历代笔记小说大观:困学纪闻

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[宋] 王应麟<撰> 著,栾保群,田松青 校
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532578368
版次:1
商品编码:11835343
包装:平装
丛书名: 历代笔记小说大观
开本:16开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸
页数:403
字数:370000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《历代笔记小说大观:困学纪闻》是南宋知名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著,内容涉及到传统学术的各个方面,其中以论述经学为重点,展示了其精湛的考据学功力,确立了该书在我国古文献学史上的地位,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《历代笔记小说大观:困学纪闻》更是其中的压卷之作。

内页插图

目录

校点说明
自叙

卷一

卷二

卷三

卷四
周礼
卷五
仪礼
礼记
大戴礼记

卷六
春秋
左氏
卷七
公羊
穀梁
论语
孝经
卷八
孟子
小学
经说
卷九
天道
历数
卷十
地理
诸子
卷十一
考史
卷十二
考史
卷十三
考史
卷十四
考史
卷十五
考史
卷十六
考史
汉河渠考
历代田制考
历代漕运考
两汉崇儒考
卷十七
评文
卷十八
评诗
卷十九
评文
卷二十
杂识

前言/序言


用户评价

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此书有两种版本:一种是常见的通行本,收在《广汉魏丛书》、《古今逸史》、《稗海》等丛书中,于十卷中又分三十九目;另一种是黄丕烈刊《土礼居丛书》本,亦作十卷,不分目,次第也和通行本协调,据黄氏说此本系汲古阁影抄宋连江氏刻本,收在《指海》、《龙溪》、《博舍丛书》中,内容与前二书完全相同。

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山水总论

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《拾遗记》的主要内容是杂录和志怪。书中尤著重宣传神仙方术,多荒诞不经。但其中某些幻想,如&ldquo;贯月槎&rdquo;﹑&ldquo;沦波舟&rdquo;等,表现出丰富的想象力。文字绮丽,所叙之事类皆情节曲折,辞采可观。后人多引为故实。如第6卷记刘向校书於天禄阁,夜有老人燃藜授学;贾逵年5岁﹐隔篱闻邻人读书后遂能暗诵六经。这两则传说即很有名。[1]现存最早的刻本是明嘉靖十三年(1534)世德堂翻宋本。另有《稗海》本,文字与世德堂本出入较大。今人齐治平有校注《拾遗记》。

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  《酉阳杂俎》唐段成式撰,曹中孚校点。前集二十卷,续集十卷,在唐人笔记中是一部别具特色的重要作品。此书分门别类辑事,鲁迅先生称其记录秘书、叙述异事,仙佛人鬼,乃至动植物,无所不包,以类分别,犹如类书。千百年来,此书为世人所重,资料颇具研究价值。美国东方学者劳费尔和英国李约瑟博士分别在他们的科技著作《中国伊朗编&amp;middot;阿月浑子》和《中国科学技术史》中征引了本书。本书有《四部丛刊》本、《学津讨原》本、《津逮秘书》本、《稗海》本等等,诸种版本中,以《四部丛刊》本为较早,影印明万历三十五年李云鹄本,而《学津讨原》本较为完备。今以《学津讨原》本为底本标校,参校他本。

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《唐摭言》,五代王定保撰,阳羡生校点。全书十五卷,详细记载了唐代科举制度及与此相关的遗闻琐事、文士风气,并保存了许多诗人别集中失载的断章零句,是后人研究唐代科举与文学的重要参考书,极有资料价值。1957年古典文学出版社以《雅雨堂丛书》本为底本,对照《学津讨原》本补正文字出版, 《唐摭言》,五代王定保撰,阳羡生校点。全书十五卷,详细记载了唐代科举制度及与此相关的遗闻琐事、文士风气,并保存了许多诗人别集中失载的断章零句,是后人研究唐代科举与文学的重要参考书,极有资料价值。1957年古典文学出版社以《雅雨堂丛书》本为底本,对照《学津讨原》本补正文字出版,1960年中华书局上海编辑所重版。此次以此本为底本,据《太平广记》、周勋初《唐语林校证》有关条目改正讹误。

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站阳台上看了一会儿风,它一直在努力移动树梢,像以往一样,今天它也没有成功。那深深浅浅的绿,依然因此生动了许多,也像以往一样&mdash;&mdash;是清晨当然的样子。当然,如果风雨如晦,我也会找出另一个理由,来说出这个&ldquo;当然&rdquo;&mdash;&mdash;如果我特别想说当然的话。 听巴赫,看《博物志》,有点莫明其妙,如阳光灿烂。看到&ldquo;异俗&rdquo;那节,忍不住笑出了声,要赶快跑到这记下来:说是越之东有个国家,其长子生则解而食之,谓宜其弟。父死,则负其母而弃之,言鬼妻不可同居&mdash;&mdash;前面那个开膛剖肚要吃掉第一个婴儿,希望以后多生儿子的想法,因其基础产生在人喜欢多子多孙的基础欲望上,大约多少还可解。可后来那个父亲死了,要把母亲背野外扔掉,说是不能同鬼的老婆住在一起&mdash;&mdash;整个就是一个匪夷所思&mdash;&mdash;虽然如若真看到有人这么做,我自然会犹豫是不是要来点道德谴责什么的,但看时来不及想道德,就已经先是笑了。 可是,匪夷所思这个词也好,虽然忘记了它的出典,但我也完全可以像《博物志》的作者张华那样,无论在&ldquo;外国&rdquo;&ldquo;异人&rdquo;&ldquo;异俗&rdquo;&ldquo;异产&rdquo;里都想入非非一番。在他那里,大约&ldquo;匪夷所思&rdquo;完全可以解释成,只要不是我们所生活的这片土地上的,就是可以任意乱想的,因为他们是&ldquo;匪夷所思&rdquo;而已。

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这种简体字版的我是不喜欢的,可是穆天子传和荆楚岁时记,却很难买到好的版本,只好将就一下了,还不错。

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