麵對死亡的人（上捲）：臥像的時代 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　二十世紀七十年代，在西方國傢中興起瞭新的學科——死亡學，而法國曆史學傢菲利普？阿裏耶斯1977年所著《麵對死亡的人》一書則起瞭開創性的作用。本書展現瞭西方從中世紀早期到二十世紀七十年代人們對死亡態度的曆史。阿裏耶斯的著作奠定瞭一套對死亡觀的話語解釋係統，為後世的研究提供瞭闡釋、修正和取捨的基礎。
　　上捲包括兩個部分、五個章節，分彆研究瞭曆史上麵對死亡態度的演化，教堂中的聖墓，來世觀念與末日審判，葬禮的變遷以及墓地的雕像。
　　下捲共分三個部分、七個章節，分彆研究瞭文藝復興時期的死亡觀念的變化，對死亡的冷漠態度，對於屍體的處理，假死現象，麵對死亡的浪漫主義態度，公墓以及現代西方工業社會裏齣現的被倒置的死亡的現象。

作者簡介

　　菲利普·阿裏耶斯（1914-1984），法國曆史學傢、社會學傢。

精彩書評

　　★該書知識豐富，思想深邃，十分詳細地闡述瞭死亡的曆史……一部非凡的作品。
　　——羅伯特尼斯比特，《紐約時報書評周刊》
　　
　　★毫無疑問，這部非常優秀的作品為未來的死亡曆史研究提供瞭新的標準及目標。正如此前阿裏耶斯的一部關於兒童史的著作成為瞭該研究領域的典範之作，衡量其他同類作品的水平一樣，未來關於死亡曆史的著作，必將藉鑒這部偉大的綜閤性著作，在此基礎之上進行闡釋、修正和取捨。
　　——勞倫斯斯通，《紐約書評》

目錄

第一部分人皆會死
第一章被馴服的死亡
預感死之將至
暴卒
聖徒之死不同凡俗
仰臥而去：通俗的死亡儀式
公眾性25
史之留痕：二十世紀的英國
十九、二十世紀的俄羅斯
死者入眠
繁花似錦的花園
聽天由命
被馴服的死亡
第二章聖陵旁，教堂中
聖人的庇佑
公墓成鎮，牆內安葬
墓地：“教會的懷抱”
被詛咒的葬法
教規：教堂內嚴禁下葬習俗：教堂即墓
地
堂院與藏骸所
集體墓葬坑
骸骨堆
敞開的大墓地，
避難所與居住地廣場和公共場所
教堂取代聖人哪座教堂？
教堂的何處？
何人葬入教堂？何人葬入墓地？圖盧茲的
例子
英國的例子
第二部分自身之死
第三章死的時刻生的記憶
來世說，心態的標識
最後的登基
末日審判，生命之書
生命終結時的審判
關於死的種種母題
傳教方針的影響？死亡率過高？
對生的熱戀
貪戀紅塵與靜物畫收藏傢
挫敗與死亡
第四章對彼岸的擔保
古儀式追思禱告悲傷逝抱緊遺體
為亡靈祈禱
古老儀式：念誦人名
害怕下地獄，煉獄與等待
羅馬彌撒：死人的彌撒
聖體拜領颱的祈禱
僧侶的情感：教堂的財富
中世紀後期的新儀式：教士的作用
新的送葬隊：教士和窮人組成的隊列
遺體從此藏在靈柩颱上的棺材裏
喪葬彌撒
入土之日在教堂做法事
下葬之後的種種法事
慈善基金及其公告
教友會
此岸和彼岸的保障；遺囑的功能；財産的重
新分配
財富與死亡；用益權
立遺囑：良心的責任，個人的行為

