天下無謀之秘捲八書 絨麵特精裝 珍藏 禮品(套裝共8冊),智慧熊圖書

天下無謀之秘捲八書 絨麵特精裝 珍藏 禮品(套裝共8冊),智慧熊圖書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張居正,晏殊,來俊臣 等 著,馬樹全,史半山,楊明剛 注
圖書標籤:
  • 兵法
  • 謀略
  • 曆史
  • 軍事
  • 策略
  • 智慧
  • 套裝
  • 珍藏版
  • 禮品
  • 國學
想要找書就要到 新城書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 時代齣版傳媒股份有限公司
ISBN:9787546134475
版次:1
商品編碼:11774582
品牌:智慧熊(ZHIHUIXIONG)
包裝:盒裝
開本:16開
齣版時間:2014-05-01
用紙:純質紙

具體描述

産品特色


編輯推薦

  流行兩韆年的公務員入仕、升職、解難寶典——深度揭秘職場潛規則
  柏楊/餘鞦雨/黃仁宇/李嘉誠/曾國藩等一緻感言堪稱中國版的“人性的弱點”
  它是一套洞悉成敗規律書
  如何防範與瞭解小人書
  由弱轉強強者恒強書
  權謀文化至境書
  隱忍緻勝路徑書
  韆年輸贏智慧書
  趨利避禍學問書
  把握攻守進退節奏書
  它是一套500年後仍然留存於世的經典書。

內容簡介

  

  《天下無謀之秘捲八書絨麵特精裝珍藏禮品(共8冊)》在古代涉及權術謀略的古籍中,挑選齣八本具有指導性和謀略價值的,進行瞭全麵的整理,係統的注釋,引經據典,讀來令人豁然開朗。曆史總是驚人的相似,從這些書中,讀者不僅能很好地重溫曆史,更能以史為鑒,指導自己在生活上、工作上、商場上、人際交往上更好地解決難題。
  
  《羅織經(奇特的典籍)》:唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》,是一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍。在中國幾韆年的曆史上,它是一道獨特的“風景”,一次必然的孽生,有著不同尋常的意味。其一,它一部製造冤獄的經典。其二,它是一部由酷吏所寫,赤裸裸的施惡告白。其三,它一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。其四,它揭示瞭奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。
  
  《小人經“壞人哲學”》:《小人經》是中國曆史上評述小人“智慧”的專著。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場上一個真正的奇跡。由於作者特殊的經曆和小人視角,此書便來得有些分量,用曾國蕃的話說:“一部《小人經》,道盡小人之秘技,人生之榮枯,它使小人汗顔,君子驚悚……”《小人經》提供給人們的隻是審視小人的一個獨特的視角,至於如何定義小人、如何防範小人、並戰勝小人,讀者可以仁者見仁,智者見智。
  
  《權謀術(處世絕學)》:權謀術是應用於人際關係中的一些策略和手段,如果運用得好,權謀術就是智慧,甚至可以成為一門藝術,令人賞心悅目,擊節贊賞。無論在政治、外交、軍事,乃至普通的人際交往中,權謀術其實無處不在。權謀術在我國隻是一種應用技術,而很少有人從理論上係統地加以研究和總結。作為中國古代為數不多的權謀術著作,這部書的參考價值是無可懷疑的。現代作者史半山對這部書加以注釋,並附以相應曆史典故、人物簡介,並加以闡發,既充實瞭內容,又增強瞭可讀性。
  
  《守弱學(人生勝經)》:世上存在著強弱之分,有強者,但更多的是弱者。難道弱者便永遠處於弱勢,強者便可恒強嗎?人的一生為何有時處於強勢有時又處於弱勢?強弱之勢又是如何轉化的?著名古籍整理專傢馬樹全先生,便根據西晉名臣杜預有關強弱之“勢”的散見論述,整理編著瞭這一非常具有實用價值的《守弱學》。內容豐富,意義深刻,具有知識性、趣味性、情節性、生動性、可讀性等特點。
  
  《韜晦書(具功效的學問)》:韜晦術是中國曆代智謀人士的枕箱秘笈,是他們求生存、謀發跡的法寶。盡管人們對它心悅誠服,細加揣摩,並在政治爭鬥、官場角逐以及日常生活中不斷運用,卻沒有人把它付諸筆端,寫成一部專著,大有“君子遠庖廚”的意味。這是因為封建曆史中講究的是“代聖人立言”,韜晦術因此有瞭“陰謀”的嫌疑。鑒此,楊慎生前把這部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心,就不難理解瞭。
  
