博爾赫斯全集：但丁九篇 [Nueve ensayos dantescos] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[阿根廷] 豪爾赫·路易斯·博爾赫斯 著，王永年 譯

圖書標籤:

• 博爾赫斯
• 但丁
• 文學批評
• 阿根廷文學
• 經典
• 散文
• 文化
• 哲學
• 九篇
• 中世紀文學

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532767601

版次：1

商品編碼：11708233

包裝：平裝

叢書名： 博爾赫斯全集

外文名稱：Nueve ensayos dantescos

開本：32開

齣版時間：2015-07-01

用紙：純質紙

頁數：76

字數：25000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：外國文學愛好者，文學評論讀者，文藝愛好者
　　

　　《博爾赫斯全集：但丁九篇》拉丁美洲文學大師博爾赫斯難得一見的解讀作品專論。

內容簡介

　　

　　但丁的《神麯》是博爾赫斯鍾愛的作品，本書收錄瞭他為它寫下的九篇妙趣橫生的短文。本書有彆於艱澀乏味、空洞無物的學術論文，有的從《神麯》裏的一個人物，有的從其中的一個細節，有的甚至從某個詞語齣發，結閤心理學、哲學、神學等各領域的觀點，豐富瞭對《神麯》的解讀。書中沒有任何拒人於韆裏之外的文學理論和長盤纍牘的方法論，每一篇都精緻可愛，獨立成章，體現齣作者極高的文學造詣和閱讀素養。

作者簡介

　　豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（Jorge Lusi Borges，1899—1986），阿根廷詩人、小說傢、評論傢、翻譯傢，西班牙語文學大師。

　　一八九九年八月二十四日齣生於布宜諾斯艾利斯，少年時隨傢人旅居歐洲。

　　一九二三年齣版第一部詩集《布宜諾斯艾利斯激情》。

　　一九二五年齣版第一部隨筆集《探討集》，一九三五年齣版第一部短篇小說集《惡棍列傳》，逐步奠定在阿根廷文壇的地位。代錶詩集《聖馬丁劄記》、《老虎的金黃》，小說集《小徑分岔的花園》、《阿萊夫》，隨筆集《永恒史》、《探討彆集》等更為其贏得國際聲譽。譯有王爾德、吳爾夫、福剋納等作傢作品。曾任阿根廷國傢圖書館館長、布宜諾斯艾利斯大學文學教授，獲得阿根廷國傢文學奬、福門托國際齣版奬、耶路撒冷奬、巴爾贊奬、奇諾·德爾杜卡奬、塞萬提斯奬等多個文學大奬。

　　一九八六年六月十四日病逝於瑞士日內瓦。

　　王永年，著名翻譯傢，浙江定海人，畢業於上海聖約翰大學，精通英文、俄文、西班牙文、意大利文等多種語言，曾任中學俄語教師、外國文學編輯，一九五九年起擔任新華社西班牙語譯審，曾派駐墨西哥等西語係國傢，他的西班牙語文學譯著有巴勃羅·聶魯達的詩和散文、加西亞、馬爾剋斯《迷宮中的將軍》等，還譯有《耶路撒冷的解放》、《十日談》、《歐?亨利小說全集》、《伊甸之東》、《在路上》等多部名作。

精彩書評

　　

　　★我在布宜諾斯艾利斯買的東西就是《博爾赫斯全集》。我把這套書放在手提箱裏，隨身帶著，打算每天取齣來閱讀。

　　——加西亞·馬爾剋斯
　　
　　

　　★我對博爾赫斯的迷戀是秘密的、有著犯罪感的迷戀，卻從來沒有冷卻過。

　　所有用西班牙語寫作的人都欠博爾赫斯一個債。

　　——巴爾加斯·略薩
　　
　　

　　★在小說創作中，如果要我指齣誰是完美地體現瞭瓦萊裏關於幻想與語言的精確性這一美學理想並寫齣符閤結晶體的幾何結構與演繹推理的抽象性這類作品的人，那麼我會毫不猶豫地說齣博爾赫斯的名字。我對博爾赫斯的偏愛原因不僅於此，還有其他的原因，主要是：他的每一篇文章都是一個宇宙模式或宇宙的某一特性的模式，如無限、無數、永恒、同時、循環，等等；他的文章都很短小，是語言簡練的典範；他寫的故事都采用民間文學的某種形式，這些形式經受過實踐的長期考驗，堪與神話故事的形式相媲美。

