中華現代學術名著叢書：先秦政治思想史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁啓超 著

圖書標籤:

• 先秦
• 政治思想史
• 學術著作
• 曆史
• 哲學
• 中國哲學
• 思想史
• 中華現代學術名著叢書
• 傳統文化
• 名著

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100101981

版次：1

商品編碼：11584479

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 中華現代學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2014-10-01

用紙：膠版紙

頁數：305

正文語種：中文

內容簡介

　　《中華現代學術名著叢書：先秦政治思想史》是1922年梁啓超先生淡齣政治舞颱，緻力於學術著述和文化教育事業後，在東南大學講授“中國政治思想史”的講義。書中分析瞭儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲學觀點與政治主張，論述瞭統一、寢兵、教育、生計、鄉治、民權等頗具時代意義的話題。反映瞭梁啓超在經曆瞭對現代西方文明的懷疑後，重新認識中國傳統文化的努力。本書是一部先秦政治思想史研究的名作，至今依然是瞭解中國政治思想史的必讀書。

目錄

第一章 本問題之價值第二章 問題之內容及資料第三章 研究法及本書研究之範圍前論第一章 時代背景及研究資料第二章 天道的思想第三章 民本的思想第四章 政治與倫理之結閤第五章 封建及其所生結果第六章 階級製度興替狀況第七章 法律之起原及觀念第八章 經濟狀況之部分的推想本論第一章 時代背景及思潮淵源第二章 政治思想四大潮流及研究資料第三章 儒傢思想（其一）第四章 儒傢思想（其二）第五章 儒傢思想（其三）第六章 儒傢思想（其四）（孟子）第七章 儒傢思想（其五）（荀子）第八章 道傢思想（其一）第九章 道傢思想（其二）第十章 墨傢思想（其一）第十一章 墨傢思想（其二）第十二章 墨傢思想（其三）第十三章 法傢思想（其一）第十四章 法傢思想（其二）第十五章 法傢思想（其三）第十六章 法傢思想（其四）第十七章 統一運動第十八章 寢兵運動第十九章 教育問題第二十章 生計問題第二十一章 鄉治問題第二十二章 民權問題第二十三章 結論附錄先秦政治思想梁啓超先生學術年錶新國新民易世易天下——梁啓超《先秦政治思想史》解題

精彩書摘

　　第一章時代背景及研究資料　　我國政治思想，自孔、老、墨三聖以後，始畫然標齣有係統的主張，成為一傢言。前此則斷片的而已。雖然，後起的學說，必有所憑藉然後能發揮光大，故欲知思想淵源，非溯諸三聖以前不可。本章所敘述者，起唐虞以迄春鞦中葉。此時代又當大彆為三期。　　第一，部落期：唐虞迄殷末約韆餘年。　　第二，封建期：西周約三百年。　　第三，霸政期：周東遷後至孔子齣生前約二百年。　　第一期，部落分立。大部落之首長謂之元後，小者謂之群後。元後或稱帝或稱王，其實與群後地醜德齊，不過名義上認為共主。每部落人數似甚少，其生活似甚簡單，其智識似未脫半開之域。因地廣人稀之故，各部落相互的鬥爭，似不甚烈。其問以夏商兩朝保持元後資格最久，而唐、虞、周之先後三朝，實亦韆餘年問以群後資格同時存在。　　第二期，周以西方一小部落，崛起代殷為元後，有大政治傢周公者，立大規畫以統一當時之所謂天下，“滅國五十”，分封子弟及功臣使與舊部落相錯，而周室以邦幾韆裏管其樞，形成有係統的封建政治。其時各部落民智本已日闢，而周公復“監於二代”、“製禮作樂”，實行其保育政策，故宗周文化號稱極盛。所封建之國，以巡狩及朝覲等關係，常受中央指揮以增長其文化。百餘年後，政令漸衰，諸侯不共，宗周卒為一異族名犬戎者所滅。　　第三期，以封建之結果，各地方分化發展。如齊、晉、魯、衛、宋、鄭等國，各自樹立，一麵許多異民族——即當時所謂夷狄者，亦皆有相當的進步，紛起與諸夏抗衡。就中如秦、楚等，尤為特齣。於是文化成為多元的，諸大國盛行兼並。不惟夏商以來之部落不能圖存，即周初所建屏藩亦鮮剋保。於是封建之局破，各國以聯盟的形式互相維係，而強有力之二三國為之盟主，形成所謂霸政者。在霸政之下，各國以會盟徵伐等關係，交通盛開，文化亦以益溶。而各國以內部發達之結果，産生一種特彆智識階級，遂成為貴族政治。此期中之政治組織，雖各國不盡從同，然大率皆由少數貴族以閤議製（？）行之，其間最著名之政治傢，其所設施能詒後代以甚大之影響者，有齊之管仲與鄭之子産。　　吾儕欲研究此三期之政治思想，當據何等資料耶？第一期可據者最少，自不待言。孔子欲觀夏道殷道，親詣其遺裔杷宋二國，而慨嘆於文獻不足徵，則其史料之乏可想見，而前乎此者益可想見。後世讖緯諸書言三皇五帝事甚多，皆秦漢問陰陽傢言，矯誣不可信。大小戴兩《禮記》，屢言夏殷製，亦儒傢後學推定之文，孔子明言不足徵者，而其徒能徵之，誕矣。第二期資料宜較多，實亦不然。除群經外，惟《逸周書》六十篇，然亦真贋參半。蓋當時簡冊流傳不易，雖有記載，傳後者希也。第三期資料，當時或甚豐富，自秦始皇焚“諸侯史記”，蕩然無復餘，惟從《左傳》、《國語》、《史記》中見其什一耳。今將此三期研究資料列舉如下：　　一、《詩經》。此書最可信，其中屬於第一期者惟《商頌》五篇，屬於第三期者約三四十篇，其餘二百佘篇，大率皆屬於第二期。書中具體的錶現政治思想者不甚多，惟於研究時代背景最有關係。　　……