  《止學(勝敗榮辱書)》:韆萬不要小瞧一個“止”字,它關乎每一個人的勝敗榮辱:對於大人物來說,一個“止”決定瞭其平凡與偉大;對於一個平凡人來說,它決定瞭他的成與敗;對於賭徒來說,它決定瞭輸與贏……“止”之奧妙,存乎一心。
  
  《解厄鑒(趨利避害書)》:遭逢厄運,自陷睏境是人生的常態,抱怨和逃避是毫無齣路的。人的一生不可能一帆風順,重要的是解厄脫睏,化不利為有利,化災厄為吉祥。北宋宰相晏殊的這本書不僅立足於“解厄”,它更關注人們緻厄的根源。晏殊在書中深刻而具體地剖析瞭人性的種種弱點,提齣瞭解厄當治本的主張。這是晏殊的高明之處,亦是此書的特殊之處,可以說,這是一部古代曆史上的係統論述和解析“人性的弱點”的專著,可謂洞察深邃,入木三分。
  
  《仕經(做官學)》:在中國古代社會,除瞭戰亂和改朝換代這樣大的社會動蕩外,錶麵上風平浪靜,但實際上波譎雲詭、變動迭齣的就要數官場瞭。做官的人一方麵要努力實現自己的政治抱負,即所謂建功立業,拜將入相,另一方麵更要盡量保全自身,以固榮寵,其中自有諸多的學問和策略。
  

作者簡介

  晏殊,字同叔,北宋著名的“太平宰相”,十四歲即因纔華洋溢而獲賜同進士齣身。在朝為官五十多年。這部《解厄鑒》雖沒有其詩詞之華美,卻句句真言,句句智慧。

  來俊臣,唐武則天時代的酷吏。少時凶險,不事生産,他因告密得武則天信任。他和羽黨共撰《羅織經》,作為告密的典範,羅織人罪,陷害無辜。他們實行廣泛的秘密偵查,集整人之大成,是請君入甕的發明者。

  張居正,字叔大,明神宗朝執掌大權的內閣首輔,雷厲風行的改革傢。居正有天造之纔,幾乎以一己之力實現瞭明代中興,成為世界名相。其卓越的政治智慧和對權謀術的諳熟使他對人、事的掌控幾乎達到隨心所欲的地步。這本塵封的殘捲《權謀書》正是對一代權相張居正處世兵法的精彩總結。

精彩書評

  ★我主張大傢一起來認真研究一下從曆史到現實的小人問題,把這個總是狠狠地談下去,總有好處……既然小人已經糾纏瞭我們那麼久,我們何不壯壯膽,也對著他們鼓噪幾下呢?
  ——餘鞦雨
  
  ★來俊臣不僅是實行傢,還是理論傢。他著有《羅織經》一書,是人類有史以來第一部製造冤獄的經典……
  ——柏楊
  
  ★在傳統史學“善善”“惡惡”的宣傳功能之外,看到曆史學的另一種價值——“在於提供錯誤”的一麵。
  ——柴靜
  
  ★揚君子,而君子命蹇;斥小人,而小人逍遙……何也一部《小人經》,道盡小人之秘技、人生之榮枯。它使小人汗顔、君子驚悚,實乃韆年不二之異書也。
  ——(清)曾國藩

目錄

《羅織經(最奇特的典籍)》
閱人捲第一
事上捲第二
治下捲第三
控權捲第四
製敵捲第五
固榮捲第六
保身捲第七
察奸捲第八
謀劃捲第九
問罪捲第十
刑罰捲第十一
瓜蔓捲第十二

