感懷集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王邦維 著

圖書標籤:

• 迴憶
• 感悟
• 人生
• 情感
• 散文
• 隨筆
• 感懷
• 成長
• 思考
• 生命

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101103434

版次：1

商品編碼：11740188

包裝：平裝

叢書名： 《文史知識》編委文叢

開本：32開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：340

字數：150000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《感懷集》內容豐富，博覽多聞，有一些內容尤其珍貴與難得，例如幾篇有關季羨林先生的文章，這是隻有作為季羨林弟子纔能有的見聞與體會；還有，有關佛教與中印文化的一些掌故、見聞、常識性的普及，這也得力於作者為佛教與中印文化國內外少見的學者的深厚功力與視野。

內容簡介

　　《感懷集》包括三個部分：一，感懷篇。主要懷念和記述以季羨林先生為主的授業恩師的點滴生活的，也記述瞭季羨林先生與本刊的感人往事。二，文史小識。是有關中印文化中的常識等方麵的。三，書序及前言。主要圍繞佛教與印度文化，作者為此類書籍所作的序及前言。

目錄

感懷篇
傳道·授業·解惑
師恩如父：悼念季羨林先生
季羨林先生與中華書局和《文史知識》
二十世紀八十年代西域研究的力作——季羨林先生與《大唐西域記校注》
從東方語文學到東方學——慶祝季羨林先生九十華誕暨執教五十五年
季羨林先生的留學經曆與他的學術成就
我們怎麼研究東方文學——緬懷季羨林先生時的感想
梵學、印度學、東方學與中國文化研究——季羨林先生的治學範圍和路徑
於道泉先生小記
懷念周紹良先生
憶念王永興先生
幸運的三年——迴憶社科院研究生院
我與《南海寄歸內法傳校注》

文史小識篇
古代外國人怎麼稱呼中國
奇書《大唐西域記》
問經翻貝葉論法指蓮華——談談貝葉經
也談“嚼楊木”的由來
《宋書》中一個來自佛教的譬喻故事
漢語中“語法”一名最早的齣處
佛傳神話中的“字書”
“西化”還是“中國化”——從佛教的曆史看中外文化的交流與互動
根乾和枝葉——中印友好的曆史與世界和平的理想
記劍橋大學的中文書

書序篇
“小何”的書——何莫邪《豐子愷》中譯本序
《梵字悉曇入門》序
《梵漢大辭典》序
《漢梵佛教語大辭典》《梵漢佛教語大辭典》序
《梵漢大辭典》《漢梵大辭典》序…
《印度梵文醫典（醫理精華）研究》序一
《殊方異藥：齣土文書與西域醫學》序
《中古醫療與外來文化》序
《印度宗教文化與迴鶻民間文學》序
《淨法與佛塔：印度早期佛教史研究》序
《梵藏漢佛典叢書》總序
紀念師覺月教授——《師覺月論文選集》序
泰戈爾：新的理解和更多的敬意——《泰戈爾與中國》序言
關於佛教神話的研究——《佛教神話研究：文本、圖像、傳說與曆史》序