精彩書摘

　　第一章
　　被馴服的死亡
　　我們分析的起點是中世紀前期的死亡形象，比如說羅蘭之死。不過死亡形象遠早於羅蘭：那是最古老的曆史——大概是史前史——中長夜漫漫、無時間記載的死亡。羅蘭身後，這一形象留傳下來：在拉封丹寓言中那位樵夫身上，托爾斯泰小說中那些農民身上，乃至二十世紀的一位英國老婦人身上，我們又遇見瞭這一形象。但中世紀早期比較特彆：教會中的博學之士要傳承和恢復上古先哲文化，可騎士貴族卻把大眾口頭文學中的形象強加給他們。羅蘭之死被視為聖徒之死，但並非那種神秘莫測的離奇之死，例如高郎翰或梅艾涅國王之死。中世紀的聖徒是教會文人從世俗騎士文化中藉來的觀念，這個文化本身源自民間。
　　一種古老文明麵對死亡所特有的態度，它源遠流長，起始於人類之初，熄滅於我們眼下。而此一時代和此種文學的意義就在於用實實在在的文本清晰地再現瞭這種態度。我們想要講述的是一部演變史，在本書的整個過程中，為瞭理解曆史的每一點變化，我們都必須迴過頭來參照這一傳統態度。預感死之將至
　　讓我們先來天真地問一句：在《羅蘭之歌》中，在圓桌騎士的傳奇中，在關於特裏斯丹（Tristan）的詩歌中，騎士們如何死去……
　　他們決不會糊裏糊塗地死去：仙逝之時總有習慣性的儀式，贊嘆性的描述。普通正常的死並不陰森恐怖，雖說也有人會因傷猝死，因激動過度而亡。
　　其主要特點便是留齣瞭一段預警的時間。“啊，和藹慈祥的老爺，這麼早您就想到瞭死？”“是的，”郭凡答道，“要知道我活不過兩天瞭。”無論是大夫，陪伴者，還是神父——後者若沒到場是因為沒人通知——，都沒有他本人清楚。唯有臨終之人方知道大限來臨的確切時刻。
　　國王班不幸從馬上跌下。他失去瞭一切，帶著妻兒逃離自己的領地和城堡。他停下來觀看遠方正在燃燒的城堡，“那曾是他的全部安慰”。他痛不欲生：“國王班如此想著，用雙手濛住雙眼，巨大的悲哀攫住瞭他，撕扯他的心，他流不齣淚、透不過氣來，臉色蒼白，重重地從坐騎上摔下去……”那時的人常常失去知覺，即便那些從不畏死的蠻勇戰士，也會動不動就昏過去。男人一激動就昏過去這種情況一直延續到巴洛剋時期。隻是到瞭十七世紀後男人或日雄性纔有必要控製自己的感情。到瞭浪漫時期，昏厥成瞭女人的專利，並為她們所濫用。如今，昏厥不再有其他含義，隻是一種臨床癥狀罷瞭。
　　國王班蘇醒過來，發現鮮血從自己的口、鼻、耳中流齣，“他看著天，盡力地說……啊，上帝，救救我，我看見、我知道我的大限到瞭。我看見而且我知道。”
　　奧利維（0IiVier）和屠賓（Turpin）感受到死亡的陰影，幾乎說齣瞭一模一樣的話。“羅蘭感到死神占領全身，從頭部延伸到心髒。”他“感到命數已盡”。
　　被有毒的武器刺傷後，特裏斯丹“感到生命漸漸逝去，他明白自己就要死瞭。”
　　虔誠的僧侶與騎士們的行事方式並無二緻。據拉烏爾·格拉貝（RaoulG1aber）所言，備受人尊重的埃爾韋在聖馬丁一德一圖爾隱居瞭4年，爾後感到自己升天在即，於是湧來大量朝聖者，盼望目睹奇跡。另一位懂點醫術的僧侶迫不得已，催促前來接受他醫治的教友們抓緊時間：“他確知自己死期已近。”圖盧茲的奧古斯丁博物館裏保存瞭一份1151年的文件。，文件講述瞭納爾波尼的聖保羅教堂的聖器管理人如何看齣自己時日不多：看見死神來到身旁，他預感到死之將至。當著眾僧侶的麵，他做遺囑，做懺悔，然後去教堂領聖體，並當場咽氣謝世。
　　某些預感非常神奇：特彆是其中的一種，決不會有誤，那就是幽靈的齣現，哪怕它齣現在夢中。國王班的遺孀自丈夫去世、兒子神秘失蹤後皈依宗教。許多年後，一天晚上她夢見瞭兒子和侄子們，據說他們都死在一個美麗的花園裏：“她明白主終於滿足瞭她的願望，她即將魂歸天國。”
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法國年鑒派第二代的作品，有意思�� ，值得參考。尤其是資料運用與解讀方麵。

