柏楊解碼：八十年代颱灣社會現象之二 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柏楊 著

圖書標籤:

• 柏楊
• 颱灣社會
• 八十年代
• 文化研究
• 社會現象
• 曆史
• 文學
• 解構
• 批判
• 颱灣文化

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020108664

版次：1

商品編碼：11829972

包裝：平裝

叢書名： 柏楊解碼

開本：32開

齣版時間：2015-11-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　柏楊，中國人熟悉的作傢，其創作生涯大緻可分為十年小說、十年雜文、十年曆史、十年通鑒；它不僅是一名著作等身的作傢，同時也是思想傢、社會觀察傢和文化評論者；他不但是曆史見證人，也是文化改革的行動者。如此豐富的人生經曆不容易說得清，還是看他寫的書吧！
　　《柏楊解碼：八十年代颱灣社會現象之二》雖是他齣獄後第二本專欄文集，對事物的透徹分析仍未減十年前，隻不過含蓄得多，這是柏楊以前的雜文較為罕見的。

內容簡介

　　《大男人沙文主義》中柏楊說，男女之間的愛情是永遠討論不完的，所以他持續這個話題。此外，他還對中醫的現代化亦提齣看法。《踩瞭他的尾巴》主要部分是柏楊至新加坡、馬來西亞、香港、美國以及歐洲旅行訪問的聞見思感。柏楊的旅行寫作，主要是人文的觀察，其中最重要的是對照性，思緒經常迴到自己的地方，時而贊嘆，時而批判，不改其愛深責切的筆意。……《八十年代颱灣社會現象(2)》是他第二本專欄文集，對事物進行瞭透徹分析。

作者簡介

　　柏楊，颱灣著名作傢、學者，在全世界華語讀者中擁有廣泛影響力。柏楊一生著述豐厚，《柏楊版資治通鑒》在颱灣被譽為最有價值和*暢銷的一部書，《中國人史綱》被列為對社會影響力很大的十部書之一，其中《醜陋的中國人》在當代華人世界中流傳最為廣泛。

目錄

大男人沙文主義
序
是會變的
愛情效用遞減律
從一部電影說起
大男人沙文主義
三靠牌
奮鬥的目標
“跑不掉”泥沼
唯夫史觀
孤立主義
天下奇觀的判例
我的生活
投奔中醫記
資格埋沒天纔
兩大奇醫
孟憲傑大夫論醫德
上查三代·下查己身
荒蕪瞭的處女地
颱灣的杜鵑窩
談《中國人史綱》
再談《中國人史綱》
三談《中國人史綱》
四談《中國人史綱》
五談《中國人史綱》
哥兒公子有福啦
頭發的故事
盼望神仙顯靈
踩瞭他的尾巴
序
甘露寺老軍
住手!
一代比一代好
奪床鬥爭
逾淮而橘
中國人·中華人
屋頂上的提琴手
踩瞭他的尾巴
言語濃於血
骨肉情深·相依為命
自斷命脈
安樂死
新加坡華文文學選集
感謝·誤會一緻歉·祝福
禮儀之邦
由沙粒看世界
三句話
美利堅排隊國
崇洋·但不媚外
預言和恐懼
種族歧視
黑朋友的危機
兩個故事
歐洲·人間
語文·幣製·亂七八糟
休假·度假·奇疾絕癥
憂患意識·滿麵羞慚
大嚎集中營
臥像·吊像
死亡榖
請牛容易送牛難
殘忍·人道·議論
聖馬力諾
視書如仇
龐貝廢墟

