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[南北朝] 劉義慶 著

圖書標籤:

• 文學
• 曆史
• 古典
• 魏晉風流
• 筆記小說
• 人物誌
• 修辭
• 名傢名篇
• 中國古代文學
• 文學史

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553803203

版次：1

商品編碼：11655090

包裝：平裝

叢書名： 古典名著白文本

開本：32開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：211

正文語種：中文

編輯推薦

　　《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“誌人小說”的代錶作，為言談、軼事的筆記體短篇小說，由南朝宋劉義慶（403—444）編撰。他是宋武帝劉裕的侄子，被封為臨川王。《世說新語》反映瞭魏晉時期文人的思想言行，上層社會的生活麵貌，被魯迅先生稱為“一部名士底教科書”。《古典名著白文本：世說新語》記載頗為豐富真實，有助於讀者瞭解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓後人明確地看到瞭所謂“魏晉清談”的風貌。後來唐人編纂《晉書》，許多材料就直接引自《世說新語》。《世說新語》的文學價值也很高。其文字一般都是很質樸的散文，有時用的都是口語，而意味雋永，錶達傳神，在晉宋人文章中也頗具特色，曆來深受喜愛。《世說新語》在藝術上有較高的成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。
　　《世說新語》以光緒年間思賢書局王先謙之校訂本為底本，參閱其他諸本點校而成。為便於翻檢，新編“主題索引”以代目錄，力求“原汁原味”地滿足廣大讀者的需要。

內容簡介

　　《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）産生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。《古典名著白文本：世說新語》原八捲，劉峻注本分為十捲，今傳本皆作三捲，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，《古典名著白文本：世說新語》共一韆多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

目錄

上捲上 德行第一
上捲上 言語第二
上捲下 政事第三
上捲下 文學第四

中捲上 方正第五
中捲上 雅量第六
中捲上 識鑒第七
中捲下 賞譽第八
中捲下 品藻第九
中捲下 規箴第十
中捲下 捷悟第十一
中捲下 夙惠第十二
中捲下 豪爽第十三

下捲上 容止第十四
下捲上 自新第十五
下捲上 企羨第十六
下捲上 傷逝第十七
下捲上 棲逸第十八
下捲上 賢媛第十九
下捲上 術解第二十
下捲上 巧藝第二十一
下捲上 寵禮第二十二
下捲上 任誕第二十三
下捲上 簡傲第二十四
下捲下 排調第二十五
下捲下 輕詆第二十六
下捲下 假譎第二十七
下捲下 黜免第二十八
下捲下 儉嗇第二十九
下捲下 汰侈第三十
下捲下 忿狷第三十一
下捲下 讒險第三十二
下捲下 尤悔第三十三
下捲下 紕漏第三十四
下捲下 惑溺第三十五
下捲下 仇隙第三十六

精彩書摘

　　三十七　　三乘佛傢滯義，支道林分判，使三乘炳然。諸人在下坐聽，皆雲可通。支下坐，自共說，正當得兩，人三便亂。今義弟子雖傳，猶不盡得。　　三十八　　許掾年少時，人以比王苟子，許大不平。時諸人士及支法師並在會稽西寺講，王亦在焉。許意甚忿，便往西寺與王論理，共決優劣。苦相摺挫，王遂大屈。許復執王理，王執許理，更相覆疏，王復屈。許謂支法師日：“弟子嚮語何似？”支從容曰：“君語佳則佳矣，何至相苦邪？豈是求理中之談哉？”　　三十九　　林道人詣謝公，東陽時始總角，新病起，體未堪勞。與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁後聽之，再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自齣雲：“新婦少遭傢難，一生所寄，唯在此兒。”因流涕抱兒以歸。謝公語同坐日：“傢嫂辭情伉慨，緻可傳述，恨不使朝士見！”　　四十　　支道林、許掾諸人共在會稽王齋頭，支為法師，許為都講。支通一義，四坐莫不厭心；許送一難，眾人莫不扡舞。但共嗟詠二傢之美，不辯其理之所在。　　四十一　　謝車騎在安西艱中，林道人往就語，將夕乃退。有人道上見者，問雲：“公何處來？”答雲：“今日與謝孝劇談一齣來。”　　四十二　　支道林初從東齣，住東安寺中。王長史宿構精理，並撰其纔藻，往與支語，不大當對。王敘緻作數百語，自謂是名理奇藻。支徐徐謂日：“身與君彆多年，君義言瞭不長進。”王大慚而退。　　四十三　　殷中軍讀《小品》，下二百簽，皆是精微，世之幽滯。嘗欲與支道林辯之，競不得。今《小品》猶存。　　……

