做人的分寸，做事的尺度 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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牧原 著

圖書標籤:

• 處世哲學
• 人生智慧
• 人際關係
• 自我修養
• 職場技能
• 情商提升
• 成功學
• 為人處世
• 行為規範
• 思維模式

齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516806869

版次：1

商品編碼：11779303

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-10-01

用紙：輕型紙

頁數：272

字數：200000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　★乾得再好也有人評頭論足，做得再對也有人說長道短。不要看彆人那張臉辦事；不要用他人那把尺量身。做人做事恰到好處，是人生的很大的學問。把握做人的分寸，掌握做事的尺度，日積月纍，一分一寸中疊加起人生的高度。
　　★善良過瞭頭，就成瞭軟弱；誠信過瞭頭，就成瞭迂腐；機敏過瞭頭，就成瞭圓滑；虛心過瞭頭，就成瞭虛僞；自信過瞭頭，就成瞭傲慢；勇敢過瞭頭，就成瞭魯莽；原則過瞭頭，就成瞭僵化；開放過瞭頭，就成瞭放縱；隨和過瞭頭，就成瞭盲從；執著過瞭頭，就成瞭缺心眼；威嚴過瞭頭，就成瞭擺架子……人生有度，誤在失度，壞在過度，好在適度。人生在世行走社會，不說過頭話，不辦過頭事，把握好做人做事的分寸與尺度，張弛有度，纔能悅人悅已，進退自如。
　　★《做人的分寸，做事的尺度》教你通達人情世故，掌握做人手段，領悟處世方略，學會辦事方法。
　　★本書教你社會生存的博弈法則，遊刃人生的進退智慧。

內容簡介

　　做人做事固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。本書從智慧的高度，從具體事情的細微之處入手，采集大量貼近日常生活與工作的經典事例，對如何做人做事說些小道理、大提示，讓你既能檢點自己，行事審慎，又可從容做人，左右逢源，如魚得水，還能洞察先機，大智若愚，以待時機，或是假物藉力，因人成事；是轉劣為優，化解睏境……洞察人心看透人性，把握分寸，掌握火候纔能不中槍、不憋氣。多個心眼，少點棱角，纔能在各種場閤應付自如，左右逢源。

作者簡介

　　牧原，20世紀70年代生人，新浪微博知名博主、心理學傢、知名圖書策劃人、暢銷書作傢，擅長策劃與撰寫心理學、勵誌類圖書，代錶作有《人生隨時要靜心》，《中國zui美的情詩》《淡然》等

目錄

第一章做人不能鋒芒太露，強齣風頭會讓你處處樹敵
生活就像踩高蹺一樣，當你站得越高，反而越危險；而當你站得越低時，卻能夠更加穩定安心。正因為這樣，我們纔需要放下自己的姿態，需要隱藏自己的鋒芒，隻有低調的人纔能夠更加安全地麵對生活，纔能夠謀求更多的生活機會。隻有低調的人纔能夠在無形中去創造最大的價值，纔能在無為中有所得。鋒芒太露，容易沒飯吃
處處自命不凡，隻會招緻彆人的嫉妒
彆做那隻被槍瞄準的齣頭鳥
你沒有那麼多觀眾，乾嘛活得那麼纍
把風頭留給彆人，把“風采”留給自己
見解再高明，也不能把彆人踩到腳下
無所爭未必就無所為
沒有找好自己的定位，怎麼能有精彩的人生

第二章沉不住氣，心浮氣躁就會迷失自我
成功最忌心浮氣躁，因為浮躁的人往往缺乏耐心和長遠的目光，而耐心和長遠的目光正是成功者必備的要素之一。但是在生活中，由於各種問題的睏擾，由於各種環境的乾擾，我們常常會變得心浮氣躁，會失去對事物的理性判斷，這樣一來，我們就容易喪失生活的主動權，容易失去生活的控製權，當我們越是熱切地盼望成功的到來時，往往越是容易與之擦肩而過。沉不住氣，就會成為情緒的奴隸
心浮氣躁會讓你處處栽跟頭
不要物質富瞭，心卻窮瞭
阻礙成功的不是能力，而是目光狹隘
把簡單的小事做好就是不簡單
凡事不強求，盡人事而聽天命
夠得著的美好，纔是穩穩的幸福

第三章把好嘴門這道關，口無遮攔就會禍從口齣
說話體現齣瞭一個人的水平和修養，但事實上說話往往是一個人智慧的象徵，因為說話往往會傳達齣很多的個人信息，而這些信息往往對我們的生存至關重要，說多瞭或者說錯瞭都可能給自己招惹麻煩。所以一個聰明的人應該懂得更加閤理地控製自己的發言權，應該更為有效地把握自己的錶達機會，在說話之前，能夠沉住氣，更好地進行思考和分析。愚蠢總是在舌頭比腦子跑得快的時候産生
點到為止，有些話不能說得太透
有些話爛在肚子裏比說齣來更好
話不說滿，要給自己留後路
對彆人的“秘密”，要裝聾作啞
言多必失，慎言纔能少是非
贊美的話要迎閤對方的身份和地位
彆讓不好意思害瞭你，必要時候要學會說“不”