前言/序言

　　香華女士托人帶話，叫我為新齣的這套柏楊雜文集，寫幾旬前麵的話。她認識的大陸名士達人很多，而我不是，隻是這幾年因為工作的關係，讀瞭柏楊的一些書，是名副其實的讀者——讓一個讀者為柏楊的書寫幾句話，放在書前，或者也是一種特彆的美意吧。
　　我讀魯迅的書在先，讀柏楊的書在後，所以，讀柏楊的書時。就有一種似曾相識的感覺，這種感覺，並非是柏楊的文字風貌酷肖魯迅，或者甚至是學步、影寫、照搬等等。柏楊在投身文字生涯之初，其實是很難讀到魯迅的書的，魯迅是當時寶島統治者的宿敵，讀他的書，即有“通敵”之嫌。柏楊似未立過誌嚮，要做寶島上的“魯迅第二”，好像他的思想曆程上，也從未發生過從什麼論到什麼論的轉變。他之以雜文為武器，猛烈抨擊中國傳統精神文明中腐朽、醜惡的東西，抨擊國民性中醜陋、頑劣的東西，抨擊曆史和現實社會中黑暗、腥穢的東西，進而使自己的文字作品成為一麵“鏡子”，一麵與魯迅的文字作品並列的照見中國精神文明的“鏡子”，完全是“天然”的。
　　不隻是中國文化，我想其他文化也大抵如此，一方麵會感染，潰爛，擴散，另一麵則也會有抵抗，療治，新生。即使是“醬缸”吧，一麵有人被“醬”住，昏天黑地；另一麵，也會有人掙脫齣來，奮力“砸缸”，希圖救齣更多的人。魯迅是這樣一位“砸缸”者，柏楊也是這樣一位“砸缸”者，他們生活的時代有先後，生前未曾謀麵，倘若泉下相逢，一定也會如戰友相擁。這一點也證明，歲月雖然遷流，戰鬥卻未結束。魯迅活著的時候，他呐喊拋開“瞞”和“騙”，“睜瞭眼看”，要“喚起療救的注意”；柏楊奮戰的日子，依然是“瞞”和“騙”盛行，在“醬缸”中閉著眼睛，醉生夢死者滔滔皆是。“缸”體堅硬，“缸”基沉厚，“醬”汁濃稠，“醬”味熏人，皆絕非一時所能破解。
　　然而，中國終究還是在進步的，這就又用得著魯迅已經“轟毀”過的進化論——後來的要勝過以往的，新生的要勝過腐朽的，隻是較為遲緩而已，會用詞的作者，把這稱為“蛻變”。“蛻變”的過程痛苦而漫長，近代以來中國人都在體驗這個過程，性急無助於事。魯迅很懂得這個道理，他曾說：“要治這麻木狀態的國度，隻有一法，就是‘韌’，也就是‘鍥而不捨’。”柏楊所做的事，便是這“鍥而不捨”戰鬥之一部分。
　　柏楊由大陸到颱灣，他的寫作生涯濫觴於颱灣，筆底遊走的盡是颱灣社會的眾生相，後來，他的作品來到大陸，卻受到瞭更多大陸讀者的歡迎，大陸的老少讀者從中看到的不止是颱灣的種種弊病，更是中國人、中國精神文明的沉屙痼疾。他所熱議的當年颱灣社會林林總總怪象，今天的大陸也有，有些還愈演愈烈。這就應著有人說的，地無分兩岸，都拖著傳統中國長長的影子。柏楊一聲“醜陋的中國人”，真使人如聞轟雷。人們從他“颳骨療瘡”的犀利文字中獲取閱讀快感、感受道德義憤的同時，也凝聚齣一種強烈意願，即是一定要努力改善我們中國人的社會文化環境，改善我們中國人的素質與種性，使之由醜陋變為美好。
　　我想，這大約也就是我們今天閱讀柏楊作品的意義所在吧。
　　2014年11月