　　——伊塔洛·卡爾維諾
　　
　　

　　★博爾赫斯對拉丁美洲文學的影響廣泛而深遠，而此前拉美作傢一嚮以歐洲作傢為榜樣。博爾赫斯在革新小說語言方麵貢獻尤多，從而為一代西班牙語美洲小說傢的脫穎而齣鋪平瞭道路。

　　——約翰·馬剋斯韋爾·庫切
　　
　　

　　★他的散文的經濟，他的隱喻的老練，他的思想勇氣就在那裏，令人敬佩，有待跨越。在迴應威爾斯和切特斯頓以英語奏齣的絕響時，在允諾無限進入並扭麯他的想象時，他從仍舊在産生著我們大多數長篇小說的平地上將他的虛構提升至高處。

　　——約翰·厄普代剋
　　
　　

　　★給博爾赫斯的一封信——如果有哪一位同時代人在文學上稱得起不朽，那個人必定是你。你是你那個時代和文化的産物，然而你卻以一種神奇的方式知道該如何跨越你的時代和文化。

　　——蘇珊·桑塔格

目錄

序言

第四歌裏高貴的城堡

烏戈利諾的虛假問題

尤利西斯的最後一次航行

仁慈的劊子手

但丁和有幻覺的盎格魯一撒剋遜人

《煉獄篇》第一歌第十三行

大鵬和鷹

夢中邂逅

貝雅特裏齊最後的微笑

精彩書摘

　　大鵬和鷹

　　從文學角度考慮，一個由彆的生物組成的生物，比如，一隻由鳥組成的鳥，能産生什麼概念呢？這種問題引來的答案如果不令人不快，似乎至少是淺薄的。有人會說，準是龐大可怕的怪物，長瞭許多羽毛、眼睛、舌頭和耳朵，就是《埃涅阿斯紀》第四捲裏的名望（更確切地說，是醜聞或謠言）的象徵，或者是《利維坦》扉頁上由許多人組成的手持劍和牧杖的奇特的國王。弗朗西斯?培根（《隨筆集》，一六二五年）贊揚第一個形象；喬叟和莎士比亞也有同感；如今誰都不會認為它遠遠勝過“險惡的冥河”的形象，根據《通達的幻象》裏五十多篇文稿的記載，被打入地獄的人在冥河的彎道裏受狗、熊、獅、狼和蝰蛇的摺磨。

　　由彆的生物組成一個生物的抽象概念似乎沒有好的預兆，然而令人難以置信的是西方文學和東方文學裏各有一個值得迴味的形象與之呼應。本文目的就是描述那些怪異的臆造。一個來自意大利；另一個來自伊朗的內沙布爾。

　　第一個見於《天國篇》第十八歌。但丁漫遊天穹的同心圓圈時，注意到貝雅特裏齊的眼神顯得無比幸福，容光格外煥發，便知道他們已從橙黃的火星天到瞭木星天。在那個白光普照的遼闊空間，天使們飛翔歌唱，連續組成Diligite justitiam（崇尚公正）的字母和一個鷹頭，鷹頭的模樣塵世罕見，隻能直接齣於上帝之手。然後，鷹的全身閃亮呈現，由韆百個公正的國王組成；他們說話時異口同聲，這本是天國明顯的象徵，他們自稱“我”而不是“我們”（《天國篇》，第十九歌第十一行）。一個古老的問題使但丁感到睏惑：有一位誕生在印度河畔的終身行善積德的人，對耶穌一無所知，他沒有信奉基督，因而受到上帝的譴責，是不是不公正呢？鷹以符閤神示的曖昧態度作瞭迴答；責怪那個放肆的問題，重申對救世主的信仰是必不可少的，並說正直的異教徒中間有些人也可以修得正果。它斷言那些好人中間有圖拉真和裏菲烏斯，前者在耶穌之前，後者在耶穌之後。（鷹的幻象在十四世紀固然極好，到瞭二十世紀也許有點遜色，因為二十世紀把閃亮的鷹和高空帶火焰的字母用於商業宣傳。參見切斯特頓：《我在美國的見聞》，一九二二年。）

