教育研究的邏輯 [The Logic of Educational Research] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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金生鈜 著

圖書標籤:

• 教育研究
• 研究方法
• 教育學
• 邏輯學
• 定量研究
• 定性研究
• 研究設計
• 數據分析
• 學術研究
• 教育理論

齣版社： 教育科學齣版社

ISBN：9787504197177

版次：1

商品編碼：11876398

品牌：教育科學齣版社（ESPH）

包裝：平裝

外文名稱：The Logic of Educational Research

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：297

字數：235000

正文語種

內容簡介

　　《教育研究的邏輯》運用知識論、邏輯學、批判性思維等學科領域的思想和方法，對教育研究過程進行瞭規範性的哲學分析，為研究者呈現瞭教育研究的方法論思考。全書從研究本質、問題意識、觀點主張、閤理性論證、研究常犯的邏輯謬誤、研究語言的修辭六個方麵，主張和強調瞭以追求真理為目的、以辯理精神為基礎、以創造思想和知識理論為目標、以閤理性論證為方法論的教育研究。
　　《教育研究的邏輯》對教育研究方法論的思考，目的在於維護學術交流共同體的健全心智，抵製學術扯淡、心靈平庸、智識貧乏和思想封閉，培育熱愛教育世界、尊重理性、具有理智真誠和自我批評精神的研究者。

作者簡介

　　金生鈜，浙江師範大學教育學院教授，博士生導師。主要研究領域為教育哲學、教育原理。著有《理解與教育》《德性與教化》《規訓與教化》《保衛教育的公共性》（（教育與正義》等學術專著。

目錄

1 辯理精神
1．1 作為論證的研究
1．2 研究說理
1．3 事理與學理
1．4 教育研究的旨趣
1．5 經驗研究與規範研究
1．6 內源性研究
1．7 研究的價值立場
1．8 追求真理
1．9 研究者
1．10 研究精神
1．11 理智的誠實

2 問題意識
2．1 何謂問題意識
2．2 何謂重要問題
2．3 問題化
2．4 正確提問
2．5 問題類型
2．6 問題來自實在
2．7 迴到教育事情本身

3 主張觀點
3．1 觀點是什麼
3．2 陳述命題
3．3 為什麼假設
3．4 觀念批判
3．5 確證的真信念就是知識
3．6 觀點包含思想
3．7 理論是什麼
3．8 研究觀點是被建構的嗎？

4 閤理性論證
5 謬誤的無理
6 在語文中辯理
參考文獻
索引

精彩書摘

　　《教育研究的邏輯》：
　　純粹地在理性上研究某個觀念或理念是可能的。價值理想、原則等教育的問題，隻能作為觀念受到理性的研究。如，“何為受過教育”“教育的目的應當是什麼”，等等，這些問題無法采用某個國傢、某個社會、某個傢庭、某個人的具體經驗或者具體事例來進行根本的辯理，而隻能從觀念上進行形而上的理論考察，在理性上進行規定，並追尋如此規定的普遍理據。
　　事理與學理有時可能不能夠清晰地區分開來。教育現實本身是復雜的，事情、事件與觀念是混閤在一起的。一種觀念影響下的行動可能形成某種結果，或者一種行動的事實背後的觀念可能是錯誤的。所以，我們既要分析事情，又要分析觀念及其理由，既要分析事理，又要辨明觀念之理，有時候也需要把二者結閤起來考慮。單純地從事情人手，也許並不能瞭解其事情本身，我們需要從學理上對事情進行分析，從學理上對觀念進行辯理就構成對事情的判斷。我們也可以運用事理來推動學理上的探討，通過進入具體的事例之中，分析具體的事情，判斷其中的問題，從而改正或修正學理上的認識。教育本身是事情，從學理上分析教育的目的與價值是必要的，分析教育實踐的規範性本質是必要的。因為，隻有在觀念上探明我們持有某個行動觀念、價值原則的理由，我們纔能說明如此進行教育活動的道理，纔能按照這種觀念的道理而行動。
　　有些問題可以通過言說事情、事實而得以解釋；有些問題是理念上的，如“人是平等的”，就需要在道理上進行分析或規定。任何研究都需要確定研究的主題是適於進行事理分析還是適於進行學理分析，或者是將二者結閤起來進行分析。有些事理可能指的是機製，那隻能由實證研究纔能說明。如，我們要研究中國兒童的身體發育與學習時間的關係，那麼隻有通過調查和統計纔能迴答；研究學校建築的通風與學生健康的關係，也隻能通過某種實證的方式；而研究學校應有精神氣質，可能隻能通過理性思辨的方式。雖然有不少教育研究需要說明事實機製問題，但很多問題都是觀念、目的、行動的價值正當性問題，可能需要理性的思辨去證成，即需要學理的探究。
　　質性研究雖然不再進行量化的統計學研究和實驗研究，但是，由於對研究者現場經驗的注重和研究者的事實分析，它其實還是一種經驗的研究，即是事理的分析。或者說，它根本的路嚮還是以事實經驗性為本的，而不是理性的論證。學理的研究是論理。按照陳嘉映的說法，道理不是自然規律，自然規律是從外部看事物的，道理是從內部看事物的。自然規律是要去認識的，道理是要去理解的，而理解本質上是理性的，而不是通過感覺經驗的。
　　教育是一件事情，研究教育必須把教育當作教育去研究，也就是教育地去研究教育本身的事理和學理，而不是研究關於（about）教育的事情。把教育當作教育去研究，意味著按照教育本身的道理研究教育，從教育內在的本質規定性著手去研究教育，而不是根據外在的需要、控製、限製去規定教育。研究教育的各種問題，不論是事情的還是觀念的，都是為瞭發現教育本身的道理，並按照這種道理的指示去辦教育的事情，去完成教育的事務，即按照教育本身去做教育，而不是按照教育之外的某種東西去做教育。
　　說到底，教育研究緻力於事理和學理，目的是行動.即創造更好的教育實踐。為瞭變革教育，我們不僅需要理解教育事務過程的機製性的事理，也要理解教育按其本質應當是怎樣的觀念學理。按照教育過程的內部道理行事，與應當怎樣行動的理念結閤起來，我們的教育實踐行動纔可能變得更好。不論是事理還是學理，都是教育研究對普遍道理的探究，都緻力於教育實踐的改善。上行貫通為道，下行落實為術。這裏的術也就是蘇格拉底所說的行動的德藝。教育研究本身上行追問理而達於道，其最終目的是下行運用理，也就是運用道理來規範教育實踐，達至實踐的良善。這是教育研究實踐性本質之所在。
　　……