《柏楊解碼：八十年代颱灣社會現象之二》—— 一個時代的深度迴溯與人文關照 本書並非對八十年代颱灣社會現象的簡單羅列或浮光掠影的描摹，而是以柏楊先生深刻的洞察力與犀利的筆觸為鑰匙，對那個特定曆史時期颱灣社會內部湧動的暗流、潛藏的矛盾以及萌發的變革進行瞭係統性的解碼與解析。它是一次對集體記憶的挖掘，一次對時代精神的追溯，一次對民族文化根源的深層探問。 八十年代的颱灣，承載著特殊的曆史使命與社會轉型。在經曆瞭長期的威權統治與封閉之後，一股要求開放、民主與多元的聲音開始在社會各個層麵悄然匯聚，並逐漸形成強大的力量。經濟的騰飛帶來瞭物質生活的極大豐富，卻也伴隨著新的社會問題與價值取嚮的碰撞。傳統倫理與現代思潮的交織，保守與激進的張力，在那個時代構成瞭颱灣社會復雜而生動的圖景。 柏楊先生，這位以“雜文”聞名於世的作傢，以其特有的“醜陋的中國人”式的批判精神，對颱灣社會的種種現象進行瞭不留情麵的審視。然而，他並非止步於批判，更在於剖析其根源，探尋其癥結，並試圖從中提煉齣能夠指導社會進步的深刻見解。本書正是聚焦於他對於八十年代颱灣社會現象的觀察與論述，通過對一係列具體事件、思潮、人物及社會現象的深入解讀，揭示瞭那個時代颱灣社會所麵臨的挑戰與機遇。 本書的核心內容，可以從以下幾個維度進行展開： 一、 權力結構的反思與民主化的啓濛： 八十年代是颱灣邁嚮民主化進程的關鍵時期。長期以來，國民黨的一黨專政與戒嚴體製，在一定程度上壓抑瞭社會活力，束縛瞭思想自由。柏楊先生敏銳地捕捉到瞭這一時代背景下，社會對政治體製改革的渴望與呼聲。他可能通過對當時發生的政治事件、社會運動、以及公眾輿論的分析，揭示瞭民間對於打破政治壟斷、爭取政治參與的努力。 政治環境的演變： 作者可能會探討當時黨外運動的興起與發展，國民黨內部的改革派與保守派之間的博弈，以及“美麗島事件”後對颱灣政治格局的深遠影響。通過對這些曆史節點的迴顧，展現瞭颱灣社會在政治上從壓抑到開放的艱難轉型。 民主思想的傳播： 柏楊先生可能會分析當時各種媒體，如雜誌、報紙、書籍等，在傳播民主思想、啓濛民智方麵所起到的作用。他可能會探討知識分子、社會活動傢是如何通過他們的文字和行動，挑戰既有的權力結構，推動公民意識的覺醒。 媒體的解放與角色： 隨著社會氛圍的逐漸寬鬆，媒體的自由度有所提升。本書可能會關注當時颱灣媒體在報道政治事件、監督政府、引導輿論等方麵的變化，以及它們在民主化進程中所扮演的關鍵角色。 二、 社會文化的轉型與價值觀的重塑： 經濟的快速發展，必然帶來社會結構的調整與文化觀念的衝擊。八十年代的颱灣，在西方文化的影響下，以及本土文化傳統的拉扯中，經曆瞭一場深刻的文化轉型。 西方思潮的湧入與本土文化的互動： 現代化、全球化的浪潮帶來瞭新的思想、新的生活方式。柏楊先生可能會分析西方思潮（如自由主義、消費主義、後現代主義等）對颱灣社會文化的影響，以及颱灣本土文化如何在這種互動中尋求自身的定位與發展。 消費主義的興起與生活方式的改變： 經濟的富裕催生瞭消費主義的盛行。本書可能會探討這種現象對颱灣社會價值觀、人際關係、傢庭結構等方麵的影響。人們對物質的追求，是否擠壓瞭精神層麵的需求？ 傳統倫理與道德的挑戰： 隨著社會變遷，傳統的傢庭觀念、婚姻製度、社會規範等都受到瞭前所未有的挑戰。作者可能會剖析這些傳統價值在現代社會中所麵臨的睏境，以及新的道德體係的構建過程。 兩岸關係的微妙變化與文化認同的探索： 盡管政治上存在隔閡，但兩岸民間在文化上的交流與互動也在悄然發生。本書或許會觸及到當時颱灣社會在文化認同上的探索，以及對自身曆史與根源的重新審視。 三、 時代精神的浮現與個體生存的睏境： 在宏大的社會變革背景下，每一個個體都身處其中，經曆著時代的洗禮。柏楊先生的獨特之處在於，他不僅觀察宏觀的社會結構，更關注微觀的個體命運。 “現代化”的代價與焦慮： 快速的現代化進程，帶來瞭生活便利，但也可能帶來新的焦慮與疏離感。本書可能會探討在追求現代化過程中，颱灣社會個體所麵臨的壓力，如教育內捲、就業競爭、房價高企等問題。 個體自由與社會責任的平衡： 隨著個人主義思潮的興起，個體自由的邊界在哪裏？社會責任又該如何承擔？柏楊先生可能會通過對當時社會熱點事件的評論，探討這一永恒的哲學命題在颱灣八十年代的具體體現。 知識分子的角色與反思： 在社會轉型的關鍵時期，知識分子扮演著重要的角色。他們是時代的觀察者、記錄者，也是批判者和啓濛者。本書可能會關注當時颱灣知識分子的思想動態、社會參與，以及他們對自身角色的反思。 “小人物”的命運與社會的溫度： 柏楊先生的文章常常帶有對底層民眾的關懷。本書或許會通過對一些社會邊緣群體、普通民眾的生存狀態的描繪，展現八十年代颱灣社會“小人物”的喜怒哀樂，以及社會變革對他們的具體影響。 四、 曆史的鏡鑒與對未來的啓示： 《柏楊解碼：八十年代颱灣社會現象之二》絕非僅僅是對過去的迴顧，更是一麵鏡子，摺射齣曆史的經驗與教訓，並為我們理解當下、展望未來提供深刻的啓示。 曆史的延續性與變動性： 通過對八十年代社會現象的解碼，我們可以看到，許多當下社會所麵臨的問題，在曆史長河中都有其根源。同樣，八十年代所孕育的變革與希望，也在不斷塑造著今天的颱灣。 批判性思維的重要性： 柏楊先生的批判精神，提醒我們始終要保持對社會現象的警惕與反思，不盲從，不迷信，獨立思考。 人文關懷的價值： 在追求經濟發展與物質進步的同時，我們不能忽視人文關懷的重要性。社會是否更加公平、更加包容，個體是否享有真正的尊嚴與幸福，是衡量社會進步的重要標準。 對文化根源的堅守與創新： 在全球化浪潮中，如何保持民族文化的獨特性，同時又能吸收外來文明的精華，是每一個國傢和民族都需要深思的問題。 本書以其嚴謹的分析、深刻的洞察以及對社會現實的深情關照，為我們提供瞭一個理解八十年代颱灣社會的重要視角。它不僅是一部曆史的記錄，更是一份對時代精神的解讀，是對民族文化基因的溯源，是對未來發展道路的深刻反思。閱讀本書，如同走進一個曆史的現場，與柏楊先生一同，用智慧的鑰匙，去解碼那個波瀾壯闊的時代。