　　要說有誰塑造瞭比《神麯》裏更偉大的形象當然似乎難以置信，但是這種事情確實發生過。早在但丁構思鷹的象徵一世紀前，蘇菲派的波斯人法裏德?奧丁?阿塔爾想齣瞭怪異的大鵬（三十鳥），實際上矯正並涵蓋瞭鷹的象徵。法裏德?奧丁?阿塔爾齣生在盛産綠鬆石和寶劍的內沙布爾。在波斯文中，“阿塔爾”是藥商的意思。《詩人紀事》提到他確實經營一傢藥鋪。一天下午，來瞭一個托鉢僧，瞅著藥鋪裏的那些瓶瓶罐罐，哭瞭起來。阿塔爾莫名其妙，請他齣去。托鉢僧迴說：“我身無長物，說走就走，沒有牽掛。你如捨棄我所看到的這些財寶可不容易。”阿塔爾聽瞭這話，像聞到樟腦似的心頭直冒涼氣。托鉢僧走瞭，第二天，阿塔爾拋下他的鋪子和塵世的一切，飄然離去。

　　他去麥加朝聖，穿越埃及、敘利亞、突厥斯坦和印度斯坦北部。返迴後，專心修行，從事文學創作。他留下瞭兩萬組對句：匯編的集子有《夜鶯記》、《苦難記》、《格言集》、《神記》、《神知集》、《聖徒紀事》、《國王與玫瑰》、《奇跡的宣言》，以及那本奇特的《鳥兒大會》。據說他活瞭一百一十歲，他在世的最後幾年裏，拋棄瞭塵世所有的樂趣，包括寫詩。成吉思汗的兒子拖雷麾下的士兵殺瞭他。《鳥兒大會》全書圍繞著我所提到的巨大形象而展開。詩中的故事是這樣的：

　　遠古的鳥王，大鵬，在中國中部掉下一根美麗的羽毛；眾鳥厭煩瞭長期以來的混亂狀態，決心前去尋找。它們知道鳥王名字的意思是三十鳥；還知道它的王宮在圍繞地球的環山卡夫之上。

　　眾鳥開始瞭那項幾乎沒有邊際的冒險行動；它們飛越瞭七個山榖或七個海洋；倒數第二個叫“眩暈”；最後一個叫“毀滅”。許多朝聖者半途而廢；另一些送瞭命。三十隻鳥經過艱苦曆程的淨化，到瞭大鵬山。終於親眼看到瞭；它們發覺自己就是大鵬，大鵬就是它們中間的每一個，又是它們全體。大鵬包含瞭三十隻鳥，每一隻鳥都是大鵬。（普羅提諾在《九章集》第五捲第八章第四節裏把同一性的原則作瞭天國的延伸：“在理性的天國，一切存在於各處。任何事物是一切事物。太陽是所有的星辰，每一顆星辰也是所有的星辰，同時又是所有的星辰和太陽。”）

　　鷹和大鵬之間的不同並不像錶麵看來那麼不明顯。鷹無非是不可信而已，大鵬卻是不可能的。組成大鵬的個體並沒有消失（大衛成瞭瞳仁，圖拉真、希西傢和君士坦丁成瞭眉毛），望著大鵬的眾鳥也是大鵬。鷹是暫時的象徵，正如先前的字母一樣，描繪它的人還是原來的人；無處不在的大鵬是錯綜復雜的。鷹後麵是以色列和羅馬的神，魔法似的大鵬後麵是泛神論。

　　……

前言/序言

　　序言

　　當貝爾格拉諾大學提齣要我上五堂課時，我選擇瞭幾個與時間有關的題目。第一個題目是《書籍》，要是沒有書籍這一工具，無法想象我的一生。書籍，對我來說，其親密程度不亞於手和眼睛。第二個題目是《不朽》，不朽是人們世代嚮往的威脅或期盼，它構成瞭相當部分詩歌的題材。第三個題目是《伊曼紐爾·斯維登堡》，他是位幻想傢，他寫道：死亡者可以按照自己的自由意誌選擇地獄還是天堂。第四個題目是《偵探小說》，這是埃德加·愛倫·坡為我們留下的規則嚴格的遊戲。第五個題目是《時間》，時間對我來說依然是個形而上學的基本問題。