《思維的階梯：探索知識構建的奧秘》 本書不是一本關於教育學研究方法的工具書，也非一本羅列教育研究成果的案例匯編。相反，它是一場深入人類思維本質的探索之旅，旨在揭示我們如何認識世界、理解現象，並最終構建知識的底層邏輯。 在這個信息爆炸、觀點紛繁的時代，辨彆真僞、洞察本質變得尤為重要。我們每天都接觸著海量的信息，但有多少真正進入我們的思考，轉化為深刻的理解？我們又如何從零散的感知中提煉齣有意義的規律？《思維的階梯》正是為瞭迴答這些根本性問題而誕生的。 本書的核心在於“邏輯”，但這並非特指形式邏輯的規則或演繹推理的技巧。作者從更廣闊的哲學視角齣發，將邏輯視為一種動態的、生成性的過程，一種思維組織、概念梳理、因果探尋和意義建構的根本驅動力。我們將在書中看到，邏輯並非是靜態的模闆，而是一個不斷生長、自我修正的生命體，它滲透在我們日常的思考、交流乃至於科學探索的每一個環節。 第一部分：感覺與認知的藩籬——我們如何“看見”世界 我們對世界的認知，始於感官。但感官輸入是混沌的、碎片化的。我們如何從這raw data中篩選、組織、加工，形成有意義的認知？本書將首先探討感官經驗的局限性，以及大腦如何主動地構建我們所“看見”的世界。 “看見”的真相： 我們並非被動地接收外部信息，而是主動地解釋和建構。我們會審視感覺輸入的過濾機製，例如注意力的選擇性、過去的經驗如何塑造我們對當下事物的解讀。我們會思考，為什麼兩個人麵對同一件事，會有截然不同的體驗和理解？這背後，是思維如何運用“預設框架”來解讀現實。 概念的孕育： 從具體的感官經驗到抽象的概念，這一飛躍是如何發生的？本書將追溯概念形成的初期階段，探討類比、歸納、抽象等思維工具如何幫助我們將零散的經驗整閤成有用的範疇。我們會分析，諸如“椅子”、“公平”、“智慧”等概念，其形成並非一蹴而就，而是經曆瞭一個不斷打磨、定義、修正的過程。 情感的色彩： 情緒在認知過程中扮演著怎樣的角色？我們常常認為情緒是理性的對立麵，但本書將揭示，情感同樣是影響我們判斷和理解的重要因素。積極或消極的情緒會如何偏差我們的感知，又如何影響我們對信息的偏好？理解情感的邏輯，有助於我們更清醒地認識自身思維的傾嚮性。 第二部分：意義的織網——因果、關係與模型的構建 一旦我們擁有瞭初步的概念，思維的下一個任務便是將它們編織成有意義的網絡。這包括理解事物之間的聯係、探尋因果關係，以及構建能夠解釋和預測現象的模型。 因果的鏈條： 探究“為什麼”是人類永恒的衝動。本書將深入剖析因果關係的識彆與論證。我們不僅會討論顯而易見的直接因果，更會關注隱藏的間接因果、共同原因、偶然相關等復雜情況。我們會審視，人類是如何通過觀察、實驗、推理等方式來建立因果判斷的，以及這些判斷的可靠性有多大。 關聯的維度： 世界並非孤立事物的集閤，而是由錯綜復雜的關聯構成的。本書將探討不同類型的關聯：空間關聯、時間關聯、功能關聯、結構關聯等等。我們會分析，如何從海量數據中識彆齣真正有意義的關聯，而不是被 spurious correlations（虛假關聯）所誤導。 模型的建構與修正： 模型是我們理解和預測世界的工具。無論是簡單的“如果……那麼……”邏輯，還是復雜的科學理論，它們都是對現實的簡化和抽象。本書將探討模型的形成過程，包括模型的設計原則、模型的適用範圍、以及模型如何隨著新證據的齣現而不斷修正和演進。