精彩書摘

　　《感懷集》：
　　記憶中仍然清晰地留著十七年前第一次見到先生時的印象。那是在鞦天，到北大報到後不久，研究所的老師通知我們，季先生要召見我們四位研究生：段晴、任遠、老葛和我。在六院的一間辦公室裏，先生坐在桌子的一端，我們四人分開坐在桌子的兩邊。先生穿一身藍色的中山裝，當時還並不太顯老。先生問瞭我們些一般的問題，大緻是瞭解我們每人的情況，然後說：“你們先上梵文課，爭取把梵文學好。有時間，各方麵的書，也可以找來看看。”先生的聲音很平和。
　　我的三位師兄妹當時想瞭些什麼，我不知道，可我當時的感覺是：怎麼這麼簡單？該讀什麼書，先生為什麼不給我們說具體一點呢？我記得，當談話結束，先生已經走齣辦公室，我又趕緊跟上去，問先生：先生講到讀書，該讀什麼書？可是先生仍然沒有給我一個明確的答復。我真有一點兒失望。
　　不過，我後來就漸漸明白瞭先生的話，簡單卻也並不簡單。
　　先生為人，平易而可親；先生講話，話語簡單而樸實。十七年來，聽先生講課，嚮先生請教問題，與先生一起作討論，已經記不清有多少次。對我們提齣的問題，先生有時作具體的迴答，更多的時候則是啓發我們自己去思考。讀研究生要做論文，選什麼作論文題目，先生從來都是讓我們自己去考慮。一般的情形是，我們自己提齣一個選題，先生並不先說行還是不行，隻是問我們為什麼要選這樣的題目，如果真要做，打算怎麼做。結果往往是我們的想法被否定。於是我們隻得再動腦筋，再提齣想法，當然也可能再被否定。在反復地被否定中，我們終於變得比較地明白起來。最後，題目齣來瞭，論文也齣來瞭。——雖然我們最後寫成的學位論文未必真正達到瞭先生的要求。
　　先生常給我們提到一位德國教授的話：“學外國語就像學遊泳。隻是站在遊泳池邊講理論，一輩子也學不會遊泳。我的方法，是隻要有學生到我這裏來，我立刻讓他下水去。隻要他淹不死，遊泳就學會瞭。
　　” 這就是“在遊泳中學會遊泳”。
　　學外語如此，學習做研究工作其實也是一樣。
　　學習做研究工作，該怎麼樣？先生講過一個故事。
　　一位德國很有名的醫學教授，他以嚴格著稱。一次考試，他進瞭教室，拿齣一樣東西，放在桌子上，然後嚮學生發問：“這是什麼？”學生看在眼裏，覺得桌子上的東西是豬肝，但轉念又想：“教授的考試，怎麼可能會這樣簡單呢？”學生不知所措，雖然覺得真像是豬肝，但始終不敢說是豬肝。到瞭最後，也沒能迴答教授的問題。這時教授隻好宣布：“這是豬肝。”學生此時似乎纔明白瞭一點什麼。教授問學生：“你大概已經認齣這是豬肝，可是為什麼不敢迴答呢？看見是什麼，就答是什麼，這就是科學。事情不就是這樣簡單嗎？”先生說，這位教授要求學生的，其實是要樹立和堅持做科學研究的基本原則。
　　我後來漸漸更明白多瞭一些，看見什麼，就說什麼，實在並不像想象中那麼容易。但這條原則無論如何不能放棄。
　　……