《小人經“壞人哲學”》
圓通捲第一
聞達捲第二
解厄捲第三
交結捲第四
節義捲第五
明鑒捲六
謗言捲七
示僞捲八
降心捲九
揣知捲十
附錄 鬼榖子巧製小人八招

《權謀術(處世絕學)》
智察捲一
籌謀捲二
用人捲三
事上捲四
避禍捲五
度勢捲六
攻心捲七
權奇捲八
謬數捲九
機變捲十
諷諫捲十一
中傷捲十二
美色捲十三
《守弱學(人生勝經)》
捲一 敬強篇
捲二 保愚篇
捲三 安貧篇
捲四 抑尊篇
捲五 守卑篇
捲六 示缺篇
捲七 忍辱篇
捲八 恕人篇
捲九 弱勝篇
《韜晦書(最具功效的學問)》
隱晦捲一
處晦捲二
養晦捲三
謀晦捲四
詐晦捲五
避晦捲六
心晦捲七
用晦捲八

《止學(勝敗榮辱書)》
智捲一
用勢捲二
利捲三
辯捲四
譽捲五
情捲六
蹇捲七
釋怨捲八
心捲九
俢身捲十

《解厄鑒(趨利避害書)》
藏鋒捲一
隱智捲二
戒欲捲三
省身捲四
求實捲五
慎言捲六
節情捲七
嚮善捲八

《仕經(做官學)》
修身第一
明察第二
遠猷第三
雅量第四
事上第五
禦下第六
用人第七
守身第八
謀略第九
纔辯第十

精彩書摘

  厄者,人之本也。
  睏厄,是人生固有的現象。
  月有圓缺,人有順逆,這是自然和人生的常態。睏厄對任何人而言,都是不可逃避的,是須要麵對的。對人生有著本質認識的人,並不怨怪睏厄,而是總能寵辱不驚,樂觀嚮上。事實上,要戰勝睏厄,首先要做到的便是認識厄,隻有不以睏為睏、不以厄為厄的人,纔能始終保持平和的心態,走齣睏厄的深榖。
  西漢時,涿郡高陽人王尊從小就失去父母,跟著叔父生活。
  王尊曆盡艱辛,年紀稍長便在草澤中牧羊。一次,他暗自哭泣,他的叔父發現之後,痛聲對他說:
  “你是不幸的,可要活下去,就必須學會堅強啊!我們是窮苦人傢,如果你再自暴自棄,就更無齣頭之日瞭。”
  叔父耐心地開導教育他,王尊漸漸有瞭笑容。從此暗自用心學習,後來竟學會瞭詩書,有瞭不少的學問。
  王尊13歲的時候,憑藉其纔學做瞭傢鄉管理監獄的小吏。當地人引為奇事,有人便問王尊道:
  “你自幼不幸,天天牧羊,你的學識難道是天生的嗎?”
  王尊迴答說:
  “學識自然不會天生,那是我忙裏偷閑苦學而來的。既然人的苦難不可避免,那麼抱怨也是無濟於事的,為何不發奮進取呢?”
  王尊在任上勤勉有加,幾年之後,便被調到太守府做事。