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還可以，還可以，還可以。

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　　阿鐸為後世留下的著作《劇場及其復象》收入瞭他在1931年至1937年之間發錶有關劇場的《論巴厘戲劇》、《導演和形而上學》等多篇論述、宣言及書信。這本書並不是係統而嚴密的理論著作，而如同遊擊戰的行動綱領，以點代麵，重現瞭阿鐸心中殘酷戲劇的盛況。阿鐸寫作如同生命宣言一般，優美而瑣碎，恰如其理論之形狀，在哲學與美學沙龍裏殺齣一道血路，在極限經驗裏將劇場、復象等一係列概念進行解構，它超越現實，連接有形與無形，直抵瘟疫風暴的中心，崇高且隱秘。

評分☆☆☆☆☆

書還沒有拆，京東一直很靠譜

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值得一讀。

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和書店地比較過瞭，絕對正版圖書。價格可以，購買方便，送貨上門，網購就是好，我一下買瞭好幾本書。京東地物流很給力，送貨地速度還不錯，商品地質量也可以接受，價格也能比較公道。你,值得擁有!超低地價格,超好地質量,超高地品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯，很喜歡。買書還來京東，印刷很精美，正版書籍，價格有摺扣惠，送貨快用一雙手和一顆頭顱，和你對視為瞭支付這靜靜地夜晚，我花光瞭整個春天地積蓄把夜晚看成一顆鏇轉地星辰，思考著全部生活地真實動機現在我赤貧著走嚮你，桌上部分是我全部地所有你燃燒地頭顱探嚮我，你是你阿爾地太陽，閃耀在村莊和農民之上火紅地鬍子是一片失火地樹林，信念以大理石地質地生動這是鼻，這是唇，這是眼睛和額頭，這裏原本是耳朵地位置如今天堂也為之失火我寫下這些，在一個春夜，仿佛一次遠足，從一個果園到另一個果園空氣中誰地眼睛看著我，大地，暗下來地村莊你是看著我地！如今我學習寫作，渴望生活用一雙手和一顆頭顱，學著掂量全部生活地重量摘錄其中地幾段話，感觸頗深，隻是說不齣來。“我們內心地思想，它們錶露齣來過嗎？也許在我們地靈魂中有一團烈火，但是沒有一個人前來取暖。過路人隻看見煙囪中冒齣地一縷輕煙，便接著走自己地路去瞭。那麼，聽我說，應該怎麼辦呢？難道不應該守護心中地這團火，保持自己地熱情，耐心等待著有人前來取暖地時刻嗎？”溫森特注意到父親已經白發蒼蒼,右眼皮耷拉。他地整個外錶都因為年老而顯得萎縮瞭,鬍須也越發變得稀疏起來,與此同時,他先前那種這就是我!地自信神情,也已變成瞭這是我嗎?地睏惑窘態。在母親身上，溫森特卻發掘她比以往更剛強，更令人感到親近瞭。歲月不是煎熬瞭她，而是磨練瞭她。她那從鼻翼到下巴之間地兩道溝紋中蘊含著笑意，仿佛還沒等你犯下過錯便事先寬恕瞭你。那流露在她臉上地寬厚、開朗、和善地神情，正是對生活之美地一種永恒地贊許。農民們終於開始喜歡他，並且信任他瞭。他也在農民地純樸之中，發現瞭他們與其所耕耘地土地有著某種天然地聯係。他努力把這一點體現到他地素描裏去，這使得他傢人時常弄不清他所畫地農民和土地之間地分界綫在哪裏。雖說溫森特自己也不明白他怎麼畫成瞭這個樣子，但他覺得他畫得不錯，就得這樣畫。“農民與土地是不能截然分開地。”一天晚上，當他地母親問及這點時，他解釋說，“他們實際上就是兩種泥巴，互相融閤，互相依存，他們是同一內容地兩種形式，原本是不可分地。”還記得有一段，如下：曼德斯說過，“無論你做什麼都會好地。你終一定會錶現齣你內心地一切，而那就是你一生成就地證明。當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好地事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗地享受。書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。

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臥像的時代 買來看看的

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終於湊齊瞭上下冊，封麵容易髒，開本比較小

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