評分☆☆☆☆☆

讀到這個書名，我腦海中浮現的畫麵是老舊的彩色照片，帶著一層略微褪色的暖黃色調，但覆蓋在上麵的卻是嚴謹的分析綫條。這本書如果真的如其名，它一定是在試圖解構那個特定年代的“潛颱詞”。八十年代的颱灣，錶麵上或許是歌舞升平，經濟持續上揚，但水麵下湧動的暗流一定非常復雜。作者是否能夠揭示齣主流敘事是如何塑造瞭當時的“共識”，而那些被邊緣化的聲音又是如何掙紮求存的？我更傾嚮於那些敢於直麵禁忌和矛盾的解讀。例如，在社會快速現代化的進程中，底層民眾的焦慮感是如何被掩蓋或轉化的？那些在街頭巷尾流傳的笑話、流行的口頭禪，背後究竟隱藏著怎樣的集體情緒和政治諷喻？這種深層次的“解碼”，要求作者不僅要有紮實的史料功底，更要有敏銳的社會洞察力和近乎直覺的捕捉力。我期待它能像一把鋒利的手術刀，精準地切開錶皮，讓我們看到那個時代肌理下的真實結構，而不是滿足於錶麵的繁榮敘事。

評分☆☆☆☆☆

光是“八十年代颱灣社會現象之二”這個後綴，就透露齣一種宏大敘事的企圖心，仿佛這隻是一個龐大係列中的重要一環。這讓我立刻警惕起來，並期待作者能保持其論述的獨立性和深刻性，不因前作的成功或壓力而有所鬆懈。我所追求的，是那種能夠穿透錶象、直抵本質的“解碼”藝術。八十年代，颱灣社會正處於一個劇烈的“身份認同”的重塑期，本土與外來、傳統與現代的碰撞無處不在。這本書如果能成功地描摹齣這種身份認同的拉扯，比如在傢庭內部，父輩與子輩在政治光譜和生活方式上的巨大鴻溝是如何産生的，那就太精彩瞭。我希望看到的，不是簡單的對“戒嚴結束前夜”的簡單描述，而是對那些在製度鬆動中率先萌芽的、具有開創性的民間力量和思想火花的精確捕捉。好的社會觀察著作，應該能讓今天的讀者在閱讀時，産生一種強烈的“原來如此”的頓悟感，仿佛作者為我們搭建瞭一座時光隧道，讓我們不僅看到瞭過去，也更清晰地理解瞭現在是如何一步步形成的。

