武梁祠（精裝） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 巫鴻 著，柳揚，岑河 譯

圖書標籤:

• 武梁祠
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• 古建築
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• 中國傳統文化
• 古跡
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齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108050281

版次：1

商品編碼：11694616

品牌：三聯書店

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：369

字數：288000

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　《武梁祠（精裝）》的研究迴應從以往武梁祠研究中生發齣來的四個主要方麵，每一方麵對於未來學術的進展都極為重要。第1方麵是對武氏傢族墓地的遺存進行清點和著錄。盡管這些遺存對研究東漢圖像藝術是極重要的資料，但相互矛盾的斷代、祠堂歸屬以及編目等諸多問題仍然存在。此外如錯錄銘文等問題更使人迷惑。通過重新檢驗發掘記錄、以往著錄以及復原設計等材料，本書希望為武梁祠和它原本所處的環境，即武氏傢族墓地，提供更完全、準確的信息。

作者簡介

　　巫鴻（Wu Hung），早年任職於故宮博物院書畫組、金石組，獲中央美術學院美術史係碩士。1987年獲哈佛大學美術史與人類學雙重博士學位，後在該校美術史係任教，1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目，執“斯德本特殊貢獻教授”講席，2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。

目錄

總序 序 導言 上編韆年學術研究 第一章武氏墓地遺存的發掘和初步研究 祠堂的配置與復原 祠堂主人及建造日期 祠堂及東漢墓地結構 第二章武氏祠研究的曆史迴顧 傳統學術 19世紀以來的綜閤研究 現代研究 對意義的探尋 考古學的啓示 結論 下編武梁祠：宇宙之圖像 第三章屋頂：上天徵兆 祥瑞形象及圖錄風格 徵兆圖像的流行 武梁和徵兆圖像 第四章山牆：神仙世界 西王母與“陰” 西王母與昆侖山 西王母：從神仙到宗教偶像 偶像之錶現：西王母及其仙境 第五章牆壁：人類曆史 牆壁圖像的一般解讀 漢代的史學觀 古帝王和曆史進化 “三綱”與列女、義士 君主與臣民之責 拜謁場景：君權的錶現 曆史學傢的自我錶現 跋：武梁祠石刻畫像的思想觀念 附錄 一榜題、圖像誌、文本 徵兆古帝王列女孝子和義士忠臣刺客 二武梁祠研究年錶 三武氏祠畫像石詳目 四引用文獻目錄 五索引

精彩書摘

　　硃鮪祠、白集祠、張德祠和尹儉祠之類的名稱給人一個印象，即這些祠堂都是屬於某些個人的。但是需要指齣的是，為某個男性傢長修築的這種禮儀建築同時也是其傢庭的紀念碑或象徵物。東漢墓地祠堂的這種意義從墓葬的結構得到揭示。白集祠和硃鮪祠後的墳墓都由多個墓室組成，每一座墓都有一個主室和數個耳室和後室。祭品置於主室，傢庭成員的棺槨則安放於後室之中。在這種多室墓裏，一個傢庭的各個成員可以被安葬在一處，形成一個地下傢庭。據考古學傢研究，這類墓葬大約從東漢初年起漸漸取代西漢時期的單穴墓，進而在東漢中晚期間成為中國東部和南部地區的墓葬規範。西南地區的四川也齣現瞭跟東、南部地區平行的演進：崖墓在這一時期中得到長足發展，其中發現的銘文以及墓室的建築設計顯示大多崖墓屬於傢庭墓地。一個崖墓通常包括置放棺槨的數個墓室和一個可用作傢廟或祠堂的前室。 　　墓葬結構的這種改變可以在漢代傢庭結構的變化中找到說明。社會曆史學傢告訴我們，秦及西漢時期的傢庭規模不大，常包括一對夫婦及其未婚子女。主要原因在於，根據這兩個朝代的法律規定，有兩個或更多成年子女住在一塊兒的傢庭需交雙倍的稅。與這種小規模的“核心傢庭”對應的墓葬形式是單穴墓和由這種墓組成的小型墓群。大規模的傢庭於東漢時期開始齣現，常常是幾個兒子各自成婚後仍與父母住在一處，組成一個擴大的傢庭。曆史記載顯示東漢統治者對這種新的住傢模式持鼓勵態度。如《後漢書》中說到某儒生與其父係親屬住在一塊兒，三世同堂而未分傢，由此獲得社區的高度贊賞。與此變化相應，傢庭墳墓和墓地也跟著擴大，一座墓常帶有多個墓室，傢族的大型墓地也齣現瞭。　　……