前言/序言

《大唐遊俠傳》 內容簡介： 《大唐遊俠傳》是一部以唐朝為背景的史詩性武俠小說，它並非一部曆史記錄，而是藉用瞭一個繁華鼎盛的時代，為我們編織瞭一段蕩氣迴腸的俠義傳奇。故事發生在安史之亂前夕，一個錶麵上歌舞升平，實則暗流湧動的時代。在這個宏大的曆史舞颱上，一群身份各異、性格迥異的江湖豪傑，因為各自的信念、恩怨與命運的糾葛，被捲入瞭一場足以撼動大唐江山的巨大陰謀之中。 故事的開篇，便是一幅生動的市井畫捲。長安城，這座被譽為“世界之都”的都會，車水馬龍，人聲鼎沸。在喧囂的市集一角，一位身著樸素長衫，卻眼神銳利的青年，正不動聲色地觀察著周遭的一切。他便是本書的主角之一——李唐，一個齣身不明，卻身懷絕技的遊俠。李唐本欲在這繁華之地隱姓埋名，瞭卻一段塵封的舊事，卻不曾想，命運的齒輪早已悄然轉動。 很快，一係列神秘的事件打破瞭長安的寜靜。先是朝堂上，忠臣被害，奸黨得勢；接著，江湖上傳來一股股令人不安的暗流，一些武林門派無故覆滅，一些珍貴的武功秘籍神秘失蹤。這些看似孤立的事件，卻在幕後有著韆絲萬縷的聯係，指嚮一個盤根錯節、勢力龐大的秘密組織。這個組織，以“天機閣”為名，伺機而動，他們的野心，遠不止於江湖上的腥風血雨，而是企圖染指大唐的最高權力。 在追查真相的過程中，李唐結識瞭性格剛烈、嫉惡如仇的女俠——蘇婉兒。蘇婉兒齣身於沒落的武林世傢，傢族因“天機閣”的陰謀而慘遭滅門，她肩負著為傢族復仇的重任。兩人起初因誤會而針鋒相對，但隨著共同經曆生死考驗，彼此之間逐漸産生瞭惺惺相惜之情，並最終成為生死相依的夥伴。 故事的另一條重要綫索，則圍繞著一個曾經赫赫有名，如今卻銷聲匿跡的神秘劍客——“獨孤求敗”。傳說他曾以一人之力，攪動江湖風雲，所嚮披靡。然而，關於他的傳說，往往伴隨著孤獨與悲愴。一位名叫“風無痕”的老者，似乎與“獨孤求敗”有著韆絲萬縷的聯係，他深居簡齣，卻在關鍵時刻給予李唐和蘇婉兒重要的指引和幫助。風無痕的齣現，為故事增添瞭更多的懸念和古老的氣息，也暗示著“天機閣”的陰謀，可能比錶麵上看到的更為久遠和復雜。 隨著調查的深入，李唐和蘇婉兒發現，“天機閣”的幕後操縱者，並非單純的江湖宵小，而是隱藏在朝堂和民間，擁有著極高的地位和影響力的人物。他們利用朝廷的腐敗和百姓的恐懼，暗中培植勢力，伺機而動。為瞭揭露“天機閣”的真麵目，李唐和蘇婉兒踏上瞭漫長而危險的旅程。他們穿越巍峨的山巒，潛入陰森的古堡，遊走於暗流湧動的市井，與“天機閣”的爪牙展開瞭一場又一場驚心動魄的較量。 他們的足跡遍布大唐的各個角落，從繁華的長安，到邊陲的古鎮，再到隱秘的山林。沿途，他們遇到瞭形形色色的人物：有忠心耿耿卻身陷囹圄的朝臣，有心懷傢國卻被逼無奈的官吏，有在亂世中掙紮求生的普通百姓，也有為瞭各自利益而勾心鬥角的江湖門派。李唐和蘇婉兒憑藉著過人的智慧、高強的武功和堅定的信念，一次次化險為夷，並逐漸贏得瞭許多人的信任和支持。 在與“天機閣”的對抗中，李唐展現瞭他非凡的軍事纔能和領導能力。他不僅僅是一個武功高強的俠客，更是一個能夠凝聚人心、運籌帷幄的智者。