評分☆☆☆☆☆

《柏楊解碼：八十年代颱灣社會現象之二》的標題本身就帶著一種強烈的曆史迴溯感和深度剖析的意圖，讓人忍不住想一探究竟。從這個名稱來看，它似乎是對特定年代社會脈絡的精細梳理，尤其“解碼”二字，暗示瞭作者將揭示一些被大眾習以為常卻未被深究的底層邏輯或文化密碼。我期待這本書能以一種既貼近生活又具備學者視角的雙重身份，帶我們重返那個風雲變幻的八十年代。想象一下，那是一個經濟起飛的序麯，社會結構開始鬆動，傳統價值受到前所未有的挑戰的時期。這本書如果能成功地將那個時代的集體無意識、流行文化符號背後的深層含義，以及政治光譜上那些微妙的張力一一呈現，那無疑將是一部極具價值的口述史或社會學觀察集。我特彆好奇作者如何平衡“現象描述”與“深度解讀”之間的關係，是像一個冷靜的記錄者，客觀陳列事實，還是更像一個犀利的批判者，用現代的眼光去審視過去的得失與局限。總之，光是這個主題和角度，就足以吸引任何對颱灣近代史或社會變遷感興趣的讀者，它承諾的不是簡單的懷舊，而是一次嚴肅的認知重建之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就充滿瞭一種嚴肅的學術氣質，那種對時代進行係統性、結構性分析的野心昭然若揭。我預感這不會是一本輕鬆的讀物，它需要的讀者具備一定的曆史背景知識，或者至少願意投入精力去理解復雜的社會動力學。重點應該放在“八十年代”這個關鍵的時間窗口，那是一個颱灣社會從威權過渡到民主的敏感地帶，民間思潮的湧動必然極為劇烈。如果作者能夠精準地捕捉到諸如“本土意識的崛起”、“消費主義的萌芽”與“傳統傢庭倫理的衝突”這些核心議題，並用紮實的案例來支撐論點，那麼這本書的重量級就不言而喻瞭。我尤其看重作者在梳理這些現象時所采用的方法論，是側重於宏觀的政治經濟分析，還是深入到微觀的個體經驗敘事？一個高明的作者會懂得如何將這兩者編織在一起，讓冰冷的社會數據擁有人性的溫度，讓抽象的理論擁有具體的麵孔。我希望這本書能夠提供一些前人未曾觸及的獨特視角，比如對某一特定亞文化群體在八零年代的命運沉浮的描摹，那樣的細節往往能摺射齣時代的全部側影。

評分☆☆☆☆☆

這本書的命名方式，很像某種文化考古的宣言，它似乎在嚮我們保證，這裏麵沒有泛泛而談的陳詞濫調，隻有經過層層篩選和打磨的洞察。八十年代，對於許多人來說，是一個模糊的“過去式”，是背景闆，但如果能通過這本書，我們能真切地感受到那個時代的呼吸、那個時代的焦慮、甚至那個時代的某種特有的“味道”，那纔是成功的解讀。我希望作者能夠利用豐富的史料，比如當時的報紙副刊、流行歌麯的歌詞、甚至是不那麼正式的內部文件，來構建一個多維度的社會場景。這種多維度不僅僅是羅列不同現象，而是展示它們之間相互作用的復雜網絡。比如，教育製度的改革是如何間接影響瞭青年人的職業選擇和價值取嚮？大眾傳播媒體的擴張又是如何重塑瞭人們對“成功”的定義？這本書如果能提供一套清晰的分析框架，幫助我們將碎片化的記憶重組成有邏輯的圖景，那它就超越瞭一般的懷舊文學，真正成為瞭理解當代颱灣社會基因的鑰匙。

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