　　感謝聽眾給瞭我寬容和盛情，我的講課取得瞭齣乎我意料的成功，實在不敢當。如同閱讀一樣，講課內容則是雙方閤作的結晶，聽眾的重要性不亞於講課的人。

　　這本書裏收集瞭我本人在那幾堂課上所講的部分內容，我希望讀者能像當時的聽眾那樣予以充實補充。

　　豪·路·博爾赫斯

　　一九七九年三月三日，布宜諾斯艾利斯

博爾赫斯全集：但丁九篇 一個魔幻現實主義的入口，通往無限的想象空間 “博爾赫斯全集：但丁九篇”並非一本簡單的書籍，而是一扇開啓無限想象力大門的鑰匙，一種進入語言迷宮的邀請函。它不是一個故事的集閤，也不是某個特定主題的論文，而是一個宇宙，一個由文字構建、邏輯扭麯、曆史重塑、夢境與現實交織而成的奇妙世界。這本書，與其說是在閱讀，不如說是在體驗；與其說是在理解，不如說是在感受。 關於作者： 豪爾赫·路易斯·博爾赫斯，這位阿根廷的文學巨匠，以其深邃的哲學思考、精巧的敘事技巧以及對語言的極緻運用，被譽為二十世紀最偉大的作傢之一。他的作品，如同他本人一樣，充滿瞭神秘、智慧與永恒的魅力。他筆下的世界，既是對現實的影射，又是對現實的顛覆；既是古老智慧的傳承，又是對未來可能性的探索。他像一位語言的煉金術士，將各種元素融匯，提煉齣最純粹的、最震撼人心的文學精粹。 關於本書： “博爾赫斯全集：但丁九篇”之所以令人著迷，在於其獨特的視角和對經典的解構與重塑。這本書，顧名思義，是以但丁的《神麯》為引，但它並非對《神麯》進行逐字逐句的解讀，而是將《神麯》的宏大敘事、深刻寓意、以及其中所蘊含的哲學與神學命題，作為博爾赫斯進行思維實驗的起點。博爾赫斯以他慣有的方式，將但丁的創作置於一個更廣闊的文化、哲學和曆史的框架中進行審視，並從中提煉齣九個獨立又相互關聯的“篇章”。 這“九篇”並非傳統意義上的文章，它們更像是思想的碎片，是理論的雛形，是關於時間、空間、記憶、身份、語言、書籍、鏡像、迷宮、甚至是宇宙本身的極緻推演。每一篇都可能是一個關於“不可能”的悖論，一個關於“存在”的拷問，一個關於“無限”的沉思。博爾赫斯不會直接告訴你答案，他會引領你走嚮一個問題，然後讓你在其中自由地探索、掙紮、甚至迷失。 核心主題與創作理念（非直接內容）： 本書的核心，在於博爾赫斯對“無限”的著迷。他反復探討著無窮無盡的書籍、無限循環的鏡子、以及永不停止的時間。這種對無限的探索，體現在他對“迷宮”的偏愛。迷宮是博爾赫斯作品中一個反復齣現的意象，它既是物理空間的存在，也是精神狀態的象徵。在迷宮中，方嚮感消失，時間被扭麯，個體被睏在自我設定的循環中。而但丁的《神麯》，本身就可以看作是一場靈魂在冥界迷宮中的漫遊，一場通往救贖的艱難旅程。博爾赫斯通過解讀但丁，實際上是在剖析人類永恒的睏境與追尋。 另一項重要的主題是“虛構的真實”與“真實的虛構”。博爾赫斯常常模糊現實與虛構的界限，創造齣那些隻存在於書本、夢境或想象中的世界，卻又賦予它們驚人的真實感。他提齣的“作者的遺産”，他對於“他者”存在的探究，都讓我們重新審視我們所認為的“真實”。他會引用看似確鑿的曆史文獻，卻又暗示這些文獻本身可能是虛構的；他會描述那些從未發生過的事件，卻又讓讀者深信不疑。在“但丁九篇”中，他很可能將但丁的《神麯》置於一個全新的、顛覆性的語境中，讓我們看到一個我們從未想象過的但丁，一個被博爾赫斯重新塑造的《神麯》。 閱讀體驗與潛在影響： 閱讀“博爾赫斯全集：但丁九篇”，是一次智識上的探險。你可能會在一開始感到睏惑，甚至不知所措，因為博爾赫斯從不提供輕鬆的閱讀。他要求讀者具備極大的耐心和開放的心態。他提齣的概念往往是極度抽象的，需要讀者投入大量的思考去消化。但正是這種挑戰，帶來瞭非凡的迴報。 當你沉浸其中，你會發現你的思維模式被悄然改變。你開始質疑習以為常的觀念，開始以全新的角度審視周圍的世界。你可能會對時間的綫性本質産生懷疑，對記憶的可靠性産生動搖，對個體的獨立性産生疑問。書中那些精巧的邏輯遊戲，那些令人拍案叫絕的類比，那些深刻的哲學洞見，都會在你的腦海中留下深刻的印記，並在日後不經意間浮現，為你提供看待問題的新視角。 這本書，更像是你腦海中一個潛在的圖書館，一個待解鎖的知識寶庫。它不會直接告訴你“是什麼”，而是讓你思考“為什麼是這樣”以及“是否還有其他可能性”。你可能會在閱讀過程中，突然聯想到某個古老的哲學理論，或者某個現代的科學假說，或者甚至是某個你自身的經曆。博爾赫斯的作品，就是這樣一種催化劑，它激發你大腦中蟄伏的智慧，讓你成為一個更活躍、更有創造力的思考者。 本書的意義所在： “博爾赫斯全集：但丁九篇”的意義，並不僅僅在於其文學價值，更在於它所展現的思維的無限可能性。在當今這個信息爆炸的時代，我們往往被動地接受各種信息，而博爾赫斯的作品，則鼓勵我們主動地去構建、去質疑、去創造。他告訴我們，知識的邊界並非是固定的，語言的限製並非是絕對的，而我們的想象力，纔是真正能夠突破一切藩籬的力量。 這本書，是對人類理性與想象力的一次極緻頌揚。它提醒我們，即便是在最熟悉的經典中，也蘊藏著無限的解讀空間；即便是在最理性的論證中，也存在著通往奇幻的入口。它是一次對“文學”本身的深刻反思，也是一次對“智慧”本身的終極追問。 總結： “博爾赫斯全集：但丁九篇”是一次邀請，邀請你進入一個由智慧、想象與哲學構建的宏偉迷宮。它不是一個可以被簡單概括或預測的文本，它是一個需要你自己去探索、去感受、去體驗的宇宙。準備好讓你的思維進行一次非凡的旅行，一次通往博爾赫斯大腦深處的，永不停止的探險吧。這本書，將改變你閱讀的方式，更將改變你思考世界的方式。它是一扇門，一旦推開，你將看到一個前所未有的、無限寬廣的文學與思想的宇宙。

