具体描述
内容简介
《开元天宝遗事（外7种）》收录《开元天宝遗事》、《明皇杂录》、《松窗杂录》、《开天传信记》、《本事诗》、《杜阳杂编》、《剧谈录》、《桂苑丛谈》共八种。目录
开元天宝遗事明皇杂录
松窗杂录
开天传信记
本事诗
杜阳杂编
剧谈录
桂苑丛谈
精彩书摘
疏俊嗜酒。及玄宗既平内难，将欲草制书，难其人，顾谓壞曰：“谁可为诏？试为思之。”壞曰：“臣不知其他，臣男颋甚敏捷，可备指使，然嗜酒，幸免沾醉，足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解，粗备拜舞，尝醉呕殿下，命中使扶卧于御前，玄宗亲为举衾以覆之。既醒，受简笔立成，才藻纵横，词理典赡。玄宗大喜，抚其背曰：“知子莫若父，有如此耶？”由是器重，已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令，壞署官告，颋为之辞，薛稷书，时人谓之三绝。颞才能言，有京兆尹过壞，命颞咏“尹”宇，乃曰：“丑虽有足，甲不全身，见君无口，知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来，周时欲为师建立碑碣，谓瓖曰：“成某志不过烦相君诸子：五郎文，六郎书，七郎致石。”壞大笑，口不言而心服其公。壞子颞第五，诜第六，冰第七，诜善八分书。玄宗御勤政楼，大张乐，罗列百妓。时教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，状瀛洲、方丈，令小儿持绛节出入于其间，歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字，年十岁，形状狞劣，而聪悟过人。玄宗召于楼上帘下，贵妃置于膝上，为施粉黛，与之巾栉。玄宗问晏曰：“卿为正字，正得几字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”贵妃复令咏王大娘戴竿，晏应声曰：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。谁得绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”玄宗与贵妃及诸嫔御欢笑移时，声闻于外，因命牙笏及黄文袍以赐之。
杨国忠之子暄，举明经，礼部侍郎达奚殉考之，不及格，将黜落，惧国忠而未敢定。时驾在华清官，殉子抚为会昌尉，殉遽召使，以书报抚，令候国忠具言其状。抚既至国忠私第，五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。国忠方乘马，抚因趋入谒于烛下，国忠谓其子必在选中，抚盖微笑，意色甚欢。抚乃白曰：“奉大人命，相君之子试不中，然不敢黜退。”国忠却立，大呼曰：“我儿何虑不富贵，岂藉一名，为鼠辈所卖耶！”不顾，乘马而去。抚惶骇，遽奔告于殉曰：“国忠持势倨贵，使人之惨舒，出于咄嗟，奈何以校其曲直？”因致暄于上第。既而为户部侍郎，殉才自礼部侍郎转吏部侍郎，与同列。暄话于所亲，尚叹己之淹徊，而谓殉迁改疾速。萧颖士，开元二十三年及第，恃才傲物，曼无与比。常自携一壶，逐胜郊野。偶憩于逆旅，独酌独吟，会有风雨暴至，有紫衣老人，领一小童，避雨于此。颖士见之散冗，颇肆陵侮。逡巡风定雨霁，车马卒至，老人上马呵殿而去。颖士仓忙觇之，左右曰：“吏部王尚书，名丘。”初，萧颖士常造门，未之面，极惊愕，则日具长笺造门谢。丘命引至庑下，坐责之，且曰：“所恨与子非亲属，当庭训之耳。”顷曰：“子负文学之名，踞忽如此，止于一第乎？”颖士终扬州功曹。
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前言/序言
用户评价