第四章你和誰在一起很重要，圈子對瞭事容易成
在這個世界上，到處可以看見很多有纔華的“窮人”。他們纔華橫溢，能力超群，有的甚至有著上天入地的大本領，但為何最終卻落瞭個顆粒無收的下場呢？究其原因，往往是沒有選對生活的圈子！貴人相助，麻雀也能變鳳凰
人脈枝繁葉茂，事業纔能一帆風順
成功的人不會錯過任何一次社交的機會
取長補短，多結交一些優勢互補的朋友
“拜冷廟燒冷竈”，不要冷落落難的人
有錢一起賺，自己發財也讓彆人發財
交朋友就像做生意，投本錢纔會有迴報

第五章放低自己的姿態是收服人心的妙方
敢於錶現自己似乎成為瞭當今社會一種新的競爭策略，為瞭獲得更多的競爭優勢，人們總是不厭其煩地錶現自己、炫耀自己，想要讓自己成為焦點，想要錶現自己的纔能固然很重要，但是更重要的是生存。而事實上，低調的人往往更能沉住氣，更善於把握和製造機會，所以能夠在紛繁復雜的舞颱上為自己贏得一席之地。真正的高手，往往都深藏不露
目空一切的人，爬不上成功的階梯
“夾起尾巴做人”是一門大學問
外愚內智的技巧
揣摩人的秉性，靈活地與人相處
見好就收，凡事留有迴鏇餘地
低姿態是收服人心的妙方

第六章萬事以和為貴，和氣纔能生財
發脾氣是個人情緒中的一種常態反應，是發泄不滿、緩解壓力的一種有效手段，可是發脾氣往往會造成一些負麵的結果，愛發脾氣的人更容易把事情搞砸。因為發脾氣的時候，個人往往難以有效控製自己的情緒，反而容易被情緒所掌控，結果容易得罪彆人，所以一個人最好還是要少發脾氣，即便遭遇到不公平的對待，也要保持冷靜，這樣纔能更好地適應環境，纔能更好地解決問題。勢不可使盡，事不可做絕
不要輕易與人翻臉
心平氣和，做生意要有好心態
跟彆人置氣，其實是在變相懲罰自己
得饒人處且饒人，得理也要讓三分
給對方留足麵子
留條生路給彆人，就是留條財路給自己
愚蠢的人生氣，聰明的人爭氣

第七章做大事、成大器，一定要有氣場
氣場，是一呼百應的號召力，是由內到外透齣來的一種權威，是一把改變局勢的萬能鑰匙。全世界都在討論氣場，但隻有微乎其微的人能擁有它、運用它。要知道，一個人隻有具備瞭強大的氣場，纔會擁有萬人難敵的“江湖地位”。當機遇來臨的時候：立即齣擊，精準且迅速
在思考中行動，不如在行動中思考
關鍵時刻，要有快刀斬亂麻的魄力
做大事、成大器，一定要有激情
信念的強弱決定氣場的結果
創造齣自己的“不可被替代性”
從容淡定纔是強者風範
塑造氣場的根本，在於塑造你的內心

第八章打造最強大的大腦，彆讓自己活得那麼辛苦
狠，需要能力，也需要謀略。競爭不能隻靠一腔熱血，還要靠清醒的頭腦和精明的計謀。那些一味耍狠、不懂變通的，最多隻能算作莽夫。隻有審時度勢、權衡利弊、有勇有謀，纔能讓自己贏得輕鬆、贏得漂亮。一切競爭的本質，都是大腦之間的戰爭
摸清對方底細，纔能攻其不備
瞞天過海，玩計謀就是要迷惑對手
把握主動權，製人而不製於人
有時選擇比努力更重要
改變“思維方式”，人生將發生一百八十度大轉彎
要想成功，就永遠不要停下學習的腳步

第九章不貪不戀，誘惑越大越要沉得住氣
在狼的眼睛裏，永遠看不到失敗的氣餒，因為它們知道，隻要耐住性子，就不會讓到嘴的獵物逃脫。做人也一樣，就是不懈的努力加上一點點機會，努力是加法，機會是乘法，兩者兼備纔會收獲最好的結果。做事不要過早放棄
多堅持一分鍾，是強者跟平庸者的分水嶺
像狼一樣盯緊目標，鍥而不捨
一次隻做一件事，一次做好一件事
不貪不戀，誘惑越大越要沉得住氣
最大的本事是忍常人所不能忍
在一個行業裏堅持十年，你就是專傢

第十章不是教你“詐”，人性之惡不可不防
真正的強者在於內心的強大。內心強大的人，不會輕易被外界的輿論影響，不論外界有多少誘惑、多少挫摺，他們都心無旁騖，依然固守著那份堅定。隻要你在復雜的社會中，曆練齣一股強大的內心力量，就不會再有什麼人可以傷害你，不會再有什麼事可以睏擾你！認清自私的本質，纔能免受傷害
免費的午餐不是陷阱，就是一種重負
如果“交淺”，就不必“言深”
“率直”會讓你一敗塗地
當心“人前捧你、人後踹你”的人
不是教你“詐”，人性之惡不得不防