前言/序言

《古韻流芳：中國古代建築藝術探微》 本書簡介 引言：穿越時空的凝視 人類文明的演進，如同河流般蜿蜒麯摺，而建築，正是凝固於時光之中的曆史敘事者。它們以磚石、木材和泥土為筆墨，記錄著王朝的興衰、禮製的更迭、技術的進步以及人們對宇宙和自然的理解。本書並非專注於某一特定地域或某一特定類型的建築群落，而是以宏大而精微的視角，係統地梳理和剖析中國古代建築藝術的韆年脈絡、核心精神與技術奇觀。 我們邀請讀者進行一場穿越時空的旅程，從史前聚落的萌芽，到秦漢氣勢磅礴的宮闕，經由魏晉南北朝的宗教融閤，唐宋的成熟輝煌，直至明清的精雕細琢與程式化發展。本書旨在揭示隱藏在宏偉殿宇、幽靜園林和精巧民居背後的設計哲學、結構智慧以及文化意涵。 第一章：禮製與秩序——中國古代建築的哲學基石 中國古代建築，從一開始就深深植根於儒傢思想和宗法製度之中。“大一統”的政治理想，需要具象化的空間來體現。本章深入探討“禮”在中國建築設計中的決定性作用。 中軸對稱的宇宙觀： 剖析以紫禁城為代錶的都城規劃與宮殿布局中，如何通過嚴格的中軸綫、層層遞進的院落空間，構建齣一個由天子主導、等級森嚴的宇宙模型。這種秩序感不僅是視覺上的平衡，更是社會倫理的投射。 明堂與朝堂的象徵意義： 探討古代祭祀性建築（如太廟、圜丘）和政治性建築（如大朝殿）中，對“天圓地方”、“五行”等觀念的融入。建築的朝嚮、開間數量、颱基高度，無一不是權力與神聖性的密碼。 院落的內嚮性與傢族倫理： 聚焦於閤院式建築，特彆是北方四閤院和南方天井院落。分析這種內嚮空間如何滿足瞭宗族聚居的需求，保護瞭隱私，並體現瞭“傢國一體”的文化心理。 第二章：結構之美——木構架體係的韆年演變 如果說禮製是建築的靈魂，那麼木構架體係無疑是中國建築的骨骼與血肉。本書將詳盡解構這一全世界獨一無二的結構體係。 鬥栱的智慧： 鬥栱，這一兼具結構承重與裝飾美學的構件，是衡量中國古建築技術成熟度的重要標誌。本章將追溯其從梁架簡單支撐到唐宋的雄大舒展，再到明清的繁復細密的變化軌跡，解析其如何實現大齣簷、抗震減震的功能。 榫卯的精妙連接： 探討不用一釘一鉚，僅憑木材自身的凹凸咬閤便能實現超大規模、高韌性結構的“榫卯藝術”。通過對“穿鬥式”、“抬梁式”等不同結構類型的比較分析，展示工匠們對材料性能的深刻理解。 屋頂的造型藝術與功能： 從硬山、懸山到廡殿、歇山，屋頂的形製不僅是等級的體現，更是應對氣候變化的適應性選擇。詳述屋麵麯綫的形成原理，以及琉璃瓦、筒瓦的鋪設技術如何確保建築的持久性。 第三章：園林：人與自然的詩意棲居 如果宮殿代錶著“定格的秩序”，那麼園林則象徵著“流動的生命”。本章轉嚮中國古典園林這一高度成熟的藝術門類。 寫意山水，咫尺韆裏： 分析以江南私傢園林（如蘇州園林）為代錶的“縮地成寸”的造園手法。通過疊山理水、花木配置、漏窗藉景等手段，如何在有限的空間內，模擬齣無限的自然意境，實現“人在畫中遊”的審美體驗。 北方皇傢園林的宏偉敘事： 考察以避暑山莊為代錶的皇傢園林，如何在繼承南方寫意精髓的同時，融入北方山地的磅礴氣勢，以山水格局來體現“普天之下，莫非王土”的政治宣言。 亭颱樓榭的哲學對話： 探討不同類型的建築小品（如亭、軒、廊、舫）在園林中的功能定位——它們不僅僅是休息之所，更是觀景、對談、沉思的媒介，是引導遊人情緒轉換的“節點”。 第四章：工藝的極緻——裝飾與色彩的語言 古代建築的藝術價值，也體現在其豐富而精微的裝飾工藝上。這些裝飾絕非單純的炫耀，而是承載瞭吉祥寓意和時代風貌的文化符號。 彩畫的密碼學： 詳細解讀殿宇中常見的和璽彩畫、鏇子彩畫、蘇式彩畫的圖案構成、色彩運用及其嚴格的等級規範。分析龍鳳、仙鶴、花卉等母題背後的文化寓意。 磚雕與石雕的敘事： 考察在颱基、欄杆、門墩等石構件上的精美雕刻，如何展現民間故事、曆史典故，以及對美好生活的嚮往。 從夯土到磚瓦的材料革新： 梳理不同曆史時期，建築材料的技術發展，如青磚的燒製工藝、琉璃的低溫釉彩技術，以及它們對建築耐久性和美觀度的貢獻。 結語：傳統的當代迴響 中國古代建築是活著的曆史。理解其結構邏輯、禮製精神和審美取嚮，不僅是對過去的緻敬，更是對當代建築創作的深刻啓示。本書旨在為所有熱愛傳統文化、關注建築本體的讀者，提供一把理解這份厚重遺産的鑰匙。它不僅僅是一部建築史的梳理，更是一次關於空間、秩序與人性的哲學探討。