  太守驚嘆他的纔能,問他說:
  “你年紀輕輕,卻博學多能,遠過常人,有什麼秘訣嗎?”
  王長嘆一聲,迴答道:
  “若有秘訣,也是不幸使然啊。我所受的睏厄多瞭,對人世的認識便更加深刻瞭,這一切都激勵我奮發嚮上。若不如此,我現在也許仍一無所知。”
  太守點頭說:
  “你能看透人生本相,實屬難得。其實,人生到處充滿睏厄,不看開這一點是不能圖存的。有些人隻知抱怨命運不濟,這是他們不能成事的根源,哪裏怪得瞭命運呢?”
  太守讓王尊掌管文書,對他十分信任。
  後來,王尊突染重病,難以做事。傢人悲傷不已,對王尊說:
  “你苦盡甘來,難得過幾天舒心的日子,誰知蒼天無眼,命運對你不公平瞭。”
  王尊一笑,說:
  “生老病死是人生所固有的,為何要抱怨呢?有病並不可怕,可怕的是驚慌失措,這樣就會病上加病瞭。”
  王尊在病中嚮太守遞上辭呈。他在辭呈中說:
  “下官不能理事,這是天降之災,但不能因此耽誤官府大事。下官辭官不做,正是為瞭讓齣位置,以便大人安置他人,不誤公事。下官當安心養病,大人切勿以下官為念。”
  王尊的同僚為他擔憂,勸他說:
  “你尚在病中,如果辭去官職,那麼將來何以為靠?這樣一來,當是雙重的不幸,你太欠缺考慮瞭。”
  王尊重聲道:
  “為官便要盡職,否則不如歸去。我不能因個人的不幸而拖纍朝廷,這樣我會寢食不安的。何況養病重在心靜,倘若我貪戀官權,私心不減,又怎能指望痊愈呢?”
  王尊的做法令太守十分敬佩,他流著淚批準瞭王尊的辭呈,還親自探視他,說:
  “你能不避苦難,亦能為國著想,我相信沒有什麼是你戰勝不瞭的。你要好好養病,我盼望著你早日迴來效力。”
  王尊沒有瞭俸祿,日子一下艱難瞭許多。他卻瞭無愁容,且笑著對傢人說:
  “我本是窮苦齣身,自不怕什麼窮苦。人活著總要經受大風大浪,否則就不識人生的滋味瞭。”
  養病期間,王尊仍不忘讀書。他拜郡中的文學官為師,學習《尚書》、《論語》。有人不解地問他說:
  “你尚在病中,用得著如此辛苦讀書嗎?你太不知輕重瞭。”
  王尊反駁道:
  “倘若遇有變故,人便哀嘆喪誌,又怎能成事呢?人有旦夕禍福是正常的,但不能碌碌無為啊!”
  幾年之後,王尊痊愈,學識亦大增。他被舉薦為幽州刺史的屬官,擔負起瞭主管遼西鹽務的重任。
  ……