而蘇婉兒，則以其堅韌不拔的意誌和無畏的勇氣，成為瞭李唐最得力的助手。他們的每一次勝利，都離不開彼此的默契配閤和對正義的執著追求。 然而，“天機閣”的勢力龐大，手段殘忍，李唐和蘇婉兒也為此付齣瞭沉重的代價。他們失去瞭不少朋友，經曆瞭無數次傷痛和磨難。但每一次的打擊，都讓他們更加堅定瞭信念，也讓他們更加明白，唯有徹底鏟除“天機閣”，纔能還大唐一個朗朗乾坤，纔能告慰那些為正義而犧牲的英魂。 故事的高潮，發生在“天機閣”精心策劃的一場巨大陰謀即將得逞之際。他們企圖利用一場盛大的慶典，將矛頭指嚮朝廷，製造混亂，從而漁翁得利。李唐和蘇婉兒，帶領著一群被他們感召的各路英雄豪傑，孤身犯險，闖入“天機閣”的巢穴，與他們的首領展開瞭最終的決戰。 這場決戰，不僅是武功與智慧的較量，更是正義與邪惡的對決。在刀光劍影之中，李唐和蘇婉兒展現瞭他們最耀眼的光芒。他們憑藉著過人的勇氣和精妙的配閤，擊敗瞭“天機閣”的無數高手，最終將隱藏在幕後的首腦繩之以法。 《大唐遊俠傳》並非隻是一個簡單的武俠故事，它更是在描繪一幅波瀾壯闊的時代畫捲。作者通過李唐、蘇婉兒等人物的視角，展現瞭大唐盛世之下潛藏的危機，以及在那個時代，依然有人為瞭心中的道義和良知，奮不顧身地挺身而齣。故事中，既有慷慨激昂的江湖恩怨，也有細膩動人的兒女情長；既有驚心動魄的武林對決，也有對人性和命運的深刻探討。 本書中，許多人物的命運跌宕起伏，他們的選擇往往關乎著天下蒼生的安危。李唐的成長，蘇婉兒的蛻變，風無痕的智慧，甚至是一些小人物的短暫齣現，都為整個故事增添瞭豐富的色彩和深刻的內涵。他們每個人都在用自己的方式，書寫著屬於自己的傳奇。 《大唐遊俠傳》試圖傳達的是一種俠義精神，一種在亂世之中，依然保持著高尚品德和無畏勇氣的力量。這種力量，不分階級，不分門派，它存在於每一個心懷正義的人心中。故事的結尾，雖然“天機閣”被剿滅，但作者並沒有迴避時代背景下的復雜性，故事留下的，是對英雄的贊頌，對命運的思考，以及對美好未來的期盼。讀者在閱讀的過程中，會被捲入那個充滿傳奇色彩的時代，與書中人物一同經曆悲歡離閤，感受俠義的溫度。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的整體氛圍是略帶清冷而又充滿知性魅力的。它不像正史那樣沉重，卻比一般閑書更有深度，介於兩者之間，找到瞭一種極為獨特而迷人的平衡點。它記錄的很多事件，都發生在特定的場閤——可能是寺廟，可能是山林，也可能隻是一個尋常的宴飲之後，這些場景的設置，本身就帶有一種超脫塵世的意味。當我閤上書捲時，腦海中浮現的不是曆史的因果報應，而是對於“生命體驗”的重新審視。這些士人對生活品質的追求，對精神自由的執著，即使在今天這個物質極大豐富的時代，依然具有強烈的啓發意義。它提醒我們，在被效率和目標驅動的現代生活中，是否遺失瞭對“無用之用”的欣賞，對“瞬間之美”的捕捉。這本書就像一個時間的容器，將魏晉時代那種獨特的審美趣味和生存哲學，完好無損地保存瞭下來，供後人隨時取用、反思。

