开元天宝遗事(外7种)

开元天宝遗事(外7种) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

王仁裕 编
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532563852
版次:1
商品编码:11053405
包装:平装
丛书名: 历代笔记小说大观
开本:16开
出版时间:2012-07-01
页数:100

具体描述

内容简介

《开元天宝遗事(外7种)》收录《开元天宝遗事》、《明皇杂录》、《松窗杂录》、《开天传信记》、《本事诗》、《杜阳杂编》、《剧谈录》、《桂苑丛谈》共八种。

目录

开元天宝遗事
明皇杂录
松窗杂录
开天传信记
本事诗
杜阳杂编
剧谈录
桂苑丛谈

精彩书摘

  疏俊嗜酒。及玄宗既平内难,将欲草制书,难其人,顾谓壞曰:“谁可为诏?试为思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男颋甚敏捷,可备指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解,粗备拜舞,尝醉呕殿下,命中使扶卧于御前,玄宗亲为举衾以覆之。既醒,受简笔立成,才藻纵横,词理典赡。玄宗大喜,抚其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令,壞署官告,颋为之辞,薛稷书,时人谓之三绝。颞才能言,有京兆尹过壞,命颞咏“尹”宇,乃曰:“丑虽有足,甲不全身,见君无口,知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来,周时欲为师建立碑碣,谓瓖曰:“成某志不过烦相君诸子:五郎文,六郎书,七郎致石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子颞第五,诜第六,冰第七,诜善八分书。
  玄宗御勤政楼,大张乐,罗列百妓。时教坊有王大娘者,善戴百尺竿,竿上施木山,状瀛洲、方丈,令小儿持绛节出入于其间,歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字,年十岁,形状狞劣,而聪悟过人。玄宗召于楼上帘下,贵妃置于膝上,为施粉黛,与之巾栉。玄宗问晏曰:“卿为正字,正得几字?”晏曰:“天下字皆正,唯‘朋’字未正得。”贵妃复令咏王大娘戴竿,晏应声曰:“楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。谁得绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”玄宗与贵妃及诸嫔御欢笑移时,声闻于外,因命牙笏及黄文袍以赐之。
  杨国忠之子暄,举明经,礼部侍郎达奚殉考之,不及格,将黜落,惧国忠而未敢定。时驾在华清官,殉子抚为会昌尉,殉遽召使,以书报抚,令候国忠具言其状。抚既至国忠私第,五鼓初起,列火满门,将欲趋朝,轩盖如市。国忠方乘马,抚因趋入谒于烛下,国忠谓其子必在选中,抚盖微笑,意色甚欢。抚乃白曰:“奉大人命,相君之子试不中,然不敢黜退。”国忠却立,大呼曰:“我儿何虑不富贵,岂藉一名,为鼠辈所卖耶!”不顾,乘马而去。抚惶骇,遽奔告于殉曰:“国忠持势倨贵,使人之惨舒,出于咄嗟,奈何以校其曲直?”因致暄于上第。既而为户部侍郎,殉才自礼部侍郎转吏部侍郎,与同列。暄话于所亲,尚叹己之淹徊,而谓殉迁改疾速。萧颖士,开元二十三年及第,恃才傲物,曼无与比。常自携一壶,逐胜郊野。偶憩于逆旅,独酌独吟,会有风雨暴至,有紫衣老人,领一小童,避雨于此。颖士见之散冗,颇肆陵侮。逡巡风定雨霁,车马卒至,老人上马呵殿而去。颖士仓忙觇之,左右曰:“吏部王尚书,名丘。”初,萧颖士常造门,未之面,极惊愕,则日具长笺造门谢。丘命引至庑下,坐责之,且曰:“所恨与子非亲属,当庭训之耳。”顷曰:“子负文学之名,踞忽如此,止于一第乎?”颖士终扬州功曹。
  ……