評分☆☆☆☆☆

這位阿根廷的文學巨匠，總是能用最精煉的語言，觸及最宏大的命題。我第一次接觸博爾赫斯，是被他那股獨特的、帶著一絲玩世不恭的智慧所吸引。他不像其他作傢那樣，試圖用鋪天蓋地的描寫來構建世界，而是通過幾個精準的意象，幾個巧妙的敘事轉摺，便能勾勒齣一個令人迴味無窮的宇宙。他的作品，常常帶著一種對知識和存在的迷戀，但這種迷戀並非膚淺的炫耀，而是源於對生命和宇宙深邃的探索。我曾經反復閱讀他的《巴彆塔圖書館》，那種對無限和無序的想象，讓我對“意義”這件事産生瞭前所未有的思考。他仿佛在說，在這個浩瀚無垠的宇宙中，我們所尋找的意義，或許本身就是一種迷宮。

評分☆☆☆☆☆

對於博爾赫斯，我的印象一直停留在那些關於時間和記憶的精妙構思上。他的文字，總有一種淡淡的憂傷，仿佛在訴說著人類存在的孤獨和短暫。但我並不覺得他的作品是悲觀的，相反，他總能在看似絕望的境遇中，找到一絲哲學上的慰藉和超脫。他筆下的“我”，常常是一個在現實與幻想之間遊離的觀察者，冷靜地審視著周遭的一切，也審視著自己的內心。我喜歡他那種將個人情感與哲學思考巧妙融閤的能力，讓讀者在欣賞其文字之美的同時，也能獲得深刻的啓發。他的敘事結構，有時像一個精巧的數學公式，將不同的元素巧妙地組閤，最終呈現齣令人驚嘆的整體效果。

評分☆☆☆☆☆

博爾赫斯，這個名字本身就帶著一種神秘的召喚，仿佛預示著一個我將要墜入的，由文字構建的迷宮。我一直對那些能夠將現實與幻想編織得天衣無縫的作傢充滿好奇，而博爾赫斯無疑是其中的佼佼者。我曾沉迷於他那些關於鏡子、圖書館、無限和時間悖論的短篇故事，它們像一顆顆精心打磨的寶石，每一次閱讀都能從中發現新的光澤和深意。他的敘事語言，總是帶著一種冷靜的疏離感，卻又精準地觸及到人類最深層的情感和哲學睏惑。我總覺得，讀博爾赫斯的書，就像在進行一場智力上的探險，你永遠不知道下一秒會發現什麼，但你會被他構建的邏輯和意象深深吸引。他筆下的世界，既熟悉又陌生，充滿瞭哲學思辨的火花，也蘊含著詩意的憂傷。我期待著這次有機會能更深入地探索他文字的無限可能，感受他思想的廣度和深度。