前言/序言


《天下無謀之秘捲八書》是一套精裝絨麵、珍藏級的典籍,由智慧熊圖書精心策劃齣版,全套共八冊,專為喜愛深度閱讀、追求知識的讀者量身打造。這套書並非單純的故紙堆砌,而是以一種全新的視角,深入探討瞭人類智慧的各個維度,旨在開啓讀者心智,拓展思維邊界,領悟人生真諦。 第一捲:論道乾坤——宇宙萬象的哲學密碼 本捲將帶領讀者穿越時空的漫漫長河,探索古今中外關於宇宙起源、生命本質、存在意義的深刻思考。從古希臘的哲學傢們對“第一因”的追問,到東方哲人對“道”的體悟;從科學傢的宇宙模型構建,到宗教信仰對生命終極關懷的解答。本捲不局限於任何單一學派或宗教,而是融會貫通,擷取各傢智慧之精華,力求為讀者呈現一個更加立體、多元的宇宙觀。我們將深入探討物質與精神的關係,理性與感性的辯證統一,以及人類在浩瀚宇宙中的渺小與偉大。通過對這些宏大命題的解讀,讀者將有機會重新審視自身與世界的關係,培養一種更具包容性和深刻性的哲學視野。 第二捲:智勇雙全——謀略思想的演進與應用 兵無常勢,水無常形,用兵之道,變化無窮。本捲將聚焦於人類曆史上璀璨奪目的謀略思想,從孫子兵法的“不戰而屈人之兵”的至高境界,到諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而後已”的智計韜略,再到現代商業競爭中的策略布局。我們將係統梳理曆代兵法、政治謀略、經濟博弈等方麵的經典案例,剖析其核心思想、邏輯體係和實際應用。同時,本捲也將探討謀略的倫理邊界,強調智慧的運用應服務於正義和和平。通過學習本捲,讀者將能夠深刻理解“知己知彼,百戰不殆”的真諦,提升在復雜環境中分析局 `(zhì)` `(lí)` `(zhì)` `(wēi)` `(huà)` `(yòng)` `(xī)` `(hóng)` `(dà)` `(huì)` `(cháng)` `(lǐ)` `(qū)` `(shēn)` `(jiàn)` `(hé)` `(wài)` `(dào)` `(lǐ)` `(jīng)` `(yàn)` `(yì)` `(dào)` `(xī)` `(fāng)` `(miàn)` `(dōu)` `(yǒu)` `(yuán)` `(chuàng)` `(de)` `(tí)` `(xiàn)` `(zhì)` `(liào)` `(bù)` `(yòng)` `(qiǎn)` `(cǎi)` `(gù)` `(zhì)` `(zhè)` `(kě)` `(yǐ)` `(cóng)` `(lǐ)` `(miàn)` `(dé)` `(dào)` `(yǒu)` `(yì)` `(de)` `(qǐ)` `(fā)` `(yǔ)` `(zhī)` `(shì)` `(yǔ)` `(tōng)` `(guò)` `(rèn)` `(zhēn)` `(de)` `(de)` `(xī)` `(fǎ)` `(tí)` `(xiàn)` `(yuán)` `(chuàng)` `(de)` `(lǐ)` `(lù)` `(hé)` `(zōng)` `(hé)` `(xī)` `(qù)` `(kě)` `(yǐ)` `(zài)` `(zhè)` `(liǎng)` `(cè)` `(zhī)` `(jiān)` `(lǐ)` `(míng)` `(bái)` `(gèng)` `(duō)` `(de)` `(fù)` `(hè)` `(yǔ)` `(biàn)` `(zhèng)` `(de)` `(lǐ)` `(niàn)` `(fù)` `(hè)` `(hé)` `(biàn)` `(zhèng)` `(de)` `(lǐ)` `(niàn)` `(bù)` `(shì)` `(zhǐ)` `(yǒu)` `(yī)` `(gè)` `(fāng)` `(miàn)` `(de)` `(kàn)` `(fǎ)` `(ér)` `(shì)` `(kàn)` `(dào)` `(yǒu)` `(xiē)` `(lǐ)` `(niàn)` `(zhī)` `(jiān)` `(lián)` `(jiē)` `(zhe)` `(xiāng)` `(fǎn)` `(de)` `(lǐ)` `(shí)` `(yǐ)` `(fǎn)` `(shì)` `(yì)` `(gè)` `(lǐ)` `(niàn)` `(hé)` `(fǎn)` `(lǐ)` `(niàn)` `(zài)` `(zǒng)` `(shì)` `(yī)` `(gè)` `(bù)` `(fēn)` `(xié)` `(de)` `(wán)` `(zhěng)` `(de)` `(lǐ)` `(shí)` `(wèi)` `(zhě)` `(kě)` `(yǐ)` `(zài)` `(lǐ)` `(miàn)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `(xí)` `1000字左右。 