第十一章人生從來沒有太晚的開始，做人是一輩子的修行
生活中，人前的光鮮展示往往隱藏著背後的苦楚，成功往往就是用苦難和失敗換來的，正因為這樣，一個人想要收獲成功，想要成為人上之人，那麼就要懂得吃苦，就要懂得去忍受生活的摺磨和考驗。隻有沉住氣，努力承受住那些苦難，隻有努力去迎接那些考驗，我們纔能夠變得更加強大，纔能夠更加茁壯地成長起來。做事可以失敗，做人不能失敗
逆境與摺磨是最好的成長
“十年磨一劍”，功夫全在“磨”
學會變通，不要鑽牛角尖
“拼爹”不如“拼自己”
沒有不快樂的人，隻有不快樂的心
不逼自己一把，你永遠不知道自己多優秀
拆掉思維的牆，生活不會有死角

第十二章沒有行動，再偉大的想法也實現不瞭
你也許不知道，果斷迅速的行動其實是解決問題的最好辦法。每個人都擁有神奇的改變力，隻要肯行動，人生永遠不嫌晚；隻有堅持下去，纔能成為人生的贏傢。當你靠著堅韌的行動力改變命運後，你就會發現：睏難根本就沒有想象中那麼大。不怕沒機會，就怕沒準備
學習唐僧“一生隻做一件事”的精神
睏難沒有想象中的大，行動越簡單越好
彆把慣性拖延癥當成沉住氣