前言/序言


《开元天宝遗事(外7种)》是一部汇集了古代中国唐代社会生活、宫廷秘闻、人物轶事及相关史料的文集。此书并非单一的史书或小说,而是集结了八种不同性质的史料笔记,它们共同勾勒出盛唐时期从开元到天宝年间的风貌,为后人研究那个辉煌而又暗流涌动的时代提供了宝贵的窗口。 《开元天宝遗事》 作为主篇,其内容以零散的笔记形式,记录了开元、天宝年间宫廷内外发生的许多逸闻趣事、典章制度的演变、人物的言行举止,以及当时社会的风尚习俗。书中涉及的范围极为广泛,从帝王将相的私密生活,到文人墨客的诗酒唱和,再到市井小民的悲欢离合,都可见一斑。作者通过生动形象的叙述,往往能够揭示出表面繁华之下隐藏的社会矛盾和权力斗争。例如,书中对唐玄宗与杨贵妃之间缠绵悱恻的爱情故事,以及李林甫、杨国忠等权臣的权谋斗争都有细致的描绘。它不仅为我们提供了大量鲜活的史料,更重要的是,它以一种非官方的、更具人情味的视角,展现了那个时代的独特魅力与深层隐忧。 《开元天宝遗事》 之所以重要,在于它填补了正史记载的不足。正史往往侧重于政治军事大事,而对于社会生活、风俗习惯、人物情感等细节的描绘相对较少。本书则以其“遗事”的性质,捕捉到了那些容易被历史洪流所淹没的碎片化信息,它们如同散落在历史长河中的珍珠,虽不起眼,却能折射出整个时代的色彩。书中对当时服饰、饮食、娱乐、宗教信仰等方面的记述,为我们理解唐代社会文化的多样性和丰富性提供了重要线索。同时,对一些著名人物的生平轶事和性格特征的刻画,也让我们对这些历史人物有了更为立体和深刻的认识。 除了作为核心篇章的《开元天宝遗事》,本书还收录了另外七种性质相近的史料笔记,它们共同构成了这部文集的丰富内涵,共同为我们解读盛唐提供多维度的视角。 以下为其他七种文献可能包含的内容,它们各自以独特的视角补充和印证了《开元天宝遗事》的叙述,共同构建了一幅更为完整和深入的唐代图景: 其一,可能是一部关于宫廷生活与制度的详细记述。 这部分文献或许会深入探究唐代宫廷的日常运作,包括皇帝的起居饮食、后宫的管理、官僚的选拔与任用、重大庆典的礼仪程序等。它会细致地描述宫廷内部的权力结构、各个部门的职责划分,以及不同阶层宫廷人员的生活状况。例如,关于尚宫局、内侍省等机构的职能,以及它们在维持宫廷秩序中所扮演的角色。此外,也可能涉及宫廷教育、皇子公主的成长环境,甚至宫廷艺术的赞助与发展。这类文献的价值在于,它为理解唐代政治运作和上层社会的运作方式提供了精确的细节,有助于我们理解为何某些重大历史事件会发生,以及其背后的深层原因。 其二,可能是一部关于唐代社会风俗与民情的百科全书。 这部分文献将目光投向更为广阔的社会层面,记录当时人们的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典、宗教信仰、民间艺术、娱乐活动等方方面面。例如,它可能会描绘不同地区、不同阶层人们的服饰特点,各地特色的美食,以及当时流行的娱乐方式,如马球、围棋、歌舞、戏曲等。对民间信仰的记录,如佛教、道教以及萨满教等在民间的传播和影响,也能反映出当时社会的精神面貌。通过这些生动的细节,我们可以感受到唐代社会生活的丰富多彩,以及不同地域文化的交融与碰撞。 其三,可能是一部关于唐代文人雅士的活动与创作的集结。 这部分文献侧重于记录唐代杰出的文学家、艺术家们的生平事迹、创作经历、思想情趣以及他们之间的交往。例如,关于李白、杜甫、王维等大诗人的逸闻趣事,他们的诗歌创作背景,以及他们在当时的社会地位和影响力。同时,也可能包含对当时书法、绘画、音乐等艺术门类的发展情况的记录。这类文献能够让我们更深入地了解唐代文化的繁荣,以及文人士大夫在其中扮演的重要角色,他们不仅是文化的创造者,也是社会风尚的引领者。 其四,可能是一部关于唐代边疆民族关系与对外交流的史料汇编。 唐朝以其开放包容的姿态,与周边国家和民族保持着密切的联系。这部分文献可能会记录唐朝与吐蕃、突厥、回纥、新罗等国家的外交往来、军事冲突、贸易关系以及文化交流。例如,关于唐朝与吐蕃之间的和亲政策,与回纥的友好关系,以及丝绸之路上的商贸往来。通过这些记录,我们可以看到唐朝在国际舞台上的地位,以及其多元文化融合的特点,理解唐朝盛世是如何构建的,以及它对亚洲乃至世界文明产生的深远影响。 其五,可能是一部关于唐代宗教、哲学思想演变的论述。 在唐代,佛教、道教等宗教以及儒家思想都得到了空前的发展。这部分文献或许会探讨当时主要的宗教流派及其发展脉络,一些著名高僧大德的生平和佛法传播的故事,以及道教在宫廷和民间的影响。同时,也可能涉及儒家思想在统治阶层和教育体系中的地位,以及一些重要的哲学思潮。这些内容有助于我们理解唐代社会的精神世界,以及不同思想文化之间的互动与碰撞。 其六,可能是一部关于唐代科技、军事与经济发展的考察。 盛唐时期在科技、军事和经济方面都取得了显著成就。这部分文献可能记录当时在农业、手工业、天文、历法、医药等领域的技术进步,例如水利工程、冶金技术、造纸术等的成就。在军事方面,可能会涉及唐朝的军事制度、著名的战役以及边防政策。经济方面,则可能包括赋税制度、货币流通、商业发展以及城市经济的繁荣。这些内容能够展现唐朝作为当时世界强国的物质基础和实力。 其七,可能是一部关于唐代社会治安、法律制度与民间纠纷的记录。 尽管唐朝社会繁荣,但社会治安和法律问题也同样存在。这部分文献可能会记录当时的一些刑事案件、法律条文的实施情况,以及民间解决纠纷的方式。例如,关于断案的案例,对盗窃、抢劫等犯罪行为的惩处,以及如何处理土地、婚姻等民事纠纷。这些记录能够为我们了解唐代的司法体系和当时的社会秩序提供一个侧面。 总而言之,《开元天宝遗事(外7种)》并非仅仅是对某一个特定历史事件的简单描述,而是一部集结了多种文献,从不同角度、以不同方式来展现盛唐时代风貌的宝库。它既有对宫廷秘闻的细致披露,也有对社会生活的生动描绘,更有对文化、思想、科技、经济等各方面的深入探讨。通过阅读这些内容,读者可以更全面、更立体地认识那个在中国历史上留下浓墨重彩一笔的伟大时代,理解它的辉煌成就,也洞察它潜在的危机,从而获得对历史更深层次的理解。这部文集不仅是史学研究的珍贵资料,也是文学爱好者和对中国古代历史感兴趣的读者不可错过的读物。

