內容簡介
本書是意大利20世紀著名經濟學傢、社會學傢帕纍托的代錶作,著重論述瞭他的三大理論:行為理論——主要涉及人的非邏輯行為;精英理論——主要探討社會分層和統治階級循環問題;社會係統理論——主要研究社會動態平衡問題。他在此提齣瞭理想社會模式:理想社會能夠進行連續不斷並井然有序的精英循環,從而保障社會處於動態平衡。一旦精英循環中止,社會就處於靜態平衡或爆發革命。本書對現代西方社會學和政治學産生瞭深遠影響。
作者簡介
V·帕纍托(Vilfredo Pareto,1848—1923),意大利經濟學傢、社會學傢,洛桑學派的主要代錶之一。生於巴黎,曾就讀於意大利都靈大學,後來任瑞士洛桑大學教授。著有《政治經濟學教程》《政治經濟學手冊》《普通社會學》《社會主義體係》等。
田時綱,1945年4月生於天津市。哲學碩士、中國社會科學院哲學研究所研究員、國際葛蘭西學會(International Gramsci Society)會員。多年來緻力於研究現代意大利哲學。
目錄
譯 序/1
第一章 導論/78
第二章 非邏輯行為/91
第三章 學說史中的非邏輯行為/107
第四章 超驗的理論/120
第五章 僞科學理論/157
第六章 剩餘物/174
第七章 派生物/215
第八章 剩餘物與派生物的特性/251
第九章 社會的一般形式/309
第十章 曆史上的社會平衡/375
意漢術語對照錶/420
意漢人名對照錶/425
漢意術語索引/430
漢意人名索引/446
帕纍托生平著作年錶/451
初版譯後記/459
二版附記/461
修訂版新記/462
精彩書摘
《普通社會學綱要(修訂版)》:
它有一個原則(a):所有社會製度都趨嚮於一個極限,近似於漸近綫的麯綫。一旦認識製度的曆史沿革,就可確定其極限。它甚至比在數學上確定漸近綫這樣非常簡單的問題還要容易。因為數學上確定漸近綫,僅僅認識麯綫的幾個點是不夠的,需要認識麯綫的方程式,即認識麯綫的內在性質。相反,隻要給定代錶一個製度的麯綫的少數幾個點,就可以,或說得更準確些,認為可以確定其極限。
339.這一原則(a)易接受科學推演(b)的影響,因此它擴展瞭學說的主體。在斯賓塞的社會學和其他類似著作中可以發現這些學說。若不考慮這些著作中的形而上學部分,應用這些學說,我們很接近實驗方法,由於最終說來,結論是從事實中得齣的。可惜,除瞭事實,還有另一原則的乾預,該原則是:製度都有極限,但隻認識製度的少數連續狀態,遠不能確定該極限。
另外,一個真正奇特偶然的情況:作者設想的極限僅由事實確定,這一極限會同作者靠自己情感期待的極限完全吻閤。如果作者是像斯賓塞一樣的和平主義者,令人滿意的事實嚮他證明:人類社會接近世界和平的極限。如果他是民主主義者,人類社會就接近民主的絕對勝利的極限。如果他是集體主義者,人類社會就接近集體主義的極限。依此類推,不一而足。於是,人們疑惑不解,且疑雲難消:事實僅是用來掩飾說服的強大動因。
無論如何,實證主義者這樣使用的動因同實在不符,這就把他們根據這些動因進行的全部推演敗壞瞭。還有更為嚴重的缺陷,隨時光的推移可能糾正:我們現在遠沒有掌握為使用此種方法而不可或缺的曆史信息。
340.那些具有完全缺乏精確性、未確定、模糊的原則(a)的理論同我們提過的理論性質完全不同。這類理論運用錶麵嚴密的邏輯從原則(a)中得齣結論。這些結論除反映推理者的情感外,什麼也不錶現;除瞭將它們同(a)連接起來的推理外,不具有任何證明力。實際如下情況很普遍:某人從原則(a)中得齣一些結論,另一人根據同一原則得齣截然相反的結論。一般說來,關於推理,沒有什麼可指摘的。相反,原則不適於作為前提,更可悲的是,它被人們隨心所欲地發揮。
……
前言/序言
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