精彩書摘

　　中國有一個成語叫做“鋒芒畢露”，鋒芒本意是刀劍的尖端，後人將之比作一個人的聰明纔乾。鋒芒原本是好事，是事業成功的基礎，然而凡事都有利和弊，如果一個人鋒芒太露，自恃有纔而狂妄自大、目中無人，那結果就不盡如人意瞭。
　　古人一直告誡我們要大智若愚。洪應明在《菜根譚》中說：“文章做到好處，無有他奇，隻是恰好。”纔智的使用也是如此。當智則智，當愚則愚，愚也是一種智。必要時，甚至裝一裝“低能兒”，做一做“糊塗人”，都是明智之舉。明朝劉基雲：“智而能愚，則天下之智莫加焉。”意思是說，智者能帶幾分愚，就是天下的大智慧。
　　可惜很多人都不懂得大智若愚的道理，他們認為自己聰明過人，有纔氣、能力強，故而沾沾自喜，看誰都是豆腐渣，唯有自己是朵花。這種人最容易沒飯吃，甚至會為此丟掉性命。
　　三國時期的禰衡年少纔高，目空一切。建安初年，二十齣頭的禰衡初到許昌。有人勸他結交陳群、司馬朗。禰衡說：“我，怎能跟殺豬的、賣酒的在一起？”有人又勸其參拜荀彧、趙稚長，他迴答道：“荀某白長一副好相貌，如果吊喪，可藉他的麵孔用一下；趙某是酒囊飯袋，隻好叫他看廚房瞭。”這位纔子唯獨與少府孔融、主簿楊修意氣相投，對人說：“孔文舉是我大兒，楊德祖是我小兒，其餘碌碌之輩，不值一提。”由此可見他何等狂傲。
　　獻帝初年間，大將軍曹操有召見之意。禰衡看不起曹操，抱病不往，還口齣不遜之言。曹操求纔心切，為瞭收買人心，還是給他封瞭個擊鼓小吏的官。一天，曹操大會賓客，命禰衡穿戴鼓吏衣帽當眾擊鼓為樂，禰衡竟在大庭廣眾之中脫光衣服，赤身露體，使賓主討瞭個沒趣。曹操恨禰衡入骨，但又不願因殺他而壞瞭自己的名聲。
　　曹操心想像禰衡這樣狂妄的人，遲早會惹來殺身之禍，便把禰衡送給荊州的劉錶。禰衡替劉錶掌管文書，頗為賣力，但不久便因倔傲無禮而得罪眾人。劉錶也聰明，把他打發到江夏太守黃祖那裏去。禰衡為黃祖掌管書記，起初乾得也不錯。後來黃祖在戰船上設宴，禰衡說話無禮受到黃祖嗬斥，禰衡竟頂嘴罵道：“死老頭，你少囉唆！”黃祖急性子，盛怒之下把他殺瞭。其時，禰衡僅26歲。
　　禰衡本有一技之長，受人尊重，但他卻沒能因這一技之長受惠於世，反而恃一點文墨纔氣便輕看天下，最終衝撞權勢人物被殺。這就是鋒芒太露的下場。
　　在人際交往過程中，切忌隻知伸不知屈，隻知進不知退，隻知自我顯示不知韜光養晦。
　　楊修是曹營的主簿，他是三國時期有名的纔子和思維敏捷的官員。
　　曹操曾造花園一所，造成後曹操去觀看時，不置褒貶，隻取筆在門上寫一“活”字。眾人不解其意，又不敢問。楊修說：“門內添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。”於是翻修。曹操再看後很高興，但當得知是楊修看破自己的意思時，雖然口中誇贊，但“心甚忌之”。
　　又有一日，有人送來酥餅一盒，曹操寫“一閤酥”三字於盒上。楊修入內看見，竟毫不客氣地取齣與眾人分食。曹操問為何這樣？楊修答：“你明明寫著‘一人一口酥’嘛，我們豈敢違背你的命令？”曹操笑瞭，但心裏卻十分厭惡。
　　曹操怕遭人暗殺，常吩咐手下人說，自己好做殺人的夢，凡他睡著時不要靠近他。一日他睡午覺，把被蹬落在地，有一近侍慌忙拾起給他蓋上，曹操躍起拔劍殺瞭近侍。大傢告訴他實情，他痛哭一場，命厚葬之。因此，眾人都以為曹操的確是夢中殺人，隻有楊修一語道破天機，說曹操隻是僞裝。
　　不久，劉備親自攻打漢中，驚動瞭許昌。曹操率領40萬大軍迎戰。曹劉兩軍在漢水一帶對峙。曹操屯兵日久，進退兩難。夏侯惇入帳稟請夜間號令。正逢廚師端來雞湯，見碗底有雞肋，有感於懷，隨口說：“雞肋！雞肋！”人們便把這作號令傳瞭齣去。
　　楊修即叫隨行軍士收拾行裝，準備迴傢。夏侯惇大驚，請楊修至帳中細問。楊修解釋說：“雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，來日魏王必班師矣。”夏侯惇也很信服，營中諸將紛紛打點行李。曹操知道後，以造謠惑眾、擾亂軍心罪把楊修斬瞭。
　　楊修是絕頂聰明的人，纔華橫溢，其纔蓋主，但恃纔放曠，無所顧忌，不懂得韜光養晦。殊不知，帝王將相是不喜歡彆人勝過自己的，最怕部下功高蓋主。而楊修偏碰上曹操這個生性多疑的“奸雄”，能不碰壁嗎？所以，如果一個人總是喜歡顯露自己的纔乾，那麼他必然會遭受很多的挫摺，這是做人太單純的錶現。
　　真正聰明的人都會掌握“度”。明代大政治傢呂坤以他自己豐富的閱曆和對曆史人生的深刻洞察，在《呻吟語》中說瞭一段十分精闢的話：“精明也要十分，隻須藏在渾厚裏作用，古今得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人唯恐精明不至，乃所以為愚也。”譯成今天的話就是：精明還是非常需要的，但要在“渾厚”中悄悄地運用。古往今來，得禍的人絕大多數都是精明的人，沒有因渾厚而得禍的。現在的人唯恐不能精明到極點，這就是之所以愚蠢的原因。
　　一個纔智齣眾的人，應該是聰明不露，纔華不逞，深藏若虛。若自以為瞭不起，過分炫耀自己，錶麵上看來像是聰明，其實卻有點兒近乎無知，這樣的人又如何不失敗呢？
　　處處自命不凡，隻會招緻彆人的嫉妒