前言/序言

《感懷集》：一段關於人生、情感與哲思的漫遊 《感懷集》並非一本承載著宏大敘事或驚心動魄情節的書籍。它更像是一扇窗，一扇通往作者內心深處、對世間萬物進行細微觀察與深刻體悟的窗戶。翻開它，讀者將進入一個由文字編織而成的個人世界，在這裏，情感的潮汐起落，哲思的星光閃爍，生活中的點滴細節被賦予瞭彆樣的溫度與意義。 這本書的篇章，如同一串串散落在歲月長河中的珍珠，各自閃耀著獨特的光芒，卻又共同串聯起作者生命中最珍貴的瞬間與思考。它沒有統一的故事情節，也無明確的人物關係網。相反，它是一係列獨立又相互映照的散文、隨筆、短章，每一篇都可能是一次突如其來的靈感迸發，一次對過往的迴溯，或一次對當下細緻入微的描摹。 在《感懷集》中，你會遇見那些潛藏在日常瑣碎之下的詩意。作者可能在清晨一杯熱茶的氤氳中，在黃昏街角路燈的點亮時，在一次偶然的旅途中，或是與一位陌生人的短暫交談裏，捕捉到那些稍縱即逝的美好或深刻。這些瞬間，在作者的筆下，不再是匆匆而過的風景，而是被賦予瞭生命與靈魂的印記。比如，一篇關於窗外雨滴的文章，可能並非僅僅描繪雨的形態，而是藉由雨聲，聯想到童年被雨聲包裹的安寜，或是成年後在異鄉聽雨的孤寂，進而引申齣對時間流逝、思念故土的復雜情感。 書中對情感的描繪，是細膩而真實的。無論是年少時懵懂的情愫，成年後深刻的愛戀，或是親情、友情中的點點滴滴，都被作者小心翼翼地剝開，展現在讀者麵前。這些情感的敘述，並非是戲劇化的衝突或煽情的宣泄，而是更加內斂、剋製，卻又直抵人心。作者或許會迴憶一段早已過去的感情，不帶怨懟，不帶過度的懷念，隻是平靜地講述那段經曆帶來的成長與感悟。又或是描繪一次與親人的對話，從簡單的問候中，體味齣深藏的關懷與愛意。這種對情感的挖掘，讓讀者在共鳴中，重新審視自己內心的情感世界。 《感懷集》同樣滲透著作者對人生哲學的思考。這些思考並非枯燥的說教，而是融入在生活觀察與個人體驗之中。作者可能在麵對人生的起伏時，記錄下自己的迷茫與掙紮，以及最終尋找到的那份平靜與釋然。它可能探討生命的意義，探討孤獨與陪伴，探討理想與現實的差距，探討得失的哲學。這些思考，往往伴隨著一種淡淡的憂傷，但更多的是一種通透與達觀。例如，在談論“失去”時，作者可能不會去過多地糾結於失去本身帶來的痛苦，而是會去思考，那些失去過的事物，是如何塑造瞭今天的自己，又教會瞭自己什麼。這種角度，讓讀者在閱讀中，獲得一種超越具體事件的情感慰藉與人生智慧。 書中的文字風格，可能呈現齣一種自然的、娓娓道來的姿態。沒有華麗的辭藻堆砌，也沒有故意的賣弄文采。語言樸實而富有感染力，仿佛是作者在與一位老友促膝長談，分享自己最真實的想法與感受。有時，句子會像流水般自然舒展，有時，又會像一顆顆精雕細琢的寶石，閃爍著智慧的光芒。這種語言的魅力，在於它的真誠與純粹，能夠輕易地穿透浮躁的錶象，觸碰到讀者內心深處最柔軟的部分。 《感懷集》也可能包含著對自然景物的描寫，但這些描寫並非純粹的寫景，而是將自然景物作為情感的載體，或是人生哲思的隱喻。一棵路邊的野草，一片飄落的落葉，一條蜿蜒的小溪，都可能觸發作者內心深處的聯想。作者會藉由這些自然的景象，來錶達自己對生命輪迴的感悟，對世事無常的理解，或是對純粹美好的嚮往。這種“藉景抒情”的手法，使得書中的文字，既有畫麵感，又有深刻的內涵。 在閱讀《感懷集》的過程中，讀者可能會經曆一次次的情感觸動，一次次的人生反思。你會發現，那些曾經被你忽略的細節，在作者的眼中，卻有著如此動人的力量。你可能會在某個句子前停下腳步，反復品味，因為那句話恰好說齣瞭你內心深處的感受。你可能會因為某個段落而會心一笑，或是眼眶濕潤，因為你從中看到瞭自己的影子，看到瞭自己經曆過的喜怒哀樂。 這本書，更適閤在寜靜的午後，或是寂靜的夜晚，獨自一人慢慢品讀。在喧囂的世界之外，找尋一份屬於自己的片刻寜靜，與作者一同踏上一場關於靈魂的探索之旅。它不承諾給你答案，但它會引導你提齣更多的問題，去更深入地認識自己，認識這個世界。 《感懷集》的魅力，在於它提供瞭一種可能性——一種將平凡生活轉化為深刻體驗的可能性，一種將瑣碎瞬間凝聚成永恒感悟的可能性。它是一份作者真誠的饋贈，一份邀請讀者走進心靈花園的邀請函。在這裏，你可以放下疲憊，卸下僞裝，與自己的內心進行一次深入的對話，並在文字的陪伴中，獲得一份寜靜、一份力量，以及一份對生活更深層次的理解與熱愛。它不張揚，不炫耀，隻是默默地在那裏，等待著那些願意停下腳步，去感受、去思考的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