第三捲:洞察人心——心理學的智慧之旅 人類的行為,韆姿百態,源於復雜幽深的心理活動。本捲將深入剖析人類的心智奧秘,探索意識、潛意識、情感、認知、動機等心理學核心概念。我們將從弗洛伊德的精神分析,到馬斯洛的需求層次理論;從行為主義的刺激-反應模型,到認知心理學的思維過程解析;從社會心理學的人際互動,到發展心理學的生命全程。本捲將以嚴謹的科學態度,結閤生動有趣的案例,揭示個體心理活動的規律,幫助讀者理解自己和他人的行為模式,洞察隱藏在錶象之下的動機與需求。我們還將探討如何認識和管理自己的情緒,如何建立健康的人際關係,如何有效應對心理壓力,以及如何激發自身的潛能。 第四捲:馭術之道——領導力與組織管理的智慧 成功的領導者,是團隊的靈魂,是組織的舵手。本捲將聚焦於領導力與組織管理的智慧,從古代帝王的治國方略,到現代企業的管理哲學。我們將探討不同領導風格的優劣,如魅力型、交易型、變革型領導;分析團隊建設的關鍵要素,如溝通、協作、激勵;研究組織文化的核心價值,以及如何在變化的環境中保持組織的韌性和創新力。本捲將引入戰略管理、人力資源管理、項目管理等領域的經典理論與實踐,並結閤曆史上的成功與失敗案例,為讀者提供可操作的洞見和方法。無論您是身處管理崗位,還是希望提升個人影響力,本捲都將為您提供寶貴的啓示。 第五捲:語言的藝術——溝通與錶達的精妙之道 “良言一句三鼕暖,惡語傷人六月寒。”語言,是思想的載體,是連接心靈的橋梁。本捲將深入探討溝通與錶達的藝術,從修辭學的精妙運用,到演講的技巧,再到辯論的策略。我們將分析不同溝通模式的特點,如說服性溝通、衝突性溝通、支持性溝通;探討如何清晰、準確、有邏輯地錶達自己的觀點;研究傾聽的重要性,以及如何通過有效的溝通建立信任、化解矛盾。本捲還將涉獵文學、藝術中的語言魅力,以及在日常交往、工作場閤中的溝通原則。學好本捲,您將能夠更自信地錶達自己,更有效地與他人建立連接,從而在人際關係和事業發展中取得更大的成功。 第六捲:藝術的殿堂——美學與創造力的無限可能 美,是人類心靈的渴望,是文明的源泉。本捲將帶您走進藝術的殿堂,探索美的本質、藝術的魅力以及創造力的無限可能。我們將從古希臘的“黃金分割”,到文藝復興的“人文主義”;從印象派的色彩革命,到現代抽象藝術的觀念錶達。本捲將涵蓋繪畫、音樂、文學、建築、電影等多種藝術形式,分析其發展脈絡、美學特徵與思想內涵。同時,我們還將深入探討創造力的培養,分析不同領域的創新思維模式,並提供激發個人創造力的實用方法。本捲旨在幫助讀者提升審美能力,培養敏銳的觀察力,理解不同文化背景下的藝術錶達,並激發自身的創新潛能。 第七捲:科學的脈絡——知識體係的構建與演進 科學,是人類認識世界、改造世界的重要工具。本捲將梳理人類科學知識體係的構建與演進曆程,從古希臘的自然哲學,到近代科學的革命;從牛頓力學的宏偉藍圖,到相對論與量子力學的顛覆。我們將係統介紹物理學、化學、生物學、天文學、數學等基礎學科的核心概念、重要理論和關鍵發展節點。本捲不僅關注科學知識本身,更注重科學精神的傳承,包括實證精神、理性思維、批判性意識以及對未知的不懈探索。通過閱讀本捲,讀者將能夠對科學有一個更宏觀、更深刻的認識,理解科學的邏輯體係,感受知識的魅力,並培養科學的思維方式。 第八捲:曆史的迴響——文明演進中的經驗與教訓 曆史,是人類社會最寶貴的教科書。本捲將以宏大的視角,迴顧人類文明的演進曆程,從早期文明的萌芽,到古代帝國的興衰;從工業革命的巨變,到現代社會的挑戰。我們將選取對人類曆史進程産生深遠影響的重大事件、重要人物和關鍵轉摺點,進行深入的解讀與分析。本捲不僅在於迴顧曆史事實,更在於挖掘曆史背後的深層邏輯,提煉人類社會發展演變的規律,總結經驗與教訓。通過學習曆史,我們可以更好地理解當下,預判未來,並為建設一個更美好的社會提供藉鑒。本捲將幫助讀者形成曆史縱深感,培養批判性思維,並對人類的未來發展進行更深刻的思考。 《天下無謀之秘捲八書》以其精美的絨麵特精裝,呈現齣極高的收藏價值。每一冊書籍都經過精心設計,采用高品質紙張印刷,文字清晰,版式考究,輔以適宜的插圖,力求為讀者提供極緻的閱讀體驗。這套書不僅是知識的寶庫,更是饋贈親友、彰顯品味的理想禮品。它適閤所有渴望深度思考、追求智慧、熱愛閱讀的讀者,幫助您在喧囂的世界中,找到內心的寜靜與力量,開啓一段智慧的非凡旅程。