　　在這個世界上往往有兩種強勢的人，一種是站在高處，等著彆人來仰視自己的人；一種是時刻處在低位，隱藏實力、明哲保身的人。站在高處的人總有一天會被人拉下來，身處低位的人卻總是遊刃有餘，能夠長久地生存下去。同樣都是強者，但是不同的姿態往往決定瞭不同的命運，之所以會齣現這樣的情況，就在於每個人都具有嫉妒心。
　　俗語說：“木秀於林，風必摧之；堆齣於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。”一棵樹如果高於其他樹木，那麼就容易被風吹摺；泥土堆高於河岸，就必定被水衝刷；一個人如果錶現過於齣眾，那麼必定會被人打壓和排擠。做人如果自命不凡、行事高調，那麼往往很容易遭到彆人的攻擊，而且越是這樣的人越是容易成為彆人攻擊的目標和對象。
　　薛道衡是隋唐時期著名的纔子，他13歲時便能很流利地背齣《左傳》，被人稱為天纔，所以很早就官拜國史侍郎。隋煬帝登基後，聽聞薛道衡的天纔名聲，非常迫切地想一睹其文采之風，於是下詔召他進宮麵聖，想故意考驗一下對方，於是命他現場作文一篇。薛道衡平時自視甚高，滿心以為皇帝對自己的纔學非常贊賞，於是揮筆就寫下《高祖頌》，結果隋煬帝看完之後卻錶現瞭一些不滿，對眾人說：“這隻是文辭漂亮而已。”
　　其實薛道衡犯瞭兩個錯誤：第一，不應該在新皇帝麵前過分贊揚隋高祖的功績和能力；第二，不應該在喜歡錶現自己的隋煬帝麵前鋒芒畢露。薛道衡不知人情世故，一味高調錶現自我，這給隋煬帝造成瞭很不好的印象。
　　有一次，隋煬帝和大臣聊天，無意間誇口說自己纔高八鬥，學富五車，至於天下的那些什麼文人誌士，都不過是一些無病呻吟的小人物而已。大臣們聽瞭連連點頭，不過之後他們便利用皇帝的自大心理大做文章。幾個人在皇帝麵前進讒言，說薛道衡仗著有幾分纔氣，常常不聽訓示，更是藐視所有的讀書人，認為沒人比得上他，甚至不把皇上放在眼裏。隋煬帝聽到這番言語後非常生氣，聯想起上迴的《高祖頌》，他怒火中燒，於是草草下令將薛道衡處以絞刑。
　　其實薛道衡並沒有犯下什麼滔天大罪，他最大的錯誤就是平日太過自負，太喜歡錶現自己，這種姿態刺激和威脅到瞭彆人，以至於得罪瞭隋煬帝和大臣們，最終招來瞭殺身之禍。所以做人還是應該保持低調，無論自己是否真有真纔實學，都要懂得隱藏自己的鋒芒，都要懂得降低姿態，要用低姿態來同彆人打交道。如果把自己放在高位之上，那麼隻會招來嫉妒，被人狠狠排擠。
　　很多人認為這是一個需要依靠良好的自我錶現來吸引他人眼球的年代，這是一個需要搏命上位謀求發展機會的年代，所以每個人都希望高調地展示自我來證明自己的價值，但事實上一個人的價值和能力並不是依靠外在的鋒芒來展示的。山不顯露自己的高度，不影響它的高聳雲端；海不炫耀自己的深度，不影響它的容納百川；大地不彰顯自己的厚度，但是誰都不能取代它作為萬物之主的地位。
　　歐洲的科學傢曾經做過一個小實驗，他們將兩隻猴子關在一起，然後每次給其中一隻猴子吃黃瓜，然後喂另一隻猴子吃香蕉。吃香蕉的猴子每次都吃得津津有味，結果導緻吃黃瓜的猴子産生瞭很強的嫉妒心理，每次都攻擊那隻吃香蕉的猴子。而當兩隻猴子都吃黃瓜時，彼此也就相安無事瞭，這就是動物之間的嫉妒心理。而人作為靈長類動物，作為萬物中最智慧的物種，嫉妒心實際上往往要重得多。人類在名利權勢的爭鬥中，實際上更見不得彆人比自己好，更忍受不瞭他人的高姿態。
　　自命不凡實際上是一種虛榮心或者心理膨脹效應下的産物，我們渴望得到彆人的尊重，渴望得到他人的認可，渴望自己的價值被展示齣來，所以會選擇用自命不凡的方法來壓倒彆人，選擇用居高臨下的方法來證明自己的能力。可是，每個人都會有虛榮心，每個人都會有自我保護意識，你的自命不凡實際上容易引起彆人的反感，你的高調容易讓人覺得卑微，正因為如此，大傢會想辦法打擊你的氣勢，以獲得新的人際平衡。
　　正因為如此，每個人都應該沉住氣，應該努力讓自己變得更低調一些，高調的錶現往往隻是圖一時之快，隻是為瞭滿足一時的虛榮心，但是對於自己的生存和發展是沒有任何幫助和好處的。一個人隻有錶現得越低調，你的能力纔越經得起考驗，比如豐實的稻穗往往低垂，它在低俯間具有充實的美；低俯的草，則往往更能經受風霜的考驗，這就是一種生存的智慧。
　　俗話說：“佛爭一炷香，人爭一口氣。”這個社會競爭日益激烈，每個人都想著如何能夠齣人頭地，都想著技壓一籌，成為人上之人，所以不免要高調行事，不免要高調做人。可是，越高調反而越容易成為他人攻擊的對象，越強勢越容易被人排擠。東晉道教學者葛洪說：“勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。”那些總是擺齣一副高姿態的人往往會被大傢嫉妒和排斥。
　　一個人如果擁有過人的能力，擁有高於常人的智慧、地位、財富和名聲，這些都是很好的競爭優勢，但是如果不能善用這些優勢，那麼優勢最終很可能會成為劣勢。所以做人還是應該低調一些，要懂得隱藏自己的鋒芒，要懂得保持低姿態，哪怕你站得比彆人要高，也要盡量站在和彆人一樣的位置上來看待問題，隻有這樣纔會讓其他人放下防備之心，纔能夠為自己贏得更多的生存空間。
　　……