《开元天宝遗事（外7种）》这本书，虽然名为“遗事”，但其所包含的内容，却有着相当的史料价值，尤其是在补充和印证正史方面。我尤其关注书中关于某些历史事件的细节描述，与我之前阅读过的史书进行比对，发现了不少有趣的异同之处。有些在正史中被一笔带过的细节，在这里被详细展开，为理解事件的来龙去脉提供了新的视角。而有些记载，虽然看似微不足道，却能够印证或反驳正史中的某些说法，其价值不言而喻。书中的“外7种”更是拓展了史料的广度，涉及到了更多层面的人物和事件，使得我对那个时代的认识更加全面。当然，对于这些“遗事”，阅读时也需要保持一份审慎的态度，带着批判性的眼光去辨析，但其作为一种补充和参考，无疑是极具价值的。
评分《开元天宝遗事（外7种）》这本书，着实给我带来了不少惊喜，尤其是它在文笔上的独到之处。不像许多古籍那样晦涩难懂，此书的语言风格更偏向于一种雅致的叙述，既有古韵，又不失流畅。读起来，仿佛能感受到作者当时遣词造句时的那种匠心独运。对于历史事件的描述，它没有刻意去渲染悲壮或激昂，而是以一种近乎白描的方式，将事实呈现出来，但恰恰是这种“不动声色”，更显其背后蕴含的深意。特别是其中一些对话的描写，寥寥数语，便能勾勒出人物的神态、语气，甚至隐藏的心理活动，功力可见一斑。这种“轻描淡写”的处理，反而让读者有更多的空间去想象和体悟，也更显其高明。书中的许多比喻和形容，也十分贴切生动，让那些古老的故事，焕发出新的生命力，读来不觉枯燥，反而引人入胜。
评分初拿到《开元天宝遗事（外7种）》，以为是一本纯粹的史料汇编，细读之下，才发现其内容之驳杂，远超想象。除了开篇引人入胜的“开元天宝”时期的逸闻趣事，后续收录的几种“外”篇，更是如同打开了一扇扇不同的窗户。有的篇章专注于描述某个特定人物的生平轶事，字里行间透露出作者对该人物的细致观察与深刻理解；有的则涉及了当时社会生活的方方面面，从服饰、饮食到民俗、宗教，无不涉及，堪称一部鲜活的社会风情画卷。尤其令我惊喜的是，其中有几篇对当时文学艺术的探讨，虽不甚宏大，却独具慧眼，点出了许多常人不易察觉的艺术精妙之处。这种多角度、多层面的呈现方式，使得全书内容丰富而立体，满足了不同读者的阅读兴趣。每一篇都像一个独立的小品，却又在整体上勾勒出一个更加完整、更加生动的历史图景。
评分这本《开元天宝遗事（外7种）》，最吸引我的地方在于它所呈现出的“人情味”。正史往往聚焦于权力斗争和政治格局，但这本书却将目光投向了那些在历史洪流中被淹没的个体，他们的喜怒哀乐，他们的生活细节，都得到了细致的描绘。读到书中对某些宫廷人物私下里的言谈举止的记载，你会发现，即使身处尊贵之地，他们也同样会有普通人的烦恼和乐趣。比如，某个平日里威严的官员，私下里竟会因为一些小事而与人争执，这种反差极具戏剧性，也让人觉得格外真实。这些“遗事”，就像一块块拼图，虽然零散，却共同勾勒出了一个更加丰满、更加人性化的历史群像。它让我看到了，历史并非只有冰冷的事件，更有鲜活的人物，以及他们之间复杂而真实的情感联系。
评分偶然翻到这本《开元天宝遗事（外7种）》，原本只是被书名吸引，以为是史书或野史，没想到读来别有一番趣味。它不像那些正襟危坐的史书，上来就是家国大事，权臣更迭，而是像一位老友在茶余饭后，娓娓道来那些被正史忽略的琐碎细节。那些关于宫廷生活的描绘，无论是妃嫔的打扮，还是宴饮的排场，都写得栩栩如生，仿佛亲眼所见。其中对大臣们日常生活的一些描绘，更是出人意料，让人忍不住莞尔。比如，某位以严谨著称的官员，在书中竟有如此童趣的一面，让人对其有了更立体、更鲜活的认知。这种“遗事”的视角，恰恰弥补了宏大叙事中往往缺失的温情与烟火气，让那个遥远的时代，变得触手可及。它让我看到了历史人物并非冷冰冰的符号，而是有血有肉、有爱有恨的个体。读罢掩卷，心中不免对那个时代的风物人情，生出几分怅惘与向往。
评分古代小众作品，值得看看，颐养心智。好
