具體描述
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國民政府教育部西北藝術文物考察團是我國政府組織的第1個藝術文物考察團，團長王子雲，何正璜任團員兼文秘。《西北考察日記（1940-1941）》詳實地記述瞭考察團在重慶成立、成都集訓、赴陝以及在西安地區的考察情況。 在何正璜的日記裏，我們可以看到當年考察團在西安的考察工作、生活，是豐富、緊張而又滋味復雜的。其中也不時錶現、流露齣我國老一代文化人的精神麵貌和理想追求，讓我們從中看到他們對國傢民族的熱情，對祖國文化事業的執著。這些文字，曆經幾十年風雨，古色斑斕，但依然散發著理想的光輝。內容簡介
國民政府教育部西北藝術文物考察團是我國政府組織的第1個藝術文物考察團，團長王子雲，何正璜任團員兼文秘。考察團成立的背景是在日本帝國主義侵華氣焰頂盛之時，為瞭搶救收集整理我國西北地區（河南洛陽以西及陝甘青地區）的文物古跡資料，以防萬一被日寇破壞、盜走，保存一份完整的資料，為以後復製作參考。《西北考察日記（1940-1941）》詳實地記述瞭考察團在重慶成立、成都集訓、赴陝以及在西安地區的考察情況，日記記述考察團對西安古代遺存進行瞭細緻查看；走訪西安大儒、收藏傢、古董商，看到瞭精美文物之所在；於殘垣斷壁的寺院中，尋找到不少遺散的文物；對西安周邊的漢唐遺址進行瞭踏查；對市井民俗文化也做瞭詳盡的記敘。日記從1940.9.2日始，1941.4.20止，共計7個月18天。其中1941.2月至4月為重點篇章。目錄
前言途記
1940年11月19日——1941年1月2日
西安記
1941年1月3日——1941年4月20日
附錄：西北藝術文物考察團的成立
精彩書摘
《西北考察日記（1940-1941）》：晨，在廣元北站換西北公路局之軟椅轎車。行李至此，均需一一過磅，磅後係號條由局負責捆於車頂，迅速而有秩序。且我們之座位號數，在我們未到之前即已順購票先後派定。我們皆中國之忠誠人民，喜有法有則之處置，故雖吾人行李磅後須補四五十元，且吾等座位又在最後一列，然均甚為心願。知西北公路局為交通部所辦國營事業，究竟不同，觀夫抗戰以後，各處工程創始改良者均多，是抗戰勝利之日，亦建國成功之日也。廣元為四川極邊之一縣，過此即入陝境。川省雖非故土，然住此已多日，且傢尚有人在渝市，今即離川，心中滋味頗難形容。此處有酒精製作坊，規模尚有可觀，亦為國營。
傳此處尚有兵工廠，故敵機常臨，然我們匆匆過此，不得熟知。但久聞人言，廣元有佳妙石刻之佛像，雲因此極思一睹，辨其風格。然車昨日抵站時已四點，詢問其地，答以約三公裏。六公裏之來迴，今夜實不可能，隻得交臂失之。今日在車窗中一瞥而過，但見纍纍石佛或立或坐，均裝於沿公路之峭壁中，高約二三尺，麵目衣物不及細辨，隻得待諸歸途再行過訪。車沿嘉陵江上遊而行，雲纍（注：原文如此，似應為“屢”）低問憶及嘉陵江上否？我隻低笑而不答。水最淺處僅可濕踝，真所謂濫觴也。水急而流亂，衝石排沙，奮力前奔，此處雖非其最上遊，然睹此勇毅奔流之狀，不禁念及任何事物創始之艱。
大言之，總理當日閤少數先烈肇創民國，幾經阻撓仍不屈前進，終成今日吾等自由民主之中華，吾等享受今日之幸福，亦皆先賢能忍受開始之艱辛，方能有之也。
同時，今日大軍禦侮，祖國聲譽之高揚，地位之升起，我等能安然在此山水間者，皆峨峨乾城，忠勇將士之功也。
……
前言/序言
用戶評價
一般來說，讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而《僧伽吒經》本身特彆詳細地說明：讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。一九三零年代，在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖齣埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於曆史學傢十分重要，因為它發掘瞭 大量的第五世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更多。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經》的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛 經或般若經。好幾世紀以來，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。
評分答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外的知識。培根先生說過：“知識
評分很好
評分以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，圖
評分一般來說，讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而《僧伽吒經》本身特彆詳細地說明：讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。一九三零年代，在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖齣埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於曆史學傢十分重要，因為它發掘瞭 大量的第五世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更多。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經》的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛 經或般若經。好幾世紀以來，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。
評分以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，圖
評分民國西北遊記，實地勘察記載，可一睹當時人文風貌
評分一般來說，讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而《僧伽吒經》本身特彆詳細地說明：讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。一九三零年代，在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖齣埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於曆史學傢十分重要，因為它發掘瞭 大量的第五世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更多。在這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經》的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛 經或般若經。好幾世紀以來，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。
評分的書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷
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