用户评价

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这本《开元天宝遗事(外7种)》,最吸引我的地方在于它所呈现出的“人情味”。正史往往聚焦于权力斗争和政治格局,但这本书却将目光投向了那些在历史洪流中被淹没的个体,他们的喜怒哀乐,他们的生活细节,都得到了细致的描绘。读到书中对某些宫廷人物私下里的言谈举止的记载,你会发现,即使身处尊贵之地,他们也同样会有普通人的烦恼和乐趣。比如,某个平日里威严的官员,私下里竟会因为一些小事而与人争执,这种反差极具戏剧性,也让人觉得格外真实。这些“遗事”,就像一块块拼图,虽然零散,却共同勾勒出了一个更加丰满、更加人性化的历史群像。它让我看到了,历史并非只有冰冷的事件,更有鲜活的人物,以及他们之间复杂而真实的情感联系。

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初拿到《开元天宝遗事(外7种)》,以为是一本纯粹的史料汇编,细读之下,才发现其内容之驳杂,远超想象。除了开篇引人入胜的“开元天宝”时期的逸闻趣事,后续收录的几种“外”篇,更是如同打开了一扇扇不同的窗户。有的篇章专注于描述某个特定人物的生平轶事,字里行间透露出作者对该人物的细致观察与深刻理解;有的则涉及了当时社会生活的方方面面,从服饰、饮食到民俗、宗教,无不涉及,堪称一部鲜活的社会风情画卷。尤其令我惊喜的是,其中有几篇对当时文学艺术的探讨,虽不甚宏大,却独具慧眼,点出了许多常人不易察觉的艺术精妙之处。这种多角度、多层面的呈现方式,使得全书内容丰富而立体,满足了不同读者的阅读兴趣。每一篇都像一个独立的小品,却又在整体上勾勒出一个更加完整、更加生动的历史图景。