评分我是我们村第一个京东的人，这里大部分人都是不网购的，他们买东西价格一般不会超过五块，听说我在*买东西整个村子都震惊了，村长跑到我家对我爸说你是不是疯了？媳妇跟我闹离婚这日子没法过啦，面对重重压力下我依然坚持要买，我相信这个月的工资不会白花，终于快递到了，我怀着激动的心情颤抖着双手打开包裹，啊！！！我惊呆了，这颜色，这手感，这质量，只恨我读书少无法用华丽的词语来形容它，我举着它骄傲的站在村口，整个村都沸腾啦，更有人喊如果不给他们看，他们就要跳井，吓的我赶紧收起宝贝立刻前往海拔100米的村长家使用，用完后在全村人羡慕的眼光中昂首挺胸扬长而去。
评分司马相如《上林赋》叙上林诸水日：“丹水、紫渊，灞、泸、泾、渭，八川分流，相背而异态，灏漾潢漾，东注太湖。”八川自人大河，大河去太湖数千里，中间隔太山及淮、济、大江，何缘与太湖相涉？郭璞《江赋》云：“注五湖以漫漭，灌三江而溯沛。”墨子日：“禹治天下，南为江、汉、淮、汝，东流注之五湖。”孔安国日：“自彭蠡江分为三，入于震泽，后为北江而人于海。”此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山，其末乃绕出五湖之下，流径人于海，何缘入于五湖？淮、汝径自徐州人海，全无交涉。《禹贡》云：“彭蠡既潴，阳鸟攸居。三江既入，震泽底定。”以对文言，则彭蠡水之所潴，三江水之所入，非入于震泽也。
评分《清异录》采摭唐至五代流传的掌故词语若干条，每条下各出事实缘起，以类编排为三十七门，天文地理、人事官志、草木花果、虫鱼鸟兽、居室器用乃至仙神鬼妖，无所不备，当时社会方方面面，广为包罗。《历代笔记小说大观：清异录·江淮异人录》有关内容为后世频频引用，颇具影响。惟其条目总数，实为六百五十七，与俞允文序所言六百四十八不符；而目录各门下所载条目数，百花、兽名、鱼、居室、陈设、馔羞诸门亦有一条多寡之出入。大约统计疏漏之外，流传版本的差异也是该书条目数不一的原因。
评分《唐摭言》，五代王定保撰，阳羡生校点。全书十五卷，详细记载了唐代科举制度及与此相关的遗闻琐事、文士风气，并保存了许多诗人别集中失载的断章零句，是后人研究唐代科举与文学的重要参考书，极有资料价值。1957年古典文学出版社以《雅雨堂丛书》本为底本，对照《学津讨原》本补正文字出版， 《唐摭言》，五代王定保撰，阳羡生校点。全书十五卷，详细记载了唐代科举制度及与此相关的遗闻琐事、文士风气，并保存了许多诗人别集中失载的断章零句，是后人研究唐代科举与文学的重要参考书，极有资料价值。1957年古典文学出版社以《雅雨堂丛书》本为底本，对照《学津讨原》本补正文字出版，1960年中华书局上海编辑所重版。此次以此本为底本，据《太平广记》、周勋初《唐语林校证》有关条目改正讹误。
评分书已经收到了，对宝贝、商家及快递非常满意。
评分于洛任末字叔本，蜀郡繁人也。少习《齐诗》，游京师，教授十余年。友人董奉德于洛阳病亡，末乃躬推鹿车，载奉德丧致其墓所，由是知名。为郡功曹，辞以病免。后奔师丧，于道物故。临命，敕兄子造曰：“必致我尸于师门，使死而有知，魂灵不惭；如其无知，得土而已。”造从之。
评分已购此类书已有近二十册，皆正版。正史经典外，野史笔记，不拘形式及禁忌，虽有鬼神怪异，可博惊奇之厌赏，记言载事，也补正史之不足。无注释，自师求疑，能增尔识。
评分新昌里尚书温造宅，桑道茂尝居之。庭有一柏树甚高，桑生曰：“夫人之所居，古木蕃茂者，皆宜去之；且木盛则土衰，由是居人有病者，乃土衰之验也。”于是以铁数十钧镇于柏树下。既而告人曰：“后有居者发吾所镇之铁，则其家长当死！”唐大和元年，温造居其宅，因修建堂宇，发地营缮，得其所镇之铁。后数月，造果卒。
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