前言/序言

　　人生一世，一是做人，二是做事。多少人一輩子都在感嘆做人纍，做人難，做事難，難成事。其實，做人做事是一門大學問，一個人不管有多聰明，多能乾，背景條件有多好，如果不懂得做人做事的智慧，那麼，他的最終結局肯定是失敗。如何掌握做人的分寸，如何把握做事的尺度，不僅體現瞭一個人的智慧，也體現瞭一個人的修養。這是一個很實用和簡單的道理，但它卻往往被人們忽略甚或忘記。
　　很多人活瞭數十載，往往做人不得其法，處世不得要領。他們會經常發齣這樣的抱怨：為什麼我付齣很多，反而沒有乾活少的人吃香？為什麼“做得多”不如“說得多”？我的業績公司第一，為什麼在晉升時卻被學識不如自己的人打敗瞭呢？為什麼有的人談笑之間就成就非凡，而我雖殫精竭慮卻事事難成？
　　造成以上這些結果的原因有很多，其中最重要的一條可能就是不會做人。工作中，有時就算你文化或技能很厲害，做事一流，不會做人也會四處碰壁，將簡單的事搞砸。此外，沒有很好的人際交往能力，也就無法協調好自己參與的各種社會關係，自然會孤立無援，不僅不受歡迎，還可能無法在這種社會關係中成就一番事業。美國企業傢、微軟公司的創始人比爾·蓋茨說：“一個人做事究竟能取得多大成就，說到底，取決於他如何做人。”社會學傢戴爾·卡耐基也說過：“一個人的成功，15%依靠他的知識技術，85%則依靠他的人際關係。”美國哈佛大學著名行為學傢皮魯剋斯曾有一句名言：“做人是做事的開始，做事是做人的結果。把握不住這兩點的人，永遠都是邊緣人！”
　　的確，若想齣人頭地，不能沒有一些思路，料事不能不精明，待人不能不講求一些策略，處世不能不講一些原則。會做人和處世，可以讓你少走彎路，盡早成功。隻有精通做人的道理，經受做人的曆練，纔能胸懷大智、心裝大事，纔能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動，達到人生的至高境界，並求得事業的成功。可以說，想乾的事情越大，越需要得到很多人的幫助和配閤，越需要會做人。
　　達官貴人也好，平頭百姓也罷，做人處世乃第一要義。若不會做人又何來做事，如果連做人都不會又何來成功？做人的成功之道，在於以德而不以術，以道而不以謀，以禮而不以權。不管你的事業曾經多麼成功，如果做人失敗，那麼這種成功是不可能長久，是要打摺扣的；不管你的事業曾經多麼失敗，如果做人不失敗，那麼這種失敗就是暫時的，雖敗猶榮。
　　做人做事固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。本書從智慧的高度，從具體事情的細微之處入手，采集大量貼近日常生活與工作的經典事例，對如何做人、怎麼做事說些小道理、大提示，讓你既能檢點自己，行事審慎，又可從容做人，左右逢源，如魚得水，還能洞察先機，大智若愚，以待時機，或是假物藉力，因人成事；或是轉劣為優，化解睏境……
　　有句話說得好：“變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課。”本書旨在教你變得成熟一些。無論如今你的人生事業處在什麼階段，本書對你都有著無與倫比的價值。用心研讀和遵循本書給你的忠告，你將受益終身。做人可以很藝術，做事也可以很自如。記住本書中的很多話，當你做到瞭，你的人生就會彆樣有味和精彩。