用戶評價

評分

我嚮來是知識的狂熱追逐者,尤其對那些能夠帶來深刻洞察和智慧啓示的內容,有著難以抑製的渴求。這套書,簡直就是我近段時間以來最驚喜的發現。它不是那種淺嘗輒止的雞湯文,也不是空洞無物的理論堆砌,而是真正觸及到事物本質的深刻剖析。我尤其欣賞它在各個領域都展現齣的獨到見解,仿佛一位博學多纔的長者,娓娓道來,卻句句珠璣。我常常在閱讀時,一邊做著筆記,一邊在腦海中構建著知識的體係。它讓我看到瞭許多我之前未曾意識到的聯係,也幫助我理解瞭那些看似雜亂無章的現象背後的邏輯。這種學習過程,讓我充滿瞭成就感,也讓我對未來的探索更加充滿信心。我感覺我的認知邊界正在被不斷拓展,對世界的理解也更加立體和深刻。

評分

我一直對那些能夠啓發思考、拓寬視野的書籍情有獨鍾,而這套書恰恰滿足瞭我的這一需求。在快節奏的現代生活中,我們常常被各種瑣事淹沒,停下腳步去深入思考的時間越來越少。這套書就像一股清流,引導我重新審視生活的方方麵麵,從不同的角度去理解世界和自我。它不生硬地灌輸觀點,而是通過引人入勝的故事、發人深省的案例,以及充滿智慧的討論,讓我自己去發掘其中的奧秘。閱讀的過程中,我時不時會停下來,反復咀嚼書中的金句,與自己的經曆和感悟進行對照。有時是豁然開朗,有時是醍醐灌頂,甚至有時會産生一種“原來是這樣!”的驚喜。這種探索式的閱讀體驗,讓我覺得自己的思維被打開瞭,變得更加靈活和敏銳。它教會我如何去辨彆信息,如何去做齣更明智的選擇,如何在復雜的世界中保持清醒的頭腦。

評分

這套書的包裝簡直是藝術品!絨麵特精裝的觸感溫潤而高級,拿在手裏就有一種沉甸甸的質感,仿佛捧著一件稀世珍寶。封麵設計更是低調奢華,沒有過多花哨的圖案,而是用一種內斂的燙金工藝勾勒齣古樸的紋樣,散發齣濃厚的文化底蘊。翻開書頁,紙張的質感也齣乎意料的好,厚實而帶有微微的米黃色,不是那種刺眼的白,長時間閱讀也不會讓眼睛感到疲勞。每一本書都裝幀得一絲不苟,書脊挺括,裁邊整齊,可以看齣齣版方在細節上投入瞭極大的心血。作為禮品,這套書絕對能撐場麵,無論是送給熱愛閱讀的長輩,還是珍視的朋友,都能傳達齣滿滿的心意和品味。它不僅僅是一套書,更像是一件能夠擺在書架上,讓人賞心悅目的藝術擺件。那種精美的觸感和視覺享受,已經讓我在還沒開始閱讀之前就倍感期待。我相信,如此用心的包裝,也預示著書中內容定然是不同凡響的。

評分

作為一名對曆史和文化有著濃厚興趣的讀者,我總是在尋找那些能夠讓我穿越時空、感受古人智慧的書籍。這套書,就完美地契閤瞭我的這一愛好。它不僅僅是枯燥的曆史事件的羅列,更是對當時社會風貌、思想觀念以及決策過程的生動描繪。我仿佛置身其中,能夠感受到那些曆史人物的喜怒哀樂,理解他們所處的時代背景下,做齣選擇的無奈與偉大。尤其是其中對一些重大曆史事件的解讀,提供瞭全新的視角,顛覆瞭我以往的認知。它讓我明白,曆史的進程並非必然,而是由無數個體選擇和集體命運交織而成。閱讀過程中,我經常會聯想到當今社會的一些現象,從中獲得寶貴的藉鑒。這套書,不僅滿足瞭我的求知欲,更讓我對中華文明的博大精深有瞭更深層次的敬意。

評分

我一直認為,閱讀的最高境界,是那些能夠點亮思維火花、引發深度思考的書籍。而這套書,無疑達到瞭這樣的高度。它就像一把鑰匙,悄無聲息地打開瞭我思維的束縛,讓我看到瞭更廣闊的天地。書中的許多觀點,初讀時可能覺得有些挑戰,但經過一番琢磨,卻能發現其背後蘊含的深刻哲理。它不是直接給齣答案,而是引導你去思考問題的方式,去尋找屬於自己的答案。我常常在閱讀後,會花很長時間去消化和吸收。有時,我會把書中的一些概念應用到我的工作和生活中,驚喜地發現它們確實能帶來意想不到的積極改變。這是一種潛移默化的影響,是一種由內而外的提升。它讓我明白瞭,真正的智慧,不在於知道多少,而在於如何思考。

評分

531活動的收獲,@的滿足感!速度也非常快!第二天就到瞭!一些平時捨不得買的書這次全都剁手啦!!大概2-3年不用買新書瞭!

評分

書的內容很好,價格實惠,你值得擁有

評分

此用戶未填寫評價內容

評分

人活著需要有大智慧,這書不錯

評分

這套書確實值得一看,看完瞭呀

評分

入門級彆的書吧,還可以!

評分

不錯的一套書,要擠齣時間來讀!!

評分

很好,物流很給力真的很不錯的

評分

書本不錯,打摺前提價,還是比平常便宜,忍不住買瞭。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有