我發現作者在構建人物群像方麵，展現齣一種近乎殘酷的真實感。書中的角色，無論是身居高位者還是市井小民，他們身上都烙印著難以磨滅的人性弱點和時代局限。他們不是傳統意義上的“好人”或“壞蛋”，而是行走在道德灰色地帶的復雜生命體。比如那位看似鐵麵無私的掌權者，其冷酷的決策背後，竟然隱藏著一段難以啓齒的往事，這份反差讓人感到無比震撼。而那些邊緣人物，雖然齣場篇幅有限，卻個個栩栩如生，他們的掙紮、妥協與不甘，都以一種極具穿透力的方式直擊人心。作者似乎從不吝嗇於揭示人性幽暗的一麵，但高明之處在於，即便是最卑劣的行為，也能從中窺見一綫掙紮求存的卑微和無奈。讀完，我感到一種深刻的共情，那些離我遙遠的過去或虛構的人生，似乎也成瞭我自身體驗的一部分，讓人不禁反思自己麵對睏境時，是否也能保持那份難能可貴的清醒與堅守。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，簡直是一場精妙的語言舞蹈，充滿瞭古典韻味卻又絲毫沒有晦澀之感。它在描述景物時，用詞考究，畫麵感極強，仿佛一幅徐徐展開的工筆畫，縴毫畢現。比如對鞦日黃昏的描摹，那種“斜陽熔金，暮色如黛”的錶述，不僅勾勒齣瞭視覺上的美感，更滲透齣一種難以言喻的惆悵和時光易逝的喟嘆。更難得的是，這種優美的文字並非僅僅停留在辭藻的堆砌上，而是與人物的情感狀態緊密結閤，成為推動情節和烘托氣氛的有力工具。它時而如清泉般涓涓細流，溫柔地撫慰著讀者的心緒；時而又如利劍般齣鞘，簡潔而有力地刺穿虛僞的錶象。我常常因為某些句子而被美到駐足，需要反復默讀幾遍，纔能完全吸收其中蘊含的張力和意境。這種文字功底，無疑是建立在深厚的文學底蘊之上的，讀來令人心悅誠服。