《做人的分寸，做事的尺度》 序言：於細微處見真章，在點滴間識全局 生活，如同一幅徐徐展開的畫捲，由無數個細小的筆觸和色彩勾勒而成。我們每個人，都是這畫捲上獨特的風景，既要活齣自我，又要融入整體。在這幅畫中，我們扮演著兒子、女兒、父母、朋友、同事、領導、下屬等等多重角色。每一個角色，都意味著一種關係，一種責任，一種期待。而在這紛繁復雜的關係網中，如何恰到好處地把握“做人”的度，如何在韆頭萬緒的事務中，精準地拿捏“做事”的準，是決定我們人生軌跡、影響我們幸福指數的關鍵所在。 《做人的分寸，做事的尺度》這本書，並非是一本僵化的教條手冊，也不是一套放之四海而皆準的萬能公式。它更像是一位經驗豐富的老者，在茶餘飯後，娓娓道來的真知灼見；它更像是一麵透亮的明鏡，映照齣我們自身在為人處世中可能存在的盲點和誤區；它更像是一張精細的地圖，為我們在復雜的人生道路上，指明方嚮，提供參考。這本書的核心，在於“分寸”與“尺度”這兩個看似簡單，實則蘊含深厚智慧的詞語。 “分寸”二字，關乎人際交往的藝術，關乎情感的錶達，關乎原則的堅守。它要求我們懂得察言觀色，理解他人的情緒和需求，從而做齣得體的迴應；它要求我們擁有同理心，站在對方的角度思考問題，避免不必要的衝突和傷害；它要求我們尊重界限，既不越雷池一步，也不妄自菲薄，保持獨立的人格和尊嚴。在人情世故的交往中，分寸感是潤滑劑，它能化解尷尬，增進理解，建立信任。失去瞭分寸，友誼可能摻雜著尷尬，親情可能被誤解淹沒，閤作可能因界限模糊而産生裂痕。 “尺度”二字，則聚焦於行為的規範，目標的設定，能力的運用。它強調我們在處理事務時，要根據實際情況，權衡利弊，確定恰當的策略和方法；它要求我們量力而行，不誇大其詞，也不畏縮不前，發揮齣自己最大的潛能；它提醒我們，無論是追求成功還是麵對失敗，都要保持一種健康的心態，不被一時的得失所左右。在事業的發展和生活的經營中，尺度感是導航儀，它能幫助我們規避風險，抓住機遇，實現可持續的進步。缺乏尺度，做事可能鹵莽冒進，也可能畏首畏尾，最終導緻事倍功半，甚至功虧一簣。 這本書的價值，在於它將“做人”的藝術與“做事”的智慧融會貫通，揭示瞭這兩者之間密不可分的聯係。一個人如果懂得做人的分寸，他的人緣自然會好，更容易獲得他人的支持和幫助，這無疑也為他做事提供瞭更廣闊的空間和更有力的後盾。反之，一個做事有尺度的人，他能夠高效地完成任務，贏得他人的信任和尊重，這也會反過來提升他的人格魅力，讓他更有底氣去處理好人際關係。 第一篇：做人的分寸——在關係中遊刃有餘 這一部分，我們將深入探討如何在不同的人際關係中，把握恰到好處的分寸。 關於尊重與邊界： 我們會討論如何尊重他人的隱私和選擇，不隨意評判，不強加自己的觀點。同時，也要學會設定和維護自己的邊界，委婉而堅定地拒絕不閤理的要求，保護自己的時間和精力。書中會通過生動的案例，闡釋“己所不欲，勿施於人”的古訓在現代社會中的具體體現。 關於溝通與傾聽： 有效的溝通是人際關係的核心。本篇將剖析如何清晰地錶達自己的想法，同時，更重要的是，如何真正地傾聽他人的聲音。理解對方的言外之意，捕捉對方的情感需求，是建立深度連接的關鍵。我們會學習如何避免爭辯，如何用溫和而有力的方式化解誤會，如何通過積極的反饋讓對方感受到被理解和重視。 關於付齣與索取： 人際關係需要平衡。我們討論如何在關心和幫助他人時，把握好付齣的度，避免過度犧牲自我，導緻失衡和怨懟。同時，也要學會適當地錶達自己的需求，並以感恩的心態接受他人的善意，而不是將其視為理所當然。書中將探討“利他”與“利己”的辯證關係，以及如何在“給予”與“接受”之間找到最佳的平衡點。 關於贊美與批評： 恰當的贊美能夠激勵人心，而失當的批評則可能傷人。本篇將指導讀者如何真誠地贊美他人的優點和成就，讓贊美充滿力量而不顯諂媚。同時，也會探討如何在必要時，以建設性的方式提齣批評，既指齣問題，又不打擊對方的積極性，促進其成長。 關於距離與親近： 無論是親情、友情還是愛情，都需要適當的距離來保持新鮮感和獨立性。我們會探討如何在情感的連接中，把握親疏遠近的藝術，既能給予對方溫暖和支持，又能留齣彼此的空間，讓關係得以健康發展。 第二篇：做事的尺度——在行動中穩健前行 這一部分，我們將聚焦於如何在具體的行動中，掌握恰當的尺度，以實現高效和成功。 關於目標與計劃： 明確的目標是行動的燈塔，而周密的計劃是通往目標的橋梁。本篇將指導讀者如何設定可行的目標，以及如何將宏大的目標分解成切實可行的步驟。我們會學習如何評估自身能力，如何預見潛在的睏難，並為此製定應對策略。 關於執行與堅持： 計劃再好，執行是關鍵。我們探討如何在執行過程中，保持專注和動力，剋服拖延和懈怠。書中會分享一些行之有效的執行方法，以及如何在遇到挫摺時，保持韌性和毅力，堅持到底。 關於風險與機遇： 生活和工作中充滿瞭不確定性。本篇將引導讀者如何理性地評估風險，不因畏懼風險而錯失機遇，也不因追求機遇而忽視風險。我們會學習如何在權衡利弊後，做齣明智的決策。 關於閤作與競爭： 在現代社會，閤作與競爭並存。我們討論如何在閤作中，明確各自的職責和利益，實現共贏。同時，也要學習如何在競爭中，保持公平和尊重，將競爭轉化為前進的動力。 關於成功與失敗： 成功是喜悅的，失敗也是寶貴的經驗。本篇將引導讀者如何以平和的心態麵對成功，不驕不躁，保持謙遜。更重要的是，我們會探討如何從失敗中汲取教訓，反思不足，重新齣發，將失敗轉化為成長的階梯。 關於創新與穩健： 在快速變化的時代，創新是企業和個人發展的驅動力。然而，創新並非盲目冒險，而是建立在對現有基礎的深刻理解之上。本篇將探討如何在擁抱創新的同時，保持行動的穩健，避免因激進的變革而帶來不必要的動蕩。 結語：智慧之光，照亮人生之路 《做人的分寸，做事的尺度》這本書，旨在為每一位渴望成長、追求卓越的讀者，提供一套行之有效的為人處世的智慧。它不是一套冰冷的理論，而是充滿生活氣息的實踐指南。閱讀本書，如同與一位智者對話，讓你在繁雜的生活中，找到內心的寜靜與清晰；讓你在復雜的人際關係中，遊刃有餘；讓你在麵對挑戰時，堅定從容。 這本書的核心理念，在於“適度”與“平衡”。它告訴我們，過猶不及，任何極端化的行為都可能帶來負麵影響。隻有把握好做人的分寸，纔能贏得尊重，建立深厚的情感連接；隻有掌握好做事的尺度，纔能實現目標，成就事業。 這本書的最終目標，是幫助讀者提升自我認知，培養情商，塑造人格，最終實現更高質量的人生。它期望能成為讀者在人生道路上的良師益友，在每一次猶豫和選擇時，都能想起其中的智慧，從而做齣最明智的判斷，邁齣最堅實的步伐。 願這本書的光芒，能夠照亮你的人生之路，讓你在“做人”與“做事”的智慧中，活齣精彩，成為更好的自己。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書時，首先映入眼簾的是它簡約而不失格調的封麵，書名《做人的分寸，做事的尺度》簡潔有力，傳遞齣一種沉甸甸的思考。預感這本書會是一部關於人生哲學和實踐智慧的寶典。我設想著，書中或許會從不同的角度去探討“分寸”和“尺度”這兩個概念，可能涵蓋瞭為人處世的智慧、職場溝通的藝術、傢庭關係的平衡等等。我特彆好奇，作者會如何去界定不同情境下的“度”？在追求目標的同時，如何保持內心的平靜？在錶達觀點時，又如何避免傷害他人？這些都是我們在日常生活中經常會遇到的睏境，我相信這本書會提供一些啓發性的思考和實用的方法。我期待它能幫助我更好地認識自己，理解他人，從而在人生的道路上，走得更穩、更遠。這本書給我的第一印象，就是它仿佛是一位經驗豐富的前輩，用真誠而睿智的語言，為我們指點迷津，讓我們在迷茫時，能夠找到前進的方嚮，不至於偏離軌道，做齣讓自己後悔的事情。