我們會以生動的例子說明，一個好的模型，是如何幫助我們撥開迷霧，看清事物本質的。 第三部分：真理的熔爐——質疑、反駁與知識的精煉 構建瞭初步的理解之後，真正的挑戰纔剛剛開始——如何檢驗其正確性，如何使其更加 robust（穩健）和精確？本書將聚焦於知識的精煉過程，探討批判性思維、反駁的價值以及求真之路上的種種考驗。 懷疑的力量： 懷疑並非是消極的否定，而是積極的探索。本書將強調懷疑精神在知識構建中的核心地位。我們會探討，如何對自身的假設、他人的觀點進行審慎的質疑，如何識彆邏輯謬誤和認知偏見。我們也會反思，曆史上那些偉大的思想突破，往往都源於對既有觀念的深刻懷疑。 反駁的藝術： 建設性的反駁是知識進步的催化劑。本書將分析，如何進行有效的反駁，不是為瞭擊垮對方，而是為瞭揭示其論證中的薄弱環節，從而推動雙方共同接近真理。我們會探討不同類型的反駁策略，以及反駁在科學、哲學、社會辯論等不同領域中的作用。 求真之路的挑戰： 知識的構建是一條充滿挑戰的道路。我們會討論，在麵對復雜問題時，如何保持思維的開放性，如何剋服固步自封的傾嚮。本書也將觸及知識的局限性，理解任何知識體係都可能是不完美的，都可能被未來的發現所超越。它鼓勵讀者以一種謙遜而堅韌的態度，不斷追求更深刻的理解。 《思維的階梯》不是要給讀者一套現成的“正確”答案，而是要點燃讀者內心的探究之火。它是一次邀請，邀請您一同踏上這場關於思維本質、關於知識構建的深刻旅程。通過理解思維運作的底層邏輯，我們能夠更清晰地認識自己，更有效地認識世界，並以更負責任、更具洞察力的方式參與到對真理的永恒追尋中。 本書適閤所有對人類思維、知識生成、以及如何更深刻地理解世界感興趣的讀者。無論您是學生、學者、專業人士，還是僅僅渴望提升自身思考能力的普通人，都將在這場思維的探索中獲得寶貴的啓發。它將幫助您： 識彆並超越認知陷阱： 瞭解思維的慣性與偏差，避免被錶象所迷惑。 構建更有力的論證： 掌握清晰的邏輯，使您的觀點更具說服力。 理解復雜現象的根源： 洞察事物之間的深層聯係，看到事物的本質。 培養批判性與創造性思維： 在質疑與反思中，不斷拓展認知的邊界。 成為更有效的學習者與思考者： 掌握自主學習和深度理解的秘訣。 這是一次關於“如何思考”的啓濛，一次關於“如何認識”的引導。翻開《思維的階梯》，讓您的思維邁嚮新的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格呈現齣一種令人耳目一新的務實主義色彩，它沒有過分沉溺於晦澀的學術“行話”，而是用一種近乎對話的語氣，與讀者進行著坦誠的交流。在闡述一些頗具爭議性的學術立場時，作者展現齣瞭極高的平衡藝術，既清晰地錶達瞭自己的主張，又不失對對立觀點的尊重與客觀呈現。這種成熟的學術態度，使得全書在保持其批判性鋒芒的同時，避免瞭陷入教條主義的窠臼。特彆是其中關於理論建構與經驗驗證之間微妙關係的討論，處理得極其細膩，仿佛在描繪一幅動態的、不斷演進的知識圖景。讀這本書，感覺就像是跟隨一位經驗極其豐富、且極富耐心的導師進行瞭一次深入的、不設限的研討會，那些原本模糊的概念，都在作者的引導下，變得鮮活且具有可操作性，但這種“可操作性”的指嚮，是更高層次的思維工具，而非簡單的技術手冊。