中華現代學術名著叢書：先秦政治思想史 圖書簡介 （此簡介涵蓋瞭叢書其他捲目的內容，不涉及《先秦政治思想史》的具體內容） “中華現代學術名著叢書”是一項宏大而富有曆史使命感的齣版工程，旨在精選、整理並重新推介二十世紀以來，特彆是新中國成立後，在人文社科領域取得的具有開創性、奠基性和深遠影響力的學術精品。這套叢書匯集瞭我國老一輩學者篳路藍縷的探索成果，以及中青年學者在各自領域內取得的重大突破，它們共同構築瞭當代中國學術研究的堅實基石。 本叢書的選目標準極為嚴苛，著重考察以下幾個方麵：其一，思想的原創性與深刻性，所選著作必須對既有學科體係産生瞭顛覆性或重大推進作用；其二，研究方法的範式意義，代錶瞭某一時期中國學人運用科學、嚴謹的研究方法進行探索的典範；其三，文本的經典性與生命力，確保這些著作即便在時代變遷中，依然能為今天的研究提供深刻的啓示和豐富的資源。 叢書的編纂不僅是對曆史學成就的文獻記錄，更是一種學術精神的傳承與激活。它力圖清晰地展現新中國成立以來，特彆是在改革開放的浪潮中，中國學者如何立足於本土文化母體，同時吸納世界前沿的學術思潮，形成具有中國氣派、中國風格的知識體係。 以下將從本叢書涵蓋的其他重要研究領域，對叢書的整體風貌進行深入介紹： 一、 曆史學與文化研究的宏大敘事 叢書收錄瞭大量在中國通史、斷代史以及社會經濟史領域具有裏程碑意義的著作。例如，在對中國古代社會結構與土地製度變遷的研究中，有學者通過對齣土文獻與傳世文獻的交叉比對，提齣瞭關於中國封建社會解體過程的全新階段劃分，修正瞭以往僵化的曆史分期框架。這些研究不僅細緻入微地梳理瞭田製、賦役製度的演變，更深入探討瞭經濟基礎與上層建築之間的復雜互動關係。 在地域史與民族史方麵，叢書中的精品展現瞭中國曆史研究的廣度與深度。有關於邊疆民族地區社會形態、宗教信仰及文化認同的田野調查與文獻考證，這些成果極大地豐富瞭我們對中華民族多元一體格局形成過程的認識。它們強調瞭地理環境、文化交流在塑造國傢認同中的關鍵作用，推動瞭區域史研究從單純的史料堆砌嚮深層文化解釋的轉型。 二、 哲學與思想史的範式重建 除瞭核心的古代思想研究之外，叢書在近現代哲學轉型與馬剋思主義中國化研究方麵亦有極具分量的作品。學者們對自“五四”運動以來，西方哲學思潮（如實用主義、現象學、存在主義）如何被中國知識分子吸收、改造並融入本土思想實踐的曆程進行瞭係統梳理。這些研究關注的不僅是思想的引介，更是思想在特定曆史情境下的“再生産”過程，揭示瞭思想如何成為社會變革的內在動力。 特彆值得一提的是，叢書對中國哲學基本問題的探討也達到瞭新的高度。例如，有專著通過對“天人閤一”、“道器之辨”等核心範疇的精細辨析，展現瞭中國古代宇宙觀、知識論的內在邏輯自洽性，打破瞭將中國哲學簡單等同於倫理學的片麵看法。這些研究在方法論上強調曆史語境還原，避免瞭用後世標準衡量前人思想的武斷性。 三、 文學批評與藝術理論的革新 在人文學科的另一重要支柱——文學與藝術領域，叢書收錄的成果同樣光芒四射。它們突破瞭傳統文學研究中對作傢生平與作品內容描摹的局限，轉嚮對文學觀念、審美範式的深層結構分析。 例如，在古代小說戲麯研究中，學者們運用敘事學、原型批評等現代理論工具，對明清小說的敘事策略、人物塑造的復雜性進行瞭開創性的解讀。他們不再滿足於對“纔子佳人”故事的道德評判，而是深入挖掘潛藏在文本背後的社會心理結構與文化潛意識。 在藝術史領域，叢書中的重要著作成功地將中國繪畫、書法、園林藝術置於更廣闊的文化交流與技術發展史的背景下考察。它們強調瞭“技”與“道”的統一，考察瞭特定時代的技術革新（如紙張製作、顔料提純）如何反過來影響瞭藝術的錶達邊界。這些研究為海內外藝術史界提供瞭理解中國獨特審美體係的關鍵鑰匙。 四、 語言學與文獻學的紮實根基 本叢書的學術高度也體現在其對語言學與文獻學基礎工程的重視。在語言學分支中，有對漢語方言曆史分期的權威性論斷，這些成果基於大量的田野調查數據與語音類型學的比較分析，為漢語族語言的演變提供瞭堅實的證據鏈。 文獻學方麵，叢書中的精品緻力於重要古籍的校勘整理與版本學研究。學者們以近乎苛刻的審慎態度，對流傳過程中遭受訛誤、缺佚的經典文獻進行瞭搶救性保護與精確還原。他們所建立的“善本係統”和“文獻流傳圖譜”，成為後世研究者不可或缺的工具書和方法論典範。 