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《开元天宝遗事(外7种)》这本书,虽然名为“遗事”,但其所包含的内容,却有着相当的史料价值,尤其是在补充和印证正史方面。我尤其关注书中关于某些历史事件的细节描述,与我之前阅读过的史书进行比对,发现了不少有趣的异同之处。有些在正史中被一笔带过的细节,在这里被详细展开,为理解事件的来龙去脉提供了新的视角。而有些记载,虽然看似微不足道,却能够印证或反驳正史中的某些说法,其价值不言而喻。书中的“外7种”更是拓展了史料的广度,涉及到了更多层面的人物和事件,使得我对那个时代的认识更加全面。当然,对于这些“遗事”,阅读时也需要保持一份审慎的态度,带着批判性的眼光去辨析,但其作为一种补充和参考,无疑是极具价值的。

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偶然翻到这本《开元天宝遗事(外7种)》,原本只是被书名吸引,以为是史书或野史,没想到读来别有一番趣味。它不像那些正襟危坐的史书,上来就是家国大事,权臣更迭,而是像一位老友在茶余饭后,娓娓道来那些被正史忽略的琐碎细节。那些关于宫廷生活的描绘,无论是妃嫔的打扮,还是宴饮的排场,都写得栩栩如生,仿佛亲眼所见。其中对大臣们日常生活的一些描绘,更是出人意料,让人忍不住莞尔。比如,某位以严谨著称的官员,在书中竟有如此童趣的一面,让人对其有了更立体、更鲜活的认知。这种“遗事”的视角,恰恰弥补了宏大叙事中往往缺失的温情与烟火气,让那个遥远的时代,变得触手可及。它让我看到了历史人物并非冷冰冰的符号,而是有血有肉、有爱有恨的个体。读罢掩卷,心中不免对那个时代的风物人情,生出几分怅惘与向往。

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《开元天宝遗事(外7种)》这本书,着实给我带来了不少惊喜,尤其是它在文笔上的独到之处。不像许多古籍那样晦涩难懂,此书的语言风格更偏向于一种雅致的叙述,既有古韵,又不失流畅。读起来,仿佛能感受到作者当时遣词造句时的那种匠心独运。对于历史事件的描述,它没有刻意去渲染悲壮或激昂,而是以一种近乎白描的方式,将事实呈现出来,但恰恰是这种“不动声色”,更显其背后蕴含的深意。特别是其中一些对话的描写,寥寥数语,便能勾勒出人物的神态、语气,甚至隐藏的心理活动,功力可见一斑。这种“轻描淡写”的处理,反而让读者有更多的空间去想象和体悟,也更显其高明。书中的许多比喻和形容,也十分贴切生动,让那些古老的故事,焕发出新的生命力,读来不觉枯燥,反而引人入胜。

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我买的宋元笔记小说大观里没有这本困学记闻,所以才单独买的一本,听说这本笔记和司马光的涑水记闻和沈括的梦溪笔谈起名,故买来。

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抽空学学国学,上海古籍出版社值得信赖

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《两般秋雨盦随笔》是一部著名的丛著杂纂类笔记,内容十分丰富,大致可分为四类:稽古考辨、诗文评述、文坛逸事、风土名物。由于作者性贯灵犀,博设经典,因而该书中提供的许多资料很有价值,对古代名物佚事的考证论述也有不少独到的见解。

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好看,买回来自己慢慢看慢慢学习

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该书虽没有被收入《道藏》,但历来被道教所重视,其中神仙资料常常为道教研究者所引用。

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不错,很喜欢!

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好好学习天天向上!!!!!!!!!!

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第二天就拿到了 包装内容很好

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编辑本段校注《拾遗记》

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