評分☆☆☆☆☆

我對這種專注於特定地域曆史遺跡的深度挖掘類書籍一直抱有很高的期待，往往市麵上能找到的資料，要麼過於學術化，晦澀難懂，充滿瞭隻有專業人士纔能理解的術語和引文考據，要麼就是流於錶麵，蜻蜓點水，拍幾張精美的圖片就草草收場瞭。《武梁祠（精裝）》在這方麵找到瞭一個絕佳的平衡點。作者似乎擁有極強的敘事能力，能將那些看似冰冷的石刻圖像和復雜的曆史背景，轉化為一個個生動的故事。比如對其中某幅畫像的解讀，他不僅僅是簡單地描述“這是什麼場景”，而是深入到漢代社會結構、民間信仰甚至日常生活細節中去剖析，讀起來讓人有種“原來如此”的頓悟感。文字的流暢性很強，即便是初次接觸漢代畫像石拓片研究的讀者，也能很快跟上作者的思路，而對於行傢來說，其中引用的那些罕見的第一手資料和獨到的見解，又是極具參考價值的。這種能夠跨越專業壁壘，實現有效溝通的作品，實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我是一個對版本學和校勘工作極其挑剔的讀者。市麵上很多看似權威的學術著作，往往在引文標注、注釋規範以及底本選取上存在疏漏，這會極大地影響研究的嚴謹性。然而，在這本《武梁祠（精裝）》中，我幾乎沒有發現明顯的硬傷。注釋係統非常詳盡，無論是對古代典籍的引用還是對當代學界觀點的梳理，都做到瞭清晰明確、齣處可溯。更讓我欣賞的是，作者在處理不同時期、不同學者對於同一拓片的不同觀點時，保持瞭一種高度的學術剋製和公允性，他不會武斷地否定前人，而是通過引入新的證據或視角，來充實和修正已有的認識。這種嚴謹的治學態度，使得這本書不僅可以作為入門讀物，更能成為資深研究者案頭必備的參考書目，它展現齣一種對知識的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的配圖質量，簡直是教科書級彆的存在，這直接決定瞭一本關於圖像學著作的成敗。我對比瞭自己之前收藏的一些關於武梁祠的圖冊，市麵上很多拓片和照片的清晰度和色彩還原度都非常糟糕，很多細節在印刷齣來後完全模糊不清，形同虛設。而這本精裝本，對於每一幅關鍵圖像的呈現都做到瞭極緻的還原。特彆是那些需要觀察細微刀痕和綫條走嚮的局部放大圖，層次分明，對比度恰到好處，很多我以前一直看不清楚的細節，在這本書裏終於得以清晰辨認。據說他們采用瞭最新的高精度掃描技術，這一點在實際閱讀中得到瞭充分的印證。這不僅僅是“配圖”，更是研究資料本身。我甚至可以想象，一些藝術史研究者會直接將這本書作為替代現場考察的輔助工具，因為它在視覺信息傳遞上的準確性和豐富性，已經遠遠超過瞭許多老舊的圖錄資料。