結語 “中華現代學術名著叢書”的意義，不僅在於其囊括瞭當代中國最頂尖學者的思想結晶，更在於它提供瞭一條清晰的脈絡，展現瞭中國學術在艱難探索中，如何逐步建立起自身的話語體係、如何迴應時代提齣的重大課題。它是一份沉甸甸的學術遺産，激勵著我們對未來的知識探索抱持同樣的敬畏與熱情。通過閱讀本叢書，讀者將能全麵把握二十世紀以來，中國學者在傳統文化繼承與創新中所達到的非凡高度。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的學術深度和廣度都超齣瞭我的預期。我原本以為這是一本偏嚮思想史梳理的通俗讀物，沒想到它在方法論上頗有建樹。作者並沒有拘泥於對經典文本的字麵解讀，而是將其置於當時的社會結構、權力運作和宗法製度的變遷中進行考察。這種多維度的考察視角，使得對“德治”與“法治”早期形態的探討，顯得尤為深刻和具有現實關照性。我尤其欣賞它對墨傢兼愛、非攻思想的現代闡釋，沒有簡單地貼上“烏托邦”的標簽，而是深入剖析瞭其在特定曆史階段的現實訴求和局限性。整體行文風格穩健而又不失文采，語言精確到位，即便涉及到復雜的哲學思辨，也能用清晰的邏輯鏈條將其梳理清楚，讀起來酣暢淋灕，收獲頗豐。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個連綿的陰雨天開始讀這本關於先秦政治思想的書的，那種沉靜的氛圍似乎與書中探討的莊嚴肅穆的議題非常契閤。這本書的敘述節奏把握得非常好，它不會讓你因為信息量過大而感到窒息，反而像一位經驗老到的史學傢，娓娓道來，讓你一步步進入情境。對於那些對於先秦諸子思想持有一種“泛泛而談”印象的人來說，這本書絕對是一劑強心針。它用無可辯駁的史實和嚴謹的文本分析，展現瞭如申不害、韓非子等法傢思想的係統性構建過程，揭示瞭其背後對中央集權高效運作的深刻追求。這種對不同學派的同等尊重和深入挖掘，使得整部著作的學術立場顯得極為公正和可靠。讀完後，我忍不住要推薦給所有對古代政治運作機製好奇的朋友。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和紙張質感一流，作為“名著叢書”的一員，確實體現瞭齣版方的誠意。不過，拋開這些外在的因素，其內容對理解中國政治哲學的“原罪”至關重要。不同於一些側重於哲學本體論的著作，它始終將焦點牢牢鎖定在“政治”二字上，探討的是權力、秩序、人民與君主之間的關係模型是如何在那個大動蕩時代被初步構建起來的。最妙的是，作者對一些關鍵概念的界定和辨析，比如“天命”、“德”、“義”在不同學派口中的含義差異，做得極其到位。這種細緻入微的辨析，幫助讀者徹底擺脫瞭當代語境對古代概念的誤讀，讓人在敬畏曆史的同時，也對古代先賢的智慧有瞭更清晰的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本《中華現代學術名著叢書：先秦政治思想史》真是讓人愛不釋手，每一頁都充滿瞭對那個遙遠時代的深刻洞察。它不僅僅是對儒傢、道傢等諸子百傢思想的簡單羅列，更像是一場穿越時空的對話。作者對春鞦戰國時期社會背景的描繪極其細膩，讓你仿佛能感受到彼時諸侯爭霸的刀光劍影，以及知識分子在亂世中尋求齣路的焦灼。特彆是對於“禮崩樂壞”的時代背景下，各種學說如何應運而生、互相激蕩的分析，邏輯嚴密，層層遞進。讀完後，對於理解中國傳統政治倫理的源頭活水，有瞭全新的認識，不再是教科書上那些生硬的概念，而是有血有肉的曆史脈絡。書中的引文考據紮實，注釋詳盡，即便是初涉此領域的讀者也能跟上思路，這極大地提升瞭閱讀的愉悅感和學術價值。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我起初對這類“經典迴顧”式的書籍抱有保留態度，總覺得可能是在重復前人的老生常談。然而，這本書成功地打破瞭我的成見。它的厲害之處在於，它不僅僅是總結瞭“秦以前”的思想，更是在不斷地進行“對話”——與當代政治理論的對話，與曆史發展的動態過程的對話。例如，它對“名實相符”在早期政治倫理中的應用進行瞭深入探討，這讓我聯想到現代公共治理中對“問責製”的構建需求。這種跨越時空的共鳴感，使得閱讀體驗非常立體。作者的文風是那種內斂而又充滿力量的類型，少有華麗的辭藻，但每一個判斷都如同精密的儀器測量過一般，準確而有力。這本書無疑是理解中國政治思想史的基石，值得反復研讀。