評分☆☆☆☆☆

拿到《做人的分寸，做事的尺度》這本書，首先吸引我的是它低調而有質感的設計，書名本身就充滿瞭力量感和現實意義，仿佛是一份對當下人們普遍焦慮的關切。我期待這本書能提供一套關於如何拿捏“度”的係統性思考，不僅僅是理論層麵的探討，更重要的是如何在實際生活中落地。比如，在人際交往中，如何把握說話的藝術，既能錶達自己的觀點，又不至於引起不必要的衝突；在工作中，如何平衡效率與人情，既能完成任務，又不至於讓同事感到被疏遠。我深信，掌握瞭“分寸”和“尺度”，就如同擁有瞭一把打開成功之門和幸福之門的鑰匙。這本書給我一種感覺，它不是那種空洞的說教，而是充滿瞭實踐性的指導，它會像一位良師益友，在關鍵時刻點撥我們，讓我們少走彎路。我甚至能夠想象到，書中會引用許多古今中外的名言警句，以及一些生動有趣的小故事，將復雜的道理化繁為簡，讓讀者在輕鬆的閱讀中，獲得深刻的啓發。

評分☆☆☆☆☆

《做人的分寸，做事的尺度》這本書的名字就非常有吸引力，它預示著這本書將圍繞著“度”這個核心概念展開。從封麵設計和書名傳遞齣的信息，我能感受到作者想要分享的是一種成熟的人生智慧，一種在復雜社會中遊刃有餘的生存之道。我很好奇，書中會如何界定“分寸”和“尺度”？它會從哪些維度來闡述？是為人處世的技巧，還是心理建設的指導，亦或是道德倫理的探討？我個人非常看重在現實生活中能夠應用的東西，所以我希望這本書能夠提供具體的方法和可操作的建議，幫助我們在麵對各種選擇時，能夠做齣更加明智的決定。很多時候，人們會因為“過”或“不及”而付齣沉重的代價，這本書的價值就在於能夠幫助我們找到那個恰到好處的平衡點。我感覺這本書就像一本內功心法，它不會直接告訴你怎麼做，而是通過讓你理解“度”的精髓，來提升你自我判斷和自我約束的能力，從而讓你在任何場閤都能錶現得體，最終贏得尊重和成功。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給我一種沉靜而有力量的感覺，書名《做人的分寸，做事的尺度》更是直擊人心。拿到書的那一刻，我就被它的氣質所吸引，仿佛它承載著一種古老的智慧，又蘊含著現代人迫切需要的指南。我迫不及待地翻開，雖然還未深入閱讀，但僅從排版、字體以及一些章節標題的暗示，我就能感受到作者在內容上的用心。我尤其期待的是，書中對於“分寸”和“尺度”的界定，是不是能夠為我們在復雜多變的人際關係中，提供一種清晰而實用的辨彆力？很多時候，我們並非不懂道理，而是缺乏在具體情境下做齣恰當選擇的智慧。我想，這本書或許就是那把解開“度”之迷的鑰匙，它不僅僅是理論的闡述，更像是經驗的提煉，希望能在潛移默化中，幫助我提升自我認知，並在與人交往中，找到最舒服、最有效的那條界綫。我設想，書中會包含許多生動的故事和案例，通過這些鮮活的例子，將抽象的道理具象化，讓讀者能夠更容易理解和接受，並且能夠從中找到共鳴，仿佛作者就在我耳邊低語，分享著他的人生感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計透著一股沉靜的力量，書名《做人的分寸，做事的尺度》更是直擊人心，預示著這是一本關於人生智慧的讀物。我特彆期待書中關於“分寸”和“尺度”的深入探討，這不僅僅是簡單的規則，更是對人情世故的洞察和對自我行為的約束。我猜想，作者或許會通過豐富的案例和深刻的哲理，來闡釋如何在復雜的世界中保持內心的平衡，如何在人際交往中遊刃有餘。我們常常會因為言語不當、行為失度而錯失良機，甚至傷害感情，這本書的齣現，無疑為我們提供瞭一個審視和反思的機會。我希望它能教會我如何在堅持原則的同時，又能靈活應變；如何在追求個人發展的同時，又能顧及他人的感受。這本書的氣質，讓我覺得它不是一本速食的讀物，而是一本需要靜下心來，反復品讀，並在實踐中不斷體會的“生活教科書”。它散發著一種溫潤的光澤，仿佛能照亮我們前行的道路，讓我們在紛繁的世界裏，找到那份屬於自己的從容與智慧。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度快，服務態度好

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不錯，，，，，

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好

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不錯的一本書

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，

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非常好

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剛買的怎麼會這樣呢？

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非常滿意謝

評分☆☆☆☆☆

書本看起來不錯！還沒打開