廟會風俗與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關係,往往需要舉行祭神儀式。例如“行像”活動。“行像”是把神佛塑像裝上彩車,在城鄉巡行的一種宗教儀式,所以又稱“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年(公元485年)遷都洛陽後,大興佛事,每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像齣行大會。佛像齣行前一日,洛陽城各寺都將佛像送至景明寺。多時,佛像有韆餘尊。齣行時的隊伍中以避邪的獅子為前導,寶蓋幡幢等隨後,音樂百戲,諸般雜耍,熱鬧非凡。唐宋以後廟會的迎神、齣巡大都是這一時期行像活動的沿襲和發展。並漸次推廣到四川、湖廣、西夏各地。元、明以後,行像之風纔衰落,很少見於記載。祈子活動廟會一開,八方來拜,敬神上香,祈願還傢。這是圍繞“廟”和所祭之神而展開的活動,是傳統廟會的主題。其中帶有巫術意味的祈子活動,最典型地反映瞭中國傳統文化的核心,這是由中國農業社會的性質決定的。幾韆年的封建社會,人們的生存環境基本上沒有發生改變,子孫後代的繁衍成為韆百年來的頭等大事。所以,祈子這種遠古的巫術形式,便會附著於各種集會形式展現齣來。這方麵比較典型的廟會有河南淮陽的人祖廟會、天津的媽祖(天後宮)廟會、山西平遙的雙林寺廟會、北
評分經典,,,,。。。。。。
評分挺有意思的書、質量一如既往的好
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。
評分廟會是民間文化的重要錶現形式,是在一定時間和領域,以一定儀式紀念某種神祇的聚會。它起源於遠古,包含著原始信仰崇拜的重要內容,被稱為曆史文化的“活化石”;宗教文化滲透於民間廟會,錶現齣更為豐富多彩的內容。最重要的是,廟會因時舉行,是農耕文明的晴雨錶,是一定地域民間文化包括各種民間藝術的集散地,狂歡節,不同人群在此獲得不同的需要。今天,時代發生瞭重要變化,現代文明與原始文化共處民間廟會,人們依然對它充滿濃鬱的情感。民間廟會作為文化遺産,被賦予新的內容,形成文化産業開發的有利平颱,在當前的社會發展中發揮積極作用。黃河流域中下遊地區是中華民族的重要發祥地,如司馬遷所說,“昔三代之居皆在洛河之間”,這裏的廟會具有更為獨特的內容和價值。海內外華人來此尋根問祖,廟會形成一道格外亮麗的文化風景。
評分本來想好好評價一番,可與渣評一樣的京豆,那還是灌水吧
評分那時候不喜歡這種看似不在乎自己的男人,總覺得愛我得男人應該死心塌地不離不棄.那種動不動就惹我生氣得男人是最討厭的.
評分有意思的文化書。
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