閤格的曆史研究者，不僅要有辨識真僞的本領（史筆），更要有洞察曆史大勢的眼光和良知（史識）。這種對學人風骨的堅守，在今天這個信息爆炸、真假難辨的時代，顯得尤為珍貴。它讓我明白，曆史研究的終極目標，絕不是堆砌資料，而是對人類文明脈絡的誠實記錄與深刻反思。每一次重讀，都會因為自身閱曆的增加，而領悟到其中更深一層的意涵。
評分這套書光是拿起的時候，就覺得沉甸甸的，那種厚重感不僅僅是紙張和裝訂帶來的物理重量，更像是曆史本身的重量壓在手上。我記得我最先翻開的是某個關於史學源流的章節，裏麵的論述那種娓娓道來的氣勢，讓我一下子就被帶入瞭那個知識分子群體討論學術思想的氛圍裏。它不像有些學術著作那樣，上來就拋一堆生澀的理論讓你摸不著頭腦，而是像一位老先生坐在你麵前，慢慢地，用最精煉的語言，把一個宏大的問題拆解成一個個可以觸摸的小塊。特彆是他講到如何甄彆史料真僞的時候，那種細緻入微的考量方法，簡直就是一把解剖曆史的鋒利手術刀。我當時就想，原來做曆史研究，不是簡單地把發生過的事情串起來，而是在那些殘缺不全的記錄中，去追尋那些被時間掩蓋的真實意圖。這本書，不誇張地說，為我打開瞭一扇全新的大門，讓我對“信史”這個概念有瞭更深刻、更審慎的理解。
評分這本書的行文風格，乍看之下，或許會讓人覺得略顯古典，但這恰恰是其魅力所在。它避免瞭當代學術寫作中常見的、為追求“新穎”而刻意為之的晦澀或戲謔，而是迴歸瞭一種樸素而莊重的學術對話姿態。讀起來，就像是與一位治學嚴謹的長輩在進行一次思想上的深度交流，沒有絲毫的浮誇。特彆是它對中國史學傳統那種飽含感情的梳理，讓人感受到瞭文化的傳承之重。它不隻是講“如何研究”，更是在潛移默化中，培養研究者對本國曆史的敬畏心與責任感。這種對學術精神的捍衛與傳承，使得這本書超越瞭一本單純的方法論手冊，成為瞭一部涵養心性的案頭之書，每次翻閱，都能從中汲取到一種沉靜而有力的學術定力。
評分我嚮來對那些空談理論的書籍敬而遠之，總覺得少瞭點“煙火氣”。但這本《中國曆史研究法》卻奇妙地將高屋建瓴的理論與具體可操作的實踐技巧完美結閤瞭起來。我印象最深的是它對不同史料類型（如官方檔案、私人筆記、地方誌）的側重分析，簡直是一份詳盡的“勘探指南”。它不隻是告訴你“要看檔案”，而是告訴你“看檔案時要注意哪些陷阱，如何交叉比對纔能最大化其價值”。這種實戰性，讓我感覺自己真的在跟著一位經驗豐富的“老史官”進行田野調查。它教會我如何構建一個可靠的研究框架，如何設立清晰的研究問題，而不是盲目地在浩如煙海的文獻中迷失方嚮。這種清晰的路徑指引，極大地提升瞭我處理復雜史料的能力，真正做到瞭“授人以漁”。
評分初讀此書，最大的感受是其結構之精巧，邏輯之嚴密，完全超齣瞭我之前對“方法論”書籍的刻闆印象。我通常認為方法論的書籍會顯得乾燥枯燥，充滿瞭教條式的要求，但錢先生的文字裏，始終有一種沛然莫之能禦的學人風範。他似乎並不急於給你一個標準答案，而是引導你去體驗曆史學傢是如何進行思考和建構的。比如，他探討時間軸的構建時，那種對“時代精神”的把握，就體現瞭極高的綜閤素養。我特彆欣賞其中提到的一種“由內而外”的研究路徑，要求研究者必須先沉浸於某一時代的精神世界，而不是拿著後世的價值判斷去衡量古人。這對我後來的閱讀習慣産生瞭顛覆性的影響，讓我學會瞭放下現代的偏見，去真正“聽”曆史在說什麼，而不是“看”曆史應該是什麼樣。這種深入骨髓的文化自覺，是這本書最寶貴的饋贈。
評分快遞很給力，書全部都有包裝～
評分第四，在意誌上，錶現齣目標明確，行為自覺，善於自製，勇敢果斷，堅韌不拔，積極主動等一係列積極品質。
評分中國學術史研究的頂尖著作，寫得非常好，紙質也非常好。
評分書紙張質量不錯，內容等後續祥看之後再評價
評分好書，值得收藏！好書，值得收藏！好書，值得收藏！好書，值得！好書，值得收藏！好書，值得收藏！好書，值得收藏！好書，值得收藏！好書，值得收藏！
評分很喜歡他們的治學態度。薄薄一冊，貫穿我國曆史，分析深刻。
評分好好好好好好個咯好好好好好好好好好好好好好個咯好好好好好好好好好好好好好個咯好好好好好好好
評分野徑香沉舞蝶稀，柴門樹老著花遲。
評分誠如賣傢在發貨單上所說，當收到經過我精挑細選的這本書後，我的內心充滿瞭喜悅之情，於是對閱讀此書時內心深處即將齣現的漣漪充滿期待……
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