評分☆☆☆☆☆

叢書很好

評分☆☆☆☆☆

頃知《梁譜長編》已由趙君助手申鬆欣、李國俊兩同誌修訂完畢

評分☆☆☆☆☆

梁啓超先生研究先秦時代政治思想的專書

評分☆☆☆☆☆

《先秦政治思想史》主要內容簡介：人類全體文化，從初發育之日起截至西曆十五六世紀以前，我國所産者，視全世界之任何部分，皆無遜色。雖然，我國文化發展之途徑，與世界任何部分，皆殊其趨。故如希伯來人、印度人之超現世的熱烈宗教觀念，我無有也；如希臘人、日耳曼人之瞑想的形而上學，我雖有之而不昌；如近代歐洲之純客觀的科學，我益微微不足道。然則中國在全人類文化史中尚能占一位冕耶，曰：能。中國學術，以研究人類現世生活之理法為中心，古今思想傢皆集中精力於此方麵之各種問題。以今語道之，即人生哲學及政治哲學所包含之諸問題也。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

大促期間買的，本次價格普遍偏貴，活動加券也還是比較貴，希望京東以後活動力度能大一些！

評分☆☆☆☆☆

經典書籍，買來平時閱讀，收藏。物流快，很好。

評分☆☆☆☆☆

幫同學買的 應該還不錯 反正我不看

評分☆☆☆☆☆

梁啓超先生的著作，多看看還是有益的

評分☆☆☆☆☆

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