評分☆☆☆☆☆

讀博爾赫斯，總有一種醍醐灌頂的感覺，好像他那些看似跳躍的思緒，實則暗藏著深刻的邏輯鏈條。他的作品，與其說是在講述故事，不如說是在構建一種精神空間，在那裏，時間和空間的概念變得模糊，現實與虛幻的界限被輕易逾越。我尤其喜歡他那種對“不可能”事物的興趣，比如那個無限大的圖書館，那個永遠重復的鏡像，這些構想挑戰著我們固有的認知，迫使我們去思考“存在”的本質。他的文字，時而冷峻如手術刀，剖析著人性的弱點和哲學上的睏境；時而又如夢囈，在迷離的光影中勾勒齣瑰麗的想象。我曾被他的《阿萊夫》中那個集萬物於一身的點所震撼，那種超越個體局限的宏大視野，至今令我迴味無窮。我想，博爾赫斯的作品，就是這樣一本本藏著宇宙奧秘的鑰匙，等待著讀者去一一解鎖。

評分☆☆☆☆☆

博爾赫斯，我一直覺得他是一個連接著古老智慧與現代思想的橋梁。他的作品，常常讓我聯想到那些古老的神話和哲學體係，但他又用一種極其現代、極其個人化的方式來解讀它們。他對文學、曆史、哲學、數學的涉獵之廣，足以令人驚嘆，而更令人贊嘆的是，他能將這些看似不相乾的領域，融會貫通，形成他獨有的文學風格。我曾被他關於“原型”和“象徵”的論述所吸引，他總能在平凡的事物中挖掘齣深刻的象徵意義，讓它們在故事中煥發新生。讀博爾赫斯的書，就像在參加一場思想的盛宴，你永遠不知道下一道菜會是什麼，但你知道，它一定會讓你大開眼界，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

618大促活動買的，買書如山倒，讀書如抽絲，慢慢讀，細細品味！支持京東！

評分☆☆☆☆☆

博爾赫斯是諾貝爾奬得主庫切、意大利作傢卡爾維諾、美國作傢蘇珊·桑塔格推崇的作傢；被中國作傢莫言、餘華、格非等視為“作傢中的作傢”，直接影響中國先鋒寫作。

評分☆☆☆☆☆

我讓西西弗留在山下，讓世人永遠看得見他的負荷！然而西西弗卻以否認諸神和推舉岩石這一至高無上的忠誠來誨人警世。他也判定一切皆善。他覺得這個從此沒有主子的世界既非不毛之地，亦非微不足道。那岩石的每個細粒，那黑暗籠罩搭訕每道礦物的光芒，都成瞭他一人世界的組成部分。攀登山頂的奮鬥本身足以充實一顆人心。應當想象西西弗是幸福的。

評分☆☆☆☆☆

紙質書依然是大多數人的閱讀偏好，而通過紙質書閱讀更能激發閱讀者的閱讀興趣，並且紙質書的收藏價值也受到讀者的重視。 紙質書除瞭形式上更具真實感之外，其天然具有的文化重量也使讀者更能體會到閱讀的氛圍和趣味。因而，有人說過：“紙質書比電子書更有味道。”此味道，既是書之味，更是文化之味。 紙質書便是適閤於“深閱讀”的載體，它能夠令讀者更深入地投入到閱讀當中，並且，不僅可以提供文字之美，更可以通過圖書的裝幀、設計以及紙張的質感，甚至是印刷帶來的墨香，創造一個整體的美的氛圍。不誇張地說，這一係列的閱讀享受，隻有通過紙質閱讀纔能夠真正獲得。

評分☆☆☆☆☆

33歲的C羅身體素質依然巔峰，加上上賽季歐冠決賽已經連續11場歐冠破門，本賽季10場歐冠狂進15球，逆天！！！

評分☆☆☆☆☆

博爾赫斯的名著，發貨快，價格便宜

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我的幸與不幸無關緊要。

評分☆☆☆☆☆

這幾套書一直想買，碰到京東搞活動，就下決心買下來。都是好書，正版書，值得擁有！快遞員服務態度好，贊一個！