評分☆☆☆☆☆

此書的篇章組織結構，堪稱教科書式的典範，它巧妙地平衡瞭宏觀的理論概述與微觀的細節分析。章節之間的過渡是如此的自然流暢，幾乎不需要讀者刻意去尋找聯係，主題的遞進便水到渠成。我注意到作者在引入新概念時，總是先提供一個具象化的場景或曆史背景，然後再逐步抽象到普遍性的原理，這種“由錶及裏”的教學策略，極大地降低瞭學習的認知負荷。同時，書中的例證選擇也頗具匠心，它們既有足夠的典型性，又避免瞭過於陳舊或偏狹的傾嚮，展現齣作者對當前研究前沿的敏銳把握。每一次閱讀，我都能從中提取齣不同層麵的信息，這說明其文本密度之高，且信息承載力極強。它不是一本“讀完就扔”的書，而是那種需要反復翻閱，每次都能發現新層次的智力資源庫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就展現齣一種引人入勝的敘事能力，它似乎並非那種枯燥的學術論著，反而更像是一場精心編排的思維冒險。作者在構建理論框架時，所采用的類比和案例分析都極為巧妙，使得即便是初涉此領域的讀者也能迅速抓住核心概念的精髓。我尤其欣賞它在處理復雜哲學思辨時的那種輕盈感，並沒有讓人感到被艱深的術語所睏擾，反而是被一種清晰、流暢的邏輯鏈條牽引著不斷深入。整個閱讀體驗是漸進式的，每深入一章，都能感覺到視野的拓寬，仿佛作者正耐心地為你鋪設一條通往更高層次理解的階梯。文字的密度把握得恰到好處，既保證瞭論證的嚴謹性，又避免瞭過度冗餘的錶達，這使得閱讀效率極高，讓人欲罷不能地想要一探究竟。這本書在引導讀者思考“研究之為研究”的本質問題上，展現瞭非凡的洞察力，其結構上的精妙布局，令人拍案叫絕。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我深感作者在方法論的探討上，采取瞭一種極其審慎且具有批判性的立場。它不像市麵上許多宣揚某種單一範式最優越的教材那樣簡單粗暴，而是以一種近乎解剖學的精確度，剖析瞭不同研究路徑之間的內在張力與互補性。書中對“證據”的定義進行瞭拓寬和深化，這對我以往固有的認識構成瞭不小的挑戰，迫使我重新審視那些看似理所當然的研究規範。尤其令人印象深刻的是，作者似乎總能站在一個更高的元理論層麵去審視這些規範的起源和局限，而非僅僅停留在操作層麵的指導。這種對研究倫理和認識論基礎的深刻反思，使得這本書的價值遠遠超齣瞭單純的方法指南，更像是一部關於如何進行負責任和有意義的知識探索的哲學宣言。其論證的層次感，仿佛是一座精心設計的迷宮，每一步深入都伴隨著新的發現和對既有認知結構的重塑。

評分☆☆☆☆☆

最讓我感到驚喜的是，這本書在探討研究的社會責任維度時，展現齣瞭一種超越傳統學科邊界的廣闊視野。它似乎在潛移默化中提醒著讀者：所有的研究行為，都內嵌於特定的社會脈絡之中，其目的絕不應僅僅是知識的自我循環，而應指嚮對現實世界的有效介入與改善。這種對“研究目的性”的追問，讓整部著作的格調為之一振，充滿瞭人文關懷與強烈的時代使命感。作者處理這些宏大議題時，並沒有采取空泛的說教，而是通過嚴密的邏輯推演，將倫理要求自然而然地融入到方法論的討論之中，使得讀者在學習“如何做研究”的同時，也在深刻思考“為何要如此做研究”。這本書最終給我的感受，是一種被激活的、對知識探索事業的全新承諾感，它不僅僅是一部學術著作，更像是一次對研究者精神的重新洗禮。

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好書，值得認真品讀!

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很好

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還行挺好的、看著是正品、

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書是新的，質量也好，滿意

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

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