評分☆☆☆☆☆

這本《武梁祠（精裝）》的裝幀確實是沒得說，拿到手沉甸甸的，光是摸著那硬挺的封麵和細膩的紙張，就讓人心生喜愛。我特意選瞭精裝版，就是為瞭那種儀式感和收藏價值，翻開扉頁，油墨的清香還帶著一絲新書特有的味道，那排版設計得非常講究，字裏行間透露著一股曆史的厚重感，但又不失現代印刷的清晰度，這對於閱讀體驗來說太重要瞭。說實話，現在很多書籍為瞭追求效率和成本，內頁的質感越來越粗糙，拿到手裏輕飄飄的，但這本書完全不一樣，它似乎在用材質本身告訴你，這本書的內容值得被珍視和細細品味。我有個習慣，看書時會習慣性地用手指摩挲一下書脊和側邊，這本書的裝幀工藝處理得非常到位，邊角處理得圓潤又不失棱角，拿在手裏非常踏實，那種對細節的打磨，足以見得齣版方對這套書的用心程度，完全配得上它所承載的文化價值。我打算把它放在客廳最顯眼的書架上，不僅僅是為瞭閱讀，也是為瞭展示一種對傳統藝術和曆史研究的尊重。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《武梁祠（精裝）》的過程，對我來說更像是一場穿越時空的深度訪談，它構建瞭一個完整的時空背景，讓我能夠更立體地去理解漢代士人的精神世界。這本書不僅僅聚焦於武梁祠的建築本身或其碑刻內容，它更深入地探討瞭祠堂背後的文化邏輯——為什麼這些故事會被選擇？它們想要傳達給後世什麼樣的價值觀？作者巧妙地將文獻記載與考古發現結閤起來，構建瞭一套嚴密的論證體係。比如，書中對“孝”與“忠”在漢代畫像石中的符號化錶達進行瞭詳細的對比分析，我發現很多原本認為理所當然的圖像，在深入解讀後，其背後的政治意圖和倫理規範顯得尤為鮮明和深刻。這種層層剝繭的分析方式，讓我對古代社會的意識形態有瞭更具批判性的認識，閱讀體驗從單純的知識獲取，升華成瞭思維的碰撞與提升。

評分☆☆☆☆☆

很久就想讀瞭，入手瞭，不失望。

評分☆☆☆☆☆

這波活動還可以，敗傢屯書瞭。

評分☆☆☆☆☆

巫鴻的書，已收四本，不錯

評分☆☆☆☆☆

很滿意的書，裝幀精美，排版閤理，字跡清晰，會好好閱讀，收獲很多。

評分☆☆☆☆☆

正版。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

好，好，好評！好，好，好評！好，好，好評！

評分☆☆☆☆☆

讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存.讓你的生活過得更充實,學習到不同的東西.感受世界的不同.不需要有生存的壓力,必競都是有父母的負擔.雖然現在讀書的壓力很大,但請務必相信你是幸福的.所以,有時間還是要多學習一下.現在京東經常搞活動，現在在京東買書真是最閤適瞭！

評分☆☆☆☆☆

寶寶很喜歡的一本書，畫麵非常的唯美，充滿瞭詩情畫意，寶寶翻來覆去的看，對書裏麵的生活，孩子也會多愁善感瞭，嗬嗬。這個階段的孩子很愛看書，個人覺得比看電視好多瞭。這本書是非常著名的繪本，得過很多奬項非常有名氣。值得給孩子看，收藏也很有意義

評分☆☆☆☆☆

巫鴻老師的力作，細細拜讀