評分☆☆☆☆☆

全書的結構設計極其精巧，它采用瞭一種非綫性的敘事結構，像一張巨大的、由無數細綫交織而成的網，信息點是分散的，但最終卻指嚮一個宏大而清晰的主題。初讀時，可能會因為時間綫的跳躍和視角頻繁的切換而感到一絲迷惘，仿佛在迷宮中探尋齣口。然而，正是這種看似錯綜復雜的布局，構成瞭其最大的魅力所在。作者如同一個技藝高超的織工，將不同時空、不同人物的片段小心翼翼地編織在一起，直到故事接近尾聲，那些看似無關緊要的伏筆和零散的細節纔如同散落的星辰，瞬間連成瞭一幅完整的星圖。這種“大徹大悟”的體驗是閱讀中最為酣暢淋灕的時刻，它證明瞭作者對全局的掌控力達到瞭極高的水準，讓讀者在解謎的快感中，領悟到隱藏在事件錶象之下更深層次的哲理思考。這種結構上的復雜度，使得這本書具有極高的重讀價值，每一次重讀，都能在不同的結點上發現新的聯係和更深的含義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮，那種沉穩中又不失典雅的氣質，光是捧在手裏摩挲，就覺得是一件值得收藏的藝術品。紙張的選擇極為考究，觸感細膩溫潤，油墨的印製清晰而富有質感，即便是細小的楷體字也展現齣極佳的辨識度。我尤其欣賞封麵那種留白的處理方式，寥寥幾筆的山水意象，配閤著古樸的書名字體，營造齣一種跨越時空的靜謐感，仿佛在提醒讀者，即將翻開的不是尋常的文字堆砌，而是一方等待心靈沉潛的幽深之境。內頁的排版也可見編者的匠心獨到，行距和字距的把握恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。這種對實體書形態的尊重與打磨，在這個電子書泛濫的時代顯得尤為珍貴，它讓“閱讀”這件事迴歸到瞭一種儀式感，讓人願意放慢節奏，用心去感受墨香與紙張的對話。我甚至會因為它的美觀，忍不住想把它陳列在傢中最顯眼的位置，它不僅僅是一本書，更像是為我的書架增添瞭一抹沉靜的文化色彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏處理得可謂是爐火純青，它不是那種急於將讀者推嚮高潮的直白敘事，而是像一位經驗老到的說書人，懂得何時該慢條斯理地鋪陳背景，何時該戛然而止，引發讀者內心的無限遐想。初讀時，我曾因其開篇略顯舒緩的筆觸而略感不耐，但很快便被那種潛藏在平淡話語下的暗流所吸引。作者似乎深諳“未說之言勝於已說之言”的道理，很多重要的情感轉摺和命運交匯，都巧妙地通過環境的渲染、人物無意間的對視或者一個微不足道的物件來暗示，而非直接點明。這種處理方式極大地調動瞭讀者的主動性，我們不得不像偵探一樣，去捕捉那些零碎的綫索，自行構建齣人物復雜幽微的內心世界和事件發生的深層動機。讀完一個章節，常常需要停下來，閉上目，讓剛剛讀到的場景在腦海中迴放、消化，體會那種言有盡而意無窮的韻味。這種含蓄而內斂的錶達，使得全書的張力持久而穩定，而非曇花一現的激情爆發。

評分☆☆☆☆☆

《感懷集》包括四給部分：一，感懷篇。主要懷念和記述以季羨林先生為主的授業恩師的點滴生活的，也記述瞭季羨林先生與本刊的感人往事。二，學習篇。是有關作者的域外學習以及作者校注佛教典籍中的心得與體會。三，文史小識。是有關中印文化中的常識等方麵的。四，書序及前言。主要圍繞佛教與印度文化，作者為此類書籍所作的序及前言。

評分☆☆☆☆☆

本書為北京大學梵語及漢語佛教文獻專傢王邦維先生的閑文匯編，分記人紀事的“感懷”篇、文史知識篇和書序篇三部分，主題集中。

評分☆☆☆☆☆

《感懷集》包括四給部分：一，感懷篇。主要懷念和記述以季羨林先生為主的授業恩師的點滴生活的，也記述瞭季羨林先生與本刊的感人往事。二，學習篇。是有關作者的域外學習以及作者校注佛教典籍中的心得與體會。三，文史小識。是有關中印文化中的常識等方麵的。四，書序及前言。主要圍繞佛教與印度文化，作者為此類書籍所作的序及前言。

評分☆☆☆☆☆

內容簡介

評分☆☆☆☆☆

春宜讀詩，鼕宜讀史。 黃昏宜讀情書，清晨宜讀外語。 月下宜讀西廂，半夜宜讀聊齋。 讀教材宜考前，讀晚報宜浴後。 讀唐詩宜坐，讀宋詞宜臥。

評分☆☆☆☆☆

一直在買，一直在收藏，好書！！！

評分☆☆☆☆☆

1992年10月，葉明勛齣版〈憶事懷人〉一書，書中追懷朝野耆宿林柏壽、連震東、吳三連、辜偉甫、林獻堂、楊肇嘉、陳啓清、許金德、楊亮功、陳博生、潘公弼、葉公超、魏景濛、成捨我、陳锡恩諸人，或述其人性情，或寫其人風格，或論其人成就貢獻；葉明勛自序中有雲：“這些人物，從望重一時的耆宿，到足以傲王侯的布衣，我以側身於新聞界，都不乏交往，也都有一份或師或友的真摯情誼。

評分☆☆☆☆☆

一直在買，一直在收藏，好書！！！

評分☆☆☆☆☆

讀一本好書，品味人生。