評分☆☆☆☆☆

從文學技藝的角度來看，這本筆記體的作品，展現齣一種極為高超的敘事技巧，其精妙之處在於對“側寫”的運用達到瞭齣神入化的地步。它很少直接告訴你某個人品德如何，而是通過記錄下的一件小事、一句對話，讓讀者自己去判斷、去感受。這是一種對讀者智商的充分信任，也是一種極高的藝術自信。比如，描述一個人性情孤傲，可能隻用“徑去不辭”這樣簡單的幾個字，但其背後的氣場，卻能穿透韆年時空。我尤其欣賞它對語言的駕馭，那種樸素中蘊含的力度，與後世的繁復雕琢形成瞭鮮明的對比。讀起來，節奏感非常強，短小精悍的篇章使得閱讀過程中的疲勞感很低，很容易讓人沉浸其中，一篇接一篇地讀下去，仿佛在翻閱一本又一本微型短劇的劇本。它不僅是曆史的片段，更是一部活生生的古代“言語藝術”的教科書，展示瞭如何用最少的筆墨，製造齣最大的藝術效果。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗，更像是在品鑒一件年代久遠的瓷器，需要極大的耐心去摩挲那些細微的裂紋和釉色，方能領會其真正的韻味。初讀時，我常常被那些拗口的舊詞和典故卡住，不得不頻頻停下來查閱注釋，那感覺頗有些費勁。但一旦跨過最初的門檻，那種古雅的韻律感便會逐漸顯現齣來。它的文字凝練到瞭極緻，寥寥數字，便能描摹齣一副生動的畫麵，或是捕捉到一個轉瞬即逝的微妙神態。比如某位人物的“舉止風流”，僅僅是幾個動詞和形容詞的組閤，卻比長篇大論更具感染力，讓人能想象齣他那個時代特有的那種優雅的姿態。這本書的魅力在於它的“留白”，它從不把話說滿，總是將解讀的空間留給讀者。每個人物的小故事，都像是一麵棱鏡，摺射齣不同的光芒，取決於你帶著怎樣的心境去審視。我尤其欣賞它對“談笑間”的捕捉，那些看似無關緊要的對話，實則暗藏著時代的脈搏和士人的精神睏境，讀完後，總有一種悠長嘆息在胸中迴蕩。

評分☆☆☆☆☆

這份文集對後世文人的影響，絕非偶然。我發現自己閱讀這本書時，不自覺地會將其與後來的小說、筆記進行對比，然後驚覺，許多我們習以為常的敘事手法和人物塑造的模闆，都能在此處找到源頭活水。它像一個基因庫，提供瞭無數關於“風雅”與“怪誕”的原始素材。那些名士們的“任性而為”，在當時的背景下或許是標新立異，但在我們後人看來，卻成瞭一種令人艷羨的自由。它巧妙地平衡瞭對這些人物的贊美與批判，沒有將他們神化，而是將其置於一個更人性化的境地——他們會犯錯，會意氣用事，甚至會做齣令人不解的糊塗事，正是這種不完美，纔使得他們顯得如此真實可愛。閱讀過程中，我不斷地在思考：在那個社會結構相對鬆動、思想相對活躍的時期，人們如何定義自己的價值？這本書給齣瞭無數生動的個案，展現瞭從儒傢正統到玄學清談的過渡地帶，那種思想的張力，實在令人著迷。

評分☆☆☆☆☆

這部古典文學的瑰寶，簡直是一扇通往魏晉風流與名士風骨的奇妙之窗。初翻開時，我並未抱持太高的期待，畢竟流傳已久的作品，難免沾染上時代的灰塵。然而，那些寥寥數語勾勒齣的人物群像，卻在腦海中瞬間活瞭起來。它沒有宏大的敘事結構，沒有跌宕起伏的情節鋪陳，它像極瞭在春日午後，一群纔華橫溢卻又灑脫不羈的士人圍坐竹林下，信手拈來的清談與軼事。讀到那些關於“竹林七賢”的片段，你仿佛能聞到空氣中彌漫的酒香和藥草的氣息，感受到他們那種對世俗功名的衊視與對生命本真的追尋。有人因一句機鋒而名動一時，有人因一次率性的舉動而流傳韆古。最讓人心馳神往的，是那種不加雕琢的真性情，他們愛憎分明，言辭犀利，即便偶爾顯得荒誕不經，也透著一股旁若無人的瀟灑勁兒。這哪裏是曆史的記載，分明是一場場精彩絕倫的即興錶演，讓人在字裏行間，不由得模仿起那種“名士氣度”，哪怕隻是在內心深處。它教會我的，遠不止是曆史的片段，更是如何以一種更超然、更審美的眼光去觀照人生的睏頓與歡愉。

評分☆☆☆☆☆

好，用起來瞭

評分☆☆☆☆☆

中捲上 方正第五

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯，看起來不錯

評分☆☆☆☆☆

包裝很好，快遞給力，賣傢很有信譽，發貨速度也很快.價格更是比外麵的價格實惠多瞭，很好的賣傢，下次有需要，還會來光顧的！

評分☆☆☆☆☆

送人的書，自己沒看，以後不買瞭

評分☆